古典诗歌中隐喻和转喻互动的类型
比喻、借代，你分得清吗？古诗词常见手法详解，赶紧来看！
比喻、借代，你分得清吗？古诗词常见手法详解，赶紧来看！表现手法，是鉴赏诗歌时重点需要鉴赏的对象之一，下文为古诗词中常见的手法及鉴赏示例，认真阅读，对诗歌鉴赏定会有所助益。
01比喻用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。
可分为明喻、暗喻、借喻。
有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。
如：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。
”（王维《使至塞上》）诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。
古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。
作者出使，恰在春天。
途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。
02比拟把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。
比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。
“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。
春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。
03借代借用相关的事物来代替所要表达的事物。
中国古典诗歌中的比喻（3）
中国古典诗歌中的比喻(3)二、比喻的分类我国文学批评史上,最早对比喻进行分类研究是宋代的陈毅,他在《文则》中把将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。
这种分类过于复，现在一般只分为：明喻、隐喻(暗喻)、借喻(曲喻)和博喻等几种。
另外，有的学者又从比拟对象上进行划分，分为“以人喻人”、“以物喻物”、“以人喻物”和“以物喻人”四类。
(一)从比喻方式划分1、明喻就是被比的事物和用来作比的事物都出现,并用比喻词连接起来。
常用的比喻词有“象”、“好比”、“似”、“如”、“同”、“仿佛”等。
如《卫风·人》篇形容一位美女：“手如柔芙,肤如凝脂,颈如,齿如犀。
巧笑倩兮,美目盼兮”，使用的就是明喻。
中国古典诗词中，使用明喻的诗词很多，如：“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”(《·小雅·小雯》)，“捐躯赴国难，视死忽如归”(曹植《白马篇》)，“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”(贺知章《咏柳》)，“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”(李白《横江词》)，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”(秦观《浣溪纱》)，“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”，“江作青罗带，山如碧玉”(韩愈《送桂州严大夫同用南字》)，“余散成绮，澄江静如练”(谢《晚登三山还望京邑》)，“独上江楼思渺然，月光如水水如天”(赵《江楼感旧》)，“山风吹空林，飒飒如有人”(岑参《暮秋山行》)，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”(《茅屋为秋风所破歌》)，“大道如青天，我独不得出”(李白《行路难》)，“离恨恰如春草，更行更远还生”(李煜《清平乐》)，“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)，“云来山更佳，云去山如画”(张养浩《双调雁儿落兼得胜令》)等。
2、隐喻隐喻又称“暗喻”，它和明喻不同：明喻是用“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关联，而暗喻则无此关联词，虽打比方却不明说。
古诗词中的三类特殊的比喻
愁 就 像 无 边 无 际 的
如 烟 青 草 一 样 繁
多 ，像 狂 飞乱 舞 的
满 城 风 絮 一 样 纷
乱 ．像 淅 沥 不 止 的 ．， ．
黄 梅 时 雨 一 洋 绵 长 ， 人无 法 排 遗 。 令 词 人 巧借 三个 具 体
的 极 富 感 染 力 的 形
作 用 ， 抓 住 重 点 词语 “ 盏 无人 ” “ 吟 ” “ 衾 ” 并 结 应 把 、悲 、孤 ． 合题 中 注 释 内容 体会 诗 人 的思 想 感情 。第 （ ） ２ 题应 从 创 作
聚 的 眉 峰 。 “ 眼 盈 盈 ” 带 双 关 ， 指 有 着 盈 盈 眉 眼 的 女 子 ． 指 江 南 明 丽 的 山 眉 语 既 又 水 有 如 女 子 的 秀 眉 和 媚 眼 ． 开 生 面 别
２较 喻 ． 较 喻 ， 称 强喻 ， 指本 体 不 仅像 喻 体 ， 又 是 而且 超 过 喻体 ， 用 比较 形式 构 成的 是 比喻 。把 本体 与喻 体 放在 一 起 比较 ， 承认它 的相似 点 ， 既 又显 在程 度上 的差别 ． 格 式 上常用 “ 、不 及 ” 词语 。 比” “ 等
３博 喻 ．
博喻 ． 名复 喻 ， 又 即运 用 多 个不 同的 喻体 来 说 明或 描 绘 同一 个 本 体 。博 喻 能
够充 分 地描 写 事物 的特 征 ， 象 地揭 示 事物 多方 面 的内《 步洪 》 “ 百 ： 长洪 斗 落 生跳 波 ， 舟南 下 如投 梭 。水 师 绝 叫凫 雁 起 ， 轻 乱 石 一 线争 磋磨 。 如兔 走 鹰 隼落 ， 马 下 注千 丈坡 。 弦离 柱箭 脱 手 ， 电过 隙珠 有 骏 断 飞
文 纵 谈 人 生 哲 理 提 怕 西 风 ， 夜 潇 潇 弄 疏 响 奈 此 九 回 肠 ， 斛 清 愁 ， 何 处 、 一 万 人 邈如 天 样 。纵 陇 水秦 云 阻归音 ， 不许 时 闲 ， 中寻 访？ 便 梦 【 】 鼎 ： 宋抗 战 派 名 臣 ， 秦 桧 谗 言 被 贬 ， 首 词 注 赵 南 遭 这 玉 案 》 “ 问 闲 愁 就是 他 滴 居岭 南 时所 作 。 ：试 都 几许 ？一Ｊ 烟 草 ． Ｉ ｌ （ ） 的 上 片集 中写 了 — — 一 １词 — — ｊ． 满 城 风 絮 ．梅 子 黄 个生 活细 节 ． 作用 是 什 么？ 其
唐诗中的转喻种类
唐诗中的转喻种类[摘要] 在F.Ungerer & H.Schmid(1996)和Lakoff & Johnson(1980)的转喻分类基础上,进一步拓展了转喻的种类,并且对唐诗中转喻的种类进行了分类;进一步丰富了概念转喻在唐诗中的研究范围,对转喻分类的探讨有积极的借鉴意义。
[关键词] 概念转喻转喻分类唐诗一、引言Metonymy(转喻)一词来源于希腊语metonymia(改名、改称),国内通常翻译为转喻、换喻、借喻。
英语中的转喻和汉语辞格中的借代不完全等同,英语中的转喻还包括提喻(synecdoche)。
毛帅梅认为,转喻应该包括中文中的借代、借喻(部分)和英语中的提喻。
概念转喻研究在国内受到很大的关注,包括定义和分类等,笔者主要研究转喻分类及其在唐诗中的转喻的种类。
二、转喻的分类转喻的分类有传统修辞分类和认知分类两种,认知语言学家从不同的角度对转喻做了不同的分类。
Lakoff & Johnson对转喻的分类有七种:(1)部分代替整体;(2)生产商代替产品;(3)物品(工具)代替使用者;(4)受控物代替控制者;(5)特定机构代替人员;(6)特定地点(地址)代替机构;(7)特定的地点代替特定事件。
F.Ungerer & H.Schmid也对转喻作了分类,其分类和Lakoff & Johnson(1980)有重叠之处,但也增加了三项:(8)整体代替部分;(9)容器代替内容;(10)原因代替结果。
Ruiz de Mendoza(2000)根据转喻中的目的域和源域之间的相互作用关系,对转喻进行了分类,他又从抽象程度和映射关系上将转喻分为高层转喻和低层转喻。
我们认为,以上分类中比较容易理解的是Lakoff&Johnson(1980)和F.Ungerer & H.Schmid(1996)的分类,但是这种分类不能包含所有的转喻类型,而且随着时间的推移,会有更多的转喻类型出现。
古诗词中的意象和修辞手法有哪些
古诗词中的意象和修辞手法有哪些古诗词是中国文化的瑰宝，其中采用了丰富多样的意象和修辞手法，使得作品充满诗意、韵味和美感。
本文将就古诗词中常见的意象和修辞手法展开论述。
一、意象1. 自然意象：古诗词中常以自然界的景象作为意象，如山水、花草、日月等。
通过对自然景色的描绘，诗人表达内心的情感和思想。
例如：白日依山尽，黄河入海流。
2. 动物意象：古诗词中的动物意象常用来寄托情感或代表某种特定的品质。
如将孔雀代表华丽、美丽，将鸽子代表和平、爱情等。
3. 宫殿意象：宫殿意象在古诗词中出现频率较高，代表着尊贵、壮丽、华贵等。
古代皇家宫殿多为壮丽的建筑，因此宫殿意象常用来形容美丽的景色或表达对贵族阶层的向往和赞美。
4. 季节意象：四季交替提供了丰富的意象素材。
如春天的繁花似锦、夏天的炎热闷热、秋天的金秋时节和冬天的寒冷凝冻。
不同季节的意象可以传达出不同的情感和心境。
5. 色彩意象：颜色是古诗词中重要的意象元素，不同的颜色代表着不同的情感和思绪。
例如：红色代表热情、欢乐，黑色代表忧郁、悲伤等。
二、修辞手法1. 比喻：借用不同事物之间的共同点来进行比较，以扩大描述的范围和效果。
例如：玉树临风、明月如霜。
2. 拟人：将无生命的事物赋予人的特征，使其具备情感和行为。
例如：风吹落叶、溪水低语。
3. 对仗：诗词中的句子往往具有平仄和韵律，对仗使得句子的韵味更加丰富。
例如：山随平野尽，江入大荒流。
4. 排比：通过一系列并列的词语或短语来强调句子的平衡和对比。
例如：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
5. 借代：用一种形象的事物来代表另一种事物，以达到生动表现和豪放抒情的效果。
例如：金屋藏娇、笼中鸟。
6. 对偶：通过对称的词句结构，以形成韵律的对称美。
例如：寒江孤舟独徐行，慨然思归牵上心。
7. 擬聲：模拟各种声音的修辞手法，使读者能够在心理上感受到声音的存在和变化。
例如：水波粼粼、风声呼啸。
通过以上讨论，我们可以看到，在古诗词中，丰富多样的意象和修辞手法为作品增添了无穷的魅力。
李清照诗词中的隐喻和转喻分析
李清照诗词中的隐喻和转喻分析胡梁雁【摘要】在传统语言学中，隐喻和转喻被看作是语言修辞手法，即语言使用现象。
近期，认知语言学和心理学的研究表明，隐喻和转喻体现了人类的认知思维方式。
F．Ungerer和H．J．Shmid认为它们是基于概念结构的相似性、相关性，从一个认知范畴向另一个认知范畴的映射，是人们认识、理解、表达另一事物的过程。
文章从认知语言学的角度，主要依照Lakoff的隐喻理论和Fau．connier的映射分类，试图对李清照诗词中的隐喻和转喻进行分类和解读，以揭示出那些超人想象的诗词意象其实源于人类普通的认知机制。
%In traditional linguistics, metaphor and metonymy were regarded as rhetorical devices. The recent studies of cognitive linguistics and psychology show that metaphor and metonymy are the powerful tools of under- standing and expressing abstract concepts; they not only belong to language but also belong to cognition. Meta- phor and metonymy based on the resemblance and relevance of conceptual structure are the projections from one to another cognitive category and the processes of understanding and expressing another concept. Metaphor and metonymy applied in Qingzhao Li＇ s poets reveals the mystery that the brilliant imagery produced in poets is based on cognitive mechanism.【期刊名称】《湖北文理学院学报》【年(卷),期】2012(033)003【总页数】6页(P55-60)【关键词】修辞手法;隐喻;转喻;李清照【作者】胡梁雁【作者单位】广州大学外国语学院,广东广州510000【正文语种】中文【中图分类】H15传统修辞学认为隐喻和转喻是两种纯修辞手段，也被称之为比喻和借代，通常只是文学家、修辞学家的研究范畴。
刘三姐对歌中的隐喻与转喻研究
引言心理学和认知语言学的研究表明隐喻和转喻不单单是修饰语言的手段，更是人们认识和表达抽象概念的强有力工具，是一种认知机制。
从隐喻和转喻的认知机制来了解一部作品中的语言的组织和运用能更好的理解该作品。
刘三姐是广西人民以山歌为载体，经过民间传说的推敲提炼、创造出来的理想人物。
她用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情，还用山歌来揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，表达劳动人民的愿望和要求。
山歌语言灵动而又质朴，处处彰显人民群众智慧的光芒，受到全国人民的喜爱。
由人民音乐出版社于1978年出版的歌舞剧《刘三姐》唱腔集（1978年5月演出本）是对刘三姐山歌的汇总。
山歌语言中有相当多的隐喻和转喻用法，但是对这些用法的现有研究却寥寥无几，使得人们忽视了其用法的存在。
事实证明不了解这些用法就无法真正掌握山歌语言艺术的精髓。
本文即通过从认知语言学的角度来对《刘三姐》唱腔集中的隐喻和转喻用法来进行梳理分析，使人们更好的理解刘三姐山歌中的语言价值，掌握其艺术精髓，二、刘三姐对歌歌词中的隐喻研究认知语言学认为，隐喻是认知范式中的研究焦点。
隐喻不仅是一种修饰话语的修辞现象，更重要的是被视为一种人类的认知现象—以某一领域的经验来说明或理解另一领域的经验，是人们对抽象范畴进行概念化的认知手段。
说得更严密一些，隐喻是一种认知机制，在这一机制中，一个认知域被部分地映现(mapped)于另一认知域上，后者由前者而得到部分地理解。
前者叫来源域(source domain), 后者叫目标域(target domain)。
隐喻分常规隐喻和创新隐喻两大类。
常规隐喻是语言学研究的重点内容。
Lakoff和mark Johnson著《我们赖以生存的隐喻》中将常规隐喻分为三类：结构隐喻（Structural Metaphor）、方位隐喻（Orientational Metaphor）和本体隐喻（Ontological Metaphor）。
下面我们就以以上三类为标准来对《刘三姐》唱腔集中的隐喻来分类。
运用隐喻和暗示的艺术手法
运用隐喻和暗示的艺术手法通过隐喻和暗示来表达深层的情感和思想，是一种富有表现力的艺术手法。
以下是一些方法：1.使用隐喻：隐喻是一种修辞手法，通过比喻某一事物来表达另一事物。
在文学中，隐喻常被用来暗示作者的情感和思想。
例如，在诗歌中，作者可能会用“海洋”隐喻生命的起伏，用“翅膀”隐喻自由。
2.创造意象：意象是通过具体的事物或场景来象征抽象的概念或情感。
一个鲜明的意象可以引发读者的联想，从而理解作者深层的情感和思想。
例如，在小说中，作者可能会用“红玫瑰”这一意象来象征热情和爱情。
3.运用象征：象征是通过某一具体事物代表或暗示另一事物。
在文学中，象征常被用来表达抽象的概念或情感。
例如，“十字架”在基督教文化中象征着基督的牺牲和救赎。
4.描绘人物心理：通过描绘人物的内心世界，可以暗示他们的情感和思想。
例如，在小说中，作者可能会通过描写主人公的眼神来暗示他的复杂情感。
5.暗示未来事件：通过暗示未来事件，可以引发读者对未来的想象和预期。
例如，在小说中，作者可能会通过描绘一道闪电来暗示即将到来的风暴。
6.运用音乐和诗歌的元素：音乐和诗歌通常具有强烈的情感色彩，通过将这些元素融入文学作品中，可以增强作品的艺术效果和情感深度。
7.使用抽象的语言：有时，抽象的语言能够表达出更深刻的意义。
通过运用比喻、拟人等修辞手法，可以将抽象的概念具体化，使读者更好地理解作者的意图。
8.反复使用隐喻或暗示：在作品中反复使用同一隐喻或暗示，可以使读者更加深入地理解作者的深层情感和思想。
例如，在多个情节中使用同一隐喻或暗示，以强化其意义。
总之，通过隐喻和暗示来表达深层的情感和思想需要创作者具备丰富的想象力和敏锐的观察力。
通过对事物、场景、人物、音乐等元素的描绘和运用，可以使作品具有更深的情感层次和思想内涵，引发读者的共鸣和思考。
古代诗词的意象隐喻与画意描摹
古代诗词的意象隐喻与画意描摹古代诗词作为中国文化的瑰宝，不仅仅是语言的表达工具，更是一种艺术形式。
在古代诗词中，常常运用意象隐喻和画意描摹的手法，通过对自然景物、人物形象等的描绘，将作者的情感和思想融入其中，使诗词作品充满了深度和魅力。
意象隐喻是古代诗词中常用的修辞手法之一，通过对具象事物的描绘，来表达抽象的情感和思想。
比如在杜牧的《秋夕》中，他运用了丰富的自然意象来描绘秋天的景象，如“银烛秋光冷画屏”、“轻纱已隔绿窗纱”等，通过对秋天的描绘，表达了作者对家乡的思念之情。
在这首诗中，秋天的意象成为了作者情感的载体，使诗词作品更加生动有趣。
而画意描摹则是通过对景物的描绘，来表达作者的情感和思想。
在王之涣的《登鹳雀楼》中，他以登高望远的方式，通过对远处山水的描绘，来表达自己对国家兴盛的期望。
诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流”，通过对山河的描绘，展现了大好河山的壮丽景象，同时也表达了作者对国家繁荣昌盛的美好愿景。
在古代诗词中，意象隐喻和画意描摹常常相互交织，共同构成了诗词作品的艺术魅力。
比如在李白的《静夜思》中，他通过对月亮的描绘，表达了自己对故乡的思念之情。
诗中写道：“床前明月光，疑是地上霜”，通过对月亮的描绘，将作者的思念之情与自然景物相结合，使诗词作品更富有情感和意境。
古代诗词的意象隐喻和画意描摹不仅仅是一种修辞手法，更是一种艺术表达的方式。
通过对自然景物、人物形象等的描绘，诗人们将自己的情感和思想融入其中，使诗词作品更加丰富多彩。
在现代社会，虽然人们的生活方式和价值观发生了巨大的变化，但是古代诗词作为文化遗产，仍然具有重要的意义。
通过欣赏和学习古代诗词，我们可以感受到古人的智慧和情感，同时也能够提升自己的审美能力和文学修养。
总之，古代诗词的意象隐喻与画意描摹是其独特的艺术表达方式。
通过对自然景物、人物形象等的描绘，诗人们将自己的情感和思想融入其中，使诗词作品充满了深度和魅力。
在当今社会，欣赏和学习古代诗词，不仅可以丰富自己的文化素养，还能够提升自己的审美能力，感受到古人的智慧和情感。
转喻和隐喻两种修辞格的对比认知研究
转喻和隐喻两种修辞格的对比认知研究
李香玲
【期刊名称】《沈阳大学学报》
【年(卷),期】2007(019)006
【摘要】在详细阐述转喻和隐喻两种辞格的基础上,从认知语言学的角度出发,运用常规关系的相邻/相似性两原则对转喻和隐喻进行对比认知解读.
【总页数】4页(P87-90)
【作者】李香玲
【作者单位】河南大学,外语学院,河南,开封,475001
【正文语种】中文
【中图分类】H14
【相关文献】
1.转喻与隐喻的连续体现象与多义词的认知研究 [J], 李永芳
2.隐喻与转喻的认知研究 [J], 宋志强;谢朝群
3.隐喻、转喻的字面意义化与双关修辞格 [J], 叶忠星
4.阿拉伯语人体词“眼”一词多义的隐喻和转喻认知研究 [J], 韩双榴;
5.基于概念隐喻和转喻的英语委婉语认知研究 [J], 张佳华
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一
、
引言
鼓掌是人们表达拥护 赞同的典型行为 ，以行动替代驱动 行动 的心理活动属于转喻 。人们反复体验鼓掌的经验，久而 久之 ，这种经验固定下来 ，在具体行动 “ 鼓 掌”和抽象态度 “ 赞许 ”之间形成 常规的映射 ，从而确 定隐 喻关系 。并不是 每一 次赞同都需要鼓掌 ，人们却可以用鼓掌来说明每一次赞 同。 ａ ｐ ｐ ｌ ａ ｕ ｄ的隐 喻意义 以转喻关 系为基础 ，属 基于转喻 的
隐喻
一
④ ＼ 、 － — ／ 一① ＼ — — ／
然而， 将它们截然分开却非常困难 （ Ｒ ｉ ｅ ｍ ｅ ｒ ， ２ ０ ０ ２ ） 瑚； Ｒ ａ ｄ ｄ ｅ ｎ ，
２ ０ ０ ２ ） ，隐喻和 转喻往往 交汇于概念 以及语 言的十字路 口 （ Ｂ ａ ｒ ｃ ｅ ｌ ｏ ｎ ａ ， ２ ０ ０ ０ ） ，比利时语言学家 Ｌ ｏ ｕ ｉ ｓ Ｇ ｏ ｏ ｓ ｓ ｅ ｎ ｓ（ １ ９ ９ ５ ）
喻化 （ ｄ ｅ ｍｅ ｔ ｏ ｎ ｙ ｍｉ ｚ ａ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ ｓ ｉ ｄ ｅ ａ ｍｅ ａｐ ｔ ｈ ｏ ｒ ）。
我们首先来看基于转喻的隐喻 ：
Ｔ ｈ ｅ ｓ ｅ ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｓ ｗｉ ｌ ｌ ｂ ｅ ａ ｐ ｐ ｌ ａ ｕ ｄ ｅ ｄ ．
隐喻 。
图１
中国在历史上是一个诗歌的国度 ，诗词创作结出丰硕的
成果 ，不少名篇佳句传诵至今 ，有 关古 典诗 词的研究层出不
穷 。然而，从认知角度探讨中国古诗词的工作还没有真正 展 开 ，属认知研究 中需要加强的一个课题 （ 束定芳 ，２ ０ ０ ８ ） 。
有人 说 ，诗歌 就 是隐 喻 ，隐 喻 是 “ 微 型诗 歌 ” （ ｐ ｏ ｅ ｍ
动 关 系概 括 为 四 个类 型 ： 基 于转 喻 的隐 喻 （ ｍ ｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｆ ｒ ｏ ｍ
ｍｅ ｔ ｏ ｎ ｙ ｍｙ ）；隐喻 内 含转喻 （ ｍｅ ｔ ｏ ｎ ｙ ｍｙ ｗ ｉ ｔ ｈ ｉ ｎ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ）；
转 喻内含隐喻 （ ｍ ｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｗ ｉ ｔ ｈ ｉ ｎ ｍ ｅ ｔ ｏ ｎ ｙ ｍ ｙ ）； 隐喻 中的非 转
投射于抽 象心 态，是隐喻 。 “ 舌头 ”表示 “ 说话 ”，用事物 代替事物 的功 能，是转喻 。转喻嵌含于隐喻投射过程 ，属于
隐喻内含转喻 。
图２
二、Ｇ ｏ ｏ ｓ ｓ ｅ ｎ ｓ 的隐转 喻理论
Ｇ ｏ ｏ ｓ ｓ ｅ ｎ ｓ 提 出隐 转喻 这 一概 念 ，并 将隐 喻 和转 喻的 互
隐转喻 理 论探 讨 古典诗 歌 中隐喻 与转喻 互 动的 类型 ，并 对 Ｇｏ ｏ ｓ ｓ ｅ ｎ ｓ的理论提 出 了修 正 。 关键 词 ：古 典诗歌 ； 隐喻 ；转 喻 ； 隐喻 和 转喻 的 互动 ； 隐喻 和转喻 互 动 的类型
中 图分 类号 ：Ｉ １ ０ ６ ． ２ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文章编 号 ：１ ６ ７ ２ ． ０ ９ ６ ２（ ２ ０ ｌ ３ ）０ ４ — ０ ０ ４ ３ ． ０ ５
２０ １ ３年第 ４期
Ｎ０． ４ ２ ０ １ ３
广 东外语外 贸大学学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ０Ｆ ＧＵＡＮＧＤＯＮＧ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ ＯＦ ＦＯＲＥＩ ＧＮ Ｓ ＴＵＤＩ ＥＳ
２ ０ １ ３年 ７月
Ｊ ｕ ｌ ｙ ． ２ ０１ ３
古典诗 歌 中隐喻 和转喻互 动 的类型
ｉ ｎ ｍｉ ｎ ｉ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ）。但 是 ，探讨 诗 歌 中的认 知 过程 不 应止 于 隐 喻 ，就像 Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ和 Ｔ ｕ ｒ ｎ ｅ ｒ 谈 到的 ：隐喻 和转喻 常常 相互作
用 ，有时关系还相 当复杂 （ １ ９ ８ ９ ）Ⅲ。 研究隐喻 与转喻的 互
动无疑有助于我们对诗歌的阐释 。 表面上看，隐喻和转喻是两种不同而独立的认知机制 ，
收 稿 日期 ： ２ Ｏ １ ３ － ０ １ － ２ ０基 金 项 目：本 文 系国 家社 会 科 学基金 资助 项 目 “ 中国 古典诗 词 中的 隐转喻 现 象’ ’
和 中国科 学院 大学校 长基 金 “ 西方认 知诗 学 与 中国古典诗 学 的 比较 研 究’ ’的阶段性 成 果。
高 原 （ 中国科学院 ・ 北京 ・ １ ０ ０ ０ ４ ９ ）
内容提 要 ：一 直 以来 ，． ＆ｔ ｅ ｌ 认 为诗 歌 的 实质是 隐喻 。然 而，认 知语 言 学认 为 隐喻是 人 类基 本 的认 知 机
制 ，在 日常语 言 中随处 可见 ，那 么，诗歌 隐喻 何 以不 同？我 们发 现 ，古 典诗歌 中隐喻 的转喻 的 频繁 互动 ， 造就 了诗 歌语 言层 峦叠嶂 的审 美意趣 。或者 说 ，诗歌 的实质 是 隐喻和 转喻 的 互动 。本文运 用 ＧＯ Ｏ Ｓ Ｓ ｅ ｎ ｓ 的
第二类隐转喻是隐喻内含转喻 。
Ｉ ｓ ｈ ｏ ｕ ｌ ｄｂ ｉ ｔ ｅｍｙｔ ｏ ｎ ｇ ｕ ｅｏ ｆ．
甚至将 二者的互动合称为隐转喻 （ ｍ ｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｔ ｏ ｎ ｙ ｍ ｙ ） 现象 。
ｂ ｉ ｔ ｅ ｏ ｎ ｅ ’ Ｓ ｔ ｏ ｎ ｇ ｕ ｅ ｏ ｆ意 思是后悔 说过什 么，具体 行动
作 者 简介 ： 高原 （ １ ９ ７ ６ 一 ），女 ，汉 族 ， 山 东蓬 莱人 ， 中国科 学 院大 学外语 系教授 、博士 ；研 究 方 向：认
知语 言学和 认知 诗 学。
４ ３
广 东外语外 贸大学学报
第 三类隐转喻是转喻 内含隐喻 。
Ｈｅ ｇ ｏ ｔ ｕ ｐｏ ｎｈ ｉ ｓ ｈ ｉ ｎ ｄｌ ｅ ｇ ｓ ．
“ 战争 ”，原 因是转喻已固化 为隐喻 。 九重城阙烟尘生，千乘 万骑西南行。 （ 白居 易 长恨歌》 ）
再 比如 ：