近代中国的国家建设与边疆民族问题
如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系P17
1如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系P17答：近代以来中华民族面临的两大历史任务：争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕。
这两个任务是互相区别又互相紧密联系的。
区别：主体、内容不一样。
前者要改变民族受压迫、人民受剥削的地位和状况，要从根本上推翻半殖民地半封建的社会统治秩序，解决生产关系问题；后者是要改变近代中国经济文化和社会落后的地位和状态，是要充分发展近代民族工商业，解决生产力问题。
联系：完成第一大任务是为第二大任务完成创造条件。
一方面，前者是前提条件，只有实现民族独立人民解放，才能废除列强强加的不平等条约，才能推翻封建专制制度，改变买办和封建生产关系，解放生产力，开辟走向现代化的道路。
另一方面，争得民族独立、人民解放的最终目的是使中国走向现代化，实现国家繁荣和人民共同富裕，使中华民族立于世界民族之林。
两大历史任务的表述：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家富强和人民共同富裕。
二者的关系：（1）区别：主体、内容不一样。
前者要改变民族受压迫、人民受剥削的地位和状况，要从根本上推翻半殖民地半封建的社会统治秩序，解决生产关系问题；后者是要改变近代中国经济文化和社会落后的地位和状态，是要充分发展近代民族工商业，解决生产力问题。
（2）联系：完成第一大任务是为第二大任务完成创造条件。
一方面，前者是前提条件，只有实现民族独立人民解放，才能废除列强强加的不平等条约，才能推翻封建专制制度，改变买办和封建生产关系，解放生产力，开辟走向现代化的道路。
另一方面，争取民族独立和人民解放的最终目的是使中国走向现代化，实现国家繁荣和人民共同富裕，是中华民族自立于世界民族之林。
2近代以来中国人民的民族意识是怎样逐步觉醒的？P39黑体字：救亡图存和振兴中化中找一些内容。
3如何认识洋务运动失败原因和教训？答：原因：P49 三点。
教训：当时社会背景下，仅学习西方先进技术远不够，必须改革政政治制度摆脱原来半殖民地半封建的统治。
高三历史复习专题：中国现代化（近代化）问题
高三历史复习专题：中国现代化（近代化）问题高三历史复习专题：中国现代化（近代化）问题人类社会的现代化发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。
它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式变革的一场全方位的社会变革。
中国的现代化进程自19世纪60年代开始启动，之后虽步履维艰，但终于在20世纪70年代末迈出了大步，取得了举世瞩目的成绩。
中国在现代化的过程中，一直贯穿着两大主题：一是国家独立和民族解放，二是繁荣富强和持续发展。
第一：理论分析一、近代化的含义近代化也叫现代化，是18世纪后期工业革命以来现代生产力引发的社会生产方式与人类生活方式大变革，以经济工业化和政治民主化为主要标志。
是以现代工业、科学和技术革命为动力，从传统农业社会向现代工业社会的大转变，是使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域的深刻变革过程。
它将引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想文化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的变化，其核心是经济的工业化和政治的民主化。
西方世界的近代化又称资本主义化。
在半殖民地半封建中国的近代化具有明显特色。
近代中国前80年近代化可称为资本主义化；后30年又增加新的内涵，即由无产阶级领导的为社会主义开辟道路的新民主主义革命。
中国近代化，亦称中国早期现代化或现代化，是指近代中国社会资本主义化的历史进程。
1、从过程上看它发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。
2、从内容上看它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式全方位变化的一场社会变革。
近代中华民族对国家出路的探索
近代中华民族对国家出路的探索中国的探索之路可以追溯到近代中华民族对国家出路的努力。
在近代，中国面临着外敌入侵、政治混乱和社会动荡等多重困境。
为了找到实现民族复兴的出路，中国人进行了一系列的探索，通过制定改革政策、借鉴西方经验和思想等，逐步探索出适合中国国情的发展道路。
近代中国从清朝末年开始面临着巨大的挑战。
外国列强对中国实施帝国主义控制，割地赔款，损害中国人民的利益。
内部政治势力分裂、冲突不断，社会动荡不安。
为了改变这种局面，中国的思想家、政治家们开始积极探索国家的出路。
其中，维新运动是中国探索国家出路的重要表现之一。
维新运动的主要倡导者梁启超、康有为等人，在国家危机面前，提出了“改革开放”的思想，试图借鉴西方先进的制度和文化来推动中国的发展。
他们主张变法兴邦，提出了许多有影响的改革措施，如“戊戌变法”和“百日维新”。
虽然维新运动的失败并没有给中国带来实质性的改变，但它为后来的思想启蒙运动和革命运动鼓舞了力量。
思想启蒙运动是中国近代思想者遵循的另一种探索国家出路的方式。
思想启蒙运动的主要代表人物有郑板桥、严复、胡适等。
他们意识到中国社会需要先进的科学知识和先进的文化，提出了“救亡图存”的思想。
他们通过翻译和传播西方文化和科学知识来推动中国的现代化进程。
思想启蒙运动为中国的社会进步奠定了基础，为革命运动的兴起提供了思想支持。
辛亥革命是中国近代国家出路探索过程中的重要里程碑。
辛亥革命是中国近代史上的一次伟大革命，它标志着中国从封建专制到共和制度的转变。
革命的领导者孙中山提出了“三民主义”理论，凭借这一理论推翻了清朝的统治，建立了中华民国。
辛亥革命对于中国的国家出路探索具有重要的意义，为中国的政治体制改革奠定了基础。
在辛亥革命之后，中国进入了中华民国时期。
民国政府在经济建设、军事崛起等方面进行了探索。
例如，国民政府提出了“建设民族经济”的政策，发展了国内产业和农业。
此外，抗日战争期间，国共两合作抵御日本侵略，通过抗日战争实现了民族的团结。
高考历史新题型-原因解释：中国近代工业发展空间格局
高考历史新题型-原因解释：中国近代工业发展空间格局【题目】（2022∙山东日照∙高二期末）阅读材料，回答问题。
材料一 中国近代工业发展空间格局——资料来源：《中国近代工业史》《中国近代工业发展史（1840—1927）》《中国近代工业史资料》等文献注：“胡焕庸线”指1935年中国地理学家胡焕庸提出的中国人口分布密度特征曲线。
该线刻画了中国人口分布的特征，揭示了中国资源环境基础的区域差异特征，显示了受气候、地形地貌等自然地理条件差异影响，城市、交通、经济等区域差异必然对近代工业的布局产生影响。
材料二 “一五”“二五”期间工业城市布局——资料来源：《千年未有之变局：我国工业空间格局演化的脉络特征与启示》依据材料和所学知识，解读中国近代以来工业发展空间格局的变化。
【参考答案】中国近代受西方列强侵略的影响，中国东部沿江沿海地区开放较早，自然经济解体程度较高，经济基础较好，条件相对优越，导致工业主要分布在胡焕庸线以东的沿江沿海和东北地区，由此形成北重南轻、东重西轻的工业格局，地域分布不平衡。
中华人民共和国成立后，两个五年计划实施和工业化建设的开展，促使新中国迅速崛起了一批工业城市，并扩展到广大中西部地区，形成了较为合理的工业布局。
工业布局的优化，使国家经济发展趋向均衡，有利于中西部地区，特别是边疆少数民族地区的经济发展和社会进步。
【解析】根据图示内容可以看出，中国近代的工业主要分布在中国东部地区，与胡焕庸线有一定的联系，结合所学这主要是因为中国近代受西方列强侵略的影响，中国东部沿江沿海地区开放较早，自然经济解体程度较高，经济基础较好，条件相对优越，导致工业主要分布在胡焕庸线以东的沿江沿海和东北地区，由此形成北重南轻、东重西轻的工业格局，地域分布不平衡。
中华人民共和国成立之后，工业分布开始向西部地区扩展，这主要是两个五年计划实施和工业化建设的开展，促使新中国迅速崛起了一批工业城市，并扩展到广大中西部地区，形成了较为合理的工业布局。
近代中国的民族主义思潮与国家建设
近代中国的民族主义思潮与国家建设近代中国的民族主义思潮与国家建设紧密相连，是中国在现代化进程中不可或缺的一部分。
在19世纪末20世纪初的时期，中国社会经历着前所未有的变革，思想观念开始发生深刻转变，传统的封建社会面对着严峻的挑战。
在这样的背景下，民族主义思潮应运而生，并逐渐成为塑造现代国家认同和国家建设的重要力量。
民族主义思潮的兴起可以追溯到晚清时期，这一时期中国面临着列强的侵略与压迫。
中国人民迫切需要一种强大的民族认同来团结全国人民，抵御外敌的侵略。
同时，西方列强的崛起也对中国知识分子产生了巨大的冲击，他们开始反思此前封建社会的束缚，寻求一种新的道路来振兴中华民族。
在这样的背景下，中国的民族主义思潮逐渐兴起。
在此后的几十年里，民族主义思潮持续发展，不断催化着中国的国家建设进程。
五四运动是中国民族主义思潮的高峰之一。
在这一时期，中国学生纷纷走上街头，要求废除不平等条约，争取国家独立与民主自由。
民族自尊心的觉醒以及对革命思潮的追求，成为这一运动的主要推动力量。
五四运动的爆发激发了中国人民的激情与活力，也为国家建设奠定了基础。
经历过五四运动的中国，进入到新中国的建设时期。
在这个时期，民族主义思潮与国家建设的关系更加紧密。
中国共产党领导中国人民进行的社会主义革命和现代化建设，培育了一个强烈的民族意识。
中国人民开始相信，只有国家的独立和强大，才能实现民族的振兴。
毛泽东曾经说过：“意识形态最后的战斗是国家的完全独立性。
”这句话体现了中国在国家建设中民族主义思潮的重要地位。
然而，民族主义思潮也面临着一些挑战和问题。
一方面，沉迷于民族主义情绪中可能导致种族主义甚至狭隘的民族主义。
而过度的民族主义情绪可能会对国家的发展带来不利影响。
因此，要培育和发展一种健康的民族主义，既要重视民族的特点和传统，又要与国际社会保持交流合作。
另一方面，要警惕过度强调民族主义情绪而忽视其他重要问题。
国家建设需要综合发展，不仅仅是民族主义的狭窄内涵，还包括包容多元文化和推进现代化。
中国近现代国情
中国近现代国情一、历史背景中国近现代国情的发展，始于1840年的鸦片战争。
这场战争标志着中国逐步沦为半殖民地半封建社会。
在此后的一个多世纪里，中华民族历经磨难，勇敢地进行了一系列抗争与探索，以期实现民族独立、人民解放和国家富强。
二、民族解放与国家独立1. 辛亥革命1911年，孙中山领导下的辛亥革命成功推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的封建君主制。
然而，革命果实最终被北洋军阀篡夺，国家并未实现真正意义上的统一与独立。
2. 抗日战争1937年至1945年，中国人民进行了艰苦卓绝的抗日战争，最终取得了胜利。
这场战争使中华民族付出了巨大的代价，但也为国家的独立和民族的解放奠定了基础。
3. 解放战争1946年至1949年，中国共产党领导的人民解放军经过三年解放战争，推翻了国民党政府，建立了中华人民共和国，实现了民族解放和国家独立。
三、社会主义制度的建立与探索1. 社会主义制度的建立新中国成立后，我国进行了土地改革、国有企业改革等一系列社会主义改造，逐步确立了社会主义制度。
1956年，我国完成了社会主义改造，进入了社会主义初级阶段。
2. 探索与发展在社会主义建设过程中，我国经历了“大跃进”、“文化大革命”等曲折时期。
尽管如此，我国在政治、经济、科技、文化等领域仍取得了显著成果，为后来的改革开放奠定了基础。
四、改革开放与现代化建设1. 改革开放1978年，我国开始了改革开放的伟大事业。
农村家庭联产承包责任制的推行，使农民摆脱了贫困；城市经济体制改革，激发了企业活力；对外开放，吸引了大量外资，推动了经济发展。
2. 现代化建设改革开放以来，我国经济持续高速发展，成为世界第二大经济体。
同时，我国在政治、文化、社会、生态文明建设等方面也取得了丰硕成果，为全面建设社会主义现代化国家奠定了坚实基础。
五、社会变革与民生改善1. 社会保障体系完善随着经济的发展，我国逐步建立和完善了社会保障体系，包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险等。
加强国防建设的意义
加强国防建设的意义历史是现实的一面镜子。
这面镜子告诉我们，倘若我们的国家还不强盛,国防不发展,那么国家就要被侵犯，民族就要遭掠夺，人民就要受凌辱。
当我们翻开历史就可以得到这样的启迪：近代中国之所以遭受了帝国主义列强的野蛮侵略，重要原因之一就是当时国家腐败落后,特别是国防实力软弱。
新中国建立以来,霸权主义和反华势力仍想对我国进行侵略和颠覆，但都未能得逞，重要原因之一，是因为我们不断增强国防实力的结果。
尽管当今世界仍处于和平与发展为主题的时代，但世界并不安宁:霸权主义连绵不断发动的高技术战争严重威胁着世界的和平与稳定；恐怖主义的倒行逆施不断威胁着人民的生命和安全;我国周边复杂多变的环境还不时地影响和威胁着我国的安全与发展；中国统一大业面临严重的斗争任务。
在这种情况下，我们没有任何理由放松警惕、松弛战备、削弱国防建设。
我们不仅在战争环境要重视和加强军队建设，在相对和平时期，同样要重视和加强军队建设。
有了一支与我们国家地位相称的强大的军队，无论出现什么突发事件，都能从容应对，立于不败之地.军队的强大，关系着国家和人民的尊严、荣誉、安全和利益。
我们必须在发展国家经济建设的前提下，积极推进国防现代化建设,进一步“固我长城”。
新中国成立后，建立起军、警、民密切联防的强大巩固的边海防体系；采取正确的民族政策，加强了边疆地区各族人民的团结；在经济上大力支援边疆建设，奠定了雄厚的边海防物质基础；进行自卫反击作战，粉碎了敌人的蚕食和侵袭，保卫了边疆的安全。
但是应当看到，在现代条件特别是高技术条件下的战争中，面对敌人的海陆空立体进攻，不仅要建立强大的边、海防，而且要建立一支有快速反应能力、强大投送能力、高度机动能力的军队，国家在任何方向上遭到侵略都能迅速投人交战，并取得胜利。
国防建设成就新中国成立以来，中国结束了有国而无防的历史。
国防建设在武装力量建设、武器装备发展、防空体系的建立、动员体制的建设以及国防外交与国家军事合作等方面,取得了惊人的成就。
人教版地理探索中国的边疆地区与边疆问题
人教版地理探索中国的边疆地区与边疆问题中国是一个拥有广阔领土的国家，拥有多个边疆地区。
这些边疆地区不仅地理位置独特，还面临着许多独特的边疆问题。
本文将探讨人教版地理课程中关于中国边疆地区与边疆问题的内容。
一、边疆地区的概念与特点边疆地区是指位于国家边界附近的地区。
中国的边疆地区包括西部地区（新疆、西藏等）、东北地区（黑龙江、吉林、辽宁等）、南部地区（云南、广西、海南等）以及东部沿海的部分地区等。
这些边疆地区具有以下几个特点：1. 地理位置独特：边疆地区位于国家的边境线上或近邻边境，与邻国交界或相隔甚近，具有重要的战略地位。
2. 自然环境复杂：边疆地区自然条件复杂多样，包括高山、河流、湖泊、沙漠等多种地貌类型，气候和生态环境也因地区而异。
3. 多民族聚居：边疆地区不仅是中国国土的疆域，同时也是多个少数民族聚居的重要地区，形成了多元文化的交融和共存。
二、中国边疆问题的主要特点中国边疆问题是指中国国土边疆地区面临的一系列复杂问题。
这些问题包括领土争端、边境安全、边境发展不平衡等。
以下是中国边疆问题的主要特点。
1. 领土争端：中国与邻国在一些边疆地区存在领土争端，例如中国与印度在藏南地区的领土争议。
这些领土争端牵涉到国家主权的问题，是边疆问题中的重要方面。
2. 边境安全：边疆地区的边境安全是中国边疆问题的重要内容。
由于地理位置的特殊性以及一些历史原因，边境安全形势相对较为复杂，涉及到边境贸易、非法移民、恐怖主义等多个方面。
3. 边境发展不平衡：由于地理位置和自然条件的差异，中国的边疆地区与内地地区在经济、社会发展等方面存在不平衡现象。
这在一定程度上导致了边疆地区的相对落后和发展压力。
三、人教版地理教材对边疆地区与边疆问题的解析人教版地理教材在探索中国边疆地区与边疆问题的过程中，以多维度的视角展开讲解，旨在让学生更全面地了解和认识边疆地区的特点及其所面临的问题。
1. 地理条件的解析：教材通过描述边疆地区的地理位置、地形地貌、气候环境等信息，使学生对边疆地区的自然环境有更深入的认知，从而理解为什么边疆地区具有独特性。
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中国社会科学最近出版了王柯博士的新著《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》。
这是一部了解中国民族问题的好书，因此，笔者愿意不揣浅陋，把它介绍给大家，以引起学界的关注。
本书要回答的基本问题是中国的民族和国家的历史关系。
本书的目的，是要通过研究各个时代的民族关系和各个王朝处理民族问题的政策，追溯中国多民族统一国家的历史，探讨中国多民族统一国家思想的起源及其在各个时代的继承演变，并进而思考近代民族问题发生的原因。
该书在研究的方法论上，更加接近于历史社会学和政治学，它的研究对象集中在各个王朝的政治制度和民族政策、组织多民族统一国家的政策决定过程和政治行动过程，由此而揭示中国多民族统一国家的悠久历史和宏大的思想认识。
过去虽然也有过探讨历代王朝民族政策的著作，但是因为多属合著，每个著者负责一个时代，因而不免片面。
本书的研究跨越上下三千年，探讨中国多民族统一国家及其思想的历史连贯性。
这是一个很有意义的研究实践。
不过所谓三千年，那也只是个大背景，我认为，该书的真正意义在于它的最后的落脚点：近代以来中国的国家建设和边疆民族问题，这无疑是本书最为关注的问题，也是该书的价值所在。
研究历史无疑是为现实服务的。
（一）
“中华民族作为自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千
年的历史过程所形成的。
”（1）追溯中国多民族统一国家的历史，探讨中国多民族统一国家思想的起源及其在各个时代的继承演变，我们能够发现大量的事实，这对于我们思考今天的民族问题，也有许多启示。
《民族与国家》一书认为，中国初期的国家结构体现了中国传统的“天下”思想。
天下思想是中华文明的核心容。
天下思想在解释了“中国”在“天下”体系中所处的地位的同时，还规定了周边民族在“天下”体系中所出的位置。
从方位上“天下”可分为“中国”与“四夷”两个部分，而在人们共同体的层次上，“天下”又可以分为“华夏”和“蛮、夷、戎、狄”两个部分。
“天下”自始至终被设定为一个多民族的天下，这就是中国多民族统一国家思想的起源。
（2）因为受到与周边民族关系问题的困扰，尤其是战争，所以，中国在先时期就产生了敌视和蔑视夷狄的思想。
然而，依据“天下”思想，“天下向化”，“四夷宾服”，才是天下的本来面目，才是“天子”统治的正当秩性。
到了汉代，这种思想在儒教正统中得到了强化。
因此，中华帝国从其建立之初，就采取了多民族统一国家的模式，中国历代王朝也始终继承了多民族统一国家的传统。
中国从初期国家起就是一个多民族国家，这个事实使古代中国的民族思想很特别。
中国最初的民族思想既不是人种，也不是地域，而是以生产方式、生活方式、行为方式、价值观念为代表的文明方式，所谓的民族共同体，就是文明共同体。
以文明方式区别民族的意义在于，它将民族属性看作是后天变化的属性。
（3）中国多民族
统一国家之所以能够超越时间和空间不断发展，就是因为它坚持了一种文化统治的策略。
例如，在五胡十六国时代促使“胡人”采用中原汉人文化是建设政权的需要，通过政治制度的中华王朝化、文化制度的儒学化、经济上的定居农业化缓和社会组织的地缘化，许多非汉的族群也随之汉化。
汉、唐、明等王朝，基本上没有依靠武力向外扩，而是靠文化的力量来感召夷狄。
中国多民族统一国家之所以能够吸收诸多民族并且保持了社会稳定，主要是因为它采用了一种多重型的结构，并且按照中国周边各个民族集团在这个“多重型天下”中的地位，赋予他们相当的权利和义务。
（4）“天下”的结合原理是一个以“礼”为核心的文化结合原理。
因为在政治、文化上，“蛮、夷、戎、狄”与王朝疏远，所以在天下体系中的地位就要低于“中国”部的王畿与各诸侯国。
但是，按照“礼制”，在天下体系中的地位不同，各自的权利和义务也就不同，对天子的服从关系也就不同。
中华王朝对于进入其体系的异民族社会，并不要求他们实行与“中国”同样的制度，也不要求他们立即接受中华文明，同时也不实行直接的统治。
只要它们承认王朝的主权，就可以像汉唐那样，在民族社会中建立只象征中央政府的统治权，但并不具有直接行政权力的“都护”“都督”，或像明那样建立土司制度，承认民族自治的权利，实行见解的统治。
在对于周边民族来说中华文明具有强烈向心力吸引力量、中华王朝强盛
时代，这种既能保证中央政府的统治权又能保障周边民族利益的体制，促进了中华统一多民族国家的稳定。
中华王朝在“多重式天下”的原理下对少数民族实行间接统治的同时，一定要向他们指出“中华化”“地化”的大方向，这是消除民族歧视的最根本的方法。
但是，清王朝的民族政策，尤其是在西北地区实行的民族隔离政策，是中国近代发生民族问题的历史根源。
19世纪70年代以后，清朝在一系列忧外患的情况下，放弃了它的民族政权的性格，逐渐向纯粹的中华王朝发展，并开始向周边少数民族灌输“中国人”的意识，但已经晚了。
清王朝统治蒙古、、和的思想和政策，具有狭隘的民族性，它阻碍了藏族、维吾尔、蒙古人民形成中国人和中国国家意识，这是近代中国民族问题发生的直接根源。
又由于近代欧洲文明的扩，中国国家衰落，中华文明对周边民族来说已经不再是唯一具有吸引力量的文明了，这时再让周边民族建立“中国人的意识”已经太迟了。
传统的“多重式的天下”是以中华文明的独尊地位为前提的。
面对帝国主义的侵略，清王朝将边疆作为中国屏障的思想开始露头。
这种对边疆价值的认识背离传统的中华文明注重当地原住民文化利益的做法，激起民族社会的动荡，唤醒了他们的民族意识。
当年被清朝列为蕃部、与中国地相隔离、实行特殊政策的地区，正式当代民族问题的热点地区。