思考与探索——旧城改造中的历史空间存续方式
关于旧城改造的新思考
关于旧城改造的新思考随着城市发展的不断推进，旧城区的改造已经成为了一个重要的议题。
传统的旧城区往往充满了历史韵味，但也存在着老旧、拥挤、环境脏乱等问题。
为了提升城市的品质和居住环境，对旧城区进行改造已经成为了必然的选择。
然而，过去对于旧城区改造的思考往往过于简单，仅仅是推倒重建或者简单翻新。
如今，我们需要在旧城改造的过程中加入一些新思考。
首先，我们需要在旧城改造中充分尊重和保护历史文化遗产。
旧城区往往充满了历史的沉淀，是城市的记忆和文化的瑰宝。
在改造的过程中，我们应该尽量保留原有的历史建筑和风貌，重塑旧城区的独特氛围。
可以通过修复老建筑、改造废弃厂房、利用老街区等方式来保留和提升历史文化价值。
旧城改造不应该仅仅是追求功能性的更新，而应该是一种保护、传承和创新的结合。
其次，我们需要注重旧城区的人文关怀。
旧城区大多位于城市的核心地段，因此其改造需要关注周边居民的权益和利益。
在改造的过程中，要考虑到老旧居民的生活需求和社会环境，尽量减少对他们的影响。
可以通过提供相应的社会保障、改善基础设施、提供多样化的公共服务等方式来改善居民的生活条件。
此外，还可以鼓励居民参与到旧城改造的过程中，让他们成为改造的主体和受益者，形成共建共享的局面。
再次，我们需要在旧城改造中注重环境保护和可持续发展。
旧城区往往存在着环境脏乱差的问题，因此在改造的过程中应该注重环境整治和绿化提升。
可以通过加大环境治理力度、改善垃圾处理、提高绿地率等方式来改善城市环境。
同时，在旧城改造中应该采用可持续发展的理念，注重生态平衡和资源循环利用。
可以引入可再生能源、推广绿色建筑、提升交通便捷度等方式来实现可持续发展。
另外，我们需要在旧城改造中注重社区建设和社会融合。
旧城区往往存在着社会区隔和社会矛盾的问题，因此在改造的过程中应该注重社区建设和社会融合。
可以通过规划合理的社区空间、提供多样化的社区服务、加强社区组织和自治等方式来促进社区的融洽和和谐。
关于旧城改造的新思考
关于旧城改造的新思考旧城改造是一个涉及城市发展、城市更新和城市管理的复杂系统工程，是推动城市可持续发展、提高城市品质和居民生活质量的重要手段之一、然而，在当前社会经济的高速发展和城市化进程中，旧城改造面临着诸多问题和挑战。
为了解决这些问题，需要进行新的思考和创新。
首先，需要注重历史文化传承。
旧城改造是将历史城区进行更新和改造，但这并不意味着要完全拆除旧城区的历史文化建筑。
相反，应该注重保护和传承历史文化，将其作为城市发展的重要资源。
可以通过修缮历史建筑、保留传统风貌、挖掘历史文化内涵等方式，打造独特的历史文化街区，吸引游客和居民，促进旧城区的经济繁荣和社会发展。
其次，要建立多元化的发展模式。
旧城改造不能只依靠房地产开发来推动，应该通过多种方式促进旧城区的发展。
可以引入文创产业、创意设计、旅游业等产业，打造多元化的经济结构。
同时，还可以引入市场机制，通过公私合作、社会资本等方式，吸引更多的投资和资金进入旧城区，推动其发展。
另外，要注重社区参与和居民保障。
旧城改造必须充分尊重和考虑居民的利益和需求，提高他们的获得感和安居乐业的环境。
可以通过开展居民参与的公众磋商、听取居民意见、提供相关保障等方式，确保旧城改造的公正性和可持续性。
此外，要注重居民就业和社会保障问题，为居民提供相应的岗位机会和社会福利，提高其获得感和幸福感。
再次，要加强城市管理和治理。
旧城改造是一个复杂的系统工程，需要有专业的团队和管理机制进行规划和实施。
可以建立旧城改造办公室或委员会，负责统筹规划、资源整合和项目管理等工作。
同时，要加强对旧城区的管理和维护，营造良好的生活环境和公共秩序，提高城市管理水平和治理能力。
最后，要注重可持续发展。
在旧城改造中，要注重生态环境保护和资源利用。
可以通过绿化、雨水收集利用、节能减排等方式，提高旧城区的生态环境质量，为居民提供更好的生活环境。
同时，还要注重资源的合理利用和循环利用，降低资源消耗和环境污染，推动旧城区的可持续发展。
城市规划下的旧城改造思考
城市规划下的旧城改造思考在现代城市建设中，旧城改造是一个重要的方面。
旧城改造旨在提升城市的功能、改善居民的居住环境、振兴经济并保护历史文化遗产。
随着城市化进程的加速，旧城改造成为城市规划的一项重要任务。
本文将探讨旧城改造的思考。
旧城改造应注重保护和利用历史文化遗产。
许多老城区都拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，这是城市独特的魅力所在。
在旧城改造过程中，应当保护和修复历史建筑、保留历史风貌，并将其纳入到城市规划中。
要避免简单粗暴的破坏和重建，以减少对历史遗产的破坏。
通过旧城改造，可以实现历史文化与现代化的和谐统一。
旧城改造应注重提升居住品质。
由于历史原因，许多老城区的建筑老化，居住环境差，交通拥堵，缺乏基础设施等问题严重。
在旧城改造中，应加大对老城区的基础设施建设力度，改善居民居住环境。
应注重保护和改造老城区的传统文化街区和胡同，提升旧城区的人文气息和功能，增强居民归属感和幸福感。
旧城改造应注重振兴经济。
许多老城区由于历史原因，经济发展滞后，产业结构落后，面临着产业转型的压力。
在旧城改造中，应注重引进新的产业、优化产业布局，推动老城区的经济发展。
可以考虑引入科技、文化创意等新兴产业，提升老城区的产业竞争力。
还可以通过改善交通、赋予历史建筑新的功能等方式，吸引更多的游客和消费者，推动老城区的旅游业发展。
旧城改造应注重环境保护。
许多老城区由于建筑老化、交通拥堵等原因，存在环境问题，如噪音、污染等。
在旧城改造中，应注重改善老城区的环境质量，提升居民的生活品质。
可以通过推行节能环保措施，改善城市交通，减少噪音和污染物的排放。
要注重保护老城区的绿地和水域，提高生态环境质量。
旧城改造是一个复杂而艰巨的任务，需要充分考虑历史文化、居住品质、经济振兴和环境保护等多个方面。
城市规划者和决策者应制定科学合理的规划方案，并与居民积极沟通，充分听取他们的意见和建议。
通过旧城改造，可以实现城市的可持续发展和社会进步。
旧城改造：城市的记忆该如何延续
旧城改造：城市记忆该如何延续本期导读南唐后主李煜在归宋后曾留下一阕词：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
对于他而言，城市里的一切都化为一种亡国恨而始终积郁于胸，“雕栏玉砌”也被赋予了精神层面的含义才容易导致人触景生情。
这个时候，建筑不再是单纯的物质，城市也更加不是单纯的物质集合体。
城市——是有记忆的存在，全然凝结在那用砖、石、土、木装订成的“史书”上。
自从人类开始有意识地寻找或搭建挡风遮雨的遮蔽物时，家的含义伴着历史的进程和文明程度的提高愈来愈丰富。
鉴于人类的群居属性，城市的规模随着家的发展一步步扩大，从这个角度来说，城市是由许许多多的家构成的“大家”。
当人们为了建造这个“家”而付出种种艰辛与努力的时候，建筑、街区都被融入了人的情感、记忆以及智慧。
当从伦理的高度来看待建筑以及由建筑组成的城市之时，它们不再是冰冷的砖石，它们见证了某个地域的人群走过的历程和创造的辉煌。
城市与构成城市的建筑一直是和人类捆绑在一起的，无论是从日常生活角度还是从艺术的角度。
但时至今日，文化上的新旧冲击、东西碰撞使得大片大片的旧城老街消失在轰鸣的推土机前，一去再不能复返。
如果我们的后代必须得去博物馆，看到些只砖片瓦才能寻觅到点滴的文化记忆和民族归属感，无论对于他们还是我们，都是莫大的悲哀。
在现如今的旅游业中，“古城”热与“古镇”热的现象其实正代表了人们已经意识到城市记忆的缺失，也代表了人们在文化上追求回归的意愿。
无论在文化界还是在建筑界，旧城改造一直是一个充满着争议的话题，旧城改造的项目也因充满争议而显得棘手难办。
土地资源的匮乏使人们不得不把旧的建筑拿到“棋盘”上来博弈，面对一种“舍”与“得”的艰难权衡，旧城的命运何在？新城的建设方向又在哪里？旧城改造，什么该留下，什么该剔除？而关于城市的记忆，我们又将如何延续？带着这些问题，让我们进入本期的专题探讨吧。
旧城改造与新区开发提及旧城改造这个话题离不开与之双生的另一个话题，即新区开发。
历史城区的更新与复兴规划探索——以邢台市古城更新复兴为例吴克
历史城区的更新与复兴规划探索 ——以邢台市古城更新复兴为例吴克发布时间：2023-05-30T07:07:12.225Z 来源：《建筑创作》2023年6期作者：吴克[导读] 邢台古城历史历史悠久，特色鲜明，独特的“一道双城六坊”的古城格局，只有科学地保护与更新，才能彰显邢台的个性和魅力，提升其城市功能，复兴城市活力。
本文通过分析其现状所存在的问题，明确了古城更新与复兴的主要理念，提出了邢台古城空间格局修复，历史街区更新与活力复兴的策略。
天津大学建筑设计规划研究总院有限公司天津 300000摘要：邢台古城历史历史悠久，特色鲜明，独特的“一道双城六坊”的古城格局，只有科学地保护与更新，才能彰显邢台的个性和魅力，提升其城市功能，复兴城市活力。
本文通过分析其现状所存在的问题，明确了古城更新与复兴的主要理念，提出了邢台古城空间格局修复，历史街区更新与活力复兴的策略。
关键词：历史街区；城市更新；古城复兴引言邢台古城拥有3500年建城史，历史城区规模约4.1平方公里，历史街区规模约72公顷。
街区内的街道尺度和建筑尺度基本保持了民国时期的城市肌理。
在城市更新的进程中，如何通过更好的更新方式平衡历史街区的保护与发展，在邢襄文化特色延续的同时，使传统历史街区再生活力，并成为一个能适应现代社会发展的永续型历史街区是亟需解决的问题。
1.历史街区的困境1.1建筑风貌破败场地内有很多各历史时期保留下来的不同风格的建筑，从元代到清末到民国以及工业时代的不同的风貌，其中除个别几栋历史保护建筑外，大部分建筑都已有不同程度的破败。
1.2缺乏公共空间从街区尺度来看，街区内部的开放公共空间被部分新建的民居蚕食，逐渐衰败，缺乏活力。
从院落尺度来看，由于产权问题，院落权属分为多户，拆建搭建现象严重，院落空间被加建违章建筑侵占。
导致历史街区内为数不多的公共空间，难以满足人们的活动需求。
1.3街巷交通混乱现状街巷狭窄并出现断头路，街区内部可达性低。
探析在城市更新中如何延续古城历史文化——以贵州省铜仁市中南门历史文化旅游街区为例
探析在城市更新中如何延续古城历史文化——以贵州省铜仁市中南门历史文化旅游街区为例【摘要】近年来，我国城市化进程不断加快，对古城历史文化延续和保护产生了巨大的冲击，尤其是不少城市为推动城市的现代化发展，大力进行城市更新建设，在这样的城市建设下，这些城市的古城历史文化逐渐减弱和消亡，这不仅会影响城市精神文明建设的发展，同时也不利于城市的可持续发展，对此，就需要城市规划人员在城市更新注重古城历史文化的延续。
本文主要以贵州省铜仁市中南门历史文化街区为例，阐述了在城市更新中如何延续古城历史文化相关问题。
【关键词】城市更新；延续；古城；历史文化现阶段，不少城市多遵循以城市化发展为龙头的经济带动战略，在这样的战略指导下，这些城市大力进行更新规划，虽有效推动了城市物质文明的发展，但是，却忽视了城市精神文明的进步，这是一种不健康的发展态势，也不利于城市的健康可持续发展，对此，就需要城市规划人员转变自身对于城市发展的理解认知，认识延续古城历史文化的重要性，并积极探寻延续古城历史文化的方法，只有这样，才能推动城市精神文明和物质文明协同发展。
铜仁市中南门历史文化街区就是一个比较成功的案例，他促进了历史文化、地方文化与历史建筑风貌的有机统一，本文主要以其为例，总结了城市更新中延续古城历史文化相关的问题。
1.延续古城历史文化的重要性及中南门历史文化旅游区的历史文化价值古城历史文化是中国悠久历史文化的见证，同时也是我国重要的精神和物质财富，这些历史文化有着语言文字无法比拟的感召力和震撼力，不仅能激发人们继承和发扬我国传统的优秀文化，同时还能激励人们的民族自尊心和增强其爱国主义情感，从而能推动我国社会主义精神文明建设取得更好的发展。
然而，为促进城市取得更好的发展，不少城市大力进行城市更新规划，城市的更新规划给古城历史文化延续带来了巨大的挑战，为促进现代城市更新发展与古城历史文化延续协调发展，就需要着眼于城市的可持续发展，将城市遗留下来的古城历史文化与城市的现代及未来有机统一在一起，一方面能有效保留城市古建筑的遗迹风貌，另一方面也需对其进行适当的调整更新，才能促进古城历史文化得以保留和延续，并能满足现代经济社会的需求和发展[1]。
旧城历史文化街区的社区空间再生
旧城历史文化街区的社区空间再生前言近年来，旧城再生理论在中国的城市改造过程中得到了广泛的关注与运用。
纵观西方城市发展史和相关文献可以发现，旧城再生理论建立在西方国家的城市重建、振兴、更新和再开发的渐进式发展流程之上，其核心是为对抗社区尺度上表现的城市衰败，即城市衰败的社区再生[1]。
然而没有经历过一系列发展进化的完整过程，我国城市仍旧以人口和产业的聚集为主。
相较于西方再生理论的源起和本质，现阶段的街区再生方式往往忽略了社区属性在旧城再生理论中的重要地位。
尤其是在针对旧城历史文化街区的再生中，谋求旅游景区开发和文化保护的平衡性、尽可能扩大商业利益是鉴于我国城市发展现状，需要在再生规划中考虑的问题；但如何利用历史文化街区具有的社区属性发挥再生机制的效用，在中国城市逐步迈入后工业化时期的大背景下显得更具有现实价值。
由于存在着再生理论适用的经济和社会形态与当前中国整体城市现状不符、以社区衰败为主要理论研究对象和当前社会对于文化历史街区的社区属性重视度不匹配两方面的不足，本文选取了北京市的什刹海地区作为案例研究对象，以空间作为切入点，探索在后工业化背景下具有中国特色的旧城社区再生之路。
1 研究背景1.1 北京已经进入到后工业化时期阶段2007年，首部工业化蓝皮书《中国工业化进程报告——1995-2005年中国省域工业化水平评价与研究》分析认为，北京已经领先全国，进入到后工业化阶段。
1.2 北京城市改造进程北京的旧城改造起源于上个世纪80年代，由于当时的旧城存在各种问题，如大量的棚户区[2]降低了居民的生活水平，文化古迹遭到了严重的破坏和城市公共设施和绿地被工厂厂房所占用等，旧城改造的重点集中在危旧房的改造。
1988 年，北京在菊儿胡同、小后仓、东南园三处进行了危房改造与房改相结合的试点[3]。
1.3 什刹海地区的社区衰败什刹海作为北京25个历史文化保护区之一，其本身的社区属性被隐藏在历史文化和旅游景点之中。
城市规划下的旧城改造思考
城市规划下的旧城改造思考随着城市的快速发展，一些老旧城区的面貌已经不能满足现代化要求，因此旧城改造成为了城市规划中的重要内容之一。
本文将对旧城改造的思考进行探讨。
旧城改造需要重视文化遗产保护。
每个城市都有自己的历史和文化，而这些文化遗产正是城市的独特之处。
在进行旧城改造时，应注重保护和传承这些文化遗产，让城市保持独特魅力。
可以通过修复老建筑、保留传统街区等方式来实现。
要将文化遗产融入到城市规划中，让它们成为城市的亮点和吸引力。
旧城改造需要注重人文环境的打造。
城市规划不仅仅是修建楼房和道路，更重要的是打造一个让人们愿意生活的城市环境。
旧城区多为老旧建筑、狭窄街道，若只注重外在的改造，很难提升整体环境质量。
在旧城改造中要注重改善居民的生活品质，例如增设公共绿地、提升交通便利性等。
要注重保障居民的利益，避免旧城改造过程中出现居民被迫搬迁的情况，让他们能够继续在改造后的城市中生活。
旧城改造需要注重环境保护。
城市发展不应仅追求经济效益，而忽视了对自然环境的保护。
在进行旧城改造时，要注重环境保护，减少对自然资源的消耗，提倡节能环保的建筑和设施。
可以通过引入绿色植物、规划水系等方式来改善城市环境，并提高城市的生态品质。
旧城改造需要注重社会参与。
改造城市不仅仅是政府的任务，更应该是全民共同参与的过程。
在旧城改造中，应该充分听取居民的意见和建议，让他们参与到改造过程中，让城市的改造更贴近居民的需求。
要注重公众的宣传和教育，提高居民对旧城改造的认知和理解。
旧城改造是城市规划中的重要内容之一，需要注重文化遗产保护、人文环境打造、环境保护和社会参与。
只有在这些方面取得平衡，才能实现旧城改造的目标，打造宜居、宜业、宜游的城市。
关于旧城改造的思考和实践
关于旧城改造的思考和实践旧城改造一直以来都是一个热点话题，一方面因为城市发展迅速，旧城区的滞后和脱序逐渐显现出来，另一方面也是因为古城的历史和文化价值。
而关于旧城改造的思考和实践，则是城市发展的重要一环。
本文将从多个方面进行探讨，以期能够更好地推动和指导旧城改造的实践。
首先，旧城改造需要在保护历史文化遗产的前提下进行。
作为城市记忆的载体，旧城区承载着丰富的历史和文化信息。
因此，在进行旧城改造时，需要充分考虑保护历史文化遗产的重要性。
可以通过修复古建筑、修缮古街巷等手段来保护旧城区的历史记忆，并将其与现代化的城市设施相结合，形成独特的城市景观。
其次，旧城改造需要注重城市功能的提升。
一个城市的发展需要有完善的功能配套设施来支撑，而旧城区常常在这方面存在不足。
因此，在进行旧城改造时，需要注重提升城市功能。
可以通过引入商业、文化、教育等新的功能元素，增加就业机会，吸引人流，提升旧城区的生活品质。
同时，需要同时考虑到居民的生活需求，提供优质的社区服务，为居民创造良好的生活环境。
再次，旧城改造需要与社会发展保持同步。
旧城区常常面临着基础设施老化、环境污染等问题。
因此，在进行旧城改造时，需要将其纳入城市化进程中，并与社会发展保持同步。
可以通过改善交通条件、提升绿化率、改善污水处理设施等手段来提升旧城区的生态环境。
同时，也需要与城市规划、土地利用等配套政策相结合，确保旧城改造能够取得可持续发展的成果。
此外，旧城改造还需要注重社会参与和民众的意见。
旧城区的改造会涉及到很多利益关系，而旧城区的居民在这方面有着直接的利益受益。
因此，在进行旧城改造时，需要注重社会参与，听取民众的意见和建议。
可以通过召开听证会、开展征求意见活动等方式，让居民参与到旧城改造的决策过程中，形成共识，推动改造的顺利进行。
综上所述，旧城改造需要从保护历史文化遗产、提升城市功能、与社会发展保持同步、注重社会参与和民众的意见以及注重产业发展和经济转型等多个方面进行思考和实践。
城市规划下的旧城改造思考
城市规划下的旧城改造思考随着城市发展和人口增加，旧城区的规划和改造成为一个重要的任务。
为了提高城市的居住环境和整体形象，旧城改造需要思考以下几个方面。
旧城改造需要考虑保留和弘扬历史文化。
很多旧城区都有丰富的历史文化遗产，如古建筑、街巷、风俗民情等。
在改造过程中，要尊重历史，保留和修复有代表性的建筑和环境。
可以通过加强文化宣传，设置历史标识牌和展示区域等方式，向公众传递历史文化信息，提高市民的历史文化素养。
旧城改造需要注重保护生态环境。
很多旧城区由于建筑老旧、土地利用不合理等原因，导致环境污染和生态破坏现象普遍存在。
在改造过程中，要优化城市布局，增加绿化覆盖面积，减少污染排放，建设生态健康的城市。
可以通过植树造林、修缮河道、建设湿地公园等方式，改善旧城区的生态环境，提供更好的居住条件。
旧城改造需要注重社会公平和良好居住条件的提供。
在旧城区改造中，要充分考虑低收入群体和弱势群体的利益，提供适宜的居住条件。
可以通过建设经济适用房、公租房、社区服务设施等方式，改善低收入群体的生活环境，缩小社会经济差距，实现社会公平。
旧城改造需要注重功能的合理布局。
旧城区往往存在着交通拥堵、住宅密集、商业混乱等问题，需要进行合理的规划和布局。
可以通过修建交通枢纽、优化道路布局、建设公共交通网络等方式，改善旧城区的交通状况；可以通过规划商业圈、打造品牌街区等方式，提升旧城区的商业价值；可以通过提升社区配套设施、建设公共休闲区等方式，提高旧城区的居住品质。
通过合理的功能布局，旧城区才能更好地满足市民的生活需求。
旧城改造还需要注重社会参与和民主决策。
旧城改造不仅涉及到城市规划和建设的技术问题，更关乎市民的利益和生活。
在改造过程中，要广泛听取市民的意见和建议，保证决策的公正和透明。
可以通过举办听证会、征求意见书等方式，加强市民对旧城改造的参与，增强公众的参与意识和社会责任感。
旧城改造需要综合考虑保留历史文化、保护生态环境、提供良好居住条件、合理布局功能以及加强社会参与等方面的问题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
ｆｕｎｄａｍｅｎｔａＩ
ｒｅｔｈｉｎｋｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｂｙ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｉｎｇ ａ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｖｅ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｂｅｔｗｅｅｎ ｃｏｎｓｅｒｖａｔｉｏｎ ａｎｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．Ｔｈｅ ａｒｔｉｃｌｅ ｅｎｄｓ ｗｉｔｈ ａ
ｃａｓｅ
ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｔｈｅ
建成环境（出自工具理性的判断）；其二，现代 性引发了传统断根的城市化，打破了生态系统的 平衡，造成了乡村景观的颓萎（出自价值理性
种方式保留有利于文化传承和再生的历史空间， 乃是城市更新的必备前提。无论怎么说，悖论始 终存在，想象和现实的矛盾难以调和，“对”和 “错”之间存在着不确定的模糊空间，只有不断 地反思和批判，才有可能对之有所洞察和理解， 在实践中有所修正和进步。 事实上，面对历史空间的变迁，一直存在 两种倾向：强调科学合理的“新陈代谢”（更新）
ｐｒｏｊｅｃｔ ｄｅｓｉｇｎｅｄ
Ｑｉｎｇ Ｓｔｕｄｉｏ ｗｈｉｃｈ ａｔｔｅｍｐｔ ｔｏ ｅｘｐｌｏｒｅ
ｂｙ Ｃｈａｎｇ ａ ｍｏｒｅ
ｓｏｐｈｉｓｔｉｃａｔｅｄ ｍｅｔｈｏｄ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｉｃ ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ ａｎｄ ｒｅｎｏｖａｔｉｏｎ ｉｎ ａ ＩｏｃａＩ ｃｏｎｔｅｘｔ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ，ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｃｉｔｙ，ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ， ｈｉｓｔｏｒｉｃ ｐｌａｃｅ，ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ ａｎｄ ｒｅｎｏｖａｔｉｏｎ
ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｍｏｄｅ ｔｈａｔ
ｐｏｓｓｅｓｓｅｓ ｃｌｅａｒ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ
Ｗｅｓｔ，ａｎｄ
关键词：现代性、旧城改造、比较、历史空间、 存续
ｄｅａｌｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒｅａＩ ｓｏｃｉａＩ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｉｎ Ｃｈｉｎａ． Ｔｈｅ ａｒｔｉｃｌｅ ｆｕｒｔｈｅｒ ｃａｌｌｓ ｆｏｒ
上述悖论能有比较清晰的认知，就需要观察和分
析中国和西方看似相近的演变进程中存在的实质 差异。
将农耕文明余晖下的古城旧貌换了新颜，其效率 和成就可以说惊世骇俗，前无古人，也促使了城
乡历史空间结构进一步崩解，不少地方几乎将之
一扫而光。毋庸讳言的是，这些初级改造留下的 二、中西比照 １９世纪中，作为西方近代典型案例，主张 激进改造的法国巴黎“奥斯曼计划”（Ｈａｕｓｓｍａｎｎ’ｓ
性为基础，要从思维方式、组织形态到行为习惯
以及地方传统的丢失。对此，刘易斯．芒福德
（Ｌｅｗｉｓ Ｍｕｍｆｏｒｄ，１ ８９５－－１９９０）早有洞见，他认
为城市属于特定的“地域”，而“地域，是一种 包含了地理、经济和文化元素的综合体”。这种 地域综合体随着城市的改造和扩张发生了质变。 他反问欧洲百年来大规模的城市改造及其后果， “是否这意味着每一代的当代城市都会被更新？ 是否这意味着城市将无限‘生长’并无限扩张？ 是否这意味着１９世纪如此猛烈的破坏和拆除过 程将延续下去，毁灭过去的一切遗迹？对第一 个问题我们的回答是：对，后两个则是：错”【１】。 毫无疑问，作为社会达尔文主义的代表人物，刘
系统瓦解或改换，以历史空间为标志的地域文化
村地区还处在前现代或初级工业化改造阶段，各 地的经济、社会发展和城乡景观发展水平极不平 衡，这是我们从事研究和实践的立脚点，也是一 切观察、思考和行动的基本出发点。本文讨论的
“历史空间”，特指整体结构和肌理尚存的城乡历 史风貌区（历史文化街区），特别是代表城市文
思考０探索 ——旧城改造巾的历史空巾Ｊ存续方式
Ｒｅｔｈｉｎｋｉｎｇ ａｎｄ Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ ｏｎ Ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｒｅｎｏｖａｔｉｏｎ ｏｆ Ｈｉｓｔｏｒｉｃ Ｓｐａｃｅ ｉｎ
Ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ
ｏｆ Ｏｌｄ Ｃｉ锣ｆｒｏｍ
Ｃｈａｎｇ
Ｑｉｎｇ
一、改造的悖论 今天，在一些高速城市化进程中的经济发达
似度甚高、地域差别消失等城市景观特色问题反
倒还在其次。总之，在城乡二次改造和“新型城
镇化”到来的关口上，对上述问题的反思和修正
已经显得愈来愈重要了。
耐人寻味的是，Biblioteka 直以来存在着一种误解，以为中国的旧城改造是以牺牲文化遗产为代价，
牌楼等历史地标的拆除，并波及首都之外，同期
万方数据
而西方的则不是。上述对比中的事实表明，中西
在不同时空背景下却都不可避免地做了相似的事 情，这就是拆旧建新。差异主要体现在，西方比 中国多出了长达百年的反思和修正时间，中国的 拆旧建新还在进行，反思和修正方才开始。两相
比照，当代西方城市强调的可持续发展以后工业 时代为背景，已经面临“逆城市化”和“再城市 化”的现实选择；中国则是两次“浪潮”同时袭
摘要：本文对１日城改造中的历史空间存续和再生。
在认知和实践的层面上作了深度探讨。特别是从
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓ ａｒｔｉｃｌｅ ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ ｔｈｅ ｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏｇｙ ａｎｄ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｒｅｇａｒｄｉｎｇ ｔｈｅ ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ，ｒｅｎｏｖａｔｉｏｎ ａｎｄ ｒｅｖｉｔａｌｉｚａｔｉｏｎ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｉｃ ｐｌａｃｅｓ ｉｎ ｒａｄｉｃａｌ ｕｒｂａｎ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ． Ｔａｋｉｎｇ Ｂｅｉｊｉｎｇ’ｓ ｍｏｄｅｒｎ ｕｒｂａｎ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｅｘａｍｐｌｅ，ｉｔ ｃｏｍｐａｒｅｓ ｔｈｅ ｄｉｆｉｅｒｅｎｔ ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ ｏｆ ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ ｉｎ ｔｈｅ ｕｒｂａｎ ｒｅｎｅｗａｌ
地区及中心城市，特别是东部沿海城市群已进人 后工业时代，但城乡结合部、中小城镇和广大农
续”的新旧分立，都需要作审慎的思考和推敲。
近一个世纪以来，直到改革开放之前，农
耕文明的传统中国走向工业文明的现代中国，演
变进程是相对缓慢的，虽有制度层面的激变和初
期工业化改造的跃进，但并未从物质表层改变城 乡二元结构及历史空间的整体面貌，更未从文化 深层改变人们的思维和行为习惯。但是随着城市 （镇）化进程从缓慢到加快，特别是近３０多年来 的飞速进展，城市旧区的改造开发和村镇的撤并 集聚，使大多数城乡地区原有的自然和社会生态
ｐｒｏｃｅｓｓ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｃｈｉｎａ ａｎｄ ｔｈｅ
Ｗｅｓｔ，ｔｅａｓｅｓ
ｏｕｔ ｔｈｅｉｒ ｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅ ｐａｔｔｅｒｎｓ ｏｆ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ａｎｄ ｓｔａｇｅｓ ｏｆ ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ ｕｎｄｅｒｌｙｉｎｇ ｓｕｃｈ ｄｉ仟ｅｒｅｎｃｅ，
ａｎｄ ｒｅｔｉｅｃｔｓ
ｏｎ
比如，赖特（Ｆｒａｎｋ
版的《有机建筑一民主的建筑》一书中提出，伦
敦改造应拆除大片的低质旧城区，而将重要的历 史地段隔离保存【２ｌ。两位大师思想上的共同点就 在于，第一，均不主张大幅保留历史结构，而是 要拆掉他们认为根本没有保存价值的旧城区，并
ｒｅｎｏｖａｔｉｏｎ
遗憾和教训是多方面的，从城市（镇）化引发的
社会问题及建造质量看，严重的人口超限、交通 拥堵、环境污染等现代城市病症，尤其是商品房
与保障房比例失衡所引发的社会矛盾日趋严重；
ｏｆＰａｒｉｓ），以２０年的时间，近乎彻底
低质建造比例大，由县市到村镇，特别在经济落
后地区，行政区级层次愈低，建造质量愈差，汶 川震灾的警示意义令人触目惊心。至于新建区相
化身份的历史纪念地（历史中心）。所谓“存续”，
是指历史城市更新中保存和添加、存量和增量之
特征正以极快的速度消失。无疑，这种文明进程 在任何一个走向现代化的国家和地区迟早都会发 生。传统文化作为精神的存在，已经或正在远离 我们而去，而承载这一文化的历史空间，就传统 本身而言，其保存的方式如何选择？价值如何传 递？有无可能通过某种再生方式，激活一部分传
个别的特例。这一气势恢弘的历史城市大变迁，
作用理所当然，但若过于“原教旨”常常也会事 与愿违。问题是如何才能鱼和熊掌兼得，实现保 护前提下的更新？在历史空间的相关语境中，这 是个无处不在的问题。对此，各国、各地区、各 城市情况千差万别，很难一概而论，并无放之四
海而皆准的范式可以遵循。从新中国城乡改造的 历程和结果看，这个问题始终萦绕未解。而要对
城区），其历史结构（旧城区）只能占很小的 比例。他认为应当大规模地拆除旧城区，同时隔 离式地保留最具价值的历史中心（遗产纪念地）， 大有要启动新一轮“奥斯曼计划”的豪情。幸运 的是，他的巴黎伏瓦生规划并未付诸实施，随后
在他直接影响下的《雅典宪章》问世，似乎对历 史遗产的关注也增加了。明确提出了保护的原则。 但柯氏们的出发点依然是新旧城市结构分开，强 调不要让历史遗产成为现实发展的羁绊，这一点
的判断）。于是乎，高更（Ｐａｕｌ Ｇａｕｇｕｉｎ，１８４８— １９０３）的“我们从哪里来？我们是谁？我们往 何处去？”，至今依然是萦绕着历史空间去留的 时代问题。就城市与建筑演进的反思而言，这 一悖论归根结底是在说，物质现代性使人类聚
居地已经或正在发生地域特征的销蚀或均质化，
二¨：再ｏ∞芷ｃＯ一＿碡Ｎ—暑－３砉Ｚ弓ｃ再２ｊ＊耍上《一ｏ＝∞ 再口。臣
地改造了整个的巴黎城，拓宽修直道路，拆除了 中世纪以来的大多数建筑物。但“奥斯曼计划” 却留下了以新古典主义为基调的，普遍有着较高
建造质量并仍适应于今日使用的巴黎近代历史结 构和优美景观。与之相对应，从２０世纪初起， 中国也开始了旧城改造的进程，最具争议的，莫 过于２０世纪５０－６０年代对明清北京城墙和城楼、 ｏ￡Ｌ苗ｏ＝ｑ。－《ｏ二卜孽蒜翻
来，要从农耕为主时代过渡到工业和后工业时代，
演化的基础与西方整整相差了一个文明阶梯。这
基本上代表了现代主义大师群体的史观和态度。
Ｕｏｙｄ Ｗｒｉｇｈｔ，１８６７—１９５９） 对此的看法就与柯氏完全类似，他在１９３９年出
种跨越式的发展不但是物质意义上的，更是社会
和人文意义上的。况且，如何能在这两个层面上， 在大、中城市发展的同时，把尚处在农耕或初级 工业化阶段的传统城镇带入工业及后工业社会， 其艰巨程度可想而知，现实可行性有待缜密论证。 单就旧城改造而言，２０世纪的西方建筑界又是 如何思考和行动的呢？这里有必要在中西比照中 对此问题加以理性的讨论。