成语语义发展演变浅析
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成语的语法特点
结构类型
成语的主要结构类型是并列式 和偏正式。
并列式
并列式成语由两个或多个意义 相同或相近的短语并列组成， 如“风雨无阻”。
偏正式
偏正式成语由一个中心词和一 个修饰词组成，如“一目了然 ”。
语法功能
成语在语法功能上相当于一个 词，不能拆分使用。
成语和谚语的区别
定义
用法
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语 ，多为口传耳授，反映了人民的生活经验 和智慧。
详细描述
通过阅读成语故事和成语词典，可以增强对成语的兴趣和理解。同时，可以更 好地掌握成语的来源、意义和用法。建议在阅读过程中结合多种感官，如听音 频、看图片等，以增强记忆和理解。
参与成语填空和成语接龙等游戏
总结词
锻炼应用能力、加深记忆
详细描述
通过参与成语填空和成语接龙等游戏，可以锻炼应用成语的能力，加深对成语的 记忆。建议在游戏过程中注重游戏的规则和要求，积极参与，享受游戏的乐趣。
语义特点
成语的语义通常具有整体性、描述性、比喻性 和文化性。
整体性
成语的意义不是其组成词汇的简单组合，而是一 个完整的意义。
描述性
成语通常用来描述人或事物，如“千钧一发”形容 情况危急。
比喻性
成语经常使用比喻来表达意思，如“火冒三丈” 形容愤怒到极点。
文化性
成语通常包含丰富的文化内涵，反映了中华民族的历史 、文化和传统。
社会现象
部分成语描述了社会现象，如“买椟还珠”、“掩耳盗铃 ”等，这些成语反映了古代社会的某些不良现象。
社会价值观
一些成语体现了古代社会的价值观，如“重义轻利”、“ 忠孝两全”等，这些成语反映了古代人们对道德、荣誉和 利益的看法。
古今词义大变的成语
古今词义⼤变的成语如果有⼈说你“愚不可及”，你会不会暴跳如雷？且慢，这词诞⽣的时候可不是骂⼈的，⽽是被先哲孔⼦⽤来夸⼈的。
如果有⼈随便对别⼈说句“⼈尽可夫”，你肯定会想象出接下来的⼀场恶战？但你能想象最初时，这是指⼈孝顺的吗？中国的成语精短⽽⼜包罗万象，可是，随着时间的推移，和⼈们⽣活读书习惯的变化，很多成语词义也在悄悄地发⽣了改变。
⼈尽可夫《左传·桓公⼗五年》中记载：祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。
将享诸郊。
雍姬知之，谓其母⽈：“⽗与夫孰亲？”其母⽈：“⼈尽夫也，⽗⼀⽽已，胡可⽐也？”春秋时，郑厉公因祭仲专擅国家⼤权，害怕对⾃⼰的君位不利，于是暗中派祭仲的⼥婿雍纠去杀祭仲。
结果被祭仲的⼥⼉，也就是雍纠的⽼婆雍姬预先得知。
内⼼还没想好站在哪边的雍姬，回到娘家后先问了母亲：“⽗亲与丈夫哪⼀个更亲近?”母亲说：“任何男⼦，都可能成为⼀个⼥⼈的丈夫，⽗亲却只有⼀个，怎么能够相⽐呢?”于是雍姬便将丈夫的谋划告诉了祭仲。
此后，雍纠被杀，郑厉公逃离郑国。
可见⼈尽可夫本意为：⼀个⼥⼦，丈夫可以很多选择；⾄于⽗亲，为天然⾻⾎关系，只有⼀⼈，丈夫⼜怎能⽐？这⾥算是从传统孝道出发的，这个词语本⾝也根本没有奇淫的意思。
现在却为贬义，形容⽣活作风不检点的⼥⼦，可以和所有的男⼈产⽣不正当关系，当⾃⼰的丈夫看待。
和原本的意思已相去极远。
愚不可及出⾃《论语·公冶长》，⼦⽈：“宁武⼦，邦有道则知，邦⽆道则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
”孔⼦是说：“宁武⼦”这个⼈，在政治清明的国家，就表现得很有才能；在政治混乱的国家，就表现的很愚笨。
他在该表现才能的时候表现才能，别⼈也能做到；他在该表现愚笨的时候表现愚笨，却是别⼈很难做到的。
⽽现在这个词的指愚蠢得⽆⼈能及，变化这么⼤，估计连圣⼈孔⼦都不敢相信吧。
悠哉悠哉这个成语当初可不是⽤来形容悠闲的。
“悠哉悠哉”出⾃《诗经·周南·关雎》原句是“悠哉悠哉，辗转反侧”——思念啊，发愁啊，翻来覆去睡不着。
成语的语义演变透过成语了解中华文化的变迁与发展
成语的语义演变透过成语了解中华文化的变迁与发展成语是中华文化的瑰宝，是一种具有特殊意义的固定词组，透过演变表达了中国人民的智慧和对生活的理解。
在千百年的历史长河中，成语不仅仅是语言的组成部分，更是文化的体现。
通过研究成语的语义演变，我们能够深入了解中华文化的变迁与发展。
成语的语义演变，是随着时间变化而产生的。
在不同的历史时期，相同的成语可能有着不同的解释和用法。
比如说，成语“千篇一律”在古代有“各篇都相似”的含义，而在现代却被用来形容事物呆板、缺乏新意。
这种语义的变迁，反映了中国社会的变革和文化观念的转变。
此外，成语的语义演变还与中华文化的价值观息息相关。
成语中蕴含的道德观念和人生哲理，是中国传统文化的精髓所在。
例如，成语“以礼相待”中的“礼”即指尊重和礼貌，这与中国古代重视礼仪之风有关。
再如“以德报怨”，德指的是道德品质和美德，这反映了中国古代儒家文化倡导的以德治国、以善报恶的价值观。
通过对成语的语义演变的研究，我们能够了解中华文化的变迁与发展。
成语的起源和变异，可以追溯到古代文化的根源，与历史、文学及哲学等学科相互渗透贯通。
例如，一些成语与古代文学作品中的典故相联系，通过了解其中的故事情节和背景，我们可以领略到古代文化的风貌和思想境界。
另外，成语的语义演变也反映了中国社会的发展和变迁。
随着社会进步、科技发展、民俗变化等因素的影响，成语的含义也发生变化。
例如，传统的成语“东施效颦”原本用来形容一个人不恰当地模仿他人，但随着时代的变迁，现代社会对美的审美观念发生了改变，这个成语的含义也相应地和时代背景联系在一起，变为形容追求美丑立场不同的人。
总的来说，成语是中华文化的一座丰碑，透过研究成语的语义演变，我们不仅能够了解到中国人民的智慧和文化，还能够深入探索中华文化的变迁与发展。
成语的语义变化，既是语言演化的特征，也是中国社会的精神图腾，通过对成语的研究，我们能够更好地理解和传承中华文化的精髓。
因此，我们应该珍惜成语这一宝贵的文化遗产，将其传承下去，让中华文化的发展薪火相传，继续照亮我们的生活。
在古代是褒义词在现代是贬义词的成语
在古代是褒义词在现代是贬义词的成语在古代是褒义词，在现代是贬义词的成语成语是汉语中常见的一种固定词组，它具有独立的意义，使用灵活，能够传达丰富的语义和文化内涵。
在古代，许多成语被用作褒义词，被广泛应用于文学、诗歌和书信中，用以赞美和颂扬人物、事物或思想。
然而，随着社会的发展和语言的演变，一些成语的含义发生了转变，逐渐成为贬义词。
本文将介绍一些在古代是褒义词，在现代却演变成贬义词的成语，并探讨其产生转变的原因。
一、重用 (明明是好事，却被多次重复造成不好的影响)重用，在古代是一种表示对人才的赞誉和肯定的词汇。
在古时候，如果一个人被重用，代表他的才能得到了充分的发挥，享受到了权力和地位的提升。
然而，在现代社会，重用的概念已经逐渐演变成贬义词，指的是同一个人被频繁地任命或重复使用，导致其才能无法得到真正的发挥，进而影响工作的效率和质量。
二、颠倒 (原本是正常的次序被颠倒)颠倒，古代的意义是形容顺序或次序完全颠倒的现象。
古人认为正常的事物次序是有序的，按照规律和原则进行。
然而，在现代社会中，人们往往利用颠倒这个词形容某些不合理、混乱的行为或现象。
比如，某些机构或组织内部的管理混乱，规章制度被颠倒甚至被操纵，从而引发各种问题。
三、纲纪 (指的是一种规范和约束)纲纪，在古代是指治理和管理的法则、规范和约束。
它体现了社会秩序的建立和维护，是确保社会和谐稳定的重要途径。
而在现代社会中，纲纪的意味发生了转变，常常被用来形容某些机构或团体内部利益集团的行为。
这些行为违背公平公正原则，篡改规章制度，损害了社会利益和正常秩序。
四、文明 (注重人类精神文化的素质提高)文明，在古代是一种对人类精神文化素质提高的称赞，它强调对道德、礼仪、教育和艺术的追求与发展。
然而，在现代社会中，文明一词的含义逐渐发生了转变，常被用来对那些缺乏基本道德和行为规范的人群进行讽刺和批评。
通过描述这些人不文明的言行举止，凸显出他们与古代那种文化追求精神、素质高尚的巨大对比。
汉语成语语义演变探析
汉语成语语义演变探析成语语义与所有汉语词义一样，都是人们对现实现象的反映以及由此带来的人们对现实现象的主观评价。
社会的不断进步发展，人们认识水平的不断提高，必然导致这种“反映”和“主观评价”产生相应的变化，自然也就造成了成语语义的演变，这主要表现在成语理性义的演变和感情色彩义的演变两方面。
人们思想认识水平的提高、成语构成成分意义的变化、成语结构形式的特点以及结构形式的变化都是导致成语语义演变的主要原因。
关鍵词：成语理性义色彩义演变一、引言语言是发展的，社会生活中新事物的产生，旧事物的消亡，人们观念的改变都会在语言的词汇中得到反映，而这些变化也必然会在汉语词汇的重要组成部分——成语中体现出来。
成语语义与所有汉语词义一样，都是人们对现实现象的反映以及由此带来的人们对现实现象的主观评价。
社会的不断进步发展，人们认识水平的不断提高，必然导致这种“反映”和“主观评价”发生相应的变化，自然也就造成了成语语义的演变。
笔者通过对《汉语成语考释词典》（刘洁修，1989）中语义发生演变的成语进行了大量的统计和分析后发现，汉语成语语义演变主要表现在成语理性义的演变和感情色彩义的演变两方面。
造成这些演变的主要原因与社会的发展进步，人们思想认识水平的提高有着直接的关系，同时，也与成语结构形式的特点及其变化、成语构成成分意义的变化有着密切的联系。
文中语料及成语释义除特别说明的以外，均来自刘洁修编著的《汉语成语考释词典》（第一版）。
二、成语理性义的演变汉语成语理性义的演变可以分为理性义的扩大、缩小和转移三种情况。
（一）理性义扩大1.理性义泛化下里巴人——原指战国时代楚国的民间歌曲；后来泛指通俗的普及的文学艺术。
城下之盟——原指敌国兵临城下，被迫签订的屈辱性条约，后用来泛指被迫签订的屈辱性条约。
2.义项增加穷极无聊——原指非常贫困，生活没有着落；后也用来形容无事可做，精神空虚，非常无聊。
左右逢源——原指做事得心应手，怎样进行都很顺利；现也比喻办事圆滑。
浅述汉语成语语义的发展演变
窒堂
浅 述 汉 语 成语 语 义 的 发 展 演 变
。 肖 媛
（ 天津 师范大学 文学院， 天津 ３ ０ ８ ） ０ ３７
（ ） 义 范 围的变 化 二 语
童 皇堡壁
还 有 一些 成 语是 对 旧成 语 的改 造 ， ： 如
［ 作者简介 】 肖嫒 ， 天津师范大学文学院研：有朋 自远方来 ， 不亦乐乎？” 中“ 其 不亦乐
乎 ” 意指 “ 也是 很 快 乐 的 吗 ？” 常 用 来 表示 达 到 极 点 的意 原 不 现 思 。如 忙得 不 亦乐 乎 。
来。
５不 言而 喻 ．
《 孟子 ・ 尽心上》 “ ：施于四体， 不言而喻。”
一
些成语是吸收外国语 言的。例如来 自佛教 的 “ 万劫不
复”“ 、醍醐灌顶 ”来 自基督教的“ ， 洗礼 ”来 自《 ， 新约 ・ 马太福音》
的“ 旧瓶装新酒 ”来 自法语的“ ， 火中取栗 ”来 自古代西方传说 ， 的“ 鳄鱼的眼泪”来 自英语的“ ， 摊牌 （ ｏ ｎ ’ ｃｒ ）。 ｔ ８ ｗｏｅｓ ａ ” ｏｈ ｄ
１ 苟 子 ・ 学 》 “ ， 之 于蓝 ， ． 《 劝 ：青 取 而青 于 蓝 。” 句 话 的意 思 这 是 ：青 ” “ 这种 染 料 是 从 蓝 草 中提 取 出来 的 ， 可是 比蓝 的颜 色更
《 左传＞ 庄公十年 ：夫战 ， “ 勇气也 。一鼓作气 ， 再而衰 ， 三而
竭。”
【 键 词 】成 语 ； 义 ； 展 演 变 ； 别 转 移 ； 情 色 彩 关 语 发 类 感
汉语成语语义演变的方式及成因——兼谈“差强人意”等成语的语义用变
[基金项目]怀化学院重点学科建设项目资助。
[作者简介]周福雄,男,湖南辰溪人,怀化学院中文系讲师,文学硕士,研究方向:现代汉语教学和研究。
汉语成语语义演变的方式及成因 ———兼谈“差强人意”等成语的语义用变○周福雄(怀化学院中文系,湖南 怀化 418008)[摘 要] 汉语成语语义演变是社会及语言不断发展变化的必然要求。
由于人们思想认识水平的不断提高,人们对事物的认识更加深入,更加全面。
同时,由于字词义的发展变化,人们所具有的形象思维的方式、求异创新的心理,以及语言的经济性原则,都导致了汉语成语语义的演变。
当然,人们在语用中客观实际的需要是成语语义演变最根本的原因。
深入探究汉语成语语义演变的方式及原因,对于正确认识成语语义的用变及其规范化具有非常重要的指导意义。
[关键词] 成语; 语义演变; 语义用变[中图分类号]H033 [文献标识码]A [文章编号]1672-8610(2014)11-0010-04 成语是人们长期使用的具有特定含义和完整结构的固定词组,是词汇系统中重要的组成部分。
但是,无论是语音、形式还是意义,成语的这种定型性都是相对的。
斯大林说:“语言随着社会的产生和发展而产生和发展,随着社会的死亡而死亡。
”由于语言系统中各组成部分与社会的联系有很大不同,联系最直接的是词汇,所以词汇对社会发展的反应最灵敏,变化比较快,这表现为旧词的消亡,新词的产生和词义的变化发展。
[1]因此,汉语成语也必然伴随社会及语言的发展变化而不断变化和发展。
成语这种在使用过程中产生的音、形、义的变化,即为成语的用变;如果这种变化逐渐沉淀下来,为人们所接受,成为一种通行用法,便构成了成语的演变,如果这种用变最终未能被人们所接受,那就被看作成语误用。
[2]显然,成语音、形、义的演变必然经历一个从用变到演变的过程。
从汉语成语语义演变的情况来看,这种演变从来就未停止过。
这主要表现为成语理性义的扩大、缩小、转移,如“下里巴人、眉来眼去、出生入死”等成语语义的演变;也包括成语感情色彩义褒贬的转变,如“金科玉律、粉墨登场、后来居上”等成语色彩义的变化。
略论汉语成语语义的演变
或 势力 不相 上下 , 平 起平 坐, 互相对 立. 如 成语 语义 的另 一个 重要 特性 � . " 语言 的演 变始 于变 根据 汉语 成语 语义 � 演变 的实 � � 际情 况, 可以 归纳 针 锋相 对地 争辨 ." ( 老舍 正红旗下
收稿日期 � 2010 -02- 0 作者简介 � 黄冬丽 (1 - ), 女 , 陕西洋县人 , 天水师范学院文史学院讲师 , 硕士 .
这些例子说 � 明 ,� 成 语� 的 � 语 义具有稳定性的一 ( ) " 分 庭 抗礼 " . 出 自 庄 子 渔 父 是成 语语 义固 定性 的一 面. 但是 , 这 种固 定性 是相 对的 . 成 语的 语义 并不 都是 一成 不变 的. 变异 性是 异" . 正是 这种 "变 异性 " 导 致成 语语义 的演 变.
( 二 )语 义扩 大 语义 所表 示的 范围 , 逐 渐扩 大.
食. " 原 指 读书 只 求领 会 要 旨, 不 刻 意在 字 句 上下 功 夫 .属 于 中性 色 彩. 后 来 指 读书 只 求 懂得 大 概 , 或 对工 作 不 认 真, 只 作 肤浅 了 解 . "现在 我们 很多 同志 , 还 保持着 一种
摘
要用历 史演变的眼 光来看待成 语的语义 � 成语的语 义演变 有语义转 移 � 语 义扩大 和感情 色彩的 变化三 种类型 � 演变原因也有三个 � 掌握了成语语义演变的规律 � 有助于 准确理解成语的意义 � 正确地运用成语 � 关键词 � 成语 � 语义 � 演变 � 演变类型 � 演变原因 中图分类号 文献标识码 � 文章编号 � 1 1- 1 1 (2 01 0 ) 0 - 00 - 0 � � � � � 1 � . � � �
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成语语义发展演变浅析
作者：贾倩倩
来源：《科教导刊》2011年第08期
摘要汉语中的成语是一种具有固定的结构形式和完整意义的固定词组，和其他词汇一样，在历史的发展过程中，成语也经历了产生与消亡的过程，语义也或多或少发生了变化。
成语语义的发展变化主要包括词汇意义的发展变化和色彩意义的发展变化，其变化的原因主要来源于社会的发展与人们主观认识的变化。
关键词成语语义发展变化
中图分类号：H136文献标识码：A
Semantic Development Changes of Chinese Idioms
JIA Qianqian
(Jinan No.1 Senior Middle School, Ji'nan, Shandong 250100)
AbstractChinese idioms is a set phrase that of fixed structure form and complete meaning, like other vocabularies, it also experience the process of production and die, and its meaning has been changed more or less. The changes of Chinese idioms contain word meaning and color significant, the reason for these changes due to the social development and the changes of people subjective understanding.
Key wordsChinese idiom; Semantics; development and change
词汇学认为，词义包括词的词汇意义、语法意义和色彩意义三个部分。
就成语来讲，成语语义的发展变化主要是词汇意义和色彩意义两方面的变化，下面就从这两个方面来探讨。
1 成语词汇意义的发展变化
1.1 成语词汇意义范围的变化
1.1.1 成语词汇意义的扩大
成语词汇意义的扩大一方面包括成语所指称的事物范围扩大了，另一方面包括成语的词汇义义项由单一义项发展为多义义项。
我们在查阅《成语词典》之类的工具书的时候会看到，在
某一个成语的词条下面，常常标有成语的本义、引申义、比喻义等，由该成语本义引申，就有了引申义；由该成语产生时的“形容”、“假托”，所以有了比喻义。
这些意义的标示，就体现了成语本身的发展，其意义有的深化了，有的从产生时的单义词，变成了多义词。
例如：“阳春白雪” 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
后比喻高深的不通俗的文学艺术。
从特指歌曲到文学艺术这个大的范畴，成语的语义在原有的基础上扩大了。
“诚惶诚恐”、“城下之盟”、“金枝玉叶”等都属于成语的语义在原有基础上的扩大。
另一方面如成语“粉墨登场”，原指演员化妆上台演戏。
后比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
“粉墨登场”这个词的意义范围扩大了，既可以形容演员，也可以形容登上政治舞台的坏人，虽然这两类人毫不相关，但这两个义项我们现在都在使用。
第一类词的词义扩大是在抛弃了本义基础上的扩大，第二类词的词义扩大是义项的增多，几种词义并行使用，因此第二类词在使用时要特别注意，多种义项在不同的语境中的使用都是正确的。
1.1.2 成语词汇意义的缩小
成语词汇意义的缩小是指成语所指称的事物范围的缩小。
例如：“长袖善舞”原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
这个词的本义本来并没有什么特定的指称范围，可以适用于任何群体，但是在发展的过程中仅指“有财势会耍手腕的人”，词义的指称范围缩小了，也就是说这个词的本义已不再使用，仅使用后来的意义了。
此类还有“芸芸众生”“自怨自艾”等。
1.2 成语词汇意义的转移
成语语义的转移可以分为两类：一类是语义由指甲事物变为指乙事物，甲乙两事物之间有一定的联系；另一类是词义原来专指甲事物，后来变为专指乙事物，甲乙两类事物之间没有本质的联系。
成语“一视同仁”原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。
语出唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。
”后表示对人不分厚薄，同等看待。
朱自清《回来杂记》：“警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。
他们对洋车和三轮儿倒是～，一个不顺眼就拳脚一齐来。
” 这个成语中，“仁”这个词的词义逐渐弱化，成语的使用对象也从特指圣人到泛指所有人。
词义虽然发生了转移，但是后来的意义与原来的是有联系的。
这一类的成语还有“惊心动魄”、“作威作福”、“左右逢源”、“珠圆玉润”“知人论世”“引人入胜”等。
第二类情况，如成语“来龙去脉”，本是迷信的人讲风水的话，龙：旧时迷信风水的人，把连绵起伏的山水地形比做“龙”。
来龙：龙头之所在叫做“来龙”。
从龙头到龙尾像脉管一样连贯着的地势叫做“来龙去脉”。
成语词义的转移变化，是旧词义的消亡，新词义的产生过程。
往往是成语中某个词素的意义发生了改变，或是得以弱化或强化而造成的。
2 成语色彩意义的变化（下转第208页）（上接第188页）
2.1 成语的色彩义随词义的变化而变化
成语“飞扬跋扈”原指意态狂豪，不爱约束。
是个中性词。
语出《北史·齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。
”现多形容骄横放肆，目中无人。
具有了贬义色彩。
2.2 人们价值观念的变化导致成语色彩义变化
成语“歌功颂德”，含义是颂扬功绩和德行。
语出《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。
”从出处来看，“歌功颂德”是一个褒义词，是人民发自内心的赞扬。
后来，随着社会的发展变化，许多“歌功颂德”的话语成为了虚假的套话，因此，毛泽东《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。
”一句中，在使用时是贬义的感情色彩，至今保持了这种用法。
3 成语词义演变的原因
3.1 社会发展原因
首先，语言具有社会性。
语言的社会性是语言的第一属性。
成语语义的社会属性决定了社会的各种发展变化必然会促使成语语义的发展演变。
（1）具体事物发生了变化而引起成语语义的变化。
词义是人们对现实生活的反应，生活中具体事物变了，成语的语义也会发生变化。
如成语“按兵不动”，原指使军队暂不行动。
在现实生活中，军队打仗之事已经与人们的生活联系不紧密，因此，产生了新的意义，即“比喻暂不开展工作”。
（2）社会生活的丰富多彩，造成成语语义的变化。
由于现实生活较之古人更加丰富，所以需要更多的词汇来反映现实生活。
在固有的词义的基础上，成语的引申义、比喻义不断产生，为了表达交流的需要，一些成语的使用范围不断扩大。
如成语“美轮美奂”，典出自《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。
张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉”。
轮：指轮囷（qn），古代的一种圆形高大的谷仓，此处指高大，名词作形容词；奂：众多，盛大。
形容房屋高大华丽。
随着社会生活的发展，人们用它来形容很多美好的事物，逐渐淡化了“轮”和“奂”的含义。
（3）社会制度的变化和更替造成成语语义变化。
成语“诚惶诚恐”，原为封建时代奏章中的套语，表示对皇帝既忠诚敬畏，又惶恐不安。
现多形容十分害怕，非常谨慎。
3.2 人们认识的发展
人的主观认识水平的提高引起成语语义变化。
词义在反映现实生活时是经过了抽象和概括的，语言是思维的反应，古人与今人对事物的认识是有区别的，对事物观察分析的程度不同、角度不同，就会引起成语语义的变化。
此外，由于人们对某些成语的认识与成语本来的词义发生了断层，造成了许多错用现象，往往产生望文生义的问题。
这些词语的使用亟待规范，希望专家在编纂词典时有一个合理的处理方案。
如“感同身受”这个成语，原指“感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示感谢)”，后来，由于错用的情况太多，因此，第五版《现代汉语词典》收录了新的义项，即“虽未亲身经历，但感受就同亲身经历一样。
”像这样进行了规范的成语并不多，还有很多用错的现象，值得关注。
如成语“空穴来风”，原意为“有了洞穴才进风（语出宋玉《风赋》）。
比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的”。
但是，媒体的广泛应用，造成人们也错误理解为比喻“消息和传说毫无根据”。
此类词还有“万人空巷”、“对簿公堂”、“侃侃而谈”、“不以为然”等。
因此像这样的成语，规范使用成了问题，应是编纂词典时亟待规范的问题。
随着社会生活的不断发展，成语词义的发展变化是在持续进行的，我们应该理智的对待成语词义的变化现象，进行合理规范，有助于人们的使用。