高中语文教材素材开发积累08游褒禅山记新人教版
高中语文 第10课 游褒禅山记素材点说 新人教版必修2
第10课游褒禅山记素材点说王安石变法王安石出于“民不加赋而国用足”的良好用心，以“天变不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”的决心两度罢相，不避艰险，推行新法，结果，劳心费神，事倍功半，不但没有取得变法的成功，反而在众多大官僚的反对声中，在自己阵营不断的内讧和分裂中，在宋神宗的疑虑和以贤德著称的曹皇后(仁宗妻)、高皇后(英宗妻)、向皇后(神宗妻)的干预下宣告了变法的失败。
有良好的愿望和动机，并不一定就产生良好的结果。
王安石变法的失败可以作为这一论断的注脚。
古来变法，实际上所要解决的就是四个字“理财、用人”。
王安石并没有很好地解决用人的问题，因此，他的初衷很好，措施也不能说不得力，却没有收到应有的结果，反而成为新兴官僚集团搜刮地皮，扰民害民的工具，大悖于王安石的良苦用心。
点说一作为“十一世纪中国最伟大的改革家”，他，王安石是一个难以盖棺定论的人物。
自北宋以来，褒之者寥寥，毁之者纭纭。
几百年间，无论官言“正史”，还是民间小说、戏曲，王安石的各个方面，从学问到做官；从个人生活到道德品行无不被人诟病。
但是，尘垢掩不住真金，浮云遮不住星泽，真正的智者经历史长河的淘洗发出了夺目的光芒。
他之所以被诟病，因为他是改革者；他的改革触动了官僚集团的根本利益。
面对种种非难，他抱定“天变不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”的信念，在那死气沉沉的环境中，爆响了一个惊雷。
这惊雷，绵延至二十一世纪的今天，仍然振聋发聩。
无改革社会便不能进步，要改革必冒风险。
是安于现状，安于落后；还是冒险而进，求得发展，这，二十一世纪的改革家们已作出了回答；已带领国人领略着“世之奇伟、瑰怪、非常之观”。
点说二有了良好的愿望，要有良好的结果，就必须有一个良好的过程。
王安石变法的失败，失败在他变法的过程，在这个过程中，他没有理好财，他没有用好人，以致事与愿违。
反思我们当今的改革，伴随着整个改革的进程，“反腐倡廉”重拳屡出；“解决分配不公”，措施得行；“惠民工程”方法得力，这一切都是在用人、理财上下的硬功。
高中语文 3.10《游褒禅山记》易中天品王安石：王安石变法帮了腐败的忙,司马光头号反对素材 新人教版必修2
易中天品王安石：王安石变法帮了腐败的忙，司马光头号反对作者：易中天公元1067年，是一个对后世产生了重要影响的年份。
这一年正月，三十六岁的宋英宗病逝，法定的接班人皇太子赵顼（音须）承嗣大统当了皇帝，是为宋神宗。
当然，神宗是他的庙号，死了以后才叫的。
在世的时候，我们大约只能唤他一声“当今圣上”。
神宗是北宋王朝的第六任皇帝，前面五任是太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵祯和英宗赵曙。
此后，则还有三任皇帝，即哲宗赵煦、徽宗赵佶和钦宗赵桓。
这时，北宋王朝已过去108年，算是步入中年，而新皇帝却很年轻。
庆历八年（公元1048年）出生的赵顼，此刻正好二十岁。
年轻人血气方刚，总是想做些事情的，宋神宗也不例外。
于是，便有了著名的“熙宁变法”。
变法是宋神宗“新官上任三把火”的头一把。
因为它是从赵顼登基的第二年即熙宁元年（公元1068年）开始的，因此叫“熙宁变法”。
后面的两把火，则是元丰年间的“改制”（改革官制和兵制）和“用兵”（进攻西夏）。
看来赵顼确实是一个很想有所作为的年轻人，只不过他的作为似乎效果都不怎么好。
变法是一再受阻，节节败退，对西夏用兵更是次次惨败，因此赵顼死后得到的庙号竟是“神宗”。
据谥法，“民无能名曰神”，也就是“不知道说什么才好”的意思。
历史上叫做“神宗”的，还有一位明代的万历皇帝朱翊钧。
但万历皇帝是在位四十多年不理朝政，什么事情都不做的，竟然和这位独断专任大刀阔斧的赵顼享用同一个庙号，这也真是让人“不知道说什么才好”。
不过话又说回来，宋神宗的变法，倒也不是自寻烦恼，无事生非，为政绩而政绩。
变法是有道理的，甚至可以说是有远见卓识的。
我们知道，一个成熟的王朝，如果顺顺当当地延续了上百年，那就几乎一定会出问题。
因为历代王朝实行的政治制度，即中央集权的帝国制度，其合理性是建立在生产力水平不高，社会成员普遍贫穷落后的基础之上的。
正因为普遍贫穷落后，这才不但需要一个统一的国家，而且需要一个至高无上的权力实体（朝廷）或权力象征（皇帝）。
高中语文课文写作主题提炼与素材运用点金 赤壁赋 游褒禅山记 我有一个梦想 林黛玉进贾府 老人与海
高中语文课文写作主题提炼与素材运用点金（2018年6月）赤壁赋【素材点金】1．做好人生的减法。
苏轼胸怀壮志，心系天下，但一直不被君王重用；人生坎坷，屡遭贬谪，但苏轼心态淡定。
他做好了人生的减法，减去了心灵上的负担，减去了欲望，终成千古名家。
2．心胸坦荡。
苏轼并未因为仕途上的不得志而意志消沉、萎靡不振。
在贬谪之地，他一如既往地关注民生疾苦、心系国家安危，不计较个人的得失。
这种不以物喜、不以己悲、磊落坦荡的胸怀和气度，在今天仍然具有积极的现实意义。
苏轼是我们学习的榜样。
【素材运用】示例：坚持是磨难的克星。
有了坚持，就有了信念，就有了不一样的人生，哪怕是遭遇不公正的待遇。
苏轼云：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”他挥笔写下此篇，只怕心中亦感慨万千。
从“乌台诗案”起，苏轼连遭贬谪，但他的人生理想未曾改变。
“一蓑烟雨任平生”，他坚持不改初衷；“何妨吟啸且徐行”，他始终保持从容。
即便被贬到黄州，泛舟游于赤壁，他依然借助诗词来表达自己的壮志豪情，最终成了名贯古今的大文豪。
游褒禅山记【素材点金】1．无限风光在险峰。
王安石和朋友们的这次游玩无疑是不尽兴的，因为他们没有看到洞内最优美的风景，中途的退缩使他们失去了大饱眼福的机会。
只有那些不畏艰险、迎难而上的人才能登上顶峰，欣赏无限风光，看见别人不曾看见的奇观。
2．成功需要创造条件。
用王安石的观点来看，成功是“志”“力”“物”三者共同起作用的结果。
“志”即意志，“力”即精力，“物”即一定的物质条件，三者对于成功来说缺一不可。
王安石提醒人们，要实现理想，就必须坚定志向，尽力而为，创造条件。
只有“志”“力”“物”三者合一，才会有成功的希望。
【素材运用】示例：实力与机遇相辅相成，互为表里。
尼采说：“许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
”如果只把成功寄托在机缘巧合上，就如同守株待兔，荒废了自己的生命而终不会有所收获。
纵然机遇从天而降，也会因为缺乏主观努力而与其失之交臂。
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本文的记游部分,除了作为说理的铺垫外,没有 观点 文笔简洁, 多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有 2 语言凝练 无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语
言精当凝练。
观点 3
前后勾连, 处处照应
前面的记游处处为后面的议论做铺垫;后面的议 论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定 的思想意义。
如果真能够做到这样,即使愚笨 具体做法,要去粗取精,去伪存
也一定可以聪明起来,即使柔弱 真;“笃行”是目的,要学以致用,
也一定可以刚强起来。
使所学知识最终得到落实。
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一、作者简介
王安石(1021—1086),字介甫,号半山。北宋政治家、思想家、文
学家。官至宰相,主张改革变法,其政治变法对北宋后期的社会经
【国学撷粹】 博学之,审问之, 【知义明理】 这段话把做学问
慎思之,明辨之,笃行之……果 分成紧密相连的五个阶段:博学、
能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 审问、慎思、明辨、笃行。“
(《中庸》第二十章)
博学”是前提,孤陋寡闻做不成
[译文]广泛学习,详细询问,周密 学问;“审问”是态度,学问之道,
思考,明确辨别,切实实行…… 就是谦虚好问;“慎思”“明辨”是
然则将军之仇报(代词,这样)
沛公默然(形容词词尾,……的样子)
以故其后名之曰“褒禅”(代词,那)
以其乃华山之阳名之也(代词,它,华山洞)
既其出(助词,无实义) (6)其
则或咎其欲出者(代词,那个)
而余亦悔其随之(代词,自己)
其孰能讥之乎(副词,难道,表示反问语气)
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四、辨明活用
(1)有泉侧．出(“侧”,名词作状语,从旁边) (2)则其好游者不能穷．也(“穷”,形容词活用为动词,穷尽,走到头) (3)而其见．愈奇(“见”,动词用作名词,见到的景象) (4)盖其又深,则其至．又加少矣(“至”,动词用作名词,到达的人) (5)火尚足以明．也(“明”,形容词用作动词,照明) (6)不得极．夫游之乐也(“极”,形容词用作动词,尽兴) (7)而世之奇伟、瑰怪、非常之观．(“观”,动词活用为名词,景象) (8)常在于险．远．(“险远”,形容词用作名词,险远的地方) (9)后世之谬．其传．而莫能名者(“谬”,形容词的使动用法,弄错, 使……错;“传”,动词用作名词,流传的文字)
高中语文-312《游褒禅山记》-新人教版必修2
常在于险．远．(艰险遥远的地方) ②形容词作动词
则其好游者不能穷．也(走到尽头) 火尚足以明．也(照明) (4)副词作动词
而余亦悔其随之而不得极．夫游之乐也(尽情享受)
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5．古今异义 1．于．是．余有叹焉(古义：对此，对这件事；今义：连 词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引 起的) 2．世之奇伟、瑰怪、非．常．之观(古义：不平常，非同 寻常；今义：副词，十分、极) 3．至．于．幽暗昏惑而无物以相之(古义：到了……(的 地步)。今义：①动词，表示达到某种程度；②介词，表 示另提一事)
至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见
愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，
常在于险远”；由此再引申一步，就得出了
“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山
而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，
具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽
吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”
的结果。
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语文：3.12 游褒禅山记 课件（人教新课标版必修2）
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• “仁者乐山，智者乐水”，自然山水以其 永久的魅力、闪闪的灵光招引世人。古往 今来，无数墨客骚人访奇山，探异水，留 下千古流传的精美篇章。《游褒禅山记》 就是宋代大文豪王安石的山水游记作品， 本文在写作上别具一格，在记游中融入自 己的情思，以及对人生的感悟，让读者在 享受感官之美的同时，获得更高层次的共 鸣。让我们一起来品读这篇传世华章。
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• 1．体会理解本文以议论为主，记游为次，通过 记游进行说理的特点；体会本文先叙后议、严 谨自然的结构特色。
• 2．学习体会本文语言简洁、凝练的特点；理解 文中平实而深刻、言简而意丰的警句的含义。
高中语文《游褒禅山记》知识积累 大纲人教版第三册
高中语文《游褒禅山记》知识积累大纲人教版第三册1．字音褒．bāo禅．chán山庐．lú冢．zhǒng 仆．pú道瑰．guī怪音谬．miù窈．yǎo然咎．jiù其欲出者2．通假字长乐王回深父（父，通“甫”，古代对男子的美称）独其为文犹可识曰“花山”(有，动词)为于人为可讥(是，动词) "非常之观(平常，寻常，形容词)常常在于险远(常常，副词)有穴窈然(形容词词尾，……的样子)然然视其左右(然而，连词)既其．出（语气助词，无实在意义）其悔其．随之而不得极夫游之乐也（代词，自己）其．孰能讥之乎（副词，难道）以．其乃华山之阳名之也（连词，因为）由山以．上（介词，向）拥火以．入（连词，而）以以．其求思之深而无不在也（连词，因为）夷以．近（连词，而且）不随以．止（连词，而）又以．悲夫古书之不存（介词，由于）4．词类活用⑴名词用作动词唐浮图慧褒始舍．于其址(筑舍定居)以故其后名．之曰“褒禅”(命名)后世之谬．其传而莫能名．者(弄错。
说明白)⑵动词用作名词后世之谬其传．而莫能名者(流传的文字)⑶形容词用作动词则其好游者不能穷．也（走到头)火尚足以明．也(照明)⑷副词用作动词而余亦侮其随之而不得极．夫游之乐也（尽情享受）5．古今异义⑴比好游者尚不能十一．．十一：古义:十分之一。
今义:数目，十一。
⑵而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观非常：古义:不平常。
今义:程度副词，很，十分。
⑶此所以学者．．．．不可以不深思而慎取之也。
所以:古义，是代词“所”和介词“以”结合，相当于“……的缘故”。
今义，常用来⑷表示因果关系的连词。
学者:古义，泛指求学的人，读书人。
今义，特指有专门学问的人。
⑸于是．．．余有叹焉于是：古义:“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。
今义:合用为连词。
6．文言句式⑴判断句此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(“……者，……也”句式)今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。
【精品课堂】高中语文 312《游褒禅山记》课件 新人教版必修2
(2)动词作名词 动词作名词 往往有得 收获 心得) 往往有 得(收获，心得 ． 收获， 其进愈难，而其见愈奇 见到的景象 见到的景象) 其进愈难，而其见愈奇(见到的景象 ． 盖其又深，则其至又加少矣 到达的人 到达的人) 盖其又深，则其至又加少矣(到达的人 ． 于是余有叹 感慨 于是余有叹焉 (感慨 ． 感慨) (3)形容词的活用 形容词的活用 ①形容词作名词 入之甚寒，问其深 深度 入之甚寒，问其深(深度 ． 深度)
至于幽暗昏惑而无物以相之 幽深昏暗 叫人迷乱(的 幽深昏暗、 至于幽暗昏惑而无物以相之(幽深昏暗、叫人迷乱 的 ．．．． 地方)) 地方 常在于险远 艰险遥远的地方 常在于 险远(艰险遥远的地方 ．． 艰险遥远的地方) ②形容词作动词 则其好游者不能穷 走到尽头 则其好游者不能穷也(走到尽头 ． 走到尽头) 火尚足以明 照明 火尚足以明也(照明 ． 照明) (4)副词作动词 副词作动词 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 尽情享受 尽情享受) 而余亦悔其随之而不得 极夫游之乐也(尽情享受 ．
• 7．文学常识 • (1)王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家， 字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。 庆历二年(1042年)登进士第。嘉祐六年(1061年) 上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地 主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行 富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069年)任参知 政事，次年任宰相。在神宗的支持下，制定并 推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市 易等新法，使国力有所加强。后因遭到反变法 派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074年)罢相，次 年再为相。
• 1．体会理解本文以议论为主，记游为次，通过 记游进行说理的特点；体会本文先叙后议、严 谨自然的结构特色。 • 2．学习体会本文语言简洁、凝练的特点；理解 文中平实而深刻、言简而意丰的警句的含义。 • 3．学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思 而慎取”的治学态度。 • 4．理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”等 词语的含义；理解掌握“道、乃、盖、文”等 多义词的义项。
人教版高中语文课件游褒禅山记
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名师伴你行
之俱出”，“可讥”和“或咎”，“在己为有悔”和 “悔其随之”，“仆碑”和“有碑仆道”，“古书之不 存”和“其文漫灭”，“谬其传”和“音谬”。前文的 记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部 分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的 感想。③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共 同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
代词，相当于“这”。 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
代词，指自己。 ③其孰能讥之乎。
语气副词，相当于“难道”。
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名师伴你行
自主学习·古今异义
指出下列各句中的古今异义词并解释： ⑴而世之奇伟、瑰怪、非常之观
非常：古，形容词，不同平常；今，副词，特别。
⑵至于幽暗昏惑
至于：古，动词，到达，达到；今，关联词，表示另提
代词，代人、事、物。
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自主学习·文言虚词
解释下列各句中加线的词语： 以：①无物以相之。
连词，相当于“来”。 ②以其乃华山之阳名之也。
连词，相当于“因为”。 ③由山以上五六里。
连词，相当于“而”。
名师伴你行
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名师伴你行
自主学习·文言虚词
解释下列各句中加线的词语：
其：①距其院东五里。
后衔接，过渡自然。②文字上前后呼应，意思贯通，
起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和
“其下平旷……记游者甚众”，“险以远，则至者
少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者
不能穷”“来而记之者已少”，“奇伟、瑰怪、非
常之观”和“其见愈奇”，“非有志者”和“怠而
欲出者”，“随以止”和“遂与
10《游褒禅山记》复习人教版高中语文必修二第三单元
3 .观 古人之观于天地 视察 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 景象
4 .胜 何可胜道也哉 尽
1、此所以学者不可以不寻思而慎取之也。
这就是求学的人不可以不寻思慎取的原因啊。
2、问其深，则其好游者不能穷也——谓之后洞.
问起它的深度，就(连)那些喜欢游玩的人(也)不能 走到尽头——(人们)叫它后洞。
3、盖其又深，则其至又加少矣。 大概洞更深，那么那些到达(的人)又更加少了。
• 文言语句重直译，把握大意斟词义。 • 人名地名不必译，古义现代词语替。 • 倒装成分位置移，被动省略译规律。 • 碰见虚词因句译，领会语气重流利。
例：则或咎其欲出者
5、指导代词，译为“其中的”
例：其一犬坐于前
《狼》
二、语气词，放在句首或句中
1、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕”
例：其皆出于此乎？ 《师说》
2、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气
例：吾其还也
《烛之武退秦师》
3、用于反问句中，加强反问语气 例：其孰能讥之乎？
4、语气助词，无实在意义 例：既其出，则或咎其欲出者
难道
“其”字意义用法归纳
一、作代词 1、第三人称代词，可代人、代物，用在名 词之前，作领属性定语，译为“他（它） 的” 例：唐浮图慧褒始舍于其址 2、第三人称代词，一般代人 例：以其求思之深而无不在也 3、活用为第一人称，译为“我、我的” 例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
4、指导 代词，译为“那”“那（个、些、 里）”
高中语文 3.10《游褒禅山记》第1课时课件 新人教版必修2
3．一词多义
以故其．后名之曰“褒禅”：那，代词，指代慧褒, 埋葬的时间 距其．院东五里：那，代词，指代慧空禅院 ①其问其词代．深，词，指，则代指其“代．好有好游穴游者窈者不然能”穷的也“：穴前”“；其后”“，其它”，，代那些， 而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也： 自己，代, 词，称代作者 其．孰能讥之乎：难道，语气助词，表反问语气 吾其．还也： 语气副词，可译为“还是”
精选课件
②悲不余以于物仆喜碑，，不又以以己悲．悲夫．：古书悲之哀不存：感叹，叹息 余悲．之，且曰：若毒之乎： 哀怜 何可胜．道也哉： 尽
③胜沛 予公 观不 夫巴 胜．陵 杯胜 杓．状 ：能：承优担美，的禁得起 终不能加胜．于赵： 胜利
精选课件
4．词类活用 ①始舍．于其址：名词作动词，筑舍定居 ②有泉侧．出：名词作状语，从旁边 ③问其深．，则其好游者不能穷．也：深：形容词用
堡( 堡垒 )
漫( 弥漫 )
③谩 慢((
谩骂 快慢
) )
蔓( 瓜蔓 )
谬( 谬论 )
②戳缪((未雨戳绸穿缪
) )
戮(戮力同心)
④冢 豕((狼庐奔冢豕突))
精选课件
拥( 蜂拥 ) ⑤涌( 涌现 )
蛹( 蚕蛹 )
⑦萧 箫((
萧瑟 箫声
) )
潇( 潇洒 )
慎( 慎重 ) ⑨缜( 缜密 )
嗔( 嗔怒 )
作名词，深度。穷：形容词用作动词，走到尽头 ④则其至．又加少矣： 动词用作名词，到达的人 ⑤火尚足以明．也：形容词用作动词，照明 ⑥其进愈难，而其见．愈奇： 动词用作名词，见到
的景象 ⑦常在于险．远．：形容词用作名词,险阻僻远的地方 ⑧谬．其传而莫能名者：使动，弄错，使……错
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人教版高中语文教材素材开发积累：08游褒禅山记
●素材开发
“一花一世界，一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启迪。
由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出了“学
者不可以深思慎取”的结论。
● 角度点拨
可用于“感悟自然”“求学”“深思慎取”“努力”、“最好的风景”、“更上一层楼”“目标 ”
“自信”、“盲从” “成功的要素”、“意志”“志、力、物”等话题 精彩运用
●引用思辨型——
（提示：结合原文，以生活实例出发，针对性强）
最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的
白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要
在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。
自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安
石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其
进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，
大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。
我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？
●议论抒情型——
（提示：广征博引，围绕话题，文采斐然）
“古人之观于天地、山川、草术、虫鱼、鸟兽、往往有得”，纵观古今一切有成就的诗人、
作家、思想家、革命家等等，无不愿意亲近自然．融入自然．无不从大自然中有所领悟并获
得启示。王安石游褒禅山得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”王羲之于兰亭聚
会．“仰观宇宙之大 俯察品类之盛”．始觉“一死生为虚诞．齐彭殇为妄作”。毛泽东面对“万
类霜天竞自由”的一派生机勃勃的景象，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的历史感慨。
●思辨议论型——
(提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！)
志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最
好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣……
然力不足者，亦不能至也。有志与力，而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主
要缺了哪一样？ 颁奖词
志在“非常之观”的胸襟袍负．坚守不随流俗。不避险远的追求精神．文成八大家．诗
传越千年。不畏浮云遮望眼．敢当天下改革事．不愧“十一世纪中国最伟大的改革家”