龚琳娜“法海事件”来龙去脉
龚琳娜：带孩子看世界
自从2002年与德国籍作曲家老锣结合，10多年里他们在音乐事业上珠联璧合，创作了《法海你不懂爱》《忐忑》等神曲，一时间龚琳娜的名字家喻户晓。
这段中德跨国婚姻带给这对“神曲侠侣”的除了两人音乐事业上的不断创新，还有两个可爱的儿子。
在舞台上表演夸张的龚琳娜，实际在生活中，可是一位出色的母亲，并有着自己独特的育儿之道。
五个月大的孩子，依然要用心交流他们的第一个孩子海酷从小就是个“火很大”的孩子，婴儿时期就总比别的孩子爱哭，照顾起来很是费心。
有一次，龚琳娜的丈夫老锣出去办事了，连续几天，她都独自照顾孩子，等到龚玲娜好不容易把儿子哄睡，放进小床，心里盘算着终于能做自己想做的事，可5分钟不到，海酷又哇哇大哭起来，听到声音的龚琳娜手忙脚乱地跑过来，对当时只有5个月的海酷讲起了道理：“宝贝，你知道吗？妈妈每天带你非常辛苦，非常想有自己的一点时间，做自己想做的事。
妈妈想做事，妈妈想看书，你怎么总是哭呢？你可不可以体谅一下妈妈呢？”海酷大眼睛忽闪忽闪的，好像听懂了似的，出人意料的是，后半天海酷居然一直没哭，一觉睡到很久，没再给龚琳娜添过乱。
龚琳娜发现，如果用心与孩子交流，再小的孩子都能听懂，孩子们的理解能力可不能低估。
从那以后，当孩子哭闹或者身体有一些小小不适时，龚琳娜就会抱着孩子，轻轻安抚，告诉孩子，妈妈会陪着他，孩子就会慢慢地平静下来了。
龚琳娜相信，再小的孩子都能听得懂大人的话，耐心跟孩子说话，便能与孩子达成心灵上的共通。
探寻世界，从给予尝试的权利开始在德国的家里，他们有个大花园，里面有个很大的鱼塘。
海酷7个月大时，总喜欢去花园玩。
有一天，龚琳娜看到儿子正往鱼塘爬，吓得她正准备冲过去制止海酷继续向前爬，而站在1米远的老锣，不慌不忙、一脸笑意地看着孩子继续往前爬，并示意龚琳娜不要过去打扰孩子。
只见海酷爬到了水池旁边，趴在水池边缘看了一下，又爬了回去。
龚琳娜这才松了一口气，转过头立马责备老锣为什么要让孩子去冒险，万一摔下去怎么办。
泪花花流,真性情的龚琳娜
泪花花流，真性情的龚琳娜
作者：原宁辰
来源：《中国慈善家》2015年第12期
龚琳娜一定是水做的女人。
整个采访过程，她数度情不自禁地流泪。
刚到龚琳娜的工作室，因为临时取消了拍摄计划，工作人员回绝摄影师的态度直接了些，在里屋听到沟通过程的龚琳娜觉得不妥，想出来再作解释，不料摄影师已离去，龚琳娜过意不去，当即流下眼泪。
在高校做古诗词分享时，龚琳娜感受着每所学校的精气神，清华大学的学生认真专注，气场强大，大连理工整齐凝神，南开大学充满韵味。
但在一所学校分享时，偌大的报告厅坐满了人，但大家都忙着看手机，上网，偶有响应，迟疑微弱，夹杂嬉笑。
演讲中，龚琳娜感到现场弥漫着一种类似雾霾天的“浮躁”，对气场极为敏感的她忍不住流了泪。
10月份，龚琳娜如愿见到了江苏省昆剧院院长柯军，一周后观看了柯军主演的昆曲《桃花扇》。
50岁的柯军饰演史可法，得知国破家亡后，心情郁结，“啪”地一下在舞台上倒地，直挺挺，重重一摔。
“你想他都五六十岁的人了，现在谁还愿意这样直直地倒下去？那种气节，英雄气概，一个人在做人、艺术、舞台上，真是淋漓地表达。
” 龚琳娜看得泪流满面。
刚毕业时她参加商演，在一次现场演出的“假唱”中，面对台下数百双真挚的目光，她感觉像千万刀剑刺穿了她的心。
四分钟的歌，长得好像永远唱不完，演出结束后，她回到酒店嚎啕大哭。
每一次哭，如同孩童天然的状态，我在龚琳娜身上看到她自始至终对于世界真诚的回应。
也正是在真实面对自己、表达自己的过程中，龚琳娜找到了自己独特的艺术之路、生命之路。
《龚琳娜：把中国的声音唱出来，传下去》。
龚琳娜新神曲《金箍棒》秒杀《法海你不懂爱》
影帝影后竞争激烈
在 表 演 类 奖项中， 影 帝 和影 后 之 争 是最 激烈 的。 周迅获得双份提名，与她竞争的则是杨千嬅 （ 《春娇与志明》 ） 、 郑 秀文 （ 《高 海 拔 之 恋》 ） 和 江 若琳 周迅 （ 《高举爱》 ） 。杨千嬅 和 郑 秀文 算 是 香港 的 元老 ， 也 曾经凭 《如 果爱》 获得金像奖 影 后 ， 这 三 位 的 竞争 非常 有 看头 。 影帝之争的激烈程度则远远超过了影后之争，梁朝 ） 、 张家辉 （ 《大追捕》 ） 和刘 伟 （ 《听风者》 ） 、 梁家辉 （ 《寒战》 青云 （ 《消失的子弹》 ） 四人 算得上势均力敌， 杜汶泽 （ 《低 但他在影 坛 俗喜剧》 ） 虽然看上去 实力差了那么一 点点， 做配角多年， 就缺这么一个肯定， 也说不定会爆出黑马。 另外 ， 今 年 金像奖 的 司 仪由曾 志伟 、 郑中 基、 林 家栋 和 林晓 峰担当 。 于乐
佳 编 剧等 6 项提名。此外 ， 彭浩翔导演 的 另外 一 部 中 等 成本 影片 《春娇与志明》 获得了 最佳 导演 、 最 佳女 主角 （杨千嬅） 、 最佳 编 剧的提名。 、 《消失 的子 弹》 另外 3 部 投资都 不算 大的 《车手》 和 《大追捕》 ， 《车手》 获得了最佳 电 影、 最佳 导演 、 最佳 获得了最佳 电 影、 最佳 导 剪辑 等奖项。 《消失 的子 弹》 演、 最佳 男 主角 （刘青云） 、 最佳 男配 角 （廖启智） 、 最佳 最佳 剪辑 、 最佳服装、 最 女配角 （江 一 燕） 、 最佳 编 剧、 佳美术等奖项。 《大追捕》 获得了最佳 男 主角 （张家辉） 的提名。 《逆 战》 也 获得了最佳 电 影的提名。
2013 年香港金像奖提名出炉
周迅影后 “双保险”
2 月 5 日， 2013 年金 像奖提 名火 热出炉， 《听风 者》 、 《寒战》 、 《低俗喜剧》 、 《大追捕》 等影片被提名较 多。其中， 周迅一人获得两个最佳女主角提名。
法海事件
法海事件2012年底湖南卫视跨年晚会上，龚琳娜的一曲《法海你不懂爱》引发了网友大规模的吐槽。
同时，由于歌曲所指的“法海”，是《白蛇传》的法海形象，这种明显不是直接针对宗教领袖的娱乐风潮，却引起了佛教四众弟子的强烈抗议（当代中国佛教信众首次公开向戏谑佛教的低俗文化说“不”），认为侮辱了佛教禅宗祖师级的宗教领袖法海禅师，非常戏剧性地导致“法海事件”，同时激发文化界对“娱乐底线”的讨论、各界抵制风潮，以及网友对当前中国娱乐界的低俗、庸俗、媚俗之风气的强烈排斥心理。
龚琳娜自从唱了“忐忑”之后，她的名字在人们心目中已经开始闪光了。
但是她越滑越远。
以至于演唱低下恶劣东西污染广大听众。
我很怀疑这《金箍棒》还能称之为歌曲吗？我们的媒体在宣传什么?我们的文化官员们又在干什么？请还给歌唱舞台那片晴朗天空吧。
——作曲家许镜清能感受到她是在用心创作。
但乐队中有观音菩萨形象的乐手弹奏乐器等，这值得严谨探讨，艺术创作需要尊重宗教文化。
——六小龄童《忐忑》被上下传诵有一定的机会性，这首“歌曲”，则实在是考验大众智商底线的。
——陈道明无论是《忐忑》还是《法海你不懂爱》或者《金箍棒》，无不反映当下社会的猎奇心理及以丑为美的审美趣味，这与弘扬优秀传统文化背道而驰。
——莫隆剑在时至今日的部分娱乐和媒体圈里，多元主义的标签却屡屡被强势者盗用。
那些从角落里翻出来的噱头，从弱势者那里寻来的兴奋点，用“聚焦小众、呈现多元”的理念一包装，再助以强势营销，几乎殖民了主流的文艺形态。
真是钱赚了、名聚了、牌坊也立上了。
警惕“被多元”，警惕“被工具”，让我们从“法海事件”开始吧！——社会学博士王潇凝《从“法海事件”看娱乐圈“多元主义”遮羞布》我觉得龚琳娜夫妇是一个很完整的策划，背后有很高明的团队在操作。
用“爱”和“不爱”之间的无厘头，伤害了太多佛弟子的感情。
用观世音菩萨在收视率这么高的舞台恶搞，不仅很多佛教徒接受不了，非常愤怒，很多歌手提起来也很生气。
拥抱的力量
拥抱的力量作者：唐强来源：《高考金刊·理科版》2013年第04期导语：高考是一场孤独的战斗，每一位考生都必须独自上战场。
所以，同学们的烦躁、忧虑甚至失眠、恐慌，大概家长和老师并不能感受到，或者说没有孩子感受得那样真切。
而渐渐落于形式的勉励之辞，似乎也在慢慢被免疫——局外人的释然，对当事人来说，要求太高。
那么，当语言黔驴技穷，甚至难堪得苍白，试着给对方一个拥抱吧。
因为，你永远不知道，一个拥抱的力量有多大！最近，一首“神曲”在网络上横空出世——龚琳娜的《法海你不懂爱》，网友炮轰其俗不可耐、吊人胃口、“毁三观”。
暂不论此歌，其实在你我的生活之中，又岂乏这样的“法海”呢？已至四月，又临一年高考季，每年的这个时候，“高三现象”都是一个让家长和考生极为关注的话题：大考将至，考生却状态反常。
情绪低靡，甚至有考生开始打退堂鼓，心理暗示消极。
这个时候，要做一个会爱的“法海”，家长们除了置身事外地指点迷津，还需要努力跨出一步——拥抱，坚实的拥抱！英国人说：“每天需要3个拥抱才能活下去。
另外还要3个拥抱才能神采飞扬。
”拥抱究竟有怎样的魔力，能够在英国人的生活中扮演如此重要的角色？对于爱的表达，东方人有另外一套体系。
古老的传统尊崇“克己复礼”。
老一辈的父母或许也对那些礼数不以为意，但行为习惯与潜意识里，奉行的仍是“可意会不可言传”，更遑论身体语言？父母亲的焦点经常集中在现实的家庭事务上，而忽略了孩子的心灵世界与情感交流的需要，其他形式的情感表达都被缩减甚至省略掉。
“我相信你。
加油！”这样的鼓励语言对孩子来说。
更像是客套寒暄，起不了多大的作用，甚至给他造成心理压力。
言语上表达的爱浮得太高，我们需要的是结实的拥抱！拥抱传递爱的正能量，科学上也有解释：美国著名心理学家赫洛德·傅斯博士曾说过，“拥抱可以消除沮丧——能使体内免疫系统的效能上升：拥抱能为倦怠的躯体注入新生命使你变得更年轻，更有活力。
在家庭中，每天的拥抱将能加强关系及大大地减少磨擦。
广东省湛江市石岭中学2020-2021学年高二语文月考试卷含解析
广东省湛江市石岭中学2020-2021学年高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（25分）在中国民歌界，龚琳娜无疑是个“另类”。
几年前，她以一曲《忐忑》名噪南北，绵延其间的喧嚣与不安，几乎成为这个时代的寓言，也让她走进公众的视野。
然而，2013年她和老锣创作的《法海你不懂爱》、《金箍棒》却让他们背负争议。
春寒料峭的3月，我走入龚琳娜和老锣在北京举办的“古诗词音乐沙龙”。
《静夜思》、《登鹳雀楼》……老锣将典雅的中国诗词嵌入音符与律动，再加上龚琳娜或柔美或刚烈、或深沉或彷徨的歌声，温柔地唤醒那些沉睡的文化记忆，让人感叹听觉与心灵的共振竟如此美妙。
演出后，龚琳娜向我讲述了她眼中的自己及民族声乐。
此生不做“套中人”记者：5岁登台独唱，20岁保送中央音乐学院，毕业加入中央民族乐团，1999年获全国青年歌手大赛银奖和“观众最喜爱的歌手奖”……华服、盛典、鲜花、掌声似乎都已顺理成章。
你那时为何要出走民歌界，为何回归？龚琳娜：大学毕业后，我发现民族音乐的环境太单一了，几乎是千人一声。
我不想做一个“套中人”,必须打破自己。
这时遇到了老锣，是他让我“打开”了自己。
旅居德国，让我看到世界民族音乐的风貌，捕捉到中国音乐的“根”——中国民歌和戏剧的唱法，就像登上了鹳雀楼，有一个更开阔的视角回望自己的文化。
老锣告诉我，要让西方人听到汉语的美丽。
《静夜思》、《忐忑》等老锣的音乐中既有中国音乐的“根”，也有与众不同的尝试，是21世纪中国的新声音。
我们云游世界，在大自然里返璞归真，不断找寻自己。
当这些积累几乎要在我的身体里“爆炸”时，我告诉自己必须回来。
记者：今天你演唱《静夜思》、《登高》，每一曲唱毕，都忍不住拭去眼泪，很少有歌者被音乐感染到如此境地。
龚琳娜：唱歌是生命魂魄的反射，要离自己的心很近。
作品和作曲家要很纯洁，歌者也必须干净，因为歌唱是回归自己内心的过程，而不是向观众炫耀什么。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==龚琳娜采访篇一：龚琳娜《法海你不懂爱》“法海事件”突破艺术道义底线龚琳娜《法海你不懂爱》“法海事件”突破艺术道义底线编者按：201X年，龚琳娜演唱的一首歌曲《法海你不懂爱》亮相公众媒体，很快引发了社会各界的强烈不满，酿成“法海事件”。
继金易明、王雷泉、明贤法师等众多专家学者、佛教法师点评后，经过数千万网友近两个月的热议，已经成为当代中国佛教最具影响力的事件之一。
由“法海事件”引发的关于道义考量，传承文化，尊重信仰，厘清历史等话题深刻地反映出当代中国社会的良知和民意。
针对“法海事件”中出现的诸多“伪善”“真恶”现象，我们发现：很多人沉浸在“包容”、“慈悲”的美名和形式中，对“恶”怀着巨大的“善意”和希望其良心发现的“幻想”，或举着“独善其身”的大牌，将自己与相关的“恶”撇得一干二净。
这一点，在“法海事件”中发生得太多太多。
这些呼吁应当“沉默”的人，以“同胞”身份充当冷漠看客，以“兄弟”身份进行伤口撒盐，以“亲人”身份扮演里应外合，以“清高”身份一派道貌岸然！春节前，龚琳娜戳着手指戏谑法海禅师时的“快意”让我赫然想起电影《青蛇》里许仙那句惊人的独白：“我不出家！我不剃度！我就要贪恋红尘！我就要沉迷女色！”这话绝对是现代文艺作品的产物，明末的“许仙”、南宋的“许仙”纵然有万般意愿，一定不会有如此执着。
“我就要贪恋红尘”，哪管你公理大众、哪管你道德人际？想来很能引起观众的共鸣。
而龚琳娜的那首歌与这台词实在相像，同样是拿白蛇故事做主题，都透着一股挑战“伪善”的“胆量”。
中国人吃够了教条的苦，反抗和抵制历来就有。
明末，涌出了一批反对封建礼教的戏曲小说；上世纪八九十年代，冲破藩篱，敢于追爱的观念席卷文艺界，也是对人性饱受压抑后的强烈反弹；今天，揭露“雷锋”，鄙视“感动中国”，“公开行善即炒作”的种种质疑更是将对教条的反感衍生为更大的群体性“拒不信任”。
反思“法海事件”老锣之回应：跨越地球的“无视”
反思“法海事件”老锣之回应：跨越地球的“无视”有取舍，有进退，有敬畏的生命才能立足，有底线，有道德，有情操的艺术才能长久。
法海事件，龚锣是否戏谑了佛教？如果数月前人们还有所怀疑，那么现在已是铁证如山。
近期，老锣在接受记者采访的自述中亲口承认，从“法海你不懂爱”到“法海懂爱”，他就是彻彻底底在“玩儿”。
法海事件，龚锣的戏谑是否是无心之举？如果数月前人们还不确定，那么现在看来，无疑是有意为之。
显然，龚锣铁定了心将戏谑进行到底，铁定了心不道歉。
是什么让他们如此“一如既往”？分析起来就是两个字：无视。
西方文化本位的“无视”用龚锣自我宣传的话来说，《法海你不懂爱》的现实背景是他们这段自以为“羡煞旁人”的跨国婚姻。
婚姻是龚琳娜改变音乐发展走向的重要原因，其中老锣是焦点。
《法海你不懂爱》、《金箍棒》龚琳娜自称为“麻辣火锅”式地展现中国文化，属于他们“中国新文化音乐”的一部分。
这两首歌的创意全部来自老锣。
这位德国人何许人也？何以如此大胆地将如此创意套上“中国文化”的名号？先看一下这个老外的个人经历。
老锣早年来中国是为了学古琴，之前只是学了六个月中文，传说他的中文不错，记者的描述是：他能熟练地运用“吃了吗”，也知道怎么使用网络用语“雷人”。
而他来到上海不到一个月，居然就敢组建一支以中国传统乐器为主的乐队。
此外他还练过一些书法，读过一些古诗词。
基本可以说老锣确实学习了一点中国文化，但严格来说，仅限于形式，可能连皮毛都算不上。
中国文化何其渊深厚博，那些穷其一身致力于钻研中国文化的大家们也往往谦恭自守，不敢妄自尊大。
而这位老外却天天顶着“中国文化”的光环，将自己打造成短期内“精通”中国文化的“天才老外”，以为自己可以在音乐界代表“中国文化”。
何以如此大言不惭？原因在于他虽然自诩“热爱”，但骨子里却根本没有把中国文化当回事。
说到底，老锣哪里了解中国文化。
中国文化的内涵，如果没有骨子里的熏陶和积淀，即使是长期接触，也很难把捉，更何况老锣？他眼里的中国文化只是拆解后的符号，只是散落在生活中的琐碎细节，所以他才会将来自中国民歌、戏曲中的形式元素一组合，就自认为是吸取了中国音乐的精华。
2013年北京市公务员面试热点解析：法海神曲的争议
2013年北京市公务员面试热点解析：法海神曲的争议华图教育杜晶磊2013年北京市公务员面试将于4月13日举行，华图教育公务员考试研究中心资深专家杜晶磊就热点事件“龚琳娜在湖南卫视高歌《法海你不懂爱》”，从公务员面试考察角度模拟并全面解析，希望广大考生能从中受益。
✓热点概述两年前，龚琳娜在湖南卫视跨年演唱会上演唱了一首被网友号称听一万遍也学不会的神曲《忐忑》，今年参加湖南卫视12月31日跨年狂欢夜，再次带来一首神曲《法海你不懂爱》，再度引起网友争议，尤其是歌中“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来”的歌词。
龚琳娜回应了网友们对这首歌的质疑，表示时代需要“真实的声音”。
《忐忑》和《法海，你不懂爱》，都是龚琳娜的老公、德国作曲家老锣创作的。
听似神曲，却都是老锣以国际视角演绎的中国文化。
龚琳娜说，不管是严肃音乐还是“神曲”都有它生存的空间，如果能让部分人产生共鸣就算成功的音乐。
“我对好音乐的标准就是它的诞生是顺着创作者的心在走，而又恰好能让听众感知到各种各样很自我、很私人的共鸣，至于严肃不严肃，合不合乎教科书的规律，其实都不重要。
”✓相关评论@《“神曲”的心思你别猜》：剑走偏锋、标新立异虽然是招徕眼球迅速爆红的终南捷径，但终究不是长久之计。
真正的艺术不能靠搞怪，也不能靠炒作，更不能靠让别人听不懂，还是要靠贴近生活贴近听众。
内涵和感染力才是第一位的。
11来源：人民网《“神曲”的心思你别猜》@《神曲都是经典存在》：比起大多数无病呻吟、卖弄矫情的流行歌曲，此新神曲的歌词虽然简单通俗，但堪称是独到创作。
就像某位乐评人说的一样：“在音乐工业化的今天，能像龚琳娜和他的老公老锣那样，像孩童一般从音乐创作中获得快乐，本身就是一件值得嘉许的事情。
”2✓模拟题“神曲”成为近年来乐坛的一种流行趋势，曾因《忐忑》一夕红遍大江南北的龚琳娜在推出《法海。
你不懂爱》后，引发网友及音乐界人士等多方议论。
有人说这是时尚，有人说这是雷人，龚琳娜本人则表示，她是在用国际视角演绎中国文化。
“法海事件” 由 龚琳娜《法海你不懂爱》引发
龚琳娜《法海你不懂爱》引发“法海事件”——上海佛学院导师、华东师范大学客座教授金易明龚琳娜《法海你不懂爱》引发“法海事件”戏谑佛教跌破娱乐道义底线——上海佛学院导师、华东师范大学客座教授金易明编者按：一曲《法海你不懂爱》，撕破了娱乐圈的道义底线，同时唤醒了大众捍卫民族文化的勇气和决心。
明贤法师第二篇护法檄文《还“法海”清白不是小题大做》在凤凰网佛教频道发布后，得到了社会各界的同声共鸣，190多万网友参与了文章的评论，这是一个值得珍惜的民意。
至少说明在当今中国社会，尽管物欲横流，俗气弥漫，但社会的良知和民众的智慧，仍然未受其娱乐界风气所左右而被湮没。
对此，上海佛学院导师、华东师范大学客座教授金易明再次撰文阐发观点。
他提出：文艺创作要有“道义”考量，要划定底线。
只要有道义在心，其所作所为当能考量，不至于因无知，甚或无意，而颟顸宗教、亵渎信仰，自毁民族文化。
中国有句老生常谈的古话，谓得道多助，失道寡助，尽管也有相反的特例常出现于世，但基本上民心所向是确定无疑的。
明贤法师痛斥《法海你不懂爱》之义举，得到了社会各界的同声共鸣，决非一般的附和，而是体现了民众对当前中国娱乐界的低俗、庸俗、媚俗之风气的排斥心理。
笔者以为，这是一个值得珍惜的民意。
至少说明在当今的中国社会，尽管是物欲横流，俗气弥漫，但社会的良知和民众的智慧，仍然未受其娱乐界的风气所左右而被湮没。
网友提出了文艺创作的“道义”考量问题，这是一个很严肃的问题，也是一个非常紧迫的问题。
如果社会各界，包括娱乐界、工商界、文艺界、政界、学界、医务界、司法界等等各方人士在从事自身职业、履行自我职责之际，都能从“道义”上考量，则我们目前所屡见不鲜的诸如上至有毒有害食品、垃圾文化产品、无厘头抑或雷人提案、煽动欺骗性广告、假药假酒假烟等等，都将逐步退出现有的市场，至少不至于招摇过市，视无聊为有趣，将恶俗当正经。
首先，作为大众传媒主要承载体的娱乐性文艺，应当担当弘扬和传播社会“道义”，抵制恶俗之风、抵御恶搞势头的先行者，这并非是要给本身只系娱乐游戏的文艺加重额外的社会使命，而是由于其传播的广度、受众面的宽泛所决定的。
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龚琳娜法海事件事件缘起
引发千万佛教网友抗议
及学者撰写的一系列护法文章，高调向“娱乐无底线”说“不”。
在这场面对底线的文化论战中，有上千万网友参与了评论（见网络文章评论参与人数）。
广大网民要求尊重信仰、停止亵渎宗教的呼声振聋发聩。
[2]
法律分析
专家称触犯宗教信仰自由
《法海你不懂爱》还引发了法学界评论。
对于本歌引发的佛教界抗议，是否是干预文艺创作甚至侵犯言论自由，文化娱乐法律专家、如是娱乐法中心主任邢彦超表示，“言论自由也有其界限，而娱乐的底限正是法律的界线”，龚琳娜歌曲实际已经触犯我国宗教信仰自由政策所规定的信教与不信教群众间“相互尊重与和睦相处”的法律界限。
[3]
引发文化反思
龚琳娜歌曲《法海你不懂爱》推出后，引发各界评议热潮，网友评价几乎是一面倒的吐槽和负评，甚至一片责骂之声，对此龚琳娜心态淡定，她称自己经常会上网看评价，并表示正是有了如此吐槽的对象才给大众带来了发泄情绪的途径，“我们做音乐很认真”，“我唱歌的目的只是为了能引发人们的思考”。
然而，各大主流媒体所刊载的文化界人士对此歌曲的很多评议却与之不同，深度已经涉及艺术创作的文化内涵、娱乐文化的道义考量等问题：
（龚琳娜现象）既体现了资讯借由互联网为主的高速传播途径迅速推广后带来的便利，同时也折射出这个时代各种传播媒介都会存在的某种显著缺陷，即只追求传播效应的最大化，却不关心传播出去的究竟是何种信息。
——京华时报，《龚琳娜神曲哗众创新乏力》
作为大众传媒主要承载体的娱乐性文艺，应当担当弘扬和传播社会“道义”，抵制恶俗之风……《法海你不懂爱》这首歌曲……对宗教性事务、信仰性内容的无知、或者无动于衷，缺乏敬畏感、未能生起神圣感，这是娱乐圈有人提出“娱乐无底线”因而颟顸宗教的重要因素。
——凤凰网，《龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义”底线》
龚琳娜接连五首神曲，不知是对大众审美品位的低估，还是对市场的评判不准。
也许站在歌曲创作者老锣的角度理解……引古通今混合着娱乐喜剧成分，便会博得听众的一片喜爱。
作为听众我们从小耳濡目染中国文化……它更多的是戏谑的嘲讽，真正的欢乐和轻松仿佛还有待挖掘。
——凤凰网，《龚琳娜秀神曲，愚乐了谁？》
唱片业日衰，歌手生存举步维艰，有人动起歪脑筋，靠无下限的“神词”来博
眼球、求点击。
但要记住，经典的，必定是要时间来验证的，毫无营养的“神词”最终只会沦为笑柄。
——凤凰网，《法海让人懵又来孙悟空龚琳娜“神曲”无下限？》
真正的艺术不能靠搞怪，也不能靠炒作，更不能靠让别人听不懂，还是要靠贴近生活贴近听众。
内涵和感染力才是第一位的。
——人民网，《“神曲”的心思你别猜》
我们坚决拥护明贤法师及诸善知识，向“毁三观”者说——不!向“娱乐无底线”与“高调行恶”者，作狮子吼!
——《国际商报-绿色中国》编辑部
法海事件与思凡事件
法海事件与发生在上世纪八十年代末期的台湾思凡事件有相似之处，复旦大学哲学院教授、博导王雷泉《我看龚琳娜“法海你不懂爱”与台湾“思凡”事件》中说：[4]
一、本来不知道龚琳娜，现在通过电视和网络的持续发酵，即使没有佛教界人士起来抗争，也会红透半边天。
这是大环境使然，公民的言论自由、信仰自由、艺术自由都不甚发育，艺人既要图出名，又要保住身家性命，郭德纲“不当反体制精英，不想倾家荡产诛灭九族”一语，很形象地表达了艺人走钢丝的心态。
郭德纲还算是玩钢丝玩得很不错的艺人。
等而下之者，就是以审丑恶搞博出位。
在这高调行恶的现时代，以弱势群体戏谑开涮的节目具有广泛的市场，也恰恰证明佛经所说，我们的时代属于五浊恶世，众生病得不轻！即使如此，这些节目也只能归入流俗、恶俗一类，为有识之士所不齿。
二、以佛门人物作为戏谑调侃对象，在中国由来已久，特别是在佛教衰弱的元明清时代，三言二拍一类小说，甚至像《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等名著中，都有对佛门人物的负面描述和轻慢之语。
文艺作品中的这些负面形象和轻薄言论，一方面反映了佛教衰颓的现状以及社会对佛教的观感和误解，另一方面也与当时佛教抱残守缺、一盘散沙、处于社会边缘的状况相关。
三、进入20世纪，中国佛教走上了人间佛教的现代化转型，特别是在1987年台湾解严之后，在1988年到1989年间发生了“思凡事件”。
当时正是台湾佛教处于由弱转强的阶段，当然也仰仗昭慧法师等人的挺身护法。
在明贤法师的文章发表之后，重庆的道坚法师跟帖：“这是台湾思凡事件在大陆的重现。
”当然，两岸佛教都承袭着上述历史的共业，但两岸佛教有各自的别业，时隔20多年的这两个事件不能简单地相提并论。
四、今年《法音》第一期发表了我的《中国佛教走出围墙困境及进入主流社会的路径》。
在我看来，昭慧法师记叙20多年前台湾佛教护法组的文章，
对于目前的大陆佛教走出围墙困境，至少有四个方面可供我们思考：1、佛教由弱转强的主体性自觉，大陆的中青年佛教徒正面表达自己的主体性和神圣性的诉求；2、思凡事件中当即成立护法组织而不仅仅停留在个人抗争，去年年初有两个小青年恶搞佛教后来在法源寺被公安拘留这一事件中，就有人提出要成立佛教护法组织；3、昭慧法师他们通过发动佛教徒不订报等各种经济抵制手段，以及与教育、艺术相关部门沟通等各种善巧方便；4、以中道智慧，在信仰自由与艺术自由间取得平衡。
五、与大陆毁像拆庙、鱼肉佛教、藉佛敛财的巨凶大恶相比，文艺界消遣佛教的做法只能算小恶。
但是，巨凶与小恶相互增上，构成高调行恶的共业环境，而改变共业正是通过不断地改变别业而完成。
明贤法师挺身抗争，未免以上驷对下驷，有唐吉珂德式的悲壮和无奈，然亦是随缘销业、尽力而为。
他写的一系列文章，是五浊恶世中的一股清流，有理有节的护法宏文。
我们感佩法师的抗争，故同愿同行，共销此浊世共业。
套用中纪委王书记的话来说，既要标本兼治，亦不妨从治标开始。
六、佛教冲破围墙困境，改变边缘化处境，进入主流社会，不仅要有护法的勇气，更有对社会问题发声的道义责任。
台湾佛教界从思凡事件之后，大力推行环境保护，在抵制核电站和赌场等社会运动中，展现了社会批判的力量。
只有改变整个社会高调行恶的大环境，才能真正维护佛教界自己的权益。
在这个意义上，艺人戏谑调侃佛教这类事，也算是推动佛教界奋起的逆增上缘，所谓即烦恼而成菩提是也。
中国正处于社会转型的变革之中，佛教理应为中国的社会进步作出贡献。
拥有大量受众的官方电视台播出这类戏谑佛教的节目，可以辩解说是尊重艺人的艺术自由，那么也应该尊重佛教界的信仰自由和言论自由。
请问湖南卫视、江苏卫视、辽宁卫视等官方媒体，你们可以提供舞台给艺人戏谑调侃佛教，那么是否也敢提供节目频道和时间，让佛教徒和佛教学者正面宣讲佛教的思想？
参考资料
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《法海你不懂爱》引发网友讨论法师：真的，我在哭！．度丝网
•9
明贤法师:一位僧人眼中的《法海你不懂爱》．新华网
•10
金易明：龚琳娜戏谑佛教跌破娱乐“道义”底线．凤凰网
•11
龚琳娜戏谑佛教再“毁三观”媒体难逃其咎．凤凰网
•12
学者金易明教授向娱乐无底线说“不”．凤凰网
•13
北大禅学社：抵制戏谑佛教树立文化自觉．凤凰网
•14
从“法海事件”看明贤法师的“显正”价值．凤凰网
•15
法海你不懂爱，“神曲”的心思你别猜．新华网
•16
作曲家怒批龚琳娜新神曲低下恶劣呼吁文化官员介入．新华网
•17
《法海，你不懂爱！》创作过程中的错误信念．凤凰网。