各朝代婚礼习俗
中国汉朝时的婚礼礼仪
中国汉朝时的婚礼礼仪汉朝时期，婚礼是一个非常重要的仪式，需要遵守一系列的礼仪和习俗。
以下是关于汉朝时期婚礼礼仪的详细说明。
一、婚姻媒介在汉朝时期，一般的婚姻都是由家长或媒人来牵线搭桥。
双方的家庭会通过媒人相互了解，并安排相亲见面。
二、聘礼在婚姻确定之后，男方会派人去女方家带聘礼。
聘礼一般包括黄金、珠宝、钱币、丝绸等贵重物品。
聘礼的多寡和价值体现了男方的财富和社会地位。
三、纳彩纳彩是在婚礼前夜女方家中举行的仪式。
女方会将聘礼中的彩礼品放在床上展示，并准备丰盛的宴席招待男方宾客。
四、迎亲在婚礼的当天，男方会派人去女方家迎亲。
迎亲队伍通常会由朋友、亲戚和鼓手组成，前呼后拥地护送着新郎来到女方家。
五、过门新郎进入女方家后，通常要经过一系列的仪式才能过门。
比如，要踏过拴在门口的绳索、踩过小河、或是绕圈子等等。
这些仪式象征着将来夫妻之间要共同克服困难。
六、交杯酒交杯酒是婚礼中非常重要的一个环节。
新郎和新娘分别举起酒杯，言词恳切地祝福彼此，并交换碗中的酒。
这象征着夫妻双方之间情感的交流和共同生活的开始。
七、宴席汉朝的婚宴一般非常盛大，宾客排坐，菜肴丰盛，酒水畅饮。
还会有音乐、舞蹈和戏剧表演等文艺节目，以增加欢乐气氛。
八、入洞房婚宴结束后，新郎和新娘会进入洞房。
洞房门口通常会有一道红色的绸带，其他人封闭洞房门，并以幽默的方式逗乐新人，这也称为门闾之戏。
九、洞房花烛夜新人入洞房后，通常要在床上等待洞房花烛夜的到来。
洞房花烛夜是新婚夜的另一种称呼，意味着新人将开始共度二人世界的幸福生活。
十、夫妻同心婚礼的最后环节是夫妻同心。
婚礼主持人会将一根红线系在新郎和新娘的手腕上，象征着他们将在一起度过一生，共同经历幸福和困难。
总结：汉朝的婚礼礼仪注重传统和仪式感。
婚姻是两个家族的联姻，因此婚礼需要遵循一系列的规矩和仪式。
这些仪式不仅象征着夫妻之间的爱情和承诺，也代表了新人将要进入的新生活阶段。
中国古代历朝婚礼习俗简介
中国古代历朝婚礼习俗简介中国是一个历史悠久的国家，婚姻一直是人们关注的重要话题。
自古以来，中国婚礼习俗丰富多样，每个朝代都有其独特的特点和传统。
本文将为您介绍中国古代历朝的婚礼习俗。
【封建社会时期】在封建社会时期，中国婚礼习俗极为繁琐，许多习俗至今仍然影响着人们的婚姻观念。
一、缔结婚约古代中国的婚姻多由父母之间商议决定，双方家长通过媒人牵线搭桥，确定亲事，并进行婚约的缔结。
婚约通常需要进行“酒节”仪式，饮酒、酒杯相碰等都是婚姻契约的象征。
二、纳聘纳聘是婚礼前的重要环节，新郎家族需要给新娘聘金、彩礼和嫁妆。
彩礼的数量也很重要，代表着双方家庭的面子和地位。
三、过门闹婚婚礼当天，新郎要带领迎亲队伍前往新娘家中，但在进门前需要经历一系列的闹婚环节。
闹婚旨在考验新郎的诚意和勇气，也是为了给新婚夫妻带来好运。
闹婚的形式千变万化，有喂辣椒、吃苦瓜等。
四、拜堂结婚拜堂是婚礼的重要环节，新郎新娘双方磕头拜堂，祈求天地神灵的保佑和长久美满的婚姻。
五、婚宴婚宴是婚礼的高潮，邀请亲友共同庆祝新人的喜悦。
宴席仪式庄重，酒令唱和等节目娱乐众人。
【唐代】唐代的婚姻习俗相对庄重，注重礼制和融入宫廷文化。
一、联姻成亲唐代皇族常常通过联姻来维持外交关系或巩固势力，这也影响了普通百姓的婚姻观念。
社会上的通婚现象十分普遍。
二、琴诗书画唐代婚礼上常常会有琴、书法、诗词的表演，以展示新人的才华和教养。
三、花轿游街唐代新婚夫妻会在婚礼后进行花轿游街，以示新人婚姻美满、喜庆祥和。
【明清时期】明清时期的婚礼习俗更加丰富多彩，出现了一些新的传统和风俗。
一、妆礼新娘在婚礼前需要进行妆礼，这是新娘进入新家的重要仪式，象征着新娘已经成为新家庭的一员。
二、簪花仪式新郎会在婚礼上为新娘簪上花簪，传承了古代的美好传统，寓意着爱情永恒。
三、洞房花烛夜洞房花烛夜是每对新人憧憬的浪漫时刻，新娘新郎在这一晚可以尽情地表达爱意和情感。
四、宫灯明清时期的婚礼上经常使用宫灯，宫灯以纸灯笼为主体，采用天然植物纤维制成，寓意吉祥和团圆。
中国各个朝代的婚礼形式
中国各个朝代的婚礼形式各个朝代婚礼习俗：随着朝代的变更，掌握历史的民族特性等各方面原因，婚礼习俗在各个朝代也会有不同的特性，今天我们所说的古代婚礼大都是明清时期的，所谓“凤冠霞帔，大红喜服”，成为了婚礼最具象征意义的表征。
一、中国古代婚姻制度的奠定者是周朝，当时的婚姻制度属于“礼”制的一部分，他们制定的三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。
周代还设有官媒，专司判合之事。
结婚遵循“六礼”程序、离婚遵守“三不去”和“七去”的原则。
就结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。
其中，亲迎更为复杂，根据《礼记》的记载，要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先，然后再用车接女方到男家，要举行夫妇同器共餐、饮交杯酒等仪式，才算完成结婚之礼。
另外还有“结发为夫妻”的说法，也都是从周朝开始的。
这些制度和习俗的形成，历经多少朝代后，还一直流传至今。
二、汉代人看婚礼把婚礼看成是一件很庄严肃穆的事情，如同看待国家之间歃血为盟，兄弟之间结拜为盟，婚约就是一场盟誓。
破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质。
汉人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。
男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。
完整的婚礼习俗包括了婚前礼（纳采→问名→纳吉→纳征→请期）；正婚礼（亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵）；婚后礼，也叫成妇礼（妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑）。
从一些文学作品中来看，汉代人婚礼是用青布幔搭成帐篷，举行交拜之礼。
《世说新语．假谲》篇记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。
观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。
魏武乃入，抽刃劫新妇。
”另外，礼服的颜色是玄黑色和纁黄色的婚礼服。
同时也有了闹洞房的习俗，但是起初的意思是为了驱邪。
三、唐朝是中国历史上极盛的一个时代，无论从服装还是人的观念上来看都更为开放，婚礼习俗方面比前朝有简略的趋势，但是仍然遵从沿袭下来的制度，大体上婚礼包括六个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称“六礼”。
从古至今的婚礼习俗变化
从古至今的婚礼习俗婚嫁是结婚嫁娶的意思，是人类为维持社会秩序，传递香火，延续人类文明的一种仪式礼节。
通过婚嫁行为，一方面获得社会群体的认可，另一方面，确定正式的配偶关系。
婚嫁行为由最初的乱婚无度进化到今天的一夫一妇制，反应人类生存文化的巨大进步。
婚姻在中国古代被认为“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”的头等大事。
传统婚姻礼仪是中国民俗礼仪中最隆重最热烈的礼仪之一。
一、古代婚礼习俗1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。
2.回礼：女方家也会接着回礼，礼物包括槟榔3.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。
4.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。
5.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。
6.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
7.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。
二、古代迎娶礼节1.出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。
2.迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出。
介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方给女家。
3.纳征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好,并在神明桌上陈列供品。
4.奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座,新郎居末。
准新娘由一好命妇人引导出堂,捧著甜茶向男方来宾敬茶。
5.压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。
改称呼:媒人引导双方改换称呼。
6.祭祖:舅父点烛燃香,媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先,禀告婚事已定,祈求保佑。
7.回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份.并给男方回礼六或十二件。
关于古代婚礼礼仪流程是什么
关于古代婚礼礼仪流程是什么现代的婚礼流程其实是参照的古代的婚礼流程，如果大家仔细观察就可以发现，传统婚礼的各项环节更像古代婚礼。
下面是小编为大家整理的古代婚礼礼仪流程是什么，希望对你们有帮助。
古代婚礼当天流程详细《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。
”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
1、纳采:这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。
为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
2、问名:是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
3、纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。
这是订婚阶段的主要仪礼。
古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。
后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
4、纳征:是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。
这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。
聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
5、请期:送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。
古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
6、亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。
这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。
亲迎是婚礼中最后一个程序，但也是婚礼当日的第一个过程。
由于古人讲求礼节仪式，故婚礼的过程也颇为复杂。
当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。
以下便逐一解释。
中国古代婚礼过程
中国古代婚礼过程
一、门客礼仪：门客礼仪是中国传统婚礼上最重要的一项礼仪，主要
由新郎新娘的双方家长率先进行，由家里来的门客分别带礼物，食品，调
剂剂等到新房间。
二、乞巧礼：乞巧礼是中国传统新婚婚礼的必要礼仪，它是一种对新
婚夫妇的庆祝，新郎家庭代表准备彩带，硬币或纸钱，在新房间，新郎家
的迎亲客人分别乞巧，被新婚夫妇双方送给红包。
三、聘礼：聘礼是中国传统婚礼上的盛大仪式，由新郎新娘的双方家
长进行，新郎家为新娘准备嫁妆，比如首饰，服装，该过程也象征着新郎
新娘家庭和睦相处的象征。
四、婚礼：婚礼一般在夜间举行，新娘要穿着美丽的嫁衣，由新郎家
的迎亲客人把新娘从家里接到婚礼现场，新郎则穿着西装从新娘家出发，
来到婚礼现场。
五、迎亲：在婚礼过程中，新娘的家人和新郎的家人是不能杂合在一
起的，迎亲是婚礼上最重要的仪式，接应新郎的迎亲客人要穿漂亮的衣服，从新娘家来到新郎家。
中国古代婚礼的内容
中国古代婚礼的内容在中国古代，婚礼是一种重要的社会仪式，具有深厚的传统和意义。
一场古代婚礼包含了一系列的环节和仪式，既反映了古代婚姻制度的特点，也体现了当时社会对婚姻的价值观念和仪式的庄重性。
本文将以时间顺序，介绍并解析中国古代婚礼中的主要环节和内容。
一、婚前准备阶段在中国古代，婚前准备阶段是婚礼的重要组成部分。
首先是“纳采”，即男方家庭派代表前往女方家庭提亲，并商定婚礼的事宜。
接着是“聘礼”，男方家庭送出一定的财物或礼品作为聘礼，以示诚意。
女方家庭在接收聘礼后，将准备“过大礼”的事宜。
双方家庭还会商议婚礼的时间、地点和具体安排等。
二、婚礼仪式1. 迎亲仪式在古代婚礼中，迎亲仪式是一项十分重要的环节。
通常情况下，新娘会由亲人或仆人陪同出嫁。
当新娘到达新郎家门口时，由新郎家的长辈或亲友负责迎接。
迎亲队伍会沿途设立各种吉祥的装饰，如彩旗、花灯等，以庆祝新娘的到来。
新娘会通过踩踏红布或其他象征门槛的物品，象征过去的生活已经结束，开始了新的生活。
2. 家族祭祀婚礼中，家族祭祀是为了祈求祖先保佑新婚夫妇幸福，同时也是对先祖的一种尊重和纪念。
婚礼当天，双方家族会举行祭拜仪式，祭祀先祖，向他们表达敬意并请求祝福。
在祭祀过程中，长辈会带领大家向祖宗祝酒，焚香祈福，宣读神契等，以示对祖先的崇敬和感恩之情。
3. 交杯酒仪式交杯酒仪式是中国古代婚礼中最具代表性的环节之一。
新郎新娘分别手持酒杯，彼此交错交杯，并同时饮下对方杯中的酒。
这象征着新婚夫妇将共同度过今后的日子，分担快乐和困难。
4. 过大礼过大礼是婚礼中的重中之重，主要表现为新娘家庭赠送给新郎家庭的财物和礼品。
新娘的家人会准备精心的嫁妆，包括金银饰品、织锦、家什等，以显示家族的气派和对新婚生活的祝福。
除此之外，双方还要相互赠送礼物，如新郎赠送给新娘的花翎、首饰等，以及新娘家族对新郎家长的馈赠等。
5. 敬茶仪式敬茶仪式是对长辈和亲友表达敬意和谢意的重要环节。
新婚夫妇会分别向双方双亲和亲友敬茶，然后接受长辈的祝福和赞美。
汉唐婚礼知识点
汉唐婚礼知识点一、婚姻制度的演变汉唐时期的婚姻制度经历了一系列的演变。
在汉代，婚姻制度以父权制为基础，男方家庭拥有决定婚姻事宜的权力。
女方在婚姻中地位较低，往往被视为财产的交易对象。
然而，到了唐代，婚姻制度逐渐趋向平等，女性在婚姻中的地位得到提高。
女方的家族也开始参与婚姻的安排和决策。
二、婚礼仪式的准备在汉唐时期，婚礼仪式的准备工作十分繁琐。
首先，双方家族会进行婚姻联姻的商议和确定。
接下来，要进行彩礼的准备，包括金银财宝、衣物、嫁妆等。
同时，还需准备婚宴的场地、筹备酒席和婚礼用具等。
三、过程和程序1.迎亲：婚礼当天，新郎家族会派人前往新娘家迎接新娘。
迎亲队伍通常会由鼓手、乐师和舞蹈演员组成，热闹非凡。
2.进门：新娘到达新郎家后，会有严格的仪式规定。
新娘需经过丈夫家族的考验，例如观看新娘的脸和体征来判断她是否是贞洁的。
3.交杯酒：交杯酒是汉唐婚礼的重要环节之一。
新娘和新郎会分别拿起酒杯，对饮而尽，以示夫妻之间的喜悦和友爱。
4.合巹缝衣：新郎和新娘会一起穿过一个大衣袖，象征着他们将来的生活和谐美满。
5.拜堂：新娘和新郎会在堂前拜堂，向天地神灵表示敬意，并向父母鞠躬以表达对父母的感激之情。
四、婚礼习俗和传统1.红娘：在汉唐时期，红娘是婚礼中不可或缺的角色。
她负责撮合男女双方，协助并监督整个婚礼过程。
2.嫁妆：嫁妆是指新娘婚前由家族准备的财产和物品，通常包括金银首饰、绫锦被褥、家具等。
这些嫁妆既是新娘嫁入新家的象征，也是家族地位和财富的展示。
3.喜糖：喜糖是婚礼中常见的传统之一，也是对亲友表达喜悦和谢意的方式。
汉唐时期，喜糖通常是用红纸包裹的糖果，分发给宾客。
4.婚宴：婚宴是汉唐婚礼的重要环节，也是向亲友展示家族地位和财富的机会。
婚宴通常会以酒席和歌舞表演为主，场面热闹非凡。
五、婚姻的仪式与意义汉唐时期的婚姻仪式体现了家族间的联姻和亲友间的团结。
婚礼不仅是男女双方的联姻，更是两个家族的联姻；不仅是男女双方的喜事，更是亲友们的喜事。
婚礼习俗的演变
中国婚礼习俗的演变新闻传播学院 2010级广告二班高鑫一、原始社会至先秦时期在原始社会,生产力低下,人类混杂聚群而居,没有什么婚姻观念;吕氏春秋．侍君覧曰“其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟男女之别”;后来这种状态逐步得到限制;大戴礼礼记·盛世篇载：“凡淫乱生于男女无别,夫妻无义,婚礼享聘者,所以别男女、明夫妻之道也,故有淫乱之欲,则饰婚礼享聘也;”二、周公制礼至今中国历朝历代婚礼的内容都不断变化,但主要的还是围绕“三书六礼”;相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始;通鉴外纪载：“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼;”从此,俪皮成双的鹿皮就成了经典的婚礼聘礼之一;之后,除了“俪皮之礼”之外,还得“必告父母”；到了三代时期,又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节; “婚礼”是属于汉传统文化精粹之一,婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文;3000多年前的周朝的周公制“婚聘六礼”;周代的仪礼中有详细规制,整套仪式合为“六礼”即纳采、、纳吉、纳征、请期、,纳采就是求婚,问名为请教女子的姓名同姓不婚之故,纳吉为占卜生辰八字是否合适,纳征为交纳彩礼,请期为确定迎亲日期,亲迎为迎接新娘;周礼也规定女方到男方家居住;古代婚礼“六礼”中就记载着每一道程序都要敬拜和请示祖先的例子;直到近代,人们仍然沿袭古代的习俗,将拜堂祖灵、拜天地等作为婚礼中不可缺少的东西,许多象征吉样的礼物在婚礼中也是不可缺少的;在婚礼中也会有一些象征性的避邪过程,如照花轿、闹洞房等;,与三书即聘书、礼书和迎亲书一起被合称为“三书六礼”;六礼婚制作是从华夏传统婚礼的模板流传至今,后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来;自周公之礼以来,秦汉因之,隋唐承之,期间虽有一些礼节上的变化外,皆不出“三书六礼”的范围;但自明末清初以来,华夏礼仪丧殆,各地完整的六礼已经不复存在,如大量中所载的,“婚礼各处不同,大约六礼之中,仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已,亦有不亲迎者;”清初朝鲜闵丁重随使团来华,根据所见所闻在燕行录中记载“今中国礼制大坏,人伦丧绝,非真华夏也;”并且说“今天下中华制度,都存于吾国”;在中国传统的婚姻文化中,婚礼的重要意义是“别男女”;按照儒家的观点,夫妇是家庭的基础,而夫妻关系的确立,其标志是婚礼;婚礼乃是人伦之本、风教之始,所以,以庄重而严格的程序来昭示“男女之别”就是必需的,婚礼之后夫妻关系才能有一个稳固的基础;周礼.地官记载,周代已经设有专门负责男女婚配的官员“媒氏”,其职责是“掌万民之判,凡男女自成名以后,皆署年月、日焉”;有点像今天的婚姻登记处的负责人;载于儒教圣经仪礼·士昏礼礼记·昏义中,并且在开皇律唐律宋刑统大明律等历朝法典中得到推广,还通过吉凶宾军嘉五礼的传播影响了朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家;到1950年5月1日,中华人民共和国婚姻法的正式实施,极大的影响了传统婚礼思想观念和伦理道德,建立起新型的婚姻家庭关系,促进社会风气发生了巨大转变,也对婚礼的形式产生了影响;以下主要从礼仪、制度、习俗、观念等方面来论证中国婚礼的变化;三、制度、习俗方面的一些变迁1.同姓不婚同姓不婚即同一姓氏的男女不互相嫁娶,始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下的规定;到了唐代,人们对同姓婚会造成后代畸形及不育已有进一步认识,予以禁止;宋、元、明、清也同唐朝一样,同姓为婚“乾杖而离之”;明律例与清律例规定说“同姓、同宗不婚”,表面规定两者皆禁止通婚;2. 由一夫多妻制到一夫一妻制在中国古代社会,尤其民间一般是倡导一夫一妻制的,周礼载“一夫一妻者,乃在别男女,使内无怨妇,外无旷夫”,然而,随着社会的发展,一夫多妻制逐渐在中国开始盛行,至到新中国成立后,在中国的土地上确立了一夫一妻制;3.由休妻到离婚受儒家三从四德等思想的影响,中国古代的妇女一直遵从着“在家从父,出嫁从夫,老来从子”的古训;而随着社会的发展,休妻的概念逐渐被离婚这样的概念所取代;单纯从字面理解就可以知道,这是一种平等的体现;4、服饰的变化仪礼中介绍“士婚礼”就写作“昏礼”;据郑玄注释：“娶妻之礼以黄昏为期,故名;所以要选择黄昏,因为此时正是阳往阴来的时辰;”后来才加上“女”旁,写作“婚”; 在古代,婚姻不仅是男女个人爱欲的满足,而且具有“上以事宗庙,下以继后世”的使命,即俗话所说的“继香火”;因此,男婚女嫁就不但是个人行为,而且也是家庭或者家族的大事,因此倍受重视;"合卺”这个词对于现代人而言是陌生的;然而, “交杯酒”这一个词却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的;“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒;“卺”,一种瓠瓜,味苦不可食,俗称苦葫芦,多用来做瓢;在古代,结婚时人们在仪式中把一个匏瓜剖成两个瓢,新郎新娘各拿一个饮酒,就叫“合卺”,“合卺”始于周代,据说卺酒异常苦涩,夫妻二人同饮卺中苦酒,象征两人今后要同甘共苦,患难与共;正如礼记所载：“所以合体,同尊卑,以亲之也;” "卺"古代结婚时用作酒器的一种瓢：合～旧时夫妻结婚的一种仪式,把一个匏瓜剖成两个瓢,新郎新娘各拿一个饮酒;～饮饮合卺酒;四观念方面：由媒妁之言到自由恋爱古有俗语：“父母之命,媒妁之言”;即必须遵从父母之命,是古代婚姻的一项原则;19世纪末20世纪初,中国的婚礼受到西方文化的冲击,传统婚礼的元素日渐消失;人们渐渐接受了西式风俗,采取婚礼形式.。
中国古代婚礼礼仪
中国古代婚礼礼仪中国古代婚礼礼仪中国古代婚礼礼仪1中国古代的婚礼礼仪，大体有六项，故称“六礼”。
据唐杜佑《通典》“周制，限男女之岁，定婚姻之时，亲迎于户。
六礼之仪始备。
”可见，“六礼”在周代就已形成。
秦汉以后，六礼逐渐形成定制。
所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。
男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。
倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。
纳采的礼物，因人而异，因时代而异。
“周制，婚礼下达，纳采用雁。
”(唐`杜佑《通典礼典》。
可见周代的纳采礼是用雁的，也称“奠雁”。
之所以要用雁作为纳采之礼物，是因为“雁飞成行，止则成例。
”胡培翚《仪礼正义》云："用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。
又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。
"纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。
纳采也有用羊者。
羊者，祥也，取其群而不党。
在古代，纳采还有一套繁琐的仪式。
杜佑在《通典》中记载了周代纳采情况“主人筵于户西，西上，右几。
使者玄端至，傧者出，请事。
曰：吾子有惠，贶室某也。
某有先人之礼，使某请纳采。
女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。
主人如宾服，迎于门外，再拜。
宾不答拜，揖入。
宾升西阶，当阿东面。
使者致命曰：敢纳采。
主人阼阶上，北面再拜。
授于楹间，南面。
宾降出，主人降，授老雁。
又执雁，请问名，如初礼。
曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏?对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。
傧者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室，某有先人之礼，请醴仆者。
宾对曰：某既得将事矣，敢辞。
傧者曰：先人之礼，敢固以请。
宾曰：某辞不得命，敢不从。
礼毕，出，主人送于门外，再拜。
”也就是说两家人是要有几番客套的。
问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。
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一、中国古代婚姻制度的奠定者是周朝，当时的婚姻制度属于“礼”制的一部分，他们制定的三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。
周代还设有官媒，专司判合之事。
结婚遵循“六礼”程序、离婚遵守“三不去”和“七去”的原则。
就结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。
其中，亲迎更为复杂，根据《礼记》的记载，要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先，然后再用车接女方到男家，要举行夫妇同器共餐、饮交杯酒等仪式，才算完成结婚之礼。
另外还有“结发为夫妻”的说法，也都是从周朝开始的。
这些制度和习俗的形成，历经多少朝代后，还一直流传至今。
二、汉代人看婚礼把婚礼看成是一件很庄严肃穆的事情，如同看待国家之间歃血为盟，兄弟之间结拜为盟，婚约就是一场盟誓。
破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质。
汉人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。
男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。
完整的婚礼习俗包括了婚前礼（纳采→问名→纳吉→纳征→请期）；正婚礼（亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵）；婚后礼，也叫成妇礼（妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑）。
从一些文学作品中来看，汉代人婚礼是用青布幔搭成帐篷，举行交拜之礼。
《世说新语．假谲》篇记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。
观人新婚，因潜入主人园中，厦门情侣写真夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。
魏武乃入，抽刃劫新妇。
”另外，礼服的颜色是玄黑色和纁黄色的婚礼服。
同时也有了闹洞房的习俗，但是起初的意思是为了驱邪。
三、唐朝是中国历史上极盛的一个时代，无论从服装还是人的观念上来看都更为开放，婚礼习俗方面比前朝有简略的趋势，但是仍然遵从沿袭下来的制度，大体上婚礼包括六个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称“六礼”。
唐纳征纳之物有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆等，各有不同的寓意。
新娘到了新郎家后，父母以下的人都要从小门出去，再从大门回来，其意是要踏新娘的足迹。
在唐代，新妇不仅要拜公婆和丈夫的尊长，而且还要拜观礼的宾客，称为“拜客”。
也有闹洞房的习俗，唐代称之为“戏妇”，鼓浪屿情侣写真然后新婚夫妻进入新房（新郎是倒着走进新房的）共饮合欢酒，后世称“交杯酒”。
新娘在亲迎过程中都会使用遮盖物，或帷帽，或皂罗，或扇子，统称为“盖头”。
唐代妇女结婚常用纨扇和折扇两种，故洞房定情，古语美称为“却扇”。
“钗钿礼衣”这个词算是唐朝婚服的最好阐释，华丽精致是主调，色调方面呈现男服绯红，女服青绿。
四、宋朝的婚礼在唐朝的基础上出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。
相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”
迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。
新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。
来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法。
新娘入堂后又有“拜堂”活动。
新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。
厦门情侣写真新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。
交拜后新人坐于床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。
合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物。
此后还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。
在灭烛的这一段时间里，前来的宾客无论老幼都可以恶作剧，刁难新人，这就是我们现在“闹洞房”的前身。
第二天早上，新婚夫妇拜过公婆，婚礼才算结束。
五、由于元朝是一个少数民族掌权中国的时代，统治阶层出身广阔的蒙古草原，婚礼当然也就不可避免的拥有了这个少数民族的某些特性。
总的来说，统治阶级也是延续了前朝既定的制度来进行管理的，“人伦之道，始于夫妇，夫妇之本，正自婚姻”这句话算是元代人对婚姻的看法，是中国婚姻观在元代的表现。
不过值得一提的是，元代蒙古族形成的一夫一妻制度在这个时代也有一定的表现。
由于民族宗教信仰等问题，汉人女子嫁少数民族的多，而汉人娶少数民族的少，蒙古贵族禁止与汉族通婚。
六、明朝由于商品经济的发展，婚礼习俗方面也有了新的变化。
凤冠霞帔和九品官服是明朝的标准婚服。
方雇花轿，下午吹打弹唱至女方家抬新娘，女方家以“三道茶”招待。
同时女方家中人要用镜子向花轿内上下前后照一遍。
再点燃爆竹一小挂，置于轿内，谓之“搜轿”，以赶走轿内可能躲着的妖魔鬼怪。
接着新娘换上新鞋，由喜娘携扶或由哥哥、弟弟背上轿。
花轿出发时，燃放鞭爆，新郎头戴状元帽，身着龙凤大红袍，腰挎大红花迎娶新娘上轿。
这个流程似乎就开始
很眼熟了吧，鼓浪屿情侣写真古装电视剧里面的迎亲大都参照就是这个时代的婚礼。
七、清朝的婚礼大体上是明朝婚礼的沿袭，清朝政府在前期采取了很多比较开明的政策，所以民间许多前朝文化大都被保留下来，民间婚礼习俗大都和明朝时代一样。
但是对于统治阶层就有不一样的地方。
据清朝政府的规定：公、侯、伯成婚的纳采礼，缎衣五袭，缎衾褥三具，金约领一具，金簪王枝，金耳饰全副，一品官纳采礼，缎衣四袭，其余同侯伯；二、三品官纳采礼，缎衣三袭，缎衾褥二具，余与一晶官同，四品官以下至九晶官的纳采礼，缎衣二袭，缎衾褥一具，厦门情侣写真金约领一具，金耳饰全副。
那么皇帝大婚，自然是不能算在其中的，过程之复杂度非比一般了。
但是结婚当天要吹锣打鼓鞭炮声声八抬大轿以至于整条街都知道的习惯还是广为大众所支持赞同的，慢慢的就这么延续到现在，以至于我们一提起古代婚礼脑海中就浮现了凤冠霞帔，大红的颜色等等。
不过用红色来代表喜事是我们中国人的传统，如果融入现代创新元素，将更能为广大年轻人所接受。