趣味哲学苏格拉底 ppt课件

——罗马时期的西塞罗《阿卡德米卡》
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“认识你自己”源自德尔菲神庙里的铭文“自 知”
苏格拉底把这个格言哲学化，成为一个哲学原 则和哲学路线。
认识人自己，就是认识心灵的内在原则，即认 识自己的本性，即“努斯”，也就是人的理性。 即，我是什么？我知道什么，我需要什么、我 能做什么，我应该做什么。
——包利民《西方哲学基础文献选读》
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雅典的奴隶制度是民主制，这本身就是一个奇迹。
它曾造就了雅典的辉煌，也造就了古希腊文明。
希波战争后，在伯利克里时代，奴隶主的民主制达 到巅峰。在伯罗奔尼撒战争后开始走下坡路。
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苏格拉底认为城邦陷入危机是由于人的灵魂和本 性的迷失、道德的崩溃所导致的。所以，他要做 一只牛虻，在不停的辩论、追问、教诲中启迪雅 典人的理智，重振雅典人的道德，改善民主制度， 复兴雅典城邦。甚至不惜以死为代价。
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评价苏格拉底始终面临三个问题：
1、苏格拉底本人是一个怎样的人？——他一生述而不 著，如何评价他是一个很大的问题。
2、是什么样的哲学思考让苏格拉底成为哲学史上承前 启后的划时代的人物？
3、苏格拉底之死是历史上的一大公案，究竟谁是谁 非？——这是一个问题子们卷帙浩 繁的著作中，谁都无从知晓他 究竟是怎么样的一个造物? ——西方的孔子？划时代的哲 学家？政治家？伦理学家？好 公民？反民主斗士？
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智者活动及其意义——
为苏格拉底哲学铺平了道路
在公元前5世纪，“智者”一词专指一批收费授徒、 重点教授修辞学和论辩术的职业教师。
智者不是一个统一的哲学流派
智者是希腊民主制度的产物
智者具有感觉主义、相对主义和怀疑主义的倾向 。
智者活动的积极意义就在于它的这种怀疑主义和相 对主义倾向在社会政治领域起到了启蒙的作用 。
才是实实在在的。
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2.苏格拉底和他的房子
苏格拉底的聪明在希腊各地是出了名的，于是全国各地的年 轻人都来投奔他，向他学习聪明智慧。他讲了许多开心的事情。 他讲述的方式非常生动，所以听的人都不感到厌烦。
一个夏天，他为自己建造了一所房子。房子非常小，他的邻 居都很纳闷，这房子怎么会使他满意呢？
它说明人的理智本性和道德本性是同一的，“知”与 “行”是一致的，即获得了关于“自我”的知识（自 知)，就能成为有德行的人。
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辩证法——精神助产术
反讥
归纳
诱导
定义
通过反问 揭露对方 谈话中的 矛盾或漏 洞。
否定回答 者片面具 体意见， 逐步导向 普遍性的 真知识
帮助对方 说出隐藏 在头脑中 的思想。 是助产术 的精髓
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第一位智者普罗泰戈拉的两个命题
“人是万物的尺度” “任何理论都有其对立的说法”
普罗泰戈拉认为城邦源于人类的自我保护，为避免相 互伤害，神把正义和德行分配给每一个人。正义和政 治德性是每个人都具有的，所以治国安邦的大事每个 人都可以发表意见，都有参与的权利。而每个人都有 自己的尺度。以谁为标准，谁代表真理？
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普罗泰戈拉的诡辩：
交不交这 一半儿学 费呢？
普罗泰戈拉教给学生打官司， 约定先付一半儿学费，另一 半学费等到毕业后打赢第一 场官司后再付；
结果学生毕业后老也打不赢 官司，普罗泰戈拉就主动找 学生打官司，他认为如果自 己赢了就可以拿回另一半学 费；如果自己输了而学生赢 了，也可以拿回另一半学费。
罗素在表示了对苏格拉底之死的敬佩之后忍不住揶 揄了一句：“如果他不是相信灵魂不朽，不是相信 死后与神同享福祉，我会对他的死表示更多的尊 敬。”
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1、苏格拉底面临的问题——知识的问题 2、“认识你自己”——自然哲学的真正转向 3、“德性即知识”——理性主义伦理学的开创者 4、“是什么”？——理念论的奠基者 5、“助产术”——苏格拉底的辩证法
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苏格拉底所面临的问题
——理论背景
前苏格拉底哲学基本是一种自然哲学。
人们认为宇宙万物是一个整体，应该有一个共同的始基或 本源。这个本源是什么？——大多数的哲学家都以观察自 然的方法对待“始基”问题，试图追溯宇宙万物最原始的 开端，即“在时间上在先”的本原。这些自然哲学家以直 观为手段，静观宇宙万物之变，力图从自然中寻找世界的 本原，他们以描述性的语言，以宣称的独断的方式表达。 指出世界的本源是水、气、火、原子和虚空等等。
它 ；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大
的一穗就是你们刚刚摘下的。”
苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个
道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大
的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时
机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当
然，追求应该是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，
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苏格拉底的轶事
1.最大的麦穗
一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。那正 是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子 们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退， 我在麦地的尽头等你们。”
弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。 地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋 头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了 摇头。他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子 们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总 以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
史料问题：柏拉图的对话录、 色诺芬、亚里士多德、阿里斯 托芬的喜剧
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苏格拉底是与孔子、释加牟尼、耶稣并称人类导师的人 西方哲学的真正开端从苏格拉底开始
理性主义伦理学鼻祖、唯心主义的开山鼻祖以及理念论的 奠基者、古代朴素辩证法的开创者。 苏格拉底是第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至 家庭之中，使之考虑生活和道德、善和恶的问题。他说 “人啊，认识你自己” 神说他是最聪明的人，他却说自知无知 他整天奔走于大街小巷，与人辩论，他说自己是“接生 婆”，帮助人们生产知识 他说“德行即知识”，要人们向善。他说自己是牛虻，要 叮雅典这匹大马 他生得很丑，却死得很美。尼采说，他“是人类会死、能 死、赴死的典范” …… ……
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——这是苏格拉底哲学的一个基本命题
苏格拉底认为，智慧或知识能力是神赋予人的 灵魂的本性，灵魂能够实现自己的本性就有知 识，就有德性。相反，如果愚昧无知，也就不 能认识美德，就会堕入恶行。
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“认识你自己”与“德行即知识”是统一的
在苏格拉底看来，一个人只有真正认识了他自 己，获得关于自我本性的知识，才能实现自己 的本性，成为一个有德性的人，达到善的目的。 善是人生的最高目的 。
监牢里的人都知道苏格拉底是死囚，行刑日期迫近听了 他的请求，唱歌的囚犯很吃惊：“您不知道自己马上就要被 处决了吗？”
“我当然知道。”苏格拉底轻松地回答。 “那您为什么还要学新歌呢？”狱友不解地问。 这位伟人回答说：“这样我死的时候就多会一首歌。”
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苏格拉底的名言
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种 是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
西方哲学的源头是古希腊哲学
古希腊哲学的黄金时代是在雅典时期， 它是具有师承关系的苏格拉底、柏拉图、 亚里士多德三人成就的。
我们的介绍就从他们开始… …
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苏格拉底是与孔子、释加牟尼、 耶稣并称人类导师的人，他虽 然没写过任何的哲学著作，但 是却以他的言行对西方文明产 生了难以估量的深刻影响。
“神让我到这里来履行牛虻的职责，整天到处叮着你们、激励、劝说、 批评每一个人”。《希腊哲学史》
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尼采如是说：“苏格拉底在我们看来是第一个不仅 知道生，而且知道依照那种知识的本能去死的人。” 苏格拉底是人类会死、能死、赴死的典范
黑格尔说“苏格拉底哲学与希腊传统思想的矛盾导 致了这一悲剧，这不是他个人的悲剧，是雅典的悲 剧、希腊的悲剧，只不过通过苏格拉底表现出来。”
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如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去
选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份
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我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道
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-苏格拉底 16
每个人身上都有太阳
主要是如何让它发光
但是学生认为，如果自己赢 了老师输了就可以不交另一 半学费，如果自己输了，也 可以不交另一半学费。
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，认识你自己”——从“自然”到“自我”
“苏格拉底以前的早期哲学……热衷于探讨天 体行星的大小、距离和轨迹；苏格拉底第一个 把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之 中，使之考虑生活和道德、善和恶的问题。”
“您这么一个大人物，却把自己的房子盖成这么一个小盒子， 有什么道理吗？”
“确实没有什么道理。”他说，“不过这个地方虽小，但是 如果我能使它容下真正的朋友，我将会认为自己是快乐的。”
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3.苏格拉底学唱新歌
苏格拉底坐牢时，听见隔壁牢房里有个新来的犯人在哼 歌，那是一首新歌，他以前从未听过。苏格拉底急忙请求唱 歌的狱友教他那首新歌。
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弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，
经过了很长一段时间。
突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的
声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们
才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着