文化霸权
简述文化霸权主义
举例说明文化霸权主义文化霸权主义实质是西方文化中心主义的变种，是霸权主义和强权政治在文化领域的突出反映。
它是指在文化交汇过程中，一些西方经济强国以一种不平等的态度，不考虑其他国家的文化传统和现实条件，按照自己的标准，强行推行自己的文化价值观念，“一厢情愿”的向不发达国家进行文化渗透或文化输出，将文化入侵作为实施霸权的手段，对其他国家在潜移默化中进行一场“没有硝烟的战争”，企图搞“文化一体化”，久而久之，使经济上弱势的国家最终丧失其文化主权以致国家主权，成为其和平演变的对象。
如果说老牌帝国主义主要是用火炮征服世界，奴役弱小国家人民的话，那么如今的西方大国特别是美帝国主义正凭借文化渗透不动声色地征服各国人民的心，使得人民自觉地服从超级大国的霸权。
用亨廷顿的话来说就是，"西方，特别是一贯富有使命感的美国，认为非西方国家的人民应当认同西方的民主、自由市场、权力有限的政府、人权、个人主义和法制的价值观念，并将这些价值观念纳入他们的体制"。
下面从外交活动、对外信息传播、广告宣传、教育文化交流活动等方面举例说明文化霸权主义的概念：一、外交活动方面：美国从20世纪末对军事战略进行了一系列的重大调整，但其称霸世界的基本目标是不变的。
1999年1月20日，美国国防部长科恩宣布恢复“星球大战”计划；1999年5月27日，美国参议院投票通过了增加防务预算的决定；1999年4月"面向21世纪的北约新战略"概念终于正式出台，使北约成为美国推行全球霸权、实行新干涉主义、新遏制主义战略的最重要工具；这一系列看似一件件分散的孤立的事件，背后隐藏着的却是同样的深刻背景，这就是美国在世纪之交加紧推行的称霸全球的总战略。
2007年4月1日，在我海南岛东南104公里海域上空，美国EP3侦察机撞毁我国一架战斗机，该架战斗机飞行员王伟被迫跳伞后牺牲。
随后未经中方允许，美国间谍飞机侵入我领空并降落在海南岛领水军用机场。
文化霸权主义
文化霸权主义的含义：文化霸权，由葛兰西提出的。
是指除了以暴力来维护社会的政治经济秩序之外，还必须具有意识形态上的领导权，由此导致被统治者在心里观念上的顺从和满足于现状，而这种领导职能建立在统治者和被统治者的共同信仰之上，也就是建立在统一的意识形态上。
文化霸权理论已经成为当代文化研究的重要领域和热点问题。
葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能，更进一步地说是意识形态的领导权。
文化霸权（cultural hegemony），或称“文化领导权”、“领导权”，是指处于主导地位的文化群体，通过非正规权力机构所产生的控制力量，多表现在意识形态与价值观念上。
葛兰西指出，西方资本主义社会，尤其是先进的具有较高民主程度的资本主义社会，其统治方式已不再是通过暴力，而是通过宣传，通过其在道德和精神方面的领导地位，让广大的人民接受他们一系列的法律制度或世界观来达到其统治的目的。
（一）、文化霸权主义三个理论层面：1 、市民社会葛兰西笔下的“市民社会”是指民间社会组织的集合体，是创建新的意识形态和散布统治阶级思想的“公共领域”，是复杂的意识形态、文化关系的总和。
它是由“政党、工会、教会、学校、学术文化团体和各种新闻媒介构成的，它作为宣传和劝说性的机构代表的是舆论”，众所周知，市民社会是整个国家和政治社会的基础。
2、统治权和领导权葛兰西认为，一个社会集团的霸权地位表现在“政治统治权”和“文化领导权”两方面，而文化领导权起着比政治统治权更为根本的作用。
在资本主义的社会里，统治与被统治的争斗并不是简单地显现为赤裸的反抗和压迫。
统治阶级除了依靠暴力来维持社会的秩序之外，更重要的是还必须通过意识形态的领导来争取被统治者的自发同意和拥护，从而使得统治合法化。
文化霸权所给予我们的不是一种静止的或静态的统治模式，而是一种动态的统治方式，一切都正在进行中，是统治与反抗之间的一种不断变化的动态的平衡，或如葛兰西所说的“运动中的平衡”。
3、有机知识分子阶层葛兰西认为，知识分子在文化领导权的行使过程中发挥着关键性作用。
日本文化霸权渗透的现象解析以动漫媒介为例
三、数值分析方法
基于FLAC3D和振动台试验数据，我们提出了一种数值分析方法，以实现对液 化场地桩基动力反应的精确模拟。该方法包括以下步骤：
1、建立液化场地模型：利用FLAC3D建立液化场地的三维模型，并考虑地质 体的物理性质，如密度、弹性模量和泊松比等。
2、施加边界条件：在模型边界上施加适当的约束条件，以模拟振动台试验 中的边界条件。
2.行为方式的影响：受到日本动漫中角色行为的影响，部分年轻观众可能模 仿动漫中的暴力行为，导致现实生活中的暴力事件增加。此外，动漫中的过度美 化战争和民族主义情绪也可能使年轻观众对历史事件产生误解，影响他们的价值 判断和行为决策。
五、对策
面对日本次演示化霸权渗透的现象，我们需要采取多方面的对策。以下提出 几个建议：
3.意识形态的灌输：日本动漫作品经常蕴含着强烈的民族主义和军国主义色 彩，宣扬日本民族的优越性和扩张野心。这些作品容易激发观众的民族情绪，不 利于国际关系的和谐发展。
四、影响
日本次演示化霸权渗透对年轻群体产生了广泛的影响。以下从价值观和行为 方式两个方面进行探讨：
1.价值观的塑造：日本动漫中的女性角色往往被刻画成顺从、依赖男性的人 物，这容易使年轻女性认同并内化这些价值观。同时，动漫中的暴力元素也容易 使年轻观众误以为暴力是解决问题的有效手段。这些价值观不利于年轻人的健康 成长和社会和谐。
谢谢观看
四、妖怪文化的传承和发展
随着时代的发展，日本妖怪文化也在不断传承和发展。现代创作者在继承传 统妖怪形象的同时，也不断创造新的妖怪形象。例如，《进击的巨人》中的巨人、 《鬼灭之刃》中的鬼等，都是现代创作者的创作成果。这些新的妖怪形象，既保 留了传统妖怪的特点，又融入了现代元素，更加符合现代人的审美观。
关于文化霸权演讲稿范文
大家好！今天，我站在这里，非常荣幸能够与大家共同探讨一个重要而敏感的话题——文化霸权。
在这个全球化的时代，文化霸权已经成为国际关系中的一个焦点问题。
下面，我将从文化霸权的定义、成因、影响以及应对策略等方面，与大家进行深入的交流。
首先，让我们明确一下文化霸权的定义。
文化霸权是指一个国家或地区通过文化输出、传播和渗透，使其文化价值观、意识形态、生活方式等成为全球主流，从而在文化领域获得主导地位的现象。
这种现象在全球范围内普遍存在，尤其是在经济发达、文化软实力强大的国家。
文化霸权的成因是多方面的。
一方面，随着全球化的推进，经济、政治、文化等方面的交流日益密切，一些国家凭借其强大的经济实力和先进的科技水平，逐渐形成了对全球文化的巨大影响力。
另一方面，文化霸权也是西方国家长期殖民扩张和全球文化输出策略的结果。
这些国家通过文化输出，将自身的价值观和生活方式强加于其他国家，从而在文化领域占据主导地位。
文化霸权对全球文化多样性产生了严重的负面影响。
首先，它导致文化同质化，使得不同国家和地区的文化特色逐渐消失。
其次，文化霸权可能对被侵略国家的文化自尊心和文化认同产生冲击，甚至引发民族矛盾。
最后，文化霸权还可能成为西方国家干涉他国内政的借口，影响国际政治稳定。
面对文化霸权，我们应该采取以下应对策略：1. 提高自身文化软实力。
我们要深入挖掘和传承本国优秀的传统文化，创新文化产品，提升文化产业的竞争力，从而在国际文化市场中占据一席之地。
2. 加强文化交流与合作。
通过文化交流，增进各国人民之间的相互了解和友谊，共同维护世界文化多样性。
3. 倡导文化平等观念。
我们要尊重各国的文化主权，反对文化霸权主义，维护文化多样性的原则。
4. 强化文化自信。
我们要坚定文化自信，弘扬民族精神，增强民族凝聚力，抵制外来文化的不良影响。
总之，文化霸权是一个复杂而严峻的问题，我们应当保持清醒的认识，积极应对。
让我们携手努力，共同构建一个文化多元、和谐共生的人类命运共同体！谢谢大家！。
什么是文化霸权,它如何影响文化多样性？
什么是文化霸权，它如何影响文化多样性？文化霸权是指某个文化具有支配权和主导地位，而其他文化则受到压制和边缘化的现象。
这种霸权是建立在经济、政治和社会等多个领域的基础之上，表现为某个国家、民族、种族、宗教等文化的垄断和支配。
在这种情况下，其他文化受到了歧视、忽视和排斥，最终导致文化多样性的受损。
为什么文化霸权会影响文化多样性？1. 压制与边缘化文化霸权往往会导致某些文化被忽视和边缘化，甚至被认为是“不合法”的文化。
例如，在某些国家和地区，少数族裔、宗教信仰者和性少数群体的文化和价值观被认为是“异端邪说”，受到了打压和排斥。
这种压制和边缘化会使得这些文化受到伤害和破坏，文化多样性也因此遭到了侵蚀。
2. 统一化文化霸权往往会导致某个文化在全球范围内迅速扩张，其他文化则被边缘化或消失。
这种文化的统一化会使人们失去了传统的文化特色和认同感，导致文化多样性逐渐减少。
此外，统一化也会导致文化创新和文化创意的降低，从而对文化多样性带来不利影响。
3. 偏见和歧视文化霸权往往伴随着对其他文化的偏见和歧视。
例如，在西方文化霸权的影响下，许多非西方的文化被贬低和看轻，被认为是“落后”、“野蛮”、“非文明”等等。
这种偏见和歧视会影响人们对其他文化的认知和态度，最终导致文化多样性的受损。
4. 文化认同危机文化霸权往往会导致人们的文化认同危机。
在文化霸权的影响下，人们可能会失去对自己的文化传统和价值观的认同感，转而追求所谓的“主流文化”，从而导致文化多样性的流失。
面对文化霸权的挑战，我们应该怎么办？1. 尊重文化多样性我们应该尊重不同的文化和文化差异，平等地对待所有的文化和群体。
我们还应该推崇“文化交流”和“文化共享”的理念，鼓励各种文化之间的交流和合作，促进文化多样性的发展。
2. 学习其他文化我们应该积极学习其他文化，了解其他文化背后的思想、信仰、价值观等等。
我们还应该拓宽我们的文化视野，不断开阔自己的视野，以更加包容和开放的态度面对文化多样性。
第七章 文化霸权理论PPT课件
家民族文化——陈凯歌〈孩子王〉中的主体性》。 3、意识形态的再发现——霍尔的表征主义理论。 霍尔的“建构主义”的意识形态观。
4、汤普森与意识形态的运行模式图
（1）大众媒介与意识形态
（3）意识形态运行图
意识形态的运行模式
一般模式 一些典型的象征建构谋略
合法 统一化 分散化 具体化
转移、美化 标准化、统一化象征 分化、排他 自然化、永恒化
阅读书目：
1、阿尔杜塞：《保卫马克思》 2、马克思：《德意志意识形态》 3、卢卡奇：《历史与阶级意识》 4、汤林森：《意识形态与现代文化》 5、斯图亚特·霍尔：《表征》 6、卡尔·曼海姆：《意识形态与乌托邦》 7、霍尔：《意识形态与传播理论》（我没有看过） 8、张锦华：《传播批判理论》，台北。
论点一：现代社会中的意识形态分析必须把大众传 播的性质与影响放在核心位置。
论点二：大众传播的发展大大扩大了意识形态在现 代社会中运作的范围。
论点三：我们不能只通过分析传媒机构的组织特征 或传媒信息的特点分析大众传播的意识形态性质； 传媒信息也必须联系它们被接受它们的人所取用 时的具体背景和过程加以分析。
2、内容——“动态的统治”
霸权理论的基本主张是：一个政治阶级的霸权是 指那个阶级成功地说服了社会其他阶层接受它自 己的道德、政治和文化价值标准。
3、 核心——争夺文化的领导权 葛兰西的霸权理论自然不是对上层建筑作用的简
单肯定，葛兰西对资本主义的上层建筑进行了重 新建构。他把资产阶级上层建筑分为：市民社会， 政治社会和国家。文化霸权强调不同阶层争夺领 导权。 4、文化霸权、知识分子和大众 葛兰西在讨论文化霸权的时候，特别强调了“知 识分子”的作用，当然，这里我们首先要了解什 么是知识分子。关于知识分子我们知道是比较困 难的东西，譬如有人区分普遍是知识分子和特殊 知识分子，萨义德的专门知识分子和公共知识分 子。
什么是文化霸权主义
什么是文化霸权主义？
文化霸权主义是指一种文化上的控制或压迫形式，其中一种文化被认为是主导、优越或普遍适用的，而其他文化则被边缘化、排斥或压制。
这种现象通常由政治、经济或社会力量产生，其目的是通过强制性或隐性手段，将特定文化的价值观、观念和习俗强加于其他文化之上。
文化霸权主义可以通过多种方式表现：
文化输出和传播：某些国家或文化集团通过媒体、电影、音乐、文学等形式大量输出自己的文化产品，使其在全球范围内占据主导地位，而其他文化则受到边缘化。
标准化和同质化：一些国际性标准、规范和价值观被强加于其他文化之上，导致文化同质化和异化，使得多样性和独特性受到威胁。
文化侵略和剥夺：在全球化进程中，一些主导文化可能通过经济、政治或军事手段强行推动其文化和意识形态，剥夺其他文化的发展空间和自主权。
文化消费主义：以消费文化为核心的生活方式被大肆宣传和推广，使得一些地方性文化和传统习俗受到冲击和侵蚀，导致文化同质化和
失去多样性。
文化霸权主义的存在可能导致文化认同危机、文化冲突和社会不稳定等问题，因此有必要采取措施促进文化多样性和平等对话，确保各种文化都能够自由发展和相互尊重。
浅析文化霸权理论与外来语中的文化霸权
浅析文化霸权理论与外来语中的文化霸权文化霸权理论是指一个文化体系在社会中占据主导地位，通过各种方式对其他文化进行操控和压制的现象，这种现象在外来语中也得到了体现。
外来语，指的是从外国语言中借用过来，并在本国语言和文化中使用的词汇。
外来语中的文化霸权问题，是指来自特定文化背景的外来词汇在本国语言中占据主导地位，对本国文化和语言产生影响和压制的现象。
本文将从文化霸权理论和外来语中的文化霸权现象两个方面进行分析和阐述。
文化霸权理论是由文化学者格兰迪·特纳（Gramsci Antonio）首次提出的。
他认为文化是一种政治意识形态，能够决定社会的发展方向和形态，这种意识形态通过统治阶级的文化影响，对其他阶级进行文化压制和操控。
文化霸权通过主导文化产业、教育体系、媒体等途径，使得统治阶级的思想和价值观成为社会的主流，对其他文化及其相关语言进行边缘化和排斥，致使社会出现文化不平等和文化流失的现象。
例如在现实生活中，英语作为国际通用语言在世界范围内占据主导地位，由此带来的文化和语言霸权所造成的文化压制现象十分普遍。
在国内，一些英语单词也逐渐被广泛使用，如手机（cellphone）、咖啡（coffee）等，而传统的中文表达逐渐被边缘化。
这种现象体现了英语文化对其他文化的主导地位和文化霸权对本国文化的影响。
外来语中的文化霸权问题在语言和文化领域也有着明显的表现。
外来语大多来源于发达国家的语言和文化体系，这些词汇在本国语言中占据主导地位，对本国文化和语言产生了深远的影响。
在语言方面，大量的外来词汇，如科技术语、商业术语等，对本国语言造成了冲击和压制。
一方面，这些外来词汇的使用减少了本国语言的纯粹性和独特性，逐渐淡化了本国语言的地位和作用。
在科技和商业领域，大部分专业术语都是外来词汇，如计算机（computer）、网络（network）、管理（management）等，这些外来词汇在本国语言中占据主导地位，对本国语言造成了一定程度的压制。
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文化霸权解析
————美国电视剧中的文化霸权
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消费主义价值观的影响
《八卦天后》中的一群俊男靓女，拥 有显赫的背景和强大的经济后盾，他们可 以不用奋斗，每日只需盛装穿梭于各种名 目的酒会、舞会、餐会，过着奢侈纵欲的 生活。而明星效应又加速了消费主义的发 展。受众观看美剧的同时也在模仿自己喜 欢的演员的服饰、言行、举止、思维方式 等等方面。这种热爱逐渐转化成渴望，渴 望和剧中人过一样的生活，于是由“追星” 变为自己做明星。各种各样的选秀活动便 是最好的证明。
是相当隐蔽的，西方国家利用所有能利用的
文化载体，利用所有能利用的机会，推行其 价值观、政治理念、文化理念，进行着一种 “隐性”的文化侵略。
文化霸权解析
————互联网中的文化霸权 三、互联网引发的文 化殖民与文化霸权
语言是一个国家、一 个民族的精神根基，它蕴 含着一国的历史文化、风 俗人情、价值信仰和精神 支柱，一旦失去了语言或 者失去了对语言的感情， 那么一个国家、一个民族 的母体就会异化，这将导 致整个国家和民族的灾难。
文化霸权理论解析
什么是文化霸权 • 霸权
起源 希腊文egemon 、拉丁文egemonia 对应英文 hegemon 翻译： 领导权、支配权、霸权 • 这里的“霸权”是指以服从和同意为基础的统治。 不同于汉语中的“霸权”：做事专横、蛮不讲理、欺压。
文化霸权理论解析
文化霸权溯源
• 1883-1884 普列汉诺夫 首次提出“文化领导权”概念 • 列宁 《怎么办？》、《社会民主党在民主革命中的两种策略》， 使用了“文化领导权”的概念 • 1926 葛兰西 在《南方问题的一些情况》中，第一次明确使用了 “文化霸权”这一概念。 • 葛兰西指出，西方资本主义社会，尤其是先进的具有较高民主程度的 资本主义社会，其统治方式已不再是通过暴力，而是通过宣传，通过 其在道德和精神方面的领导地位，让广大的人民接受他们一系列的法 律制度或世界观来达到其统治的目的。
另一个则是黄种人。
文化霸权解析
————美国电视剧中的文化霸权 • 前象征场面的影响
某些全球流行的作品通过造就性别、时尚或 行动的榜样而获得了直接影响受众思维与行动的 地位。诸如此类的强有力的形象在全球范围内被 人模仿，常常对受众产生直接的影响。前象征的 场面就是一例。前象征性场面可能深深地影响一 个人对异性异族和其他阶级成员的看法，有可能 塑造其性别行为和方式。如《犯罪现场调查》中 把黑人再现成攻击性强，凶狠、残忍的罪犯形象， 受人摆布、任人欺凌的弱者往往是亚洲人，这就 使受众容易对这一种族产生负面印象。
文化霸权解析
————美国电视剧中的文化霸权 • 意识形态领域的影响
意识形态本身在诸如性别、种族和阶级等 领域里形成了一种抽象和区分的系统，意识形 态将诸群体分化和隔离为支配/从属和优越/低 劣等的群体，制造种种为统治权力和统治精英 的利益服务的等级制。 如在《八卦天后》中，Blair是所有女孩 中的领头人物，身边总会有两个类似于跟班似 的好友。值得注意的是，像女皇一样的Blair 是白种人，而那两个所谓好朋友一个是黑人，
文化霸权解析
————互联网中的文化霸权 一、在向信息社会过渡阶段 ,互联网的发展已成为社会信 息传播的主要方式,这种方便快捷的信息交流渠道,使全球 化、“地球村 ”成为可能。
文化霸权解析
————互联网中的文化霸权 二、互联网成文化入侵重要途径
文化入侵的目的：一是经济利益，从销 售文化产品中获取丰厚利润；二是政治利益， 推广自己民族的文化和国家意识形态，支撑 本国在国际上的“话语权”。 一些文化入侵完全是潜移默化的，甚至
文化霸权解析
————美国电视剧中的文化霸权
网络的开放性使得美剧的传播不再受到任何限 制，原汁原味的美剧以其广泛的题材、紧凑的情节、 幽默诙谐的格调吸引着成千上万的爱好者，但同时 也为文化霸权主义的扩张开辟了新的道路。 美剧通过其新颖的题材，引人入胜的情节，将 西方的意识形态渗透到我国青少年生活的方方面面， 影响他们的言语、行为、心理、价值观念等方面。
文化霸权解析
————广告传播中的文化霸权
在这则广告中，有侮辱中国传统文化的嫌疑。 2004年12月3日，国家广电总局向各省、自治区、直辖市广播影视局及中央电 视台发出《关于立即停止播放“恐惧斗室”广告片的通知》，直接宣判了耐 克这则耗资1亿美元的最新篮球鞋广告片在中国的死刑。 12月8日，耐克公司在禁播令发出后首次做出书面道歉，表示接受处罚并公开 道歉，并对媒体表示在部分消费者中所引起的顾虑深表歉意，无意表达对中 国文化的任何不尊重，此后这次NIKE耐克广告事件逐渐平息。
• 市民社会与政治社会是统治集团对这个社会行使“领导权”的领域。 其中,市民社会是整个国家和政治社会的基础。
文化霸权理论解析
文化霸权的理论内容 • 统治权和领导权
• 葛兰西认为，一个社会集团的霸权地位表现在 “政治统治权”和“文 化领导权”两方面，文化领导权起着比政治统治权更为根本的作用。 • 政治统治权：统治阶级依靠军队、警察、法庭等组成的暴力工具在政 治活动领域进行统治的权力。 • 文化领导权：在文化伦理和意识形态领域取得主导权。 • 文化霸权所给予我们的就不是一种静止的或静态的统治模式，而是一 种动态的统治方式，一切都正在进行中，是统治与反抗之间的一种不 断变化的动态的平衡，或如葛兰西所说的“运动中的平衡”。
文化霸权解析
————广告传播中的文化霸权
跨文化广告传播——在不同国家、地区、民族、文化之间进行的广告 传播活动，即跨国公司在进行广告全球化传播的过程中，针对不同文 化环境给予广告传播的影响，寻求应对途径，以实现营销目标的策略 性活动。
文化霸权解析
————广告传播中的文化霸权
跨国公司广告提供的不仅仅是商品信息和服务娱乐，也隐含着广告输 出国的价值观念和意识形态，最终对受众国所在社会的精神结构产生 了深刻影响。 NIKE广告——恐惧斗室篇
文化霸权解析
————美国电影中的文化霸权
一、电影内容的文化霸权
1.美国是救世主
例：《后天》《侏罗纪公园》《世Байду номын сангаас末日》
文化霸权解析
————美国电影中的文化霸权
一、电影内容的文化霸权
2.宣扬个人英雄主义
例：《007》系列、《黑客帝国》
文化霸权解析
————美国电影中的文化霸权
一、电影内容的文化霸权
3.永恒的主题——平等、民主、爱
例：《泰坦尼克号》
文化霸权解析
————美国电影中的文化霸权
二、对各国人物的演绎
例：花木兰 · 形象的美国化
· 含义的美国化
中国：替父从军——忠孝之道 美国：个人主义、女性主义、对自我的追求
文化霸权解析
————美国电影中的文化霸权
好莱坞电影是美国对外输出文化产品的主要方法之一。 它们通常以其优美的地域风光、华丽的特技、恢弘的场面、 诱人的主流价值观深深吸引和打动了国外观众。一方面， 观众深受电影的影响 , 下意识地认为美国文化优于自己的文 化且认同、追随这一文化；另一方面，美国电影中所宣扬 的主流价值观也是人类所共同追求的，因此，美国文化借 助电影这一工具得以在全世界广泛传播。
文化霸权理论解析
文化霸权的三个理论层面 • 市民社会
• 两个上层建筑“阶层”：市民社会,即通常称作“私人的”组织的总 和；另一个是“政治社会”或“国家”。 • 市民社会是指民间社会组织的集合体,包括政党、教会、学校、工会等 机构,是创建新的意识形态和散布统治阶级思想的“公共领域。
• 葛兰西的“市民社会”是复杂的意识形态、文化关系的总和。
文化霸权解析
————美国电影中的文化霸权
文化霸权解析
————美国电影中的文化霸权
· 美国的电影生产总量只占世界电影产量的 6％—7％，却占据了世界总放映 时间的一半以上； · 全球正在放映的电影有85％来自美国好莱坞，好莱坞影视业在海外市场的 年收入达30多亿美元；
· 美国电影市场上外国电影的份额不足3％。
文化霸权解析
————美国电视剧中的文化霸权
•
话语权的影响
语言是一种文化的符号，是文化传播与发展的重要 介质之一。英语文化势力借助互联网的渗透，使英语迅 速成为网上霸权语言。英文在网络和软件上的“语言霸 权”，不可避免地会将英语国家的思维方式、意识形态 等传输到非英语国家。 观看美剧的中国观众群主要是19～40岁的高学历人 群 ，目前正在学习英语的大部分也都是青年人，英语 霸权在中国已逐渐形成。
文化霸权理论解析
文化霸权的理论内容
• 知识分子阶层
• 葛兰西认为,知识分子在文化霸权中起着重要作用。
• 知识分子是具有阶级性与社会干预性的, 是实现思想文化 领导权,即文化霸权的力量。 文化霸权同时也必须属于经济的范畴，必须以领导集团在 经济活动的根本中心所执行的决定性职能为基础。因此在 这一意义上说，文化霸权又是一项全面的统治工程，既是 一个文化或政治的问题，也是一个经济问题。
文化霸权解析
————广告传播中的文化霸权
在跨文化广告传播活动中，如果跨国公司对受众国的文化了解不够，只从本 国文化出发，自觉或不自觉地就会流露出文化霸权主义心理。从《NIKE恐惧 斗室篇》广告中就可以清晰的看出美国人的这种文化霸权心态。
文化霸权解析
————广告传播中的文化霸权
善于学习的NIKE NIKE广告国内篇
• 葛兰西的文化霸权理论及其包含的“霸权”、 “市民社会”等范畴转换了经济决定论关于经济 决定一切的视角,这些“思想和论述不仅对意大利 工人运动和意大利人民是重要的,而且对全人类也 是重要的”,被胡萨尔认为是“列宁逝世后最深湛 和最多产的马克思主义思想家之一。”
学术反思
• 引发人们对大众文化作政治学层面的思考，因为大众文化 在过去每每被视为霸权产生和再生产的主要温床，成为统 治集团的利益与被统治集团的利益相互斗争与妥协的场所.