汉兵已略地
汉代楚歌代表作
汉代楚歌代表作楚歌，古代的楚地汉族民歌。
带有鲜明的楚文化色彩，秦末汉初最为盛行。
楚歌在汉代十分流行。
自战国以来，南迄江淮，北至鲁南，东到大海的广大地区均属于楚国版图。
在秦末农民大起义的浪潮中，楚歌随着以楚为基地并以楚为旗号的起义大军而在全国扩大着它的影响。
刘邦、项羽的军事主力基本上都来自于楚地，他们所歌所咏多为“楚歌”。
其中，刘邦的还乡之作《大风歌》、项羽的绝命之作《垓下歌》和汉武帝刘彻的《秋风辞》均为楚歌的代表作。
楚歌，颜师古注《汉书》谓“楚人之歌，犹吴歈越吟也”，亦即以荆楚的音声演唱的歌诗。
楚亡后，楚歌仍在南国流行。
项羽兵败垓下，曾唱《垓下歌》。
刘邦在四面楚歌中战胜项羽，建立了西汉政权，由于他“乐楚声”，所以“楚歌”一直成为汉室宫廷中喜闻乐见的流行歌曲。
两汉帝王中第一个唱楚歌的就是前汉这位开国皇帝。
《史记·高祖本纪》载：“十二年十月……高祖还归过沛，留，置酒沛宫。
悉召故人父老子弟，纵酒。
发沛中儿，得百二十人，教之歌。
酒酣，高祖击筑，自为歌诗。
”这首“歌诗”就是著名的《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！据说汉高祖刘邦一边起舞，一边歌唱，“慷慨伤怀，泣数行下”。
歌词虽然寥寥只有三句，但颇有气势。
歌以风起云飞起兴，渲染了声威显赫的氛围，继则表现了平定四海的踌躇满志心理，以及欲得良将忠臣守卫基业的期望。
最后一句还些微流露出对刘氏江山未来前途的隐隐担忧。
像《大风歌》这样的楚歌形式短小，琅琅上口，易于即兴抒怀、合乐歌唱。
刘邦之后，不少帝王贵族都喜爱这种诗歌样式，如赵王刘友、淮南王刘安、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、燕王刘旦、广陵王刘胥、乌孙公主刘细君、汉少帝刘辩、少帝妃唐姬等都有楚歌传世。
《垓下歌》是西楚霸王项羽在垓下进行必死战斗的前夕所作的绝命词。
司马迁《史记·项羽本纪》载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。
（完整版）项羽本纪完全解析
（完整版）项羽本纪完全解析《项羽本纪》二. 学习目标：1、积累掌握古汉语字词句的基本用法。
2、体会《史记》的语言艺术特点与风格，学习《史记》的人物刻画艺术。
3、学会运用正确的观点分析评价历史人物。
三. 学习过程：（一）概括介绍：《项羽本纪》就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。
他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。
司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。
《项羽本纪》以描绘项羽这一人物的形象、刻画这一人物的性格为主，同时也生动地叙写了战争。
披卷读之，既可以闻见战场上的血腥，听到战马的嘶鸣和勇士们的猛吼，又可以看见项羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼驰下，溃围，斩将，刈旗的神态与身影。
《项羽本纪》正是在广阔的历史背景下写人，在写人的过程中写战争，二者相得益彰。
战争因人物而生动、壮观，人物因战争而更显生动、奇伟。
《项羽本纪》在刻画人物性格方面，运用了多种艺术手法。
项羽少时的粗疏学浅，长大以后的勇力过人，只是略略几笔带过，直到消灭秦军主力、扭转战局的巨鹿大战，破釜沉舟，威震诸侯，也还只是从侧面用笔，通过写诸侯军的观望、恐惧、畏服，把一个铁骨铮铮的八尺大汉顶天立地地展现在读者眼前。
在进行粗线条的勾勒，有意地夸张了整体之后，司马迁便抓住了几个点睛处，工笔细描，刻意求精。
鸿门宴场面的极力铺排，垓下之围悲剧气氛的纵笔渲染，乌江自刎时神态的精雕细刻，都写得活灵活现，有形有神，有言有情，形与神、言与情融合一体。
《项羽本纪》是《史记》传记中最精彩的一篇，达到了思想和艺术的高度统一。
它犹如一幅逼真传神的英雄肖像画，色彩鲜明；又像一张秦汉之际的政治军事形势图，错综有序。
通篇文章气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间，语言生动，成为我国文学史上的一篇不朽佳作。
古诗词诵读《 虞美人(春花秋月何时了)》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修上册
这句话抒发了词人怎样的感慨？
永恒的“春花秋月”
今非昔比的“往事”
年年到来的“东风”
不堪回首的“故国”
应犹在的“雕栏玉砌”
已改的“朱颜”
不变的“外物”
巨变的“人事”
对比
全诗的变与不变之处
往事之叹离家之痛思家之苦亡国之恨
李煜的“愁”有哪些？
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
反衬，乐景衬哀情
玉楼春李煜晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
“往事知多少”中的“往事”指的是什么？
“春花秋月何时了，往事知多少。”
不能。1.确定的事实信息；2.感慨时光的流逝；3.表达内心不满的情绪。
“小楼昨回首月明中。”
东风
明月
“应”能否删去，为什么？
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
不能。1.猜测，不确定，但暗含希望、期望之意；2.推测揣度的语气透露出李煜此时的无奈和无助；3.产生对自身命运无法掌控的悲凉感。
物是人非
明确：抒发了词人对青春、美好事物流逝的感慨。旧日南唐的宫殿应该还在,只是宫女们可能都青春已逝,变得苍老憔悴了吧！“改”的不仅仅只是朱颜，还有人的地位（从皇帝沦为囚徒）、人的感受（由安富尊荣到忍辱蒙羞）。 那么没有改变的有什么？是春花秋月、小楼东风、雕栏玉砌——景物依旧、物是人非的悲愁之感油然而生。意境相似的诗句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”等。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”运用了什么修辞手法？
全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。其感情之深厚强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切、冲决而出之势。正如王国维所说：“后主之词，真所谓以血书者也。”
自古红颜多薄命 楚霸王项羽和虞姬的凄美爱情
自古红颜多薄命楚霸王项羽和虞姬的凄美爱情本文导读：虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生!”虞姬的这一首《和垓下歌》，既是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬唱罢，拔剑自刎。
项羽悲痛万分，在仓促间只好草草掩埋了虞姬，随即项羽带著八百骑兵连夜突围而出，被汉军追至乌江，乌江亭长说江东还是霸王的地方，汉军没有船，让霸王渡江东山再起。
项王说，自己已无颜面再见江东父老，谢绝的乌江亭长的好意，将乌骓马送给乌江亭长，然后率领28个子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀，最后慷慨地自刎。
网络配图项羽和虞姬：有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。
这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。
项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。
虞姬嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。
项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。
作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。
就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来;在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺;在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰;甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。
有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。
项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。
他始终爱着虞美人，成为历史上的一段佳话。
刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。
在楚汉相争的第4年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上著名的“垓下之战”。
虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。
汉兵已掠地，四面楚歌声。虞姬《和项羽垓下歌》
汉兵已掠地，四⾯楚歌声。
虞姬《和项⽻垓下歌》汉兵已掠地，四⾯楚歌声。
[译⽂] 汉兵已经占领了很多⼟地，四⾯都是家乡那⾥风情的歌声。
[出典] 秦朝虞姬《和项⽻垓下歌》注：1、《和项⽻垓下歌》虞姬汉兵已掠地，四⾯楚歌声；⼤王意⽓尽，贱妾何聊⽣！2、注释：楚歌:楚⼈之歌，⽤楚国⽅⾔⼟语唱的歌。
汉兵：⼀作“汉军”。
3、译⽂：汉兵已经占领了很多⼟地，四⾯都是家乡那⾥风情的歌声。
⼤王意志豪⽓已经消磨将尽，我活着⼜有什么意思呢？4、虞姬(？—公元前202)，秦朝末年⼈，⼀说名虞妙⼷，今沭阳县颜集乡⼈。
为西楚霸王项⽻爱姬。
据历史史料记载，虞姬是⼀个才貌双全的⼥⼦，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动⼈，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如⽔。
虞姬常随项⽻出征。
楚汉相争后期，项⽻趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四⾯楚歌，哀⼤势已去，⾯对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“⼒拔⼭兮⽓盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。
此际，这位叱咤风云的⼈物，竟也流露出⼉⼥情长、英雄⽓短的哀叹。
随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四⽅楚歌声；⼤王意⽓尽，贱妾何聊⽣。
”歌罢⾃刎，以断项⽻后顾之私情，激项⽻奋战之⽃志，希冀胜利突围。
死后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华⾥、303省道南侧有虞姬坟。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。
唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传⾄今。
《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，⾄唐犹异。
刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺⽂志》所载⽆异。
本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并⽆问题。
有⼈认为汉初不可能有如此成熟的五⾔诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫⼈歌》及郦道元《⽔经注·河⽔注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五⾔，且已⽐较成熟。
古诗书项王庙壁翻译赏析
古诗书项王庙壁翻译赏析《书项王庙壁》作者为明朝文学家王象春。
其古诗全文如下：三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。
玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
【前言】《书项王庙壁》是明代诗人王象春的诗作。
此诗引用史书记载的楚汉争雄相关事件，从功业、人格、人性等方面对项羽和刘邦进行了比较评价。
全诗历来被封为关于刘邦和项羽的经典评说。
【注释】①“三章”句：汉·司马迁《史记·高祖本纪》记载：刘邦进入秦川后，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
”沛：水多，此为沐浴的意思。
秦川：指陕西、甘肃秦岭以北的平原地带。
②“入关”句：指项羽火烧阿房宫。
③“玉玦”句：《史记·项羽本纪》记载，鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。
④“鼎上”句：司马迁《史记·项羽本纪》记载：楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：约为兄弟。
吾翁即若翁，必欲烹而翁，即幸分我一杯羹。
”⑤“垓下”句：指霸王别姬。
⑥定陶美人：刘邦的宠姬戚夫人是山东定陶人，故称。
【赏析】中国文人喜欢在诗中臧否人物。
王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。
照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。
项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。
后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。
在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。
在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。
和项王歌古诗和译文
和项王歌古诗和译文
嗨，朋友！今天咱来聊聊这首古诗。
原文是“汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！” 你
想想看，这短短几句话，那可真是饱含深情啊！就好像在一个战火纷
飞的夜晚，四面传来楚国的悲歌（这就像在黑暗中四面围堵的冷风，
让人无处可逃），虞姬内心的痛苦和绝望是不是一下子就展现在咱们
眼前啦？
再说这译文，“汉军已经占领了很多土地，到处都能听到楚国的歌声。
大王您的意气已经消散，我这个卑微的小妾又怎能苟活于世！” 哎呀，这不就是虞姬在跟项王倾诉衷肠嘛，她深知项王大势已去，那种
无奈和决绝，难道不让人感慨万千？（这难道不像那凋零的花朵，明
知无法再绽放，却依然要随风飘落？）
我觉得啊，这首诗虽然简短，但力量巨大。
它把虞姬对项王的深情，以及那种生死相随的决心，表现得淋漓尽致。
这可不就是爱情的伟大嘛！哪怕面临绝境，也要与心爱之人共赴生死。
朋友，你说是不是这样？。
虞姬《和项王歌》诗词赏析
虞姬《和项王歌》诗词赏析和项王歌两汉：虞姬汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！译文汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。
大王（项羽）您的霸王气概都已不复存有（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
注释略：抢，掠夺。
聊生：赖以生活。
赏析此诗《史记》、《汉书》都未见收载。
唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。
《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。
刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。
本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。
有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。
宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌地位之重要。
关于《垓下歌》，时下即使有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存有”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。
“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，所以战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。
项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理来说，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，所以，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。
虞美人李煜
《虞美人》艺术手法
①直抒胸臆。 ②反衬，
以乐景写哀情。 ③虚实结合，
想象，对比。 ④设问，反问，
借代，比喻。
汤显祖《牡丹亭》中，说“良辰 美景奈何天”；而李煜《虞美人》 中，则更进一步，说(一句)：
春花秋月何时了？ 苏轼《水调歌头》中，追问上天 “明月几时有”；而李煜《虞美 人》中，则怨问苍天(一句) ：
关于“虞美人”
原为唐教坊曲， 初咏虞姬与虞美人花。
力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何？ 虞兮虞兮奈若何？
汉兵已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生！
虞美人，词牌名。又名： 《一江春水》《玉壶水》等。
双调各四句，五十六字， 两仄韵转两平韵。
李煜(937年—978年)， 五代时南唐后主。
雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。
刘禹锡《竹枝词》中，说 “蜀江春水拍山流，水流无 限似侬愁”；李煜《虞美人》 中，化用其诗的两句是：
问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。
李煜《相见欢》中，说“愁”是 “剪不断，理还乱”；而其《虞美 人》中，则说“愁”是(两句)：
问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。 李白《金陵酒肆留别》中，说 “请君试问东流水，别意与之谁短 长”；李煜《虞美人》中，与之意 思相近的两句是：
亦即为词人所长处。 尼采谓一切文字，余爱以血书者，
后主之词，真所谓以血书者也。 道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。
李煜与宋徽宗
民间有传说，宋徽宗赵佶jí是150年前的南唐后主李煜的 转世，李煜通过投胎转世来报复赵宋的亡国之仇，辱妻之 恨，靖康之耻与徽钦之辱都是因果报应。
李后主亡国，最为可怜，宋徽宗其后身也。宋神宗一日 幸秘书省，见江南国主像，人物俨雅，再三叹讶。适后宫 有娠shēn者，梦李后主来谒，而生端王(宋徽宗)。
形容战胜敌人的诗句
形容战胜敌人的诗句在战场上奋勇杀敌的诗句1. 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
（释义）请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！（出处）唐·曹松的《己亥岁二首·僖宗广明元年》（赏析）曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，兵荒马乱、生灵涂炭的现实。
诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。
2. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
（释义）真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
（出处）唐·陈陶《陇西行（二）》（赏析）以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相生，用意工妙。
情深词苦，感情凄楚，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。
3. 将军百战死，壮士十年归。
（释义）征战多年，经历很多战斗，将士们有的战死沙场，有的侥幸胜利归来。
（出处）南北朝时期的北朝民歌《木兰诗》（赏析）“百”和“十”是运用互文的描写手法，却无夸张之意。
整句话就描绘出战事不断，民不聊生的动乱时局，将士们上阵杀敌、英勇无畏，为国捐躯，保家卫国却很难活着归来。
4. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
（释义）战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。
（出处）唐·高适《燕歌行》（赏析）这是一首战争边塞诗，体现诗人对边塞士兵艰难杀敌的同情、对一些高层将帅腐败贪婪的愤懑指责。
5. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（释义）今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
（出处）唐·王翰《凉州词》（赏析）本诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。
1、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
《从军行·其二》唐代：李白释义：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。
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《霸王别姬》影评
王斌
材料成型及控制工程二班201010112214
汉兵已略地，四面楚歌声；君王意气尽，贱妾何聊生？"千百年前，残阳独照，乌江似血，虞姬那悲壮一抹，留给后世无尽唏嘘。
千百年后，同样的剑光过处，虞姬仍似一道华美的虹彩，片片碎裂在霸王惊诧的眼前
电影《霸王别姬》改编自香港女作家李碧华的同名小说，张国荣、张丰毅、巩俐主演。
导演陈凯歌以其独具匠心的叙事手法和对中国近现代史的精确把握，以恢宏的气势、精致的制作，将两个伶人的悲欢故事揉合了半世纪以来的中国历史发展，兼具史诗格局与细腻的男性情谊，翔实的反映了新旧社会的梨园血泪和梨园风气，片中二男一女的情感纠葛，同性恋与异性恋的冲突，描写得曲折细腻，展示了人在角色错位及灾难时期的多面性和丰富性。
程蝶衣，一个戏子，一个旦角，一个为情为戏而生的赤子，一个重情重戏的同性恋，一个敢爱敢恨的人！让我如何去叙述他这一生呢？是该肯定他的情，他的戏，还是该否定他的爱，他的人？从感情上说，我喜欢他，甚至欣赏他，而理智告诉我，他所有希冀的爱是不正常的，是世人不能容忍的。
喜欢他，因为他的美丽，温柔，和不被理解的感情。
在妓院长大孩子，自然而然的有了过多的脂粉气，加上美丽母亲的良好基因，让他看上去已然是个活脱脱的温柔的女子。
被母亲狠心的砍断六指，再抛弃于陌生之处，梨园的艰苦生活，同龄孩子的嘲笑，让敏感的他有了前所未有的恐惧，于是柔弱的他和着一股与生俱来的倔强，本能封闭起自己，其实，他只是在保护自己。
段小楼对他一连两次的解围，无形中将他充满防备的心敲开了一道缝隙，透过这道缝，爱将他的心填满了，也许这时的他只是小孩的一种依恋，还构不成爱情。
然而，唱旦角的他无法接受“我本是男儿郎”，却扮成“女娇娥”的命运，他反抗，逃跑。
当因为看到“角儿”的表演而泪流满面的时，他第一次感受到京剧的神秘魅力，那是神圣的召唤，有着强大而致命的吸引力！他又返回了戏班儿，为了拥有一个“角儿”所有的一切！小颠子的死，师傅关于戏的教诲，还有段小楼的成全，将他推向了真正的戏剧之路。
在张公公那里经历的一切，使他彻底错误的了解了他所认为的一个旦角的使命，于是把“从一而终”的教诲错误的自然而然的对应到了段小楼的身上，最终造成了他一生的不幸。
段小楼的性格是最可玩味的。
一个极端矛盾的人，他为了救别人自己挨打，却在被打时口口声声的求饶。
他突兀而梗直的惹恼日本人，却在文革期间出卖了他一生的挚爱！看似不可思议，却件件都在情理之中。
他的爱也让人恼火，他爱师傅，更爱师弟，他爱京剧，更爱女人，他爱妻子，却更爱自己。
留情太多，是他的错。
说道他对程蝶衣的感情，我更愿希望是爱情。
是的,他是爱他的，袁四爷出场时前的那一幕，让我们更清楚的看到这一点。
程蝶衣的双手从身后圈住他，轻柔的移动在他的腰间，而后有意的轻触，玩笑间，两人都怔住了，迷失在对方的眼中。
他是怕，怕被一分不正当的感情捉住，无法自拔，于是他救了菊仙，又娶了她。
菊仙是唯一的女性，她爱的执着，爱的热烈，爱的深刻，爱的勇敢。
有时女性才是最坚强，最聪明，最有能力的一个。
程和段都有性格上的缺陷，而身为女人的菊仙，给了他俩最无私的爱，她柔韧圆滑的处世风格僻护了两个最脆弱的男人。
然而她是为爱而生的，她永远无法承受无爱的段小楼，所以她自己结束了生命。
三个人中，程蝶衣爱的最苦，段小楼爱的最累，菊仙爱的最真。
三个人中，程蝶衣活的最伤感，带着无尽幽雅的伤感。
段小楼活的最可悲，带着满身无奈的可悲。
菊仙活的最勇敢，带着坚贞顽强的勇敢。
其实程和段最可悲的地方在于他们是唱红了的角儿，因此有很多人捧着，附和着。
却因戏子是下九流，他们又多了一分不被人知的深深的自卑感。
于是，他们乘娇，他们自大，为了掩
盖自身的卑微，只是没认清自己其实只是有权有钱人家的玩偶罢了。
而导演的高明之处在于并未在此停手，而是更深层次地提示了文革对人性的毒害。
那便是让小楼被逼跪在众人面前揭发蝶衣，还要与凤仙划清界线。
蝶衣与凤仙无疑是小楼生命中最珍贵的人，是他宁愿牺牲性命去保护的人，而此刻却要去“揭发”，要去彼此伤害，在对方筋肉的跳动中发出饱含血泪的颤抖地狂叫，那种痛彻心扉之感，比死更叫人痛苦。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城”，这令人窒息的黑色的日子，无望的生活完全麻木了小楼的心智，让他不知为什么生，为什么死，使他无力再抗争，成为一个活死人。
张国荣的表演是全剧最引人注目的地方。
狂放时的不羁与决绝，柔情时的深刻与痛苦，他的表演可以说是游刃有余的，甚至可以说是完美的。
我不知道在现在的演员中，还会有谁能比他更合适出演程蝶衣这个角色。
不知该如何形容这样一个男人，他，有着绝代风华，有着绝世才华，有着无穷尽的魅力，象颗遗世独立的珍珠，高高的站在那，等你被他吸引，为他倾倒。
一笑万古春,一啼万古愁!此境非你莫属,此貌非你莫有。