成语故事文言文加翻译1：不耻下问
成语故事文言文加翻译1：不耻下问
成语故事文言文加翻译1：不耻下问子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。”
翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。”
成语故事文言文加翻译2:高山流水蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
翻译：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重!
成语故事文言文加翻译3:凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱
的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
成语故事文言文加翻译4：曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”
曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
成语故事文言文加翻译5：黄粱一梦开成七年，有卢生名英，字萃之。于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意!’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦!于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，
其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶?’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳!’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
翻译：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”这时已晚，店主人开始煮黄米饭。
卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。
他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。
这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦?”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗?”经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。
看了成语故事文言文加翻译的人
成语故事文言文训练
寓言、成语故事文言文训练 一、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 1．下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( ) A．曾子妻之市之：往 B．顾反，为女杀彘反：．同“返” C．妻适市反适：往 D．特与婴儿戏耳特：特别 2．翻译句子：今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 二、（欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 1．选出下列加点字解释有误的一项： A、以荻画地以：用 B、教以书字书：写 C、使学为诗为：作为 D、及其稍长把及：等到 2．翻译句子：抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。 三、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1．解释加点字的含义。 （1）先自度．其足（2）吾忘持度．（3）至之．市 2．翻译句子：宁信度，无自信也。 四、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1．解释加点字的含义。 ①蜀之鄙．有二僧_________ ②吾欲之．南海__________ ③西蜀之去．南海________ ④子何恃．而往__________ 2．翻译句子：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？。五、王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。 1．解释加点字的含义。 ①窃．入学舍②辄．默记 ③儿痴．如此④恬．若不见 ⑤父怒挞．之⑥曷不 ．．听其所为？ 2．翻译句子：夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。。 六、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。1．解释加点词的含义。 （1）与善人居．，如入芝兰之室。居： （2）与不善人居，如入鲍鱼之肆．。肆： 2．翻译句子：丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 七、张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处②，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。” 注释：①流辈：人们。②波险处：书法中笔画怪诞的地方。 1．解释加点词的含义。 （1）张丞相好．草书而不工（）（2）使侄录．之（） （3）侄罔然 ．．而止（）（4）执所书．问曰（）（5）诟．其侄曰（） 2．翻译句子：汝胡不早问，致余忘之。 八、景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛①。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命②矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 注释：①陛：宫殿的台阶。②闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。 1．解释加点词的含义。 （1）景公之时，雨雪 ．．三日而不霁。（）（2）公被．狐白之裘，坐堂侧陛。（） （3）立有间 ．．（）（4）寡人闻命 ．．矣。（）
带拼音成语故事-揠苗助长
y d mi do zh u ch d ng 揠苗助长 【典故】 c?ng qi dn s?ng gu? y O y 1 ga n?ng f u xi d n z i y 1 ti dn l 1 de y a g 从 前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧 mi do ch dng d? t d m d y in c 1 zh C g ti a ch a ng ch a ng y a u y o ydu y 1 苗 长得太慢，因此整 天 忡 忡 忧忧。有一 ti a t a y?u k dng zhe ch u t?u xi d ti dn le t a ji d d? d d o mi d o s i h u y 1 天，他又扛着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一 di d y e n?i ch d ng d d y u sh i k u x in s 1 su o zhe y O sh?n me b d f a k e 点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可 y i sh i d do z 1 ch d ng gey 1 di dn 以使稻子长高一点 h u r d n t a l ^g j 1 y 1 d?ng h a o b u y?u y u de ju di 忽 然，他灵机一动，毫不犹豫的卷 wdig shu 1 ti dn l 1 ti d o k a sh 1 b d mcl y 1 k e y a ng mi a o l a g a o y 1 di d n 往水 田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。 b dng w d n n?ng f u h d b u r?ng y i c d wdn ch?ngt a z i y 1 w?i c a ng ming 傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明 de ji ? zu? d? y i y d ng y dng de p d o hu i ji a p? b u j i d d de g a os u t a 的杰作，得意洋 洋的跑回家，迫不及待的告诉他 t d i t d shu o gdo s u n 1 y 1 ji m le b u q 1 de sh i w o j in ti a n xi dig d a o 太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到 y 1 ga h d odi d z 1 r d ng z dn men ti dn l 1 de d do mi a o ch dng g a o le b u 一个好点子，让咱们田里的稻苗 长高了不 sh ao n?ng f u t d t d b d xinb d ny 1 ji u ji d o ?r z 1 d d o ti dn l 1 q u 少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去 k d n ji u j ing sh i z d me hu 1 sh i ?r z 1 t m g d d o ji a l 1 ded d o z 1 ch d ng 看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长 g a o le x ing fa nd i f e b e n d d o ti dn l 1 q u k d zha sh 1 t a f a xi d d d o 高了，兴奋地飞奔到田里去看。这时，他发现稻 mi do sh ich dng g a o le d d sh i qua y 1 k e k e d 1 chu 1 zhe y d n k d n zhe ji u 苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就 y d o k u w C le 要枯萎了。 【释读】 这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如 果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。 qq 起?—就
成语故事(文言文版)阅读
第二十一课时，成语故事（文言文版）阅读 教学目标： 1，了解成语，学习感悟其中的道理 2，积累文言文实词及虚词的用法。 3，掌握文言文常见语法现象。 课堂笔记： 成语故事（文言文版）阅读 引婴投江 有过于江上者，见人方（）引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！” 其父虽善游，其子岂（）遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 刻舟求剑 楚人有涉( )江者，其剑自舟中坠于水。遽( )契其舟，曰：“是( )吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
叶公好龙 叶公好龙，室中雕文( )尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖( )，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走( )，失其魂魄，五神无主。 是( )叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。 郑人买履 郑人有且置履( )者，先自度( )而置之其坐，至之市而忘操( )之，已得履，乃曰:“吾忘持度。”反( )归取之。及反，市罢( )，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 自相矛盾 楚人有卖盾与矛者，誉( )之曰：“吾盾之坚，物莫能陷( )也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子( )之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走（）触株，折颈而死。因释其耒（）而守株，冀（）复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。 拔苗助长 宋人有悯（）其苗之不长而揠（）之者，芒芒然（）归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋（）而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者（）寡矣。助之长者，揠苗者也。非徒（）无益，而又害之。 滥（）竽充数 齐宣王使人吹竽，必（）三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪（）食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。 涸辙之鲋
50个历史知识的成语故事!
50个历史知识的成语故事！ 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲， 一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸 侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗： ‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更 为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母 见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，*或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜）
拔苗助长的成语故事
拔苗助长的成语故事 拔苗助长的成语故事 拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。 这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。 《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。 可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。 一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。 他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。 他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。 孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。”他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。 这是我们小时候的听的故事，当时只是觉得好笑，现在看来，很多事情往往你认为只要方向对了，只要我努力，再努力一些，成功就只是时间问题。但往往有些事情欲速而不达，就像我们对待自己的孩子，恨不能一日千里，鹤立鸡群。结果适得其反，你着急又上火。孩子反而不温不火，自有节奏。由此，还不如顺其自然，万物自有其宗。 暑假里，母亲给我准备了一些趣味故事书，这几天我看了一本《300个经典成语故事》，这里面讲述了许多有趣的成语故事，其中令我印象最深的故事叫《拔苗助长》。于是我把这个故事说给了母亲听。 故事说的是在战国时期，有一个农夫在田里种了一些禾苗，他每天都要到田里观察禾苗的生长情况，可是好多天过去了，禾苗好像一点儿也没长高，他很着急，心想：照这么
文言文成语故事
1、原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常连粥也不喝一口，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 2、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也． 译文：曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就抓了只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他们只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，所以不能用它来教育孩子。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。 寓意：不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教,不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信,行必果.这样才能获得他人信任. 启示：曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。 启示：它告诫人们，成人的言行对孩子影响很大，不可不检点，做父母师长的要特别注意言传身教。 3、执竿入城原文 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老夫至曰：“吾非圣人,但见事多矣！何不以锯中截而入?"遂依而截之。 选自【笑林（三国魏）】 译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了.
带拼音成语故事-按图索骥
按àn 图t ú 索su ǒ 骥j ì 【典故】 孙s ūn 阳y áng ，春ch ūn 秋qi ū 时sh í 秦q ín 国gu ó 人r én ，相xi āng 传chu án 是sh ì 我w ǒ 国gu ó 古g ǔ 代d ài 最zu ì 著zh ù 名m íng 的de 相xi āng 马m ǎ 专zhu ān 家ji ā，他t ā 一y ī 眼y ǎn 就ji ù 能n éng 看k àn 出ch ū 一y ī 匹p ǐ 马m ǎ 的de 好h ǎo 坏hu ài 。因y īn 为w éi 传chu án 说shu ō 伯b ó 乐l è 是sh ì 负f ù 责z é 管gu ǎn 理l ǐ 天ti ān 上sh àng 马m ǎ 匹p ǐ 的de 神sh én ，因y īn 此c ǐ 人r én 们men 都d ōu 把b ǎ 孙s ūn 阳y áng 叫ji ào 做zu ò 伯b ó 乐l è。 据j ù 说shu ō，伯b ó 乐l è 把b ǎ 自z ì 已y ǐ 丰f ēng 富f ù 的de 识sh í 马m ǎ 经j īng 验y àn ，编bi ān 写xi ě 成ch éng 一y ī本b ěn 《 相 马经 》xi āngm ǎj īng ，在z ài 书sh ū 上sh àng ，他t ā 写xi ě 了le 各g è 种zh ǒng 各g è 样y àng 的de 千qi ān 里l ǐ 马m ǎ 的de 特t è 征zh ēng ，并b ìng 画hu à 了le 不b ù少sh ǎo 插ch ā 图t ú，供g òng 人r én 们men 作zu ò 识sh í 马m ǎ 的de 参c ān 考k ǎo 。伯b ó 乐l è 有y ǒu 个g è 儿ér 子z ǐ，智zh ì 质zh ì 很h ěn 差ch à，他t ā 看k àn 了le 父f ù 亲q īn 的de 《 相 马 经 》xi āngm ǎj īng ，也y ě 很h ěn 想xi ǎng 出ch ū 去q ù 找zh ǎo 千qi ān 里l ǐ 马m ǎ。他t ā 看k àn 到d ào 《 相 马 经 》xi āngm ǎj īng 上sh àng 说shu ō：“千qi ān 里l ǐ 马m ǎ 的de 主zh ǔ 要y ào 特t è 征zh ēng 是sh ì ，高g āo 脑n ǎo 门m én ，大d à 眼y ǎn 睛j īng ，蹄t í 子z ǐ 像xi àng 摞lu ò 起q ǐ 来l ái 的de 酒ji ǔ 曲q ǔ 块ku ài ”，便bi àn 拿n á 看k àn 书sh ū，往w ǎng 外w ài 走z ǒu 去q ù，想xi ǎng 试sh ì 试sh ì 自z ì 己j ǐ 的de 眼y ǎn 力l ì。 走z ǒu 了le 不b ù 远yu ǎn ，他t ā 看k àn 到d ào 一y ī 只zh ī 大d à 癞l ài 蛤h á 蟆m á，忙m áng 捉zhu ō 回hu í 去q ù 告g ào 诉s ù 他t ā 父f ù 亲q īn 说shu ō：“ 我w ǒ 找zh ǎo 到d ào 了le 匹p ǐ 好h ǎo 马m ǎ，和h é 你n ǐ 那n à 本b ěn 《 相 马 经 》xi āngm ǎj īng 上sh àng 说shu ō 的de 差ch à 不b ù 多du ō，只zh ī 是sh ì 蹄t í 子z ǐ 不b ù 像xi àng 摞lu ò 起q ǐ 来l ái 的de 酒ji ǔ 曲q ǔ 块ku ài ！”伯b ó 乐l è 看k àn 了le 看k àn 儿ér 子z ǐ 手sh ǒu 里l ǐ 的de 大d à 癞l ài 蛤h á 蟆m á，不b ù 由y óu
带拼音成语故事-揠苗助长
揠y à 苗mi áo 助zh ù 长ch áng 【典故】 从c óng 前qi án 宋s òng 国gu ó 有y ǒu 一y ī 个g è 农n óng 夫f ū，嫌xi án 自z ì 已y ǐ 田ti án 里l ǐ 的de 秧y āng 苗mi áo 长ch áng 得d é 太t ài 慢m àn ， 因y īn 此c ǐ 整zh ěng 天ti ān 忡ch ōng 忡ch ōng 忧y ōu 忧y ōu 。 有y ǒu 一y ī 天ti ān ，他t ā 又y òu 扛k áng 着zhe 锄ch ú 头t óu 下xi à 田ti án 了le ，他t ā 觉ji ào 得d é 稻d ào 苗mi áo 似s ì 乎h ū 一y ī 点di ǎn 也y ě 没m éi 长ch áng 大d à，于y ú 是sh ì 苦k ǔ 心x īn 思s ī 索su ǒ 着zhe 有y ǒu 什sh én 么me 办b àn 法f ǎ 可k ě 以y ǐ 使sh ǐ 稻d ào 子z ǐ 长ch áng 高g āo 一y ī 点di ǎn 。 忽h ū 然r án ，他t ā 灵l íng 机j ī 一y ī 动d òng ，毫h áo 不b ù 犹y óu 豫y ù 的de 卷ju ǎn 起q ǐ 裤k ù 管gu ǎn 就ji ù 往w ǎng 水shu ǐ 田ti án 里l ǐ 跳ti ào ，开k āi 始sh ǐ 把b ǎ 每m ěi 一y ī 棵k ē 秧y āng 苗mi áo 拉l ā 高g āo 一y ī 点di ǎn 。傍b àng 晚w ǎn ，农n óng 夫f ū 好h ǎo 不b ù 容r óng 易y ì 才c ái 完w án 成ch éng 他t ā 自z ì 以y ǐ 为w éi 聪c ōng 明m íng 的de 杰ji é 作zu ò，得d é 意y ì 洋y áng 洋y áng 的de 跑p ǎo 回hu í 家ji ā，迫p ò 不b ù 及j í 待d ài 的de 告g ào 诉s ù 他t ā 太t ài 太t ài 说shu ō：“告g ào 诉s ù 你n ǐ 一y ī 件ji àn 了le 不b ù 起q ǐ 的de 事sh ì，我w ǒ 今j īn 天ti ān 想xi ǎng 到d ào 一y ī 个g è 好h ǎo 点di ǎn 子z ǐ，让r àng 咱z án 们men 田ti án 里l ǐ 的de 稻d ào 苗mi áo 长ch áng 高g āo 了le 不b ù 少sh ǎo 。”农n óng 夫f ū 太t ài 太t ài 半b àn 信x ìn 半b àn 疑y í，就ji ù 叫ji ào 儿ér 子z ǐ 到d ào 田ti án 里l ǐ 去q ù 看k àn ，究ji ū 竟j ìng 是sh ì 怎z ěn 么me 回hu í 事sh ì。儿ér 子z ǐ 听t īng 到d ào 家ji ā 里l ǐ 的de 稻d ào 子z ǐ 长ch áng 高g āo 了le ，兴x ìng 奋f èn 地d ì 飞f ēi 奔b ēn 到d ào 田ti án 里l ǐ 去q ù 看k àn 。这zh è 时sh í，他t ā 发f ā 现xi àn 稻d ào 苗mi áo 是sh ì长ch áng 高g āo 了le ，但d àn 是sh ì 却qu è 一y ī 棵k ē 棵k ē 低d ī 垂chu í 着zhe ，眼y ǎn 看k àn 着zhe 就ji ù 要y ào 枯k ū 萎w ěi 了le 。 【释读】 这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如
完璧归赵的故事资料讲解
完璧归赵的故事
完璧归赵的故事 战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。为了这件事，赵王伤透了脑筋。 大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：“如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎！”秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉，因此一点都不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。 璧的来历 “完璧归赵”的“璧”指的就是“和氏璧”。它是一块宝玉的名称，有一段不平凡的来历。相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直
哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。这也是秦王不惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的原因所在。蔺相如不畏强暴，甘冒丧失性命的风险，完璧归赵，一方面是为了维护国家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍贵。 完璧归赵的故事 战国时候，赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”。这件事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。 赵王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方呐？要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。大臣们也想不出什么好办法来。 蔺相如知道了，对赵王，说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个又勇敢又机智的人，就同意他去了。
20181030六年级上册小古文文言文成语故事
成语故事 刻舟求剑 刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。摘自《中国古代寓言故事》 原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契jùqì其舟，曰：“是吾wú剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣yǐ，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? ——出自《吕氏春秋.察今》 译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 词语注释、涉：过，渡。、者：……的人，定语后置的标志。、遽jù：立即，匆忙。、契qì：用刀刻。、是：指示代词，这儿。、吾剑：我的剑。、之所从坠：剑掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.、矣：了。、若：像。、此：这样。、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”、之：指“剑”。、坠：落。、求：寻找。、于：到。其剑自舟中坠于水.舟止，止：停止。 揠苗助长 把苗拔起，帮助其生长，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。 原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。出自《孟子·公孙丑上》 译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况，然而苗都枯萎了。 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。 词语注释 [宋人有闵mǐn其苗之不长zhǎng而揠yà之者]宋国有个忧虑他的禾苗不长而去拔高禾苗的人。宋，国名，在今河南省商丘县一带；闵，同“悯”，担心，忧虑；揠，拔[芒芒然归]一说茫茫然。很疲劳地回到家里。芒芒然，疲劳的样子；归：回家[其人]他家里的人。[病矣]累极了。[其子趋而往视之]他的儿子赶快跑去看禾苗。趋，急行，跑；之，代词，它，代禾苗。[苗则槁gǎo矣]禾苗却枯死了。则，却；槁，枯槁，枯死。[天下之不助苗长者寡矣]意思是说，天下的人都希望自己的禾苗长得快些，不想帮助它生长的人是很少的，寡，少。[以为无益而舍之者]认为帮助禾苗生长没有好处而抛开禾苗不管的人。想，没想好处；舍，抛开不管。[不耘苗者也]那些不苗者也]那些不去锄草的人。耘，锄草。[非徒无益，而又害之]不但没有益处，反倒害了禾苗。非徒，不但，不只；之，代词，它，代禾苗。 守株待兔 比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。 原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》 译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！词语注释 株：树桩。触：撞到。走：跑。折：折断。因：于是，就。释：放，放下。耒lěi：一种农具。冀：希望。复：
英语故事-完璧归赵
英语故事 完璧归赵 完璧归赵中文完璧归赵 战国时候，赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”。这件事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。 赵王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方呐？要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。大臣们也想不出什么好办法来。蔺相如知道了，对赵王，说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个又勇敢又机智的人，就同意他去了。 蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的美女们去看。蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事儿，知道
秦王根本没有用城换宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策，就走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’看着虽然挺好，可是有一点小毛病，让我指给大王看。”秦王一听有毛病，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如。 蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的真心。现在宝玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去。 秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉摔碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。我送它到秦国来的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷
拔苗助长的故事(描述3则)完美版
《拔苗助长的故事》 拔苗助长的故事描述（一）： 拔苗助长的故事： 宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。 但是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮忙它们生长。 一天，他最后想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一向忙到太阳落山，弄得精疲力尽。 他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：这天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。 他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。 拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮忙它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。 这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠(ya)之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。 《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。 拔苗助长的故事描述（二）： 成语故事：拔苗助长的故事 【成语故事】从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。 【典故】宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：今日病矣，予助苗长矣。其子趋而往视之，苗则槁矣。《孟子公孙丑上》 【释义】比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 【用法】作谓语、宾语、定语;比喻不切实际地办事
【近义词】揠苗助长、急功近利 【示例】那种不顾学生能否理解的填鸭式的教学方法，无异于拔苗助长。 【其它使用】 ◎例如揠苗助长中的揠太古雅，一般的人不容易懂，因此把这个成语改成拔苗助长就浅显明白。 ◎吴万森满怀忧虑地说：'抢先教育'违背了儿童成长的客观规律，这种拔苗助长的办法结果必将造成对孩子身体和心灵的双重伤害。 拔苗助长的故事描述（三）： 揠苗助长（成语） 本成语故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。这一寓言还告知一具体道理：欲速则不达，心急吃不了热豆腐，要尊重自然规律。文章短小精练，先是用寥寥数语，形象地勾勒出一个令人可叹又可笑的揠苗者形象，然后又加以评论，可谓画龙点睛，使人顿悟作者的用意所在，叙议结合，相得益彰。 中文名揠（拔）苗助长外文名Hastemakeswaste来源《孟子公孙丑上》汉语注音ymiozhzhǎng释义比喻为急于求成，反而坏事。 成语解释 基本信息 【成语名称】揠苗助长 【汉语注音】ymiozhzhǎng[1] 【释义】揠：拔起。把苗拔起，帮忙其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也作拔苗助长。[2] 成语示例 1.揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。（宋代吕本中《紫微杂说》） 2.揠苗助长式的教育，是对学生个性的一种摧残。
成语典故文言文
（一）孟母戒子（《韩诗外传》） [选文] 孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣（3）也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣矣。 [注释]（1）[诵]背诵。少（sh4o）：小时候。③辍（chu^）然：突然停止的样子。辍：中止。④諠（xu1n）：因为分心而遗忘。⑤裂其织：割断她自己织的布。织：这里指织的布。⑥戒：警告。⑦自是：从此。 译文：孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。 孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。 铁杵磨针（《方舆胜览》） [选文] 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 [注释]（1）[媪]ǎo，年老的妇女。（2）[卒]完成。 译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。 后人所说的“只要功夫深，铁棒磨成针”即指此事 凿壁偷光（《西京杂记》）
成语故事_完璧归赵
【释义】完：完整；璧：玉器。比喻把原物完好地归还给原主。 【出处】汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。 秦昭王听说赵惠文王得到一块稀世宝玉——和氏璧，便派人送信给赵王，说愿意以15座城池来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想将璧送去，但又怕秦王借口派兵来犯。就是连可以派到秦国去答复的人，一时也物色不到。 就在这时，有人向赵王推荐了蔺相如。赵王召见了他，听他分析了这件事的性质，认为还是答应秦国的要求为好。赵王很满意他的分析，问他谁可以出使秦国。蔺相如回答说： “想必大王还未找到可以出使的人，我愿意捧着璧出使秦国，并向大王保证：秦国将城池给赵国，我就把璧留给秦王；如若秦国不将城池给赵国，我就定将完整的璧送归赵国。” 于是，赵王派蔺相如出使秦国。他向秦王献上和氏璧后，秦王满心欢喜，只顾给左右大臣和姬妾们传看玉璧而无意交城。蔺相如借口璧上有小白斑点要指给秦王看，取回和氏璧，随即愤怒地指责秦王不提交城之事，显然不是诚心交换。如强行逼迫他，他将让玉璧与自己脑袋一起在柱上撞个粉碎。 秦王怕他真的这样做，马上表示道歉，并当场叫人拿出地图，划出15座城池。但蔺相如料到他只是做做样子，不会真的交城，因此要求秦王必须斋戒五天，在朝廷上举行最隆重的仪式，方能献璧，秦王被迫同意。 蔺相如估计到，秦王虽然答应斋戒五天再受璧，但肯定不肯给赵15座城池。因此让一个随从人员换上普通百姓穿的粗布衣服，藏着和氏璧，从小路逃回赵国，从而实现了自己完璧归赵的诺言。 虽然秦王知道蔺相如欺骗了他，他还是没有杀蔺相如，一方面他考虑到即使杀了蔺相如也得不到和氏璧，另一方面对于名声也不好，不如把蔺相如放回去，以博得赵国的信任。
经典成语故事20个 (2)
经典成语故事20个 （一)铁杵磨针 【典故】 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 （二）闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，
认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 （三）亡羊补牢 【典故】 这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五