易经八卦新解 (上)

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《易经》入门讲解(一)图文版

《易经》入门讲解(一)图文版

《易经》入门讲解(一)图文版《易经》入门讲解(一)
首先,《易经》概括为一句话,就是“一阴一阳之谓道也”!
所以,从阴阳,从0和1,从二进制去理解,你会发现很多需要记忆的东西会非常简单,非常easy!
比如先天八卦图,就是
二进制“111”对应十进制“7”是“乾”卦,8-7=1,乾卦数为“1”
二进制“110”对应十进制“6”是“兑”卦,8-6=2,兑卦数为“2”
二进制“101”对应十进制“5”是“离”卦,8-5=3,离卦数为“3”
二进制“100”对应十进制“4”是“震”卦,8-4=4,震卦数为“4”
二进制“011”对应十进制“3”是“巽”卦,8-3=5,巽(xun4)卦数为“5”
二进制“010”对应十进制“2”是“坎”卦,8-2=6,坎卦数为“6”
二进制“001”对应十进制“1”是“艮”卦,8-1=7,艮(gen4)卦数为“7”
二进制“000”对应十进制“0”是“坤”卦,8-0=8,坤卦数为“8”
先天八卦图就是从“乾”卦,数字“7”“111”开始,逆时针“S”型,顺序递减,
数字“6”“110”,兑卦,
数字“5”“101”,离卦,
数字“4”“100”,震卦,
然后到对面顺时针继续递减
数字“3”“011”,巽卦,
数字“2”“010”,坎卦,
数字“1”“001”,艮卦,
数字“0”“000”,坤卦,
你把数字0和1翻译成阴阳,它就和卦相吻合了!!
今天就暂时写到这里吧,以后慢慢聊!
巴江蜀流记于成都西郊中海国际社区
2021.1.16晨。

(第一节)易经基础知识(八卦篇),图解八卦是怎么生成的

(第一节)易经基础知识(八卦篇),图解八卦是怎么生成的

(第⼀节)易经基础知识(⼋卦篇),图解⼋卦是怎么⽣成的08:04(第⼋节)易经基础知识(⼋卦篇),⾉卦的秘密尽在其中⽂⼈⼩哥 2.2万次播放
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01:27易经⼋卦怎么记?教你⼀分钟记住⼋卦卦象,⾮常⽅便⼀学就会飞翔影⾳ 1.9万次播放。

周易八卦讲座八卦理论电子版本

周易八卦讲座八卦理论电子版本

八卦(bāguà)与人物
乾-父亲,坤-母亲
震-长子,巽-长女
坎-次子,离-次女
艮-小子,兑-小女
第二十二页,共35页。
风水基础(jīchǔ)—八卦理论
八卦与人体
乾:头、骨头(gǔ tou)、大肠
兑:口、肺、气管
离:眼、心、小肠
震:足、肝、胆
巽:股、肝、胆
坎:耳、肾、泌尿系统
艮:指、鼻、脾胃
坤:腹、肉、脾胃
第二十九页,共35页。
风水基础—八卦(bāguà)理论
分析: 方位(fāngwè i)--离卦 离卦:人物—30多岁的女人(她
自己) 物象:心受伤 02年:壬午年,风水二十四山
的午字在离卦位
第三十页,共35页。
风水(fēng shuǐ)基础—八卦理论
n 兑位物象(wùxiàng) n 苏南吴先生家客厅正西墙上物象(wùxiàng)。 n 女儿男朋友多,但她并没有正儿八经在谈恋爱。
上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上 下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。
第九页,共35页。
风水(fēng shuǐ)基础—八卦理 论
• 八卦(bāguà)生成 • 一、太极生两仪
《易经》曰:易有太极(tài jí),是生两仪,两仪生四象,四象生八卦
第十页,共35页。
风水(fēng shuǐ)基础—八卦理 论
• 西南位围墙裂缝
• 妈妈腹部曾动大手术
•(胃癌开刀)
• 分析:
• 方位信息——坤卦
• 坤卦:人物(rénwù)--妈妈

身体--腹部
• 围墙裂缝-- 腹部开刀
第二十八页,共35页。
风水基础—八卦(bāguà)理论
离位物象 嘉兴吕女土单身公寓 正南方物架上物象 断:02年心灵上受过严重

[易经八卦图解]八卦易经

[易经八卦图解]八卦易经

[易经八卦图解]八卦易经八卦易经一:易经白话版第八卦《比卦》第八卦:《比卦》比:吉。

原筮,元永贞,无咎。

不宁方来,后夫凶。

《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。

探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。

连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。

大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。

初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。

《象》曰:《比》之初六,有它吉也。

《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。

六二,比之自内,贞吉。

六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。

《象》曰:"比之自内",不自失也。

《象辞》说:"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。

六三,比之匪人。

六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。

《象》曰"比之匪人",不亦伤乎《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密",难道不是一件很可悲的事吗六四,外比之,贞吉。

六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。

《象》曰:外比于贤,以从上也。

《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。

九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。

八卦掌的变与不变(上)

八卦掌的变与不变(上)

武 当・ 23期 总 8
掌 的 阴阳之 的变化 之 道 。 卦 掌就 是根 八
据 和依靠 阴阳变 化 之道 而 生成 6 4势 法 和 3 4手 法 。 “ 8 昼夜 ” 是 阴 阳之 理 , 昼 夜 ” 实 “
之 “ ”就 是八 卦 掌 的阴 阳变化 之 道 。如 道 , 刚柔 、 实 、 虚 动静 、 扣 、 旋 、 阖等 , 摆 拧 开 都
Wdn Mgzn 形意八卦 曩 u8g 8a  ̄e
的变与不变 上
吉林 卢艳彬
八卦掌取《 易经》 之运动不息、 变化不止之法则 , 于 两个方面 , 是合二而一 。 古人认为 , 万物莫非燕 , 总是
动 中用 变 、 应变 、 变 、 中仍 生变 。于不 断的变 化 中 , 善 变 道 ”将 “ 阳不测 之谓 神 ” “ , 阴 ,生生之 谓 易” 紧密结 合 , 于
阳变化之 道 的 。 这里讲 “ 通乎 昼夜 之道 而知 ”实是八 卦 ,
有水平之分 , 层次之别 。“ 懂劲后越练越精”才能 明阴阳, ,
转 换之 技法 之变


阴一 阳之谓 道 ” 。说 “ 阴一 阳” 说 “ 阳” 一 与 阴 意 《 庄子 ・ 天下》 :易 以道阴阳”恰好说 明易经是讲 阴 日 “ ,
义 不 同 。说 “ 阳”指 的是静 态 的 , 阴 , 这种 熏包 含 阴 阳
“ 懂劲” 。
然懂劲 由劲之体用 中得来 , 体之与用 , 相辅相成 , 能 明虚实 , 不 明动静 , 明刚柔 , 明太极之拳权 , 明太极之本然 ; 才 执一而偏 。着熟 、 懂劲 、 神明为太极功夫之三个阶段 , 欲速 能主宰 , 能由炉火纯青而达刚柔即济 , 才 虚实渗透 , 动静浑 不达 , 故需“ 阶及 ” 阶” 。“ 即台阶 , 阶梯之义 。意即“ 一个 台 然 , 随心所欲 , 随机应变之化境 。这种境界正 如戚继光《 拳 阶, 一个 台阶地登上”是谓“ , 阶及 ” 。太极拳之体用有“ 走架 经 ・ 捷要篇》 所述 :遇敌制胜 , “ 变化无穷 , 微妙莫测 , 窈焉冥 为 知 己功夫 , 为体 , 基础 ; 是 推手为 知人功夫 , 为用 , 是应 焉 , 人不得而窥者 。”浑然无迹 , “ 妙手空空 , 若有鬼神 , 助我 用” 的说法 。正如沈子所说 :这虽是借用《 “ 孙子兵法》 知彼 虚灵。” ‘ 太极至此境界, 则其运动之功, 既与圣人同体, 又与

易经八卦入门基础知识

易经八卦入门基础知识

易经八卦入门基础知识易经八卦,是中国古代哲学经典之一,可以追溯到三千多年前的商周时期。

它是中国古代卜筮文化的基础,也是中国古代智慧和思想的重要组成部分。

通过了解易经八卦的基础知识,我们可以更好地理解中国古代文化和哲学思想的精髓。

本文将介绍易经八卦的起源、八卦的含义、八卦图象及其解读等基础知识。

一、易经八卦的起源易经八卦的起源可以追溯到中国古代商周时期。

在古代人们对自然现象的观察和思考中,逐渐形成了一种将自然现象与人的生活联系起来的观念。

这种观念通过八个象征性的符号体现出来,分别代表着一系列互相关联的概念和现象。

这就是易经八卦的起源。

二、八卦的含义易经八卦由两种基本符号组合而成,分别是"阳"(阳爻)和"阴"(阴爻)。

阳爻用实线表示,阴爻用虚线表示。

八个卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

1. 乾:乾象征着天,表示阳刚之气、积极向上的力量和无穷无尽的创造力。

2. 坤:坤象征着地,表示阴柔之气、包容力及温和的力量。

3. 震:震象征着雷,表示动力、激励和震撼的力量。

4. 巽:巽象征着风,表示柔顺、顺应和适应的力量。

5. 坎:坎象征着水,表示险陷、内敛和无限变化的力量。

6. 离:离象征着火,表示炽热、明亮和照耀的力量。

7. 艮:艮象征着山,表示止境、固守和静止的力量。

8. 兑:兑象征着泽,表示亲和、融合和交融的力量。

三、八卦图象及其解读易经八卦通过一种图象的方式来传达其哲学思想和智慧。

八卦图象由内外两个三角形组成,内外三角形的变化形成了八个不同的卦。

1. ☰乾卦:以三个实线(阳爻)组成,象征天、创造和君子。

2. ☷坤卦:以三个虚线(阴爻)组成,象征地、包容和小人。

3. ☳震卦:由上阳下震,象征雷、动力和进取。

4. ☴巽卦:由上巽下阳,象征风、柔顺和进退。

5. ☵坎卦:由上阳下阴,象征水、险陷和思考。

6. ☲离卦:由上阴下阳,象征火、明亮和启迪。

7. ☶艮卦:由上艮下阴,象征山、静止和守成。

易经八卦——精选推荐

易经八卦——精选推荐

易经八卦——精选推荐易经八卦是中国古代哲学经典之一,也是中国文化的瑰宝。

八卦是一种象征系统,由八种基本图形组成。

它们代表了宇宙间的各种力量和事物的变化。

本文将为您推荐一些易经八卦的精选内容,希望能帮助您更好地了解和应用易经八卦。

1. 乾卦(Qián Gùa)乾卦是八卦中的第一个卦象,也是最上层的卦象。

它象征着天、刚、健、君子等含义。

在易经中,乾卦代表阳刚之气,是力量和权威的象征。

它鼓励人们勇往直前,坚持自己的信念,迎接挑战和变化。

2. 坤卦(Kūn Gùa)坤卦是八卦中的第二个卦象,位于底层,与乾卦正好相反。

它象征着地、顺、顺从、母亲等内涵。

在易经中,坤卦代表阴柔之气,是接受和包容的象征。

它鼓励人们谦逊和平和,与人为善,以达到和谐和平衡的境界。

3. 离卦(Lí Gùa)离卦是八卦中的第三个卦象,位于中上位置。

它象征着火、可塑、明、难得等意义。

在易经中,离卦代表热情和创造力,是光明和热力的象征。

它鼓励人们积极进取,发挥自己的创造潜能,追求自己的理想和目标。

4. 震卦(Zhèn Gùa)震卦是八卦中的第四个卦象,位于中下位置。

它象征着雷、动、震撼、行动等含义。

在易经中,震卦代表冲击和变革,是激情和热情的象征。

它鼓励人们敢于挑战自己,迎接新的机遇和变化,勇敢地行动起来。

5. 巽卦(Xùn Gùa)巽卦是八卦中的第五个卦象,位于中左位置。

它象征着风、顺、柔和、温顺等意义。

在易经中,巽卦代表顺应和灵活,是谦虚和谦恭的象征。

它鼓励人们适应环境的变化,虚心学习和接受他人的意见,以达到和谐和共赢的局面。

6. 坎卦(Kǎn Gùa)坎卦是八卦中的第六个卦象,位于中右位置。

它象征着水、陷、蓄、冷等含义。

在易经中,坎卦代表沉稳和坚持,是冷静和理性的象征。

它鼓励人们保持冷静的头脑,集中精力解决问题,坚持自己的信仰和价值观。

易经入门7:八卦竟然是史前人类的文明碎片?(网友:速收藏)

易经入门7:八卦竟然是史前人类的文明碎片?(网友:速收藏)

易经⼊门7:⼋卦竟然是史前⼈类的⽂明碎⽚?(⽹友:速收藏)“先天⼋卦”与“后天⼋卦”到底有啥区别?在实际运⽤中如何取舍?这些问题也曾经困扰秦⼠。

本⽂不敢说已洞悉天机,为了让⼤家学易少⾛些弯路,谈点感悟当是抛砖引⽟,欢迎⽅家指正、补充。

先天⼋卦相传为上古时期伏羲⽒所创,源于河图;后天⼋卦相传源于⼤禹治⽔时期的“洛书”,后由⽂王演创《周易》。

学过历史的童鞋都知道“黄河龙马背河图”、“洛⽔神龟负洛书”的神话传说,被认为是易经的源头。

这俩图如果⼀定要揪出源头有点⼉棘⼿,茶塾秦⼠先说3个⼩观点:中国易经源头竟是⽆据可考的神兽灵龟,众位看官您相信吗?河图、洛书是上⼀个世代的⽂明碎⽚,因为其中象、理、数的思维⾼度与难度已经远远超越1.河图、洛书是上⼀个世代的⽂明碎⽚了其所处的时代,秒杀象形⽂字。

所以秦⼠认为以“⽘”(结绳记事)演绎⼋卦是因为⼋卦模型的继承者们还未有⽂字的缘故,并不代表“河图”、“洛书”出现在没有⽂字的蛮荒时代。

河图、洛书是中国古天⽂学的重要成果。

河图:天⼀⽣⽔,地六成之;地⼆⽣⽕,天七成2.河图、洛书是中国古天⽂学的重要成果之;天三⽣⽊,地⼋成之;地四⽣⾦,天九成之;天五⽣⼟,地⼗成之。

应源于⾦、⽊、⽔、⽕、⼟5颗太阳⾏星的出没时间与地球运⾏的关系,同时代表了地球⾦⽊⽔⽕⼟五种基本物质的运作规律。

河图的数已清晰的展现了坎、离、兑、震、乾、坤6卦的对应关系是中华先祖的“数学模型”,即幻⽅或“数字魔⽅”。

以洛书为例,最⼤的特点是纵、横、3.河洛河洛是中华先祖的斜串成“⽶”字形,每⼀条线上的和数均为15。

秦⼠认为体现了⼀种宇宙的往复运动规律与守衡法则。

洛书的九个“奇偶数字”被道家认为是北⽃七星(天枢星、天璇星、天玑星、天权星、⽟衡星、闿阳星、摇光星)+两颗隐星(辅星、弼星)的组合。

这九颗星也构成了⽞空飞星派风⽔的理论基础。

想象:9颗不同能量的探照灯按⼀定的轨迹转换⽅位照射地球因是《易经⼊门》系列,仅对“河图”、“洛书”的形成作简要分析,有兴趣的朋友可以私下探讨。

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易经八卦新解 (上) 作者﹕道奇博士
人们修炼正法气功,炼功打坐,就会健身增慧,现代生物医学也逐渐的证实了这点。

研习八卦易经,书本以及授课者都叫你先死背再说,因为向来学者们只知其然不知其所以然,个人从《转法轮》宝书上学到:其实太极、周易、八卦等等和气功都是“史前文化”。

人们修炼正法气功,炼功打坐,就会健身增慧,现代生物医学也逐渐的证实了这点。

个人的体验,从前搞不懂的一些东西,炼功后豁然开朗,心性的提升,一点小认识也不必藏私,并且解东方预言得用易经八卦,所以愿意将心得公之于世,让有缘者共享中华古老文化的精髓。

死背的八卦口诀就是:干三连,坤六段,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

有没有啥道理呢?
个人的见解如下,请看附图:
(图片:道奇博士)
1. 图右上角:
从太空上看地球有六大洲(亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲、南极洲),六大大陆板块,而
2. 图左上角:
因为“天地人三才”,所以每个卦有三个爻。

而人看天,天在地平线以上,“干为天”就可用“干三连”三个阳爻表示。

3. 图右中上:
阳爻一横可以看成一个山形,阴爻看成水波,山水相连重点在山,那么“艮为山”用“艮覆碗”的符号就理所当然了。

4. 图右中下:
“坎中满”、“坎为水”象形文字,没得话说。

现代流体力学不也是讲水流速度分布是盾形的图形。

5. 图左中下:
“离中虚”、“离为火”和“坎为水”是对称的,火焰的象形就是它的八卦符号,而且“离中虚”指的正是现代化学,火焰中心有不同的成份。

6. 图左下:
“兑为泽”,如果两个山头都淹水了,那不是水乡泽国是什么?跟据上面第3项,天候象形符号就活生生的呈现“兑上缺”。

7. 图右下:
两个阳爻之下一个阴爻,象形两山和水,自然界的四大——地水火风,上面还没提到“巽为风”,山和水的气象关联,看成山风吹近水,“巽下断”也说得过去吧。

8. 图左中上:
两个阴爻在一个阳爻之上,象形的看,有如远处两个小水波对着近处一个大水波,对应着自然界的物理现象——震波,雷声隆隆久。

“震为雷”,如此看来,八卦符号上“震仰盂”也不算太勉强了。

那么为何只有八卦,而不是七卦、九卦、或十卦呢?因为阴阳二性表现在天地人三爻,2的3次方成了8也,古老的东西有其不凡的数学、数位、电脑内涵。

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易经八卦新解 (上)
作者﹕道奇博士
人们修炼正法气功,炼功打坐,就会健身增慧,现代生物医学也逐渐的证实了这点。

研习八卦易经,书本以及授课者都叫你先死背再说,因为向来学者们只知其然不知其所以然,个人从《转法轮》宝书上学到:其实太极、周易、八卦等等和气功都是“史前文化”。

人们修炼正法气功,炼功打坐,就会健身增慧,现代生物医学也逐渐的证实了这点。

个人的体验,从前搞不懂的一些东西,炼功后豁然开朗,心性的提升,一点小认识也不必藏私,并且解东方预言得用易经八卦,所以愿意将心得公之于世,让有缘者共享中华古老文化的精髓。

死背的八卦口诀就是:干三连,坤六段,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

有没有啥道理呢?
个人的见解如下,请看附图:
(图片:道奇博士)
1. 图右上角:
从太空上看地球有六大洲(亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲、南极洲),六大大陆板块,而
2. 图左上角:
因为“天地人三才”,所以每个卦有三个爻。

而人看天,天在地平线以上,“干为天”就可用“干三连”三个阳爻表示。

3. 图右中上:
阳爻一横可以看成一个山形,阴爻看成水波,山水相连重点在山,那么“艮为山”用“艮覆碗”的符号就理所当然了。

4. 图右中下:
“坎中满”、“坎为水”象形文字,没得话说。

现代流体力学不也是讲水流速度分布是盾形的图形。

5. 图左中下:
“离中虚”、“离为火”和“坎为水”是对称的,火焰的象形就是它的八卦符号,而且“离中虚”指的正是现代化学,火焰中心有不同的成份。

6. 图左下:
“兑为泽”,如果两个山头都淹水了,那不是水乡泽国是什么?跟据上面第3项,天候象形符号就活生生的呈现“兑上缺”。

7. 图右下:
两个阳爻之下一个阴爻,象形两山和水,自然界的四大——地水火风,上面还没提到“巽为风”,山和水的气象关联,看成山风吹近水,“巽下断”也说得过去吧。

8. 图左中上:
两个阴爻在一个阳爻之上,象形的看,有如远处两个小水波对着近处一个大水波,对应着自然界的物理现象——震波,雷声隆隆久。

“震为雷”,如此看来,八卦符号上“震仰盂”也不算太勉强了。

那么为何只有八卦,而不是七卦、九卦、或十卦呢?因为阴阳二性表现在天地人三爻,2的3次方成了8也,古老的东西有其不凡的数学、数位、电脑内涵。

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