柏拉图的“哲学王”思想价值及其对后世政治哲学的影响
探析柏拉图的“哲学王”思想
探析柏拉图的“哲学王”思想作者：王寒来源：《学理论·下》2020年第07期摘要：柏拉图作为西方政治思想的源头和核心人物，在“天下失序”的环境下构建了理想城邦的模型。
正义是理想城邦的来源和基础，除了正义论之外还有三要素说和理念论。
哲学家通过主观自身创造和客观环境影响而产生，并通过财产共产制、共产共妻制以及教育制度等配套制度成为“哲学王”。
柏拉图的“哲学王”与孔子的圣人之治的区别主要在于其产生的社会背景、思想渊源、思想内容和对后世的影响上。
对这一思想进行评价并将其与同时期孔子的圣人之治思想进行比较，有利于我们更好地理解柏拉图的“哲学王”思想。
关键词：柏拉图;哲学王;孔子;圣人之治中图分类号：B0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2020）07-0043-03城邦对于公民生活是十分重要的，它保护公民免受自然和战争的侵害，同时对人们的行为起到约束作用，保证公民权利的实现。
因此古希腊人十分重视公民资格，并且将对个人利益的关心同参加公共政治生活结合起来。
所以柏拉图构建了一个哲学王统治的理想城邦，将个人生活与城邦至善结合起来。
柏拉图将社会分为三个等级，不同等级的人们有着不同的美德，每个等级各司其职，遵守各自的美德，城邦正义就实现了。
理念论是柏拉图政治哲学思想的一个重要理念基础，他将世界分为可知世界和可见世界，并且区分了意见和知识的区别，指出只有哲学家才能无限地接近真理，掌握知识，从而统治城邦国家。
并且本文还论述了哲学家如何产生以及哲学家如何成为统治者等主要内容，将其与孔子进行比较分析，有利于我们更好地理解柏拉图的“哲学王”思想，把握中西方政治思想的异同。
虽然柏拉图构建的理想城邦很难实现，但是并不否认它是正义的，并且其中包含的政治理念对中西方政治思想产生了很大的影响。
一、柏拉图“哲学王”思想的来源柏拉图的“哲学王”思想与正义有着密切的关系，正义是建立理想城邦的出发点和归宿，那么正义城邦建构的基础主要有三要素说和理念论。
《理想国》：柏拉图的政治哲学思想
《理想国》：柏拉图的政治哲学思想1. 引言1.1 概述本文将探讨柏拉图的政治哲学思想，重点关注他所构想的“理想国”。
柏拉图是古希腊哲学家中最具影响力和知名度的一位，他对政治与社会有着独特而深刻的见解。
在《理想国》一书中，他提出了一种基于理性和公正原则的完美统治体制，并对社会公平与正义展开了深入思考。
1.2 文章结构本文的结构主要分为五个部分。
首先是引言部分，对文章的主题进行概述和引出。
接下来，将详细阐述柏拉图的政治哲学思想以及其核心概念——“理想国”。
然后，着重探讨在理想国中所涉及到的公平与正义观念，并探究实现这些观念所需的方法。
之后，我们将批判并评论柏拉图政治哲学思想的意义及其对当代政治产生的影响和借鉴。
最后，在结论部分总结全文并得出自己的看法。
1.3 目的本文旨在通过对柏拉图那充满智慧和远见的政治哲学思想的探讨，加深对他理念的理解和领悟。
我们将通过研究他对治理者要求、基于理性的统治体制以及社会公平与正义观念的阐述，来认识柏拉图对一个完美国家建构所提出的挑战和设想。
同时，我们也将评价这一思想在当代政治中的意义和可能产生的影响，进一步了解其对我们现实世界中政治问题的启示。
通过本文，希望读者能够更好地理解柏拉图的政治哲学思想，并应用其中有益部分来推动社会进步和改革。
2. 柏拉图的政治哲学思想:柏拉图是古希腊哲学家，他的《理想国》被视为政治哲学的经典之作。
该著作中展示了柏拉图对于理想社会和统治体制的独特思考。
以下将详细介绍柏拉图的政治哲学思想。
2.1 理想国的概念:在《理想国》中，柏拉图构建了一个完美而理性的城邦，称之为“理想国”。
这个理想国是基于正义、智慧和公平原则建立起来的。
柏拉图认为，只有在这样一个社会中，人类才能实现真正意义上的幸福和美好生活。
2.2 对治理者的要求:根据柏拉图的观点，治理者应该是具备技术知识和道德品质的人。
他们必须经过严格而系统的教育培训，以确保他们具备足够智慧和判断力来管理和领导社会。
柏拉图《理想国》中的“哲人王”思想
柏拉图《理想国》中的“哲人王”思想柏拉图（Plato）是古希腊哲学家之一，其思想对西方哲学产生了深远的影响。
他的著作《理想国》中，提出了“哲人王”（philosopher king）的思想，认为只有哲学家才能成为真正的统治者，领导社会走向理想国家。
这一思想深刻影响了后世的政治哲学和社会组织理论，并在历史上不断被引用和解读。
柏拉图所提出的“哲人王”思想，可以从多个层面进行解读和理解。
从哲学角度来看，“哲人王”是指具备理性和思辨能力的统治者。
柏拉图认为，哲学家具有洞察事物本质的能力，能够超越感性世界，了解真理和理想。
哲学家才能真正理解社会和人类的本质，从而能够为国家的发展和治理提供正确的指导。
这也是柏拉图认为哲学家应该成为统治者的原因之一。
“哲人王”思想还体现了柏拉图对政治权力的理想化追求。
他认为，只有哲学家才能摆脱私欲和私心，真正为国家和民众利益着想。
而一般的统治者则往往被欲望和私利所驱使，导致统治权力被滥用和误用。
柏拉图主张将政治权力交由哲学家，这样才能确保国家和社会的良好发展。
在他看来，哲学家更倾向于道德和公正，因此更适合掌握权力和决策。
“哲人王”还体现了柏拉图对于知识和智慧的推崇。
他认为，哲学家是最具智慧和知识的人，而统治者应当以智慧和知识来领导国家。
在柏拉图看来，只有具备丰富知识和深刻思考能力的统治者，才能做出正确和明智的决策，使国家和社会朝着正确的方向发展。
他主张将统治者的地位与智慧和知识联系起来，强调哲学家才能成为真正合格的统治者。
柏拉图的“哲人王”思想也受到了争议和批评。
一些人认为，将统治者的地位与哲学家联系起来可能导致专制主义的产生。
因为哲学家在柏拉图看来是最具智慧和知识的人，但他们也可能因自身的优越感而滥用权力，成为专制的统治者。
一般的统治者也可能有德行和智慧，因此将统治者的地位与智慧联系起来可能会造成排他性和不公平。
把哲学家作为统治者也可能导致社会的分裂和不稳定，因为一些人可能会反对自己没有哲学家的资格而被排除在统治者之外。
古希腊柏拉哲学回顾柏拉对古希腊思想的贡献
古希腊柏拉哲学回顾柏拉对古希腊思想的贡献古希腊是西方哲学的发源地，数百年来，古希腊哲学家们通过他们的思想为世界哲学史做出了巨大贡献。
而柏拉哲学作为古希腊哲学的一门重要学派，对于古希腊思想的发展和推动具有重要影响。
本文将回顾柏拉哲学对古希腊思想的贡献，并探究其对后世的影响。
一、柏拉哲学概述柏拉哲学，也被称为柏拉图学派，是由古希腊哲学家柏拉图创立的一门哲学学派。
柏拉哲学主张哲学的目标是追求真理和智慧；并倡导通过理性思考和哲学对话来达到智慧的最高境界。
柏拉哲学对于形而上学、伦理学、政治学和教育学等领域都有着深远的影响。
二、柏拉哲学的形而上学思想柏拉哲学的形而上学思想对于古希腊思想的发展有着重要意义。
柏拉图提出了理念学说，认为世界上的一切事物都是通过理念的存在而实现的。
他主张存在着一个超越感觉世界的永恒世界，其中包含了所有事物的理念以及它们的原型。
这种形而上学思想对后来的哲学和科学产生了深远影响，如亚里士多德的分类学以及现代科学中的理论体系构建等。
三、柏拉哲学的伦理学思想柏拉哲学的伦理学思想在古希腊思想中占有重要地位。
柏拉图认为，人们的行为应该追求善和公正。
他提倡理性的精神生活，并主张要通过掌握知识和追求智慧来指导个人的行为。
这种伦理观对于后来的伦理学和道德哲学有着深远的影响，如康德的世界道德法则和尼采的超人理念等。
四、柏拉哲学的政治学思想柏拉哲学的政治学思想对于古希腊政治哲学以及后世政治学产生了巨大的影响。
柏拉图提出了著名的“理想国”概念，认为理想国是一个完美的政治制度，它应该由智者来管理，通过合理的分工和有序的社会结构实现公正和和谐。
柏拉图的政治思想为后来政治学的发展提供了重要的启示，如亚里士多德的政体分类和现代政治理论中的社会契约论等。
五、柏拉哲学的教育学思想柏拉哲学的教育学思想对于古希腊教育以及后世的教育理论和实践都产生了重要的影响。
柏拉图认为，教育应该培养人的理性思维和道德品质，让人们得到灵魂的升华。
柏拉图政治思想浅析
柏拉图政治思想浅析【摘要】柏拉图是古希腊伟大的哲学家之一，其政治思想为后世留下了深远的影响。
他在《理想国》中提出了建立理想政治制度的构想，包括三个阶级理论、哲人统治者和法则的权威。
柏拉图认为，唯有通过良好的教育，人们才能成为高尚的公民，社会才能实现和谐和平。
尽管柏拉图的政治思想受到广泛关注，但也存在一定的局限性，如对个体自由的限制和对统治者智慧的过分理想化。
柏拉图的政治理念启发了许多政治哲学家和思想家，对政治学产生了深远的影响。
在推动政治理论和实践方面，柏拉图的思想依然具有重要的参考价值。
【关键词】柏拉图政治思想, 理想国, 三个阶级理论, 哲人统治者, 法则的权威, 教育的重要性, 影响, 局限性1. 引言1.1 柏拉图政治思想浅析概述柏拉图的政治思想是古代希腊哲学家柏拉图在其作品《理想国》中阐述的。
他认为，理想国应当由哲人统治者领导，社会应当分为三个阶级，分别是哲人统治者、守卫者和生产者。
他强调法则的权威和教育的重要性，认为只有通过道德教育和思想培养，才能建立一个理想的社会。
柏拉图的政治思想深受其师苏格拉底的影响，也对后世的政治哲学产生了深远的影响。
柏拉图的政治思想有其独特的局限性，如理想国中的实施可能性较低，过分强调哲人统治者可能导致专制主义等问题。
柏拉图的政治思想也给我们提供了许多值得反思的观点，如重视教育和道德培养、强调法则的权威等，对于当代社会的政治研究和实践仍然具有一定的启示意义。
柏拉图的政治思想虽然存在局限性，但其对政治哲学的贡献不可忽视，是西方政治思想史上的重要里程碑之一。
2. 正文2.1 柏拉图的理想国柏拉图的理想国是他在《理想国》一书中提出的一个重要概念。
在这个理想国中，政治组织是按照理性原则来构建的，目的是实现国家和个人的最高幸福。
柏拉图认为，不稳定的国家和不公平的社会制度会导致人们的不幸，因此他提倡建立一个以理性为基础的国家。
在柏拉图的理想国中，社会被分成三个阶级：统治者、守护者和劳动者。
柏拉图的哲学王思想及评析
柏拉图的哲学王思想及评析□陈为福（陕西师范大学政治经济学院陕西西安710062)摘要：在柏拉图的《理想国》里，哲学王处于核心地位，也是正义城邦借以实现的充分必要条件，只有哲学家才懂得事物的实在知识和善本身的知识，从而能够按照神圣的原理描绘出理想的政治制度。
同时这一思想的整体主义价值观有极权主义倾向,具有一定的历史局限性。
关键词：理想国柏拉图哲学王一、柏拉图的哲学王思想柏拉图对哲学王的崇拜可以从他的一句经典名言中看到"除非哲学家成为我们这些国家的国王，或着目前我们称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真的追求智慧，使政治权力与聪明才智合而为一；那些得此失彼不能兼有的庸庸碌碌之徒必须排除出去。
否则的话……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。
"柏拉图对哲学王思想主要从以下几个方面论述的：（一）正义城邦"正义"是柏拉图政治哲学的思想支柱，也是他构建"理想国"的出发点和归宿。
柏拉图所谓的"正义"，即不是"欠债害债"意义上的正义，也不是"把善给予敌人"意义上的正义，而是"德性"意义上的正义；同时，"正义"也不应该仅仅是"个人的正义"而应当是"整个城邦的正义"。
柏拉图对城邦的构想就是以这种正义为基础的。
柏拉图天才的认识到社会的产生在于每个人，不能单靠自己达到自足，每个人必须依靠别人才能生活；并且每个人如果在国家里只执行一种最适合他天性的职务，出于效率的考虑，则比他执行多项的职务更好。
为了对应这一理论他把公民分为三个等级：手工业者及商人、武士和统治者。
手工业者和商人是城邦的供给者，他们并不参与统治；武士是城邦的维护者，他们属于统治集团，其天性是勇敢；统治者是按正义的理念，统治者城邦，其天性是智慧。
三个等级共同的天性是节制，即这个国家的"统治者和被统治者，在谁应该统治这个问题上具有一致信息。
古代哲学家柏拉图的政治理论与社会治理
古代哲学家柏拉图的政治理论与社会治理柏拉图是古希腊哲学界的重要人物之一，他的政治理论与社会治理观点影响了许多后来的思想家和政治家。
柏拉图的政治理论主要体现在他的著作《理想国》中，其中的“理想国”概念成为了他政治思想的核心。
柏拉图认为，理想的国家应该是由哲人统治的。
他将哲人与统治者联系在一起，认为只有具备哲学思维能力的人才可以真正了解普遍的真理和正义，从而确保最好的统治。
这种观点与他的“哲人王”理论相呼应，即只有真正懂得智慧和真理的人才能够成为国家的领导者。
柏拉图认为哲人应该接受专门的教育，培养他们专注于追求真相和公共利益。
他们必须超越私利，把公共利益置于个人之上，以保证国家的良好发展。
柏拉图的政治理论也涉及到社会阶级的问题。
他认为人类社会应该由三种阶级组成：哲人统治者、守卫者和生产者。
哲人统治者负责制定法律和实施政策，守卫者则负责保卫国家的边界和维护社会秩序，而生产者主要从事农业和手工业。
柏拉图认为，每个阶级都应该履行自己的责任，相互之间有明确的分工，以保证整个社会的稳定和发展。
在柏拉图的政治哲学中，他提出了一个重要的概念：“共同体”。
他认为人们应该团结在一起，共同追求国家的利益和幸福。
个人的私利应该服从于整个集体的利益，柏拉图强调了个人与集体之间的关系，主张个人的行为和利益应该与整个共同体的发展相一致。
这种观点对于社会治理非常重要，它提醒我们要关注整体的利益，而不是个体的私欲。
另外，柏拉图还强调了教育的重要性。
他认为教育是培养哲人和统治者的关键，只有通过教育才能使人们获得真正的知识和智慧。
柏拉图提倡全面教育，包括理论知识和体能训练，以培养人们的全面素质。
他认为教育应该从儿童时期开始，通过一系列的课程和训练，使人们在思维和品德上得到培养，从而为将来的统治者和领导者做好准备。
总体来说，柏拉图的政治理论与社会治理观点体现了他对公共利益和社会秩序的高度关注。
他强调了理想国家应该由哲人统治，阶级分工明确，个人利益服从于集体利益，同时重视教育的重要性。
《理想国》：哲学与政治的相互作用
理想国：哲学与政治的相互作用引言《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的一部重要著作，涉及了广泛的主题，包括政治、正义、教育和美德等。
本文将探讨《理想国》中哲学与政治之间的相互作用，重点分析柏拉图对于政治优秀人才选拔、统治者贤良导师和思维者王者理念。
政治优秀人才选拔在《理想国》中，柏拉图提出了他独特的观点来选拔执政者。
他认为应该通过智慧良好的人来统治城邦，并称之为“哲王”。
这种方法被称为“哲学君主制”。
根据柏拉图的观点，只有那些经过严格思辨和哲学训练的人才能真正了解公共利益和正义，并为其服务。
因此，他认为只有那些达到灵魂最高境界的哲学家才能胜任执政者的角色。
这种选举方式确保了智慧和道德高尚的领导者。
然而，《理想国》中也提到了一种理论“哲者王的明暗两面”。
柏拉图认为，真正的哲学家应当使自己远离权力，并拒绝成为统治者。
因此，这一选举方式遭受了一些批评。
统治者贤良导师在《理想国》中，柏拉图讨论了统治者应该是一个贤良导师的概念。
他认为真正优秀的统治者不仅要通过哲学训练来培养智慧，还要具备高尚品格、道德价值观和公共利益意识。
柏拉图强调，只有那些具备这种品质和能力的人才能成为合适的领导者。
这样的领导者将以自己作为范例来影响整个城邦，并对其居民进行正确教育和塑造。
这种思想融合了政治和教育之间相互依赖、互补关系。
思想者王者理念《理想国》中引入了“思想者王者”这个概念，表达了柏拉图对于最高形式政权的理念。
根据他的观点，真正优秀的统治者应该是智慧、善良和公正的。
思想者王者应当从哲学家中选举产生，并通过他们的智慧领导城邦。
他们要以理性和道德的准则来制定合理而公正的法律。
思想者王者将在政府中扮演重要角色，指导政策决策，并确保社会达到正义和幸福。
总结《理想国》体现了柏拉图对于哲学与政治相互作用的深刻思考。
他提出了以哲王为核心的选拔制度、统治者贤良导师概念以及思想者王者理念等观点。
这些观点展示了柏拉图对于如何建立一个稳定、公正和幸福的社会所提出的特殊见解。
古代文明的哲学思想：古代哲学对现代思想的影响
古代文明的哲学思想：古代哲学对现代思想的影响在古代，哲学是人们探索宇宙、生命和人类存在意义的重要方式。
古代哲学家们提出了许多深刻的思考和理论，这些思想对现代思想产生了广泛的影响。
古代哲学家们对于人类认识、道德和政治等问题进行了深入的思考，他们提出了许多观点和理论，对于现代思想的发展有着积极的影响。
首先，古希腊哲学家柏拉图的思想对现代思想产生了深远的影响。
柏拉图提出了著名的理念论，认为理念是超越感观世界的真理之所在。
他的理念论对于现代科学哲学的发展有着重要的启示作用，为科学探索提供了哲学基础。
此外，柏拉图还提出了对话和辩证的方法，这对于现代知识传授和学术研究方法产生了积极的影响。
其次，古希腊哲学家亚里士多德的思想也对现代思想产生了重要的影响。
亚里士多德提出了逻辑学和形而上学等重要学说，对于现代逻辑学和哲学的发展起到了重要的推动作用。
他的思想对于科学方法论和哲学体系构建都有着重要的影响，为现代科学和哲学的发展提供了重要的理论基础。
此外，古代中国哲学家孔子提出的仁爱和道德观念也对现代思想产生了重要的影响。
孔子强调人的道德修养和人际关系的处理，他的思想对于现代社会的道德建设和个体责任意识的培养起到了积极的引导作用。
他的思想影响了中国数千年的传统文化，也对其他文化产生了积极的影响。
综上所述，古代哲学对现代思想影响深远。
古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的思想为现代科学哲学提供了重要的理论基础和方法论指导。
孔子的仁爱和道德观念对现代社会的道德建设起到了重要的引导作用。
古代哲学家们的思想成果不仅为人类认识世界提供了重要的思考，也为现代科学、哲学、道德和政治等领域的发展做出了重要的贡献。
因此，我们应该继续深入研究古代哲学思想，从中汲取智慧，推动人类思想的进步和发展。
浅论柏拉图的道德哲学观及其影响
浅论柏拉图的道德哲学观及其影响柏拉图（Plato）是古希腊哲学家，也是西方哲学的奠基人之一，他的思想对西方文化产生了深远的影响。
在柏拉图的哲学体系中，道德哲学在其中占据了重要的地位，他提出了理性与真理的重要性，并强调了道德价值观的重要性。
本文将浅论柏拉图的道德哲学观以及它对后世的影响。
柏拉图认为道德行为是基于理性和真理的。
他相信人类的灵魂是由三个部分组成的：理性部分、感性部分和欲望部分。
在这三个部分中，理性部分是最高级别的，它具有辨别真理和误解的能力，可以引导和主宰个体的行为。
柏拉图认为，只有通过理性的引导和控制，个体的行为才能得到真理的指引，才能达到道德的目的。
柏拉图认为理性是道德行为的基础。
柏拉图主张道德价值观的重要性。
他认为，道德行为应该是人们的最高追求，个体应该追求真理、正义、善和美。
柏拉图将这些道德价值观与他所构建的理想国家中的不同阶层相联系。
他认为，哲人王应该是至高无上的领导者，因为他们具备了没有私欲的理性和对真理的追求。
在柏拉图的理想国家中，每个阶层都有其特定的职责和义务，所有人都应该根据自己的能力和天赋来履行自己的责任。
通过这种方式，个体的道德行为可以得到最好的实践和展现。
柏拉图的道德哲学观对后世产生了重要的影响。
他的思想成为了许多其他哲学家和学者的重要参考。
亚里士多德以柏拉图的思想为基础，进一步发展了自己的伦理学理论。
柏拉图的观点对基督教哲学有着深远的影响。
基督教教义中的包容、仁慈、真理和道德追求的价值观与柏拉图哲学中的道德观念有着明显的联系。
柏拉图对西方文化的影响还可以追溯到现代思想家，如尼采和海德格尔等。
这些思想家都受到了柏拉图的哲学思想的影响，并将它们应用于自己的哲学体系中。
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王” 的存在是必要和合法的 。 但尽管有了 “ 哲 学王”存在的必要性和合法性 。 也不等于就 有 了其存在 的可能性。柏拉图认 为 ， 哲学家
统治尽管不是完全不可能 的， 但实现起来极
至善生活的共同体。所 以 “ 哲学王 ”所追求 的不 是凌 驾于群 体之上 的某种 以暴力 为基
兽侵袭集结群居而产生， 而是 由于人 的生存
需要 ，靠 “ 互助”而发生 的。他说 ：“ 在我 看来 ，之所以要 建立一个城邦 ， 是 因为我们 每一个人不能单靠 自己达到 自足， 我们需要 很多东西” ，“ 我们每个人为了各种需要 ， 招 来各种各样 的人 。由于需要许 多东西 ， 我们 邀集许 多人住在一起 ，作为伙伴或助手 ， 这
础 的专制 性权力 ，而是 要致力 于管 理好 国 家 ，实 现城邦 正义 与人 民共 同的利 益与幸 福。 所 以我们不能从现代意义上对政治统治 的暴力性 、强制性角度的认识来考察 “ 哲 学
识 。善的知识 只有极少数天赋卓越的人 ，经
过长期艰苦学习的人才能获得 。 现实城邦 中 那 些政 治家最 多只能是 说他们 拥有 良好 的
做各的事而不相互干扰时 ， 便有 了正义 ， 从
而也就使 国家成为正义的国家 了。 ”“ 舢 但
是， 这种正 义的 国家如何成为可能呢？要建 立这种正义的 国家 ， 关键的是要拥有关于正 义国家 的知识 。对于柏拉 图来说 ， 真正 的知 识 是正确 、恰当行为的必要条件 。 政治领域 同别的领域一样 ，同样需要专 门的知识 。 正 如 萨拜 因所 言 ，“ 个 人 和 国家都 具有 一种
我们 在这里暂 且不评论 怀特海 的观 点是否 恰 当， 但从中可见柏拉图思想对后世影 响之
大。这其中尤 以柏拉图提出的 “ 理想 国”为 后人所熟知。“ 理想国”的提 出是其政治 思 想 中的重要观点 ， 《 国家篇 》 、 《 政治 家篇 》 、 《 法律篇》 是柏拉图集中阐释其政治思想 的 三篇著作 ， 柏拉图在《 国家篇 》 中通过对 “ 什
者必须是哲学家 ，因为只有哲学家才拥有至
善 的国家 的知识 ， 这些哲学家需要具备 以下 品质 ：酷爱关于实在的知识 、追求真理、有
节制 、心胸开 阔、勇敢、学 习聪敏 、记忆 力
个公共住宅 区 ，我们称作城邦 。 ”柏拉 图的 城邦 ，“ 是 斯巴达式的城邦 ，是一个 由工 匠 和农 民、武 士、卫 国者做成 的乌托邦 ” ，他 并不希冀创造一个完全独裁 的社会 。 在 “ 理
想 ”城邦的内部 。 各等级是各守其位 ，各尽 其能 ，相互和谐 的共处 以促进集体的利益 ，
其 困难。首先，哲学家的产 生就 比较 困难 ； 其次 ，既然哲学家的产生 比较 困难 ， 那 么哲 学 家成为统治者更为困难。最后 ，柏拉 图提 到， 如果哲学家有幸成为统治者 ， 它要根据 理想的模型来改造现实 的城邦 ， 建立一个正
义的国家。本文就柏拉图 的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“ 哲学 王”思想 的产生和发展进行初步探讨 。
“ 哲学 王”仅是因为具备治理 的技艺 ， 才享 有统治 的权 力 ，不存 在压 迫其他 等级 的意
句空谈 。为了实现 “ 正义”理想 。“ 哲 学
善 ，而认识这个善 、了解善究竟是什么 ，以
及用什么方法才能使人乐于从善 ， 这是一个
知识 的问题 ” 。ｍ 这种知识 是关于善 的知
图， 柏拉图所理解 的国家并不是建立在暴 力
么是正义”逐步进行剖析和探究 ，系统地形 成了 “ 哲学王 ”思想 的理论框架。“ 哲 学王” 的统治是 “ 正义”城邦的最理想 组织形式 ， 如果没有 “ 哲学王”的统治 ，“ 正义 ”就 是
一
中的 “ 理想 ”城邦 。
城邦正义乃是一种专业 化分工 ，“ 当生
意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各
一
专门技 能， 但这不是知识 ， 最多算正确意见 ，
他们缺乏真正 的知识 。 知识是对永恒事物 的
把握 ， 是确信无疑的。意见是对流变万物的
认识 ，只是虚幻的表现 ，因此是不可靠 的。 据此 ，柏拉图提出了 “ 理想 ”国家建立者应 该具 备的特征 。“ 正义 ”国家 的建立 者必须
王” 的权力 与应 用。“ 哲学王”与其说具 有
统治的权 力 ， 不如说是具有治理 的义务与责
任。
“ 正义”的城邦首先要求 ，国家 的统治
、
柏拉图 “ 哲学王”思想的发端
拥有可靠 的知识 ， 否则建立起来 的国家就不
稳 固。因此 ， 这些建立者必须具有关于 国家 善的知识 。如此 ， 这个任务只能落在 了哲学 家的身上。哲学家天赋卓越 、醉心于追求真 理， 不会为 了谋求功利而产生私心 ， 并且经 过了长期的艰苦学 习， 所 以只有他们才掌握 善的知识。哲学家成 为了国家 的真正统治者
刘磊 （ 山东青年政治学院，山东 济南 ２ ５ ０ １ ０ ３ ）
摘要 ：“ 哲学王”是柏拉 图政 治哲学思想体 系中最核 心的概 念之 一，是 实现柏拉 图所说的 “ 理想 国”的充分必要奈件。 国家由 “ 哲学王”统治时 。才能称其为 理 想中的正义国度 。柏拉图 “ 哲学王”思想产 生的渊 源及其政 治学意义是非常有价值 的。
关键词 ：正义；城邦 ；哲学王
在古代希腊哲学家 中， 柏拉图的思想最 能吸引人 ，所以怀特海指 出：“ 如果 为欧洲 整个哲学传统的特征作一个最稳妥的概括 ， 那就是 。 它不过是对柏拉图的一系列注脚 。 ”
中借苏格拉底之 口 指 出， 为 了更清楚地认 识
这一 问题 ，必须首先讨论 “ 正义 ”在城邦 中 的表现 ，然后才能讨论 “ 正义”在个体人群 中的表现 。通过讨论 ，柏拉图描绘 了他构想
在理想城邦的内部各等级是各守其位各尽其能相互和谐的共处以促进集体的利益哲学王仅是因为具备治理的技艺才享有统治的权力不存在压迫其他等级的意图柏拉图所理解的国家并不是建立在暴力基础上构成的国家权力体系而是一种人类至善生活的共同体
理论广角 ２ ０ １ ４年 ７月 （ 中）
柏拉图的 “ 哲学王＂思想价值及其对后世政治哲学 的影响