阅读孔子,感受孔子的人格魅力
孔子的人格魅力
孔子的人格魅力——读《论语》有感内容摘要：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
《论语》一书，介绍了当年孔子及其弟子的一言一行。
让我们知晓了孔子对人生的看法，对待别人的态度，处理“君君，臣臣，父父，子子”关系，以及对弟子的谆谆教诲。
关键词：论语，孔子，仁，礼，义孔子（前551--前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
孔子是一位圣人，《论语》这本书的最大价值，在于它实现了孔子的伟大的人格形象。
孔子作为儒家学派的代表人，孔子的主张是“忠”“孝”“礼”“义”，他的思想核心是“仁”“礼”和“义”。
“仁者爱仁”“己所不欲，勿施于人”都是他对“仁”的解释。
一·仁孔子思想学说的内在核心是“仁”。
孔子所谓的“仁”，体现在各个方面。
孔子说，“仁者，人也”（《礼记·中庸》），又说“仁者，爱人”。
（《颜渊》）[33]，力求做到“泛爱众而亲仁”（《论语·学而》），力求做到“泛爱众而亲仁”（《论语·学而》）。
郭沫若说孔子此功是“人的发现”，匡亚明说“泛爱众而亲仁”正是“古代原始人道主义精神的反映”[34]。
孔子所谓的“仁”，体现在各个方面。
“孝弟也者，其人之本与”？孔子认为，孝顺父母、顺从兄长，就是仁的根本。
孔子认为，孝悌是仁的根本，要体现“仁”，首先就必须要孝顺父母，顺从兄长。
《论语》所见之孔子人格魅力
《论语》所见之孔子人格魅力《论语》所见之孔子人格魅力摘要：细读《论语》，我们就会发现，孔子是一位具有多彩多姿性格的人，有时还很可爱。
以《论语》为代表的儒家学说，能在中国两千多年的社会里产生重要影响，当然是源于它博大精深的思想，但与孔子本人的人格魅力也有莫大的关系。
关键词：学者；智者；仁者；通者；人格魅力孔门弟子亲眼目睹了孔子的人格魅力，并为其所吸引。
《论语·述而》称：“子温而厉，威而不猛，恭而安。
”孟子说：“孔子，圣之时者也。
孔子之谓集大成。
”[①]这是对孔子人格的一种轮廓式的描述。
颜渊对孔子更是赞佩不已：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”（《论语·子罕》）即使站在今人的立场上，孔子在很多地方同样让人赞赏。
一、孜孜不倦的学者孔子是自学成才的典范，勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。
正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。
孔子自己承认：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语·为政》）正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。
孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”（《论语·乡党》）。
孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《论语·为政》）。
孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。
他说：“学而时习之，不亦乐乎？”（《论语·学而》）还说：“温故而知新，可以为师矣。
”（《论语·为政》）《论语·述而》记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”对这一事件，《史记·孔子世家》所记略有不同：“与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味。
课文《孔子》教案范文
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解课文《孔子》的基本内容，把握孔子的生平事迹和思想主张。
（2）能够概括课文中的主要观点和论据。
（3）通过阅读课文，提高自己的阅读理解能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习等方式，培养学生的学习兴趣和主动性。
（2）通过讨论、写作等途径，提高学生的思考能力和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孔子的人格魅力，理解孔子的思想价值。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《孔子》的基本内容。
（2）孔子的生平事迹和思想主张。
（3）课文中表达的观点和论据。
2. 教学难点：（1）课文中的部分生僻词语和句子。
（2）孔子思想的深刻内涵。
三、教学过程：1. 导入新课：简要介绍孔子，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文《孔子》，理解课文内容，标记生僻词语和难以理解句子。
3. 合作学习：组织学生进行小组合作学习，共同讨论课文中的观点和论据，梳理孔子的人生轨迹和思想体系。
4. 课堂讲解：针对学生自主学习和合作学习的情况，进行课堂讲解，解释生僻词语和句子，阐述孔子的思想内涵。
5. 课堂讨论：组织学生进行课堂讨论，分享对孔子的认识和理解，引导学生树立正确的价值观。
6. 课后作业：布置相关的课后作业，让学生进一步巩固课文内容，提高阅读理解能力。
四、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、思考能力和表达能力。
2. 课后作业：评估学生对课文内容的理解和掌握程度。
3. 小组合作学习：评价学生在合作学习中的表现，包括沟通、协作和思考能力。
五、教学资源：1. 课文《孔子》。
2. 与孔子相关的视频、图片等教学素材。
3. 生僻词语和句子的解释资料。
4. 课堂讨论话题和问题。
六、教学策略：1. 情境创设：通过展示孔子的历史背景和时代环境，让学生更好地理解孔子的思想。
2. 启发式教学：提问引导学生思考，激发学生的探究欲望。
3. 互动式教学：鼓励学生提问、发表见解，增强课堂的活力。
评孔子的人格魅力
评孔子的人格魅力中国历史上有两个家族影响最大，历史也最悠久。
一个是孔府，一个是天师府。
这两个家族历经各朝各代，影响最为久远，超越了每一个封建王朝。
孔子个人的成就和久远影响是导致孔府倍受尊崇的主要原因。
孔子生活的年代，其实已经是礼崩乐坏了，也就是说周朝的礼治已经在诸侯间名存实亡了。
可是孔子却始终坚持正统的儒家观念，影响了当代的有识之士，纷纷从各国赶来向他学习。
当时的诸侯都知道，孔子是个文武全才的人，文足以安邦，武足以定国，是不可多得的人才。
他具有与众不同的远大理想和抱负，尽管世事不如人意，与他所想相差甚远。
可是他却始终乐观地面对人生，坚持自己的信念不动摇。
孔子一生有很多的机会，可以得到高官厚禄。
他曾经在鲁国做过三公之一的大司寇，以仁义礼乐治国仅三月，人民自行守法，不好意思犯法。
这是儒家治国的最高境界，而法家治国靠的是酷政峻法，人民守法是因为不敢犯法；而儒家治国靠的是礼乐仁义，人民守法是因为不好意思犯法。
这是相当了不起的执政成就。
在孔子执政鲁国时，鲁国民心高涨，使得一直想以强凌弱的邻国齐国非常不安，丞相晏子便想出了与鲁国结盟的办法来讨好鲁国。
另一方面齐国通过鲁国的弄臣，赠送名马名妓来讨好鲁国国君，以消磨鲁国君臣的斗志。
鲁国国君慑于孔子的严格，不敢公开接受。
却私下里答应对方，将名妓安置在接近齐国的鲁国境内，并偷偷地瞒着孔子去寻欢。
孔子知道后，觉得鲁国国君胸无大志，亲近小人；自己在祖国难以实现王道政治，于是就离开祖国去游学。
孔子周游列国求仕的消息传开后，很多诸侯跃跃欲试，想请孔子来为官，卫灵公就对此有着强烈的愿望。
可是大臣中有人问卫灵公：“我们卫国在治国方面可有人能够比得上冉有（孔子的学生）？”卫灵公说：“没有”。
又问：“我们卫国的将军中英勇善战的可有人能够比得上子路（孔子的学生）的？”卫灵公也说没有。
又问：“我国的谋士外交人员中可有比得上子贡的？”回答还是没有。
“道德声望可有比得上颜回的？”也还是没有。
《孔子》的读后感1000字8篇
《孔子》的读后感1000字8篇《孔子》的读后感1000字篇1孔子主张仁爱。
爱人就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即出门如见大宾，使民如承大祭(《颜渊》)，居处恭，执事敬，与人忠(《子路》)。
仁字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。
孔子继承了仁的基本并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。
樊迟问仁，子曰：squo;爱人squo;。
比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：squo;伤人乎?squo;不问马。
但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。
亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。
礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。
人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。
仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在己所不欲，勿施于人这一命题中表现的很明显。
他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。
这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。
而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。
孔子对子夏说，汝为君子儒，无为小人儒，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。
孔子还要求统治者的行为要端正，政者，正也。
子率而正，孰敢不正。
为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服;如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。
再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。
爱人表现在政治上便是博施于民而能济众(《雍也》)，采取合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。
孔子周游列国读后感受
孔子周游列国读后感受
《孔子周游列国》是一本关于孔子旅行的传记书籍，通过描述孔子周游列国的经历，展现了孔子的思想、教育理念和个人修行过程。
读完这本书，我对孔子的人格魅力和他对教育的深刻见解有了更深刻的认识和感受。
在书中，孔子周游列国的目的是为了寻求实践自己的理念和教育理念的机会。
他不仅向各国的统治者表达自己的意见和建议，还与各国的智者和学者交流，并努力将自己的教育思想传播到各地。
他以自己的言行举止、以身作则的方式影响着周边国家的人们，使他们对孔子的思想产生了浓厚的兴趣。
阅读《孔子周游列国》让我对孔子的智慧、胆识和领导力有了更加深入的了解。
他敢于向统治者提出自己的意见，敢于抨击社会上的不公和不义，而且他非常有感召力，能够亲自示范他所倡导的道德和行为准则。
他的言行举止以及乐观进取的态度给我留下了深刻的印象，也激发了我的学习动力。
通过孔子的周游列国，我也感受到了孔子对于教育的重视和独特的教育理念。
他认为教育应该是人民的福祉和国家的基石，而且他的教育理念注重人的全面发展和实践能力的培养。
他强调要注重道德探索、个人修养和实际操作，而不仅仅是空洞的理论指导。
这种教育理念深深地触动了我，让我对教育的目标和方法有了更深入的思考。
总之，读完《孔子周游列国》给了我很多启发和思考。
孔子的周游列国经历展示了他的勇气、智慧和影响力，他对教育的关
注和独到的教育理念也让我深受启发。
我相信，在今天的社会中，我们仍然可以从孔子的思想和行为中汲取智慧，努力追求个人的成长和社会的进步。
试论孔子的人格魅力及其现实意义
浅 、详略 、 繁简各不相同 ，如樊迟 、 渊和仲 弓都问 “ ，孔子 回答樊迟 颜 仁” 是 “ 爱人” ，回答 颜渊是 “ 已复 礼” 丽回答 仲弓则是 “ 克 出门如见大宾 ，
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用牛刀”的玩笑 ， 就是一个很好的例 证。孔子和弟子们不但 在人格上是平
形：教育教学成绩 突出的往往是学历
等的 ， 而且在学问上也是平等 的，提 倡 “ 当仁 ，不让 于师” 。在弟子 们的 心 目中 ， 孔子的形象是 “ 温而厉 ， 威
而不猛 ， 恭而安” 。 ３开馆兴教 、礼安天下的追求者 ． 孔 子是一位超凡脱 俗、孜孜不倦 的传道者 ， 更是一位大智大勇 、 百折 不挠的践履者。孔胸怀 切实增 强教师职业的神圣责任感和历史使命 感。 如今 ，我们 往往 看 到这 样 的情
间也就充满了轻松 、和谐的气氛，这
一
时 间而忽视学习或 不学 习的教师比比
点，孔子跟子游开的那个 “ 割鸡焉
皆是。作 为教师 ，尤其 是语文教师 ， 我们要给学生一滴水， 自己就必须要 有一桶水 ，而这一桶水还必须是鲜活 的水，是高质量的水。因此 ，我们应 以孔子为榜样 ，牢固树立终身学习的 思想，勤奋好学 ， 不耻下 问，不断修 身养性 ，真正做 到终生 “ 而不厌 ， 学 诲人不倦 ” 。我们要 以基础 教育课程 改革为契机，通过校本学习、校本培 训 、专业 引领 、同伴 互 助等 多种途 径 ，不断丰富业务知识 ，提高业 务能
低、 能力平的教师。何故？有无责任 感和事业心而 已。教育事业是太阳底
习之 ，不亦说乎 ” ，说 自己 “ 发愤忘食 ，乐以忘忧 ，不知老之将至 ” Ｌ 。 子
孔子传是可忍孰不可忍读后感
孔子传是可忍孰不可忍读后感
一部经典的中国古代文化著作《孔子传》给我留下了深刻的印象和启示。
在阅
读这本书的过程中，我仿佛置身于春秋时期，亲眼目睹了孔子的一生，同时也对他的思想和教育理念有了更深入的了解。
《孔子传》以生动的笔触展示了孔子作为一位伟大思想家和教育家的伟业。
书
中详细描述了孔子自小立志学习，经过多年的苦学和历经艰难险阻，终于成为一个卓越的学者和领袖的故事。
他的思想主张强调修身齐家治国平天下，尊重道德伦理的重要性，重视教育和君子修养。
这些思想对中国传统文化的形成和发展起到了深远的影响。
通过阅读《孔子传》，我深刻感受到了孔子那种崇高的品格和伟大的智慧。
他
坚持追求真理，一直在不断的思考和探索中成长，充分展示了他对知识的热爱和对人生的思考。
作为一位教育家，他十分注重培养学生的品德和人格，强调修身齐家的重要性。
他的教育理念以及他对待学生的态度令人钦佩，他将教育视为一种神圣的事业。
读完《孔子传》，不仅让我对孔子的思想有了更深刻的理解，也使我不禁思考
如何将这些思想应用到现实生活中。
孔子所强调的诚实、正义、仁爱等价值观对于今天的社会仍然有着重要的指导意义。
在当代社会中，我们普遍面临着道德沦丧、人与人之间缺乏互信等问题，而孔子的思想恰可以为我们提供应对之道。
总而言之，《孔子传》这本书深深地触动了我内心，让我更加理解了孔子的思
想和伟大的人格魅力。
他的思想和教育理念不仅仅是古代的智慧，而是一种精神财富，对于引导当今社会的发展具有重要意义。
让我们从孔子的故事中汲取力量，以他为榜样，不断追求真理，培养自己的品德，为社会的进步和人类的幸福做出贡献。
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阅读孔子,感受孔子的人格魅力
摘要：感悟孔子的教育思想和人格魅力，学习孔子在现代仍然有着重要的价值，更重要的是为教育工作者在教学实践中提供了深远的教育思想。
关键词：孔子；孔子精神；孔子的人格魅力
2011年9月28日，孔子诞辰2562周年纪念日，在这个特殊的日子，我打开音响，如梦如幻的音乐带着我穿越时空，去山东曲阜参加一场非常隆重的祭孔大典。
在高雅的乐曲声中，孔庙的大成门及大成殿各门缓缓地打开，铜像、古柏、大殿逐一展示在我的面前，那带着浓厚儒家文化特色的歌舞仿佛在向我述说着千古中华历史
文明。
在孔庙的大成殿前，是杏坛所在地。
相传此处是孔子讲学之处。
于是，“杏坛”成为教育圣地的代名词。
参加完祭孔大典，我在杏坛坐下，陷入了沉思……作为一名从教近二十年的教师，对自己所从事的职业，有着太多的酸甜苦辣。
刚投身教育时，我彷徨；收入比不上其他行业，我失落；面对调皮的学生，我无奈；职称没有着落，我焦虑；讲了一堂好课，我快乐；教师节学生表达心意，我感动……可是现在面对十年如一日的三尺讲台，我似乎有点懈怠了。
面对孔子，我是渺小的。
孔子是一位伟大的思想家、政治家、教育家。
虽然他在政治上没什么大作为，但他对教育作出了伟大的贡献。
他被称为“万世师表”，是广大教师的学习榜样。
今天，我离孔子
是那么的近，亲爱的孔夫子，你能给我什么教诲呢？朦胧中，我听到了孔子的肺腑之言:“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”哦，这是孔子62岁时对自己的评价。
那时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
他在晚年收徒讲学，一心投身教育事业。
“发愤忘食，乐以忘忧”我思索着这句话，若有所悟。
当前，教育工作面临许多的挑战，社会、家长、学生对教师有着很高的期望。
面对困难和挑战怎么办？没有一股子发奋的精神是不行的。
对教材、教法我们要发奋钻研，对班级管理我们要知难而上，把教育工作作为一生的事业，一定能在里面找到无穷的快乐。
我释然开怀，想起孔子的更多教诲。
孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，道义是人生的最高价值。
虽然孔子也求富贵，但他可以为道义放弃富贵。
这种安贫乐道的精神，是那么的可贵。
当前，我们国家为教育投入很多，但教师的收入增长与国民经济的增速还有差距。
特别在一些贫困地区，教师的待遇还不好。
我似乎听到孔子在说，教育是一项神圣的事业，不能一味地向钱看齐。
发扬安贫乐道的精神，就是让你更加认识到身上的职责，安心于教育工作。
一味地追求钱财是与教育事业背道而驰的。
徘徊于杏坛，出入于孔庙，受教于夫子，我感受到了孔子非凡的魅力，对怎样做好一个教师有了更多的感悟。
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。
”孔子学无常师，谁有知识，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”我有幸生在知识经济时代，当前各种知识呈几何级迅速增长。
作为一个现代性教师，应有渊博的知识、多方面的才能。
要给学生一碗水，自己先要有一桶水。
加强学习是十分必要的，孔子学而不厌的精神值得我学习。
至于诲人不倦的精神，则是对教师的最基本要求。
对学生没有耐心的教师不是一个合格的教师。
孔子生性正直，他主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
”怀着与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
”“躬自厚而薄责于人”等，都是他的做人准则。
我忽然明白了一个问题，为什么孔子被称为万世师表呢？除了学识，他的品格不也是一个重要原因吗？身教重于言传，教师应磨砺自己的品格，尽力使自己成为学生的表率。
在教育实践上孔子提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”“循循善诱”“因材施教”。
他教育学生应该有
好的学习方法如“举一反三”“温故而知新”；好的学习态度如“敏而好学，不耻下问”“知之为知之，不知为不知”;学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”。
我细细体会着孔子的教育思想，对自己的教育工作又有了新的认识。
什么是有效的教育方法？要教会学生怎样学习？教育的本质在那里？怎样成为一个优秀的
教师？这些重大的命题值得我去认真思考，孔子给了我很多的启示。
孔子啊，你留下的精神遗产是多么得丰富，你的言行、你的思想、你的品格无一不是我学习的榜样。
可是，我是一个普普通通的教师，也许学不到你的万分之一。
突然，梦幻般的音乐戛然而止，一个穿越历史时空的声音传来，“后生可畏，焉知来者之不如今也”。
我惊醒过来，这分明是孔子对我最后的忠告。
我的心中泛起了波澜。
是啊，今天这个时代已经远远超过了孔子那个时代，在杏坛这个神圣的岗位上有多少充满激情和抱负的教育工作者在努力着。
孔子是我的先师，而他们就是我的后师。
孔子说：“三人行，必有吾师焉。
”许许多多的教育工作者都是我学习的榜样。
阅读孔子，让我的思想更加深刻；学习孔子，让我的人格得到升华。
我会在教育的岗位上走得更坚定、更踏实。
（作者单位江西省丰城二中）。