最新论语《十二章》人教版经典课件
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识
做,成为
子曰:“学而不思则罔,
迷惑而无所得
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就《论语•为政》
三、课文解析
●第六章
●子曰：“贤哉,回也!一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉,回也!”
三、课文解析
●第七章
●子曰：“知之者ห้องสมุดไป่ตู้如好之者，好之 者不如乐之者。”
孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的创始人。 名丘，字仲尼。鲁国人。曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，相传 有弟子三千，贤者七十二人。整理《诗》、《书》等古代文献。删修 《春秋》使之成为我国第一部我国第一部编年体历史著作。
《论语》是儒家经典著作，是记录孔子和他的弟子的言行的一部书， 共20篇，492章。文字简短，精练质朴，含义深刻。不少句子被人们当 作人生格言而奉行，是我国现存最早用语录体记录的古籍。
4.学习上不应不懂装懂，而应知之为知之,不知为. 不知
5.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
人不知而不愠
.
6.我们是二十一世纪的接班人，可谓任重而道远 .
1.你喜欢哪一则?
2.你觉得哪一则对你启发最大?
3.你觉得怎样才能真正学到知识?
4.你还知道哪些指导我们如何学习的名 言?
返回
结束语
谢谢大家聆听！！！
忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）
三、课文解析
● 第三章
子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
三、课文解析
● 第四章
● 子曰：“温故而知新，可以为师 矣。”
三、课文解析
●第五章
●子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
得到新的体会,悟出新的道理
子曰：“知 之 者
不如
（对待任何学问和事业）的人 比不上
懂
好之者，好之者不如乐之者。”
爱好喜爱
以……为乐 认为……是乐趣
理解:讲学习态度（要好之、乐之） 唯会寻学习乐趣,方能学大成.
下一则 返回
三、课文解析
●第八章
●子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦 在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
三、课文解析
四、《论语》的语言特点与文学色彩
1．语录体散文
语录体散文是《论语》文体的基本特征。 它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子 与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还 没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字 隽永，言近旨远，辞约意丰。
四、《论语》的语言特点与文学色彩
2．文学色彩
刻画了孔子及其弟子的形象、性格； 言简意赅、含蓄隽永的语言。
论语《十二章》人教版经典课 件
一、作者与作品简介
孔子—— 前551－前479，
名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国陬 邑（今山东曲阜 东南）人。
一、作者与作品简介
东汉时，《论语》 被列为“七经”之 一。南宋时，朱熹 把它和《大学》、 《中庸》、《孟子》 合为“四书”。
孔子及《论语》简介：
34
“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“四书”， 是
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》，所以世有“半部 《论语》治天下”之说。
孔 子 杏 坛 讲 学
三、课文解析
●第九章
●子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”
三、课文解析
●第十章
●子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼 夜。”
子在川上曰：“逝者如 斯夫，
河流
（时光）像 这，代河
流逝
水
不舍昼夜。”
舍弃
三、课文解析 ●第十一章
●子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺 志也。”
三、课文解析
●第十二章 ●子夏曰：“博学而笃志，切 问而近思，仁在其中矣。”
● 第一章 ●子曰：“学而时习之，不亦说
乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
三、课文解析
● 第二章 ●曾子曰：“吾日三省吾身：为
人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？
“而”的基本用法有两种：
表示顺接
表示修饰关系 默而识之 敏而好学
表示并列关系 学而不厌
表示承接关系 学而时习之
表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
学以致用
1.复习的好处可以温用故而知新
来表达
2.学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 .
3.别人总有自己学习的地方，孔子说：
三人行必有我师焉 .
旧的知识
做,成为
子曰:“学而不思则罔,
迷惑而无所得
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就《论语•为政》
三、课文解析
●第六章
●子曰：“贤哉,回也!一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉,回也!”
三、课文解析
●第七章
●子曰：“知之者ห้องสมุดไป่ตู้如好之者，好之 者不如乐之者。”
孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的创始人。 名丘，字仲尼。鲁国人。曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，相传 有弟子三千，贤者七十二人。整理《诗》、《书》等古代文献。删修 《春秋》使之成为我国第一部我国第一部编年体历史著作。
《论语》是儒家经典著作，是记录孔子和他的弟子的言行的一部书， 共20篇，492章。文字简短，精练质朴，含义深刻。不少句子被人们当 作人生格言而奉行，是我国现存最早用语录体记录的古籍。
4.学习上不应不懂装懂，而应知之为知之,不知为. 不知
5.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
人不知而不愠
.
6.我们是二十一世纪的接班人，可谓任重而道远 .
1.你喜欢哪一则?
2.你觉得哪一则对你启发最大?
3.你觉得怎样才能真正学到知识?
4.你还知道哪些指导我们如何学习的名 言?
返回
结束语
谢谢大家聆听！！！
忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）
三、课文解析
● 第三章
子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
三、课文解析
● 第四章
● 子曰：“温故而知新，可以为师 矣。”
三、课文解析
●第五章
●子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
得到新的体会,悟出新的道理
子曰：“知 之 者
不如
（对待任何学问和事业）的人 比不上
懂
好之者，好之者不如乐之者。”
爱好喜爱
以……为乐 认为……是乐趣
理解:讲学习态度（要好之、乐之） 唯会寻学习乐趣,方能学大成.
下一则 返回
三、课文解析
●第八章
●子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦 在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
三、课文解析
四、《论语》的语言特点与文学色彩
1．语录体散文
语录体散文是《论语》文体的基本特征。 它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子 与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还 没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字 隽永，言近旨远，辞约意丰。
四、《论语》的语言特点与文学色彩
2．文学色彩
刻画了孔子及其弟子的形象、性格； 言简意赅、含蓄隽永的语言。
论语《十二章》人教版经典课 件
一、作者与作品简介
孔子—— 前551－前479，
名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国陬 邑（今山东曲阜 东南）人。
一、作者与作品简介
东汉时，《论语》 被列为“七经”之 一。南宋时，朱熹 把它和《大学》、 《中庸》、《孟子》 合为“四书”。
孔子及《论语》简介：
34
“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“四书”， 是
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》，所以世有“半部 《论语》治天下”之说。
孔 子 杏 坛 讲 学
三、课文解析
●第九章
●子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”
三、课文解析
●第十章
●子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼 夜。”
子在川上曰：“逝者如 斯夫，
河流
（时光）像 这，代河
流逝
水
不舍昼夜。”
舍弃
三、课文解析 ●第十一章
●子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺 志也。”
三、课文解析
●第十二章 ●子夏曰：“博学而笃志，切 问而近思，仁在其中矣。”
● 第一章 ●子曰：“学而时习之，不亦说
乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
三、课文解析
● 第二章 ●曾子曰：“吾日三省吾身：为
人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？
“而”的基本用法有两种：
表示顺接
表示修饰关系 默而识之 敏而好学
表示并列关系 学而不厌
表示承接关系 学而时习之
表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
学以致用
1.复习的好处可以温用故而知新
来表达
2.学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 .
3.别人总有自己学习的地方，孔子说：
三人行必有我师焉 .
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5.1《论语》十二章 课件(共64张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
祭孔大典 每年农历八月二十七
1、孔子的形象
①荀子说：“仲尼之状，面如蒙倛。” “蒙倛（qī） ”是上古时代人
们避邪驱鬼和送葬时所用的神像， 所以……果然吓人！
传顾恺之所画《孔子为鲁司寇 像》中，孔子着官服、戴官帽，一 副官员气派，体现了孔子较高的政 治地位，但也是面容和蔼，一副 “为政以德”之态。
③孔子主张克己复礼。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动。” ④在伦理思想方面，孔子主张仁。
孔子的“仁”的基本精神是根据周礼调整统 治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动 者。曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是 比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲， 勿施于人”。 ⑤在教育上主张“有教无类”“因材施教”和 “学而不厌、诲人不倦”的精神。 ⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、 温、良、恭、俭、让”等。
与小人在人生价值和追求上的不同。 道德高尚者只需晓以大义，以义作为自己
的行为标准；而品质低劣者只能动之以利害， 以外在的东西作标参照，以利来衡量。
2.分析本章说理的特点。
通过“君子”与“小人”的对比，强调了 “义”对于君子，对于品格的重要性。
拓展：有人以“君子喻于义，小人喻于利”为例，说孔子 “主张义利对立，尚义排利“。结合下列孔子的言论，你是 否认同上述观点。 ①子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之，不处 也。”(《里仁》) ②子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从 吾所好。”(《述而》) ③子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而 富且贵,于我如浮云。”(《述而》) ④子曰:“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道,富且贵焉,耻 也。”(《泰伯》) ⑤子曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言，亦可以 为成人矣。”(《宪问》)
2024版《论语十二章》优秀课件(完整版)
《论语十二章》优秀 课件(完整版)
2024/1/28
1
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 思想内涵与价值观念 • 艺术特色与表现手法 • 知识拓展与跨文化对比 • 互动环节与课堂实践
2024/1/28
2
01
引言
2024/1/28
3
课件背景与目的
2024/1/28
课件背景
随着信息技术的快速发展和教育改革的不断深入，多媒体课件 在教学中的应用越来越广泛。为了满足广大师生对高质量教学 资源的需求，我们特地制作了这份《论语十二章》优秀课件。
掘其中具有普遍意义的价值观念。
20
当代社会中《论语》现实意义
《论语》与现代社会伦理 道德建设
分析《论语》中蕴含的伦理道德观念对现代社 会道德建设的启示和意义，如仁爱、礼制等思 想对现代社会的影响。
《论语》与现代教育理念
探讨《论语》中教育思想对当代教育改革的借鉴意义， 如因材施教、启发式教学等原则在现代教育中的应用。
的快乐和重要性。
对偶
如“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”运用对偶手法， 形成鲜明对比，突出喜爱和热爱
的重要性。
排比
如“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言。”运用排比手
法，增强语言气势和节奏感。
2024/1/28
16
情感表达及意境营造
情感表达
通过字里行间流露出的情感，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”表达了对时光流逝的感慨和对生 命的珍视。
《论语》与企业管理智慧
挖掘《论语》中管理思想对企业管理的指导意 义，如以人为本、和为贵等理念在企业管理实 践中的运用。
2024/1/28
21
06
2024/1/28
1
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 思想内涵与价值观念 • 艺术特色与表现手法 • 知识拓展与跨文化对比 • 互动环节与课堂实践
2024/1/28
2
01
引言
2024/1/28
3
课件背景与目的
2024/1/28
课件背景
随着信息技术的快速发展和教育改革的不断深入，多媒体课件 在教学中的应用越来越广泛。为了满足广大师生对高质量教学 资源的需求，我们特地制作了这份《论语十二章》优秀课件。
掘其中具有普遍意义的价值观念。
20
当代社会中《论语》现实意义
《论语》与现代社会伦理 道德建设
分析《论语》中蕴含的伦理道德观念对现代社 会道德建设的启示和意义，如仁爱、礼制等思 想对现代社会的影响。
《论语》与现代教育理念
探讨《论语》中教育思想对当代教育改革的借鉴意义， 如因材施教、启发式教学等原则在现代教育中的应用。
的快乐和重要性。
对偶
如“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”运用对偶手法， 形成鲜明对比，突出喜爱和热爱
的重要性。
排比
如“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言。”运用排比手
法，增强语言气势和节奏感。
2024/1/28
16
情感表达及意境营造
情感表达
通过字里行间流露出的情感，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”表达了对时光流逝的感慨和对生 命的珍视。
《论语》与企业管理智慧
挖掘《论语》中管理思想对企业管理的指导意 义，如以人为本、和为贵等理念在企业管理实 践中的运用。
2024/1/28
21
06
第12课《论语》十二章 课件(共38张PPT)
我们可以采用这样的模式：文中
“
”字或句，我最受用。
它的含义是“
”，
给我“
”的感悟或
启发。
阅读经典，就像看汽车的后视镜，是为了更好 的前行。这些学习方法与学习态度，是至圣先 师以博爱的胸怀，对后世学子的殷切期望；这 跨越2000多年的谆谆教诲，承载着中华民族为 师为学的优良传统，它提携我们后辈们踏着正 道的光，让我们成为“仁义礼智信”的践行者 与传播者。
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而 不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习 乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而 立，四十/而不惑，五十/而知天命，六 十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾 矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！”感叹语气
孔子说：“只学习却不思考，就会感到 迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就 会有疑惑了。”
分析文义
代词，它，学问和事业
7.子曰：“知 之
者不如好之者，
……的人
好之者不如乐之者。”
喜欢、爱好 以……为快乐， 名词的意动用法
这一章运用了什么修辞？ 顶真
知识链接 顶真，又称联珠、蝉联，是一种文 学修辞方法，是指上句的结尾与下 句的开头使用相同的字或词，用以 修饰两句子的声韵的方法。
学过的知识
温习 形容词作名词 表承接
子曰：“温
故/
而知
它,指前面
可
以/
的内容
(之)为师矣。”
可以 凭借 成为
省略句
新的理解与体会 形容词作名词
新，
分析文义
迷惑
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 却，表转折 就 却，表转折 疑惑
《论语》十二章ppt课件完美版
提出“仁、义、礼、智、信”等核心概念，构建 了儒家思想体系。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
12《论语》十二章 课件(共30张PPT)
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，
形容词的意动用法，以……为快乐
好之者不如 乐 之者。”
喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：学习态度
以学习为乐
学习的三个层次：知、好、乐，以“乐之”为心理状态的最 高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈 的求知欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。 有的学生，对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师 和家长，或者为了应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态， 在学习当中寻找乐趣。
疏通文意
第六章 道德修养
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人 总是要有一点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生 活清苦、困顿，也能自得其乐。
疏通文意
懂得、知道
7、子曰：“知
代词，它，这里指学
问和事业。
之
者不
比得上
如
喜爱好，爱之好者，者……的人:
疏通文意
古义： 冷水 今义：包括冷水、热水
8、子曰：名“作动饭，吃 疏粗粮食饮
胳膊
水， 曲肱
表而顺接枕之，乐乐趣
亦也
代词：这
在 其中
了
矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
不义
正当手段
表而修饰富且贵，对于于我如好像浮云。”
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
举一反三、道听途说、见贤思齐、尽善尽美、 患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、 言而有信、文质彬彬、察言观色。
第12课《〈论语〉十二章》课件
论语
初识作者和《论语》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我 国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学 派的创始人，被尊称为“大成至圣”。联合国教科 文组织把他列为世界十大文化名人之首。
相传孔子有门徒3 000人，其中有72人被称为“ 贤人”。
2
《论语》
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是语录体， 孔子死后，由他的弟子及再传弟子编写而成，共20篇，是儒家重 要经典著作。
译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
18
3. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而 改之。”
重点词： 三人：几个人。 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。 从：跟随。 不善者：缺点。
13
作业设计
1．积累文言词语，背诵全文。 2．发挥想象力，把第六章扩写为一个生动的故事。
14
检查复习 作品分享
15
小组合作，自主探究
每小组负责后6章中的一章，合作探究每章内容，然后派出代 表作为小老师，给同学们讲解和翻译重点字词。其他小组要积极质 疑，全班讨论抢答。
16
1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6
小组合作，自主探究
同学分组，每小组负责前6章中的一章，合作探究每章内容，然 后派出代表作为小老师，给大家讲解和翻译重点字词。其他小组要 积极质疑，讨论抢答。
7
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点词： 时：按时。说：通“悦”，愉快。 朋：志同道合的人。 知：了解。愠：生气，发怒 君子：这里指道德上有修养的人。
初识作者和《论语》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我 国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学 派的创始人，被尊称为“大成至圣”。联合国教科 文组织把他列为世界十大文化名人之首。
相传孔子有门徒3 000人，其中有72人被称为“ 贤人”。
2
《论语》
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是语录体， 孔子死后，由他的弟子及再传弟子编写而成，共20篇，是儒家重 要经典著作。
译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
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3. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而 改之。”
重点词： 三人：几个人。 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。 从：跟随。 不善者：缺点。
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作业设计
1．积累文言词语，背诵全文。 2．发挥想象力，把第六章扩写为一个生动的故事。
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检查复习 作品分享
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小组合作，自主探究
每小组负责后6章中的一章，合作探究每章内容，然后派出代 表作为小老师，给同学们讲解和翻译重点字词。其他小组要积极质 疑，全班讨论抢答。
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1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
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小组合作，自主探究
同学分组，每小组负责前6章中的一章，合作探究每章内容，然 后派出代表作为小老师，给大家讲解和翻译重点字词。其他小组要 积极质疑，讨论抢答。
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1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点词： 时：按时。说：通“悦”，愉快。 朋：志同道合的人。 知：了解。愠：生气，发怒 君子：这里指道德上有修养的人。
《论语》十二章ppt课件
理解本文所蕴含 的深刻哲理培养 把所学知识、道
理付诸实践的意
识。
文化传承 与理解
审美鉴赏
与创造
了解《论语》的
有关知识，明确 其在文学史上的
地位。
导
入
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。 它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天 在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现 实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分， 不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
已：同“矣”,句尾语气词 表陈述，相当于“了”。
孔子说：“品德高尚的 人吃东西不追求饱足，
居住不追求舒适，做事 勤勉，言谈谨慎，到有
道的人那里去匡 正自己， 这样可以说是好学了。”
研读文本
从《学而》这段话，理解孔子是怎样阐述“好学”的?
这是对“什么是好学”这一问题的一种回答，包括 四个方面。前两个方面说不要做什么,后两个方面说要 做什么。孔子说能做到这四点就是好学，凸显了古人以 完善道德品质为基点的教育思想。
研读文本
子曰：“见贤思 齐焉，见不贤而内自省也。”(里仁)
贤：形作名，有德行的人。 齐：形作动，看齐。 内：名作状，在心里。
孔子说：“看见有德行
的人就要想着向他看齐，
看到没有德行的人，就要
在心里反省自己是否有这
样的缺点。”
研读文本
这句话反映出孔子的什么思想?
自我反省是道德修养的一种方法， 经常反省自已，可以去除心中的杂念， 理性地看待自己，快速地改掉自己的 缺点，完善自己的道德境界。
孔
论语
作品简介
《论语》体式：
(1)语录体(也可称格言体):仅指明是 孔子的话，不写出说话的环境(包括说话 的对象),内容大多是关于学习、道德修 养、为人处事的一般原则；
第12课《〈论语〉十二章》课件(共38张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册
/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修 身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类 似的毛病。
第十章
原 文 ： 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河 水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很 愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快 乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一 个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个 方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修 身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类 似的毛病。
第十章
原 文 ： 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河 水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很 愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快 乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一 个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个 方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
《论语十二章》ppt课件
基础知识
论语（ lún ） 愠（ yùn ） 曾（ zēng ） 逾（ yú ） 殆（ dài ） 曲肱（ gōng ）
说（ yuè ） 三省（ xǐng ） 传不习乎（ chuán ） 罔（ wǎng ） 一箪食（ dān ） 笃志（ dǔ ）
初步感知
重点词语
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有 时习：按时温习。
初步感知
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
好（hào）：喜爱， 爱好。
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 乐：以…… 为快乐。
译文：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的 人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对 于我来讲就像是天上的浮云一样。”
谋：谋划。 忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。 传（chuán）：传授，指 老师传授的知识。
初步感知
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
译文：孔子说：“我十五岁时立志学 习，三十岁时能有所成就，四十岁时不 （为自己所做的事情）疑惑，五十岁时知 道了上天的意旨，六十岁时能听得进不同 的意见，七十岁时能顺从意愿，却不越过 法度。”
学习目标
学习目标
1．掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提 高学生理解文言文的能力。 2．结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．激发热爱民族经典文化的热情。
文化文学
孔子 公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜 东南）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古 代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
人教版(新课程标准)语文《论语十二章》课件(共77张)
孔子 孔子还是一位古文献整理家，整理《诗》、
《书》等古代文献。孔子幼年丧父，家境清贫， 据孔子自述，他十五岁时就以学为志，学习的内 容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成绩。曾 周游列国，希望找到一个能够实现其政治理想的 地方，但终究未能如愿。孔子的思想核心是 “仁”，反对残酷统治，同情人民疾苦。他创办 私学,开私人讲学之先河, 讲学之风主张“有教无 类”“因材施教”，相传有弟子三千，贤弟子七 十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。他 的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了 不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十 大名
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶 段？
十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融会为一
2、道德修养的最高境域是怎样的？ 思想与言行融会，自觉遵守道德规范，而不是委曲
去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、不逾（yú）矩 7、学而不思则罔（wăng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志
《 论 语 》 十 二 章
教学目标
1．积累文言知识，掌握古今异义词及 词类活用现象。
2．了解课文的特点，理解孔子的政 治主张。
3．背诵短文，积累成语、名言警句。
孔子(公元前551--公元前479)，名
丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、政治家、 教育家、儒家学派首创人。相传有 弟子三千，贤弟子七十二人，孔子 曾带领弟子周游列国14年。孔子还 是一位古文献整理家，曾修《诗》、 《书》，定《礼》、《乐》，序 《周易》，作《春秋》。他正直、 乐观向上、积极进取，一生都在追 求真、善、美，一生都在追求理想 的社会。孔子被后世统治者尊为 “圣人”，战国时期儒家代表人物 孟子与孔子并称“孔孟”。