一蓑烟雨任平生——苏轼的旷达人生
论苏轼的“超然”
论苏轼的“超然”论苏轼的“超然”摘要：在中国⽂化史上，苏轼是⼀个传奇式的⼈物。
苏轼的⼀⽣是很曲折的，⽽这艰难的⼈⽣经历使得苏轼早早体会到⽣命的⽆常，在现实⽣活中实现超越，他有儒家的忠义，有道家的洒脱，有佛家的空灵，超然于物外，真正地发掘到⼈⽣的真谛，形成了他的超然的⼈⽣态度。
他的“⼀蓑烟⾬任平⽣”道出了他的⼈格超然之美和他独特的审美风格。
苏轼超然的⼈⽣态度是在参透世间表象之后仍保持着对⽣命热情的思想超越。
苏轼的超然，是⼀种对现实⽣活苦难的超越，是⼀种对现实困顿的升华。
关键词：苏轼；超然；审美；⼈⽣态度⽼⼦说：“虽有荣观，燕处超然。
”①这句话是说即使有繁华景观，也要超然独处。
意思也就是说⼈的精神可以不依赖外物⽽获得。
超然是什么呢？超然就是⼀种洒脱，不拘于名利，将个⼈得失置于度外的宽⼴⼤⽓之感，是⼀种极⾼的思想境界。
苏轼便是这类。
苏轼⼀⽣仕途坎坷，屡受贬谪，⾯对这世间⼀切的挫折，他以全新的⼈⽣态度对待接踵⽽来的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、⽼庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常⼼态对待⼀切变故的观念有机地结合起来，他随遇⽽安，乐观旷达，他的这种执着于⼈⽣⽽⼜超然于物外的⽣命范式蕴涵这坚定、沉着、乐观、旷达的精神，影响着⼀代⼜⼀代的⼈去超越现实物质世界的纷扰，去探寻永恒的⽣命价值。
⼀、苏轼的“超然”表现（⼀）苏轼“超然”的审美⼈⽣苏轼的⼀⽣坎坷不平。
屡次遭受多次打击，后半⽣的连续被贬以⾄于⽣活极其困窘，但他却并未被苦难困境打倒，⼆是⾯对这些不幸，从容对待，随缘⾃适，随遇⽽安，不为世俗的苦乐所影响，不因得失⽽烦闷，表现出坚定沉着的、乐观旷达的、超然物外的⾃由境界，显出其超乎异常的⼈⽣态度。
苏轼被贬⾄黄州、、儋州时，已经是饱经忧患的垂暮之⼈，但他的创作艺术却进⼊了⼀个精深华妙的新境界，这贬谪的不幸却使苏轼更深刻的理解了⼈⽣，他能乐天知命，在这种⼀般⼈很难忍受的贬谪⽣活中寻得了闲适之趣，做到了胸⽆芥蒂，超然物外，不为得失⽣死⽽悲观，正如他在《前⾚壁赋》中说：“惟江上之清风，与⼭间之明⽉，⽿得之⽽为声，⽬遇之⽽成⾊，取之⽆尽，⽤之不竭，是造物者之⽆尽藏也，⽽吾与⼦之所共适。
一蓑烟雨任平生——初中语文 中考一轮复习之苏轼作品梳理整合(公开课一等奖创新教学设计)
一蓑烟雨任平生——初中语文中考一轮复习之苏轼作品梳理整合（公开课一等奖创新教学设计) （教学设计)一蓑烟雨任平生——初中语文中考一轮复习之苏轼作品梳理整合导入:有人用“一蓑烟雨任平生"来形容苏轼的生活状态，那么他的这种生活状态在我们初中语文课本上是如何体现的呢？今天就让我们一起走近苏轼及其作品来了解一下吧！复习目标:1.吟诵背默苏轼三首诗歌，回顾三首诗歌内容。
2.了解诗人生平事迹，比较三首诗歌的异同3.品析关键诗句，深入探究诗歌。
一、吟诵背默知内容统编初中语文教材课标中苏轼作品:《江城子密州出猎》《水调歌头明月几时有》《记承天寺夜游》（一)吟咏背诵:同桌互背三篇诗文，并默写。
(二)诗歌内容：明确:《江城子密州出猎》:上片写出猎的壮观场面，下片抒发作者报效朝廷的愿望。
《水调歌头明月几时有》：词前小序点明了作词缘由时间，上片写月下饮酒，由幻想超脱人世转化为喜爱人间生活，下片写对月怀人，由感伤别离转化为对离人的祝福。
《记承天寺夜游》：文章先交代月下散步的时间地点、人物和夜游的起因，接着写景，最后抒情。
二、知人论世析异同（一）话说东坡明确:苏轼：（1037年---1101年）字子瞻，号东坡居士，四川眉州人，北宋文学家、书画家。
散文成就：与欧阳修并称“欧苏”，与苏洵、苏辙合称“三苏"，同列“唐宋八大家”诗歌成就：与黄庭坚并称“苏黄"词作成就：与辛弃疾并称“苏辛”书法成就：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家"名动京师:嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，于嘉祐二年（1057年）进京应试，获主考官欧阳修的大力称赞，苏轼一时声名大噪，每有新作，立刻就会传遍京师。
外调密州: 王安石变法开始后，苏轼上书谈论新法的弊病。
得罪新党，御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。
苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。
熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州任知州。
《江城子》（1074）《水调歌头》（1076）即作于密州任上。
苏轼的人生态度
苏轼的人生态度答案：豁达。
苏轼的人生态度是豁达。
他寄情山水，力求超越，虽遭贬谪，苏轼并没有把自我封闭起来，常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自我的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。
苏轼是中国文学史上的一位天才文学巨匠，他一生创作了无数不一样体裁的文学作品，在诗、词、赋方面都到达了很高造诣，代表着宋代文学的最高成就，至今仍为读者所热爱和推崇，为中国文学史留下了宝贵的文学财富。
苏轼才华盖世，堪称文艺上的天才加全才。
然而，苏轼对后世的影响不仅仅表此刻其显著的文学成就方面，更重要的是，表此刻他的人格魅力方面，即处变不惊，进退自如，遭遇困难挫折仍能表现出乐观旷达的人生态度，这种人生态度一向为后世文人所敬仰，至今也影响着无数中国知识分子。
一、苏轼的人生态度我们所认识的苏轼是一位才华横溢的文学家，是一个政绩显著的政客。
然而，苏轼一生坎坷，屡遭贬谪。
苏轼因为乌台写诗一案从四十四岁开始被贬谪黄州，之后又贬至惠州和儋州，前后在贬六年，晚年才遇赦免北归。
而作为一个文学家和政治家，应对不幸的贬谪遭遇，苏轼的人生态度是如何呢？我们看看苏轼的作品：苏轼在被贬到黄州之后的第三年，写了一首词叫做《定风波》，词的资料是这样的：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹枝芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这首词本来写的是生活中的一件平常小事：宋神宗元丰七年三月七日，苏轼和朋友一齐去相田看地，途中遭遇大雨而雨具又不在身上，朋友们都被大雨淋得狼狈不堪，然而，东坡却跟大家感受不一样，自得地在雨中吟着诗歌哼着小调漫步前行。
出门遇雨，在平常可是的事情，但那里蕴含了深层的意蕴，即词人处变不惊，坦然行世的人生态度。
想想那情景，朋友们大伙都在急风骤雨中狼狈而逃，但对于苏轼这个大风大浪都经历过的人来讲，却不认为是奇怪的事，完全不影响自我出行的心境，于是就只管吟咏前行。
从《定风波》看苏轼的人生态度
从《定风波》看苏轼的人生态度摘要：苏轼，这位北宋著名的政治家、文学家、诗人、画家、书法家，以儒家思想为本，又能博采佛道之长。
不论身处顺境还是逆境，都能以乐观、洒脱的态度去追求人生、追求美好事物。
其词作《定风波》在一定程度上就反映了词人旷达、乐观、洒脱的人生态度。
关键词：苏轼；旷达；洒脱；人生态度；思想苏轼，这位北宋著名的大文豪，他的一生几起几落、坎坷不平，政治上很失意，但词人却能泰然处之、坦然面对，正如他在《定风波》里所写的那样：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”了解他的生平、把握他的思想、将有助于我们更好地感悟他的人生态度。
一苏轼的生平苏轼初入仕途，正是北宋政治与社会危机开始暴露，士大夫改革呼声日益高涨的时候。
宋神宗熙宁年间，宰相王安石实行变法，希望改革宋朝积贫积弱的局面。
苏轼虽主张改革，但又不同意王安石的变法理论，认为“欲速则不达”，因此遭到变法派的反对，被迫外调，先通判杭州，后又做过密州、徐州、湖州等地的知州。
宋神宗元丰二年，御史中丞李定等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句以及他之前所作的诗句，以谤讪新政的罪名将其逮捕，打入牢中，后贬为黄州团练副使，这就是著名的“乌台诗案”。
这次变故，对苏轼的生活、思想、创作都有很大的影响。
元丰八年，哲宗即位，启用旧党，苏轼被召回朝，先后任礼部郎中、翰林学士等官职。
因主张新法“不可尽废”，反对宰相司马光废除一切新法，而又遭到旧党排挤打击，再次外调杭州。
元八年，新党得势，苏轼遭到更为严重的打击，被贬惠州、琼州（海南岛）。
直至元符三年，徽宗即位，苏轼才遇赦北归。
遗憾的是次年就死于常州，时年６４岁。
这就是苏轼！既不取悦于推行变法的新党，又不见容于尽废新法的旧党。
他的两度“在朝—外任—谪贬”的经历，让人更加真实地感受到了他的正道直行的可贵品质。
二从《定风波》看词人的人生态度苏轼，这样一个历尽坎坷、屡遭排挤的失意之人，他的人生态度是怎样的呢？本文仅就《定风波》一词，来分析词人苏轼的人生态度。
定风波词语解释【北宋】苏轼
词前小序
“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行 皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。
时间: 1082年3月7日
地点: 沙湖道中 雨 人物: 同行 、余
事件:
感觉: 狼狈、不觉
上片
莫听穿林打叶声，何 妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋 轻胜马，谁怕？一蓑烟雨 任平生。
翻译并找出上片主旨句
不要去听雨点子穿过树林打在树叶上 的声音，这不会妨碍我一边舒适地吟诗、 长啸，一边慢慢地走去。拄着竹杖，穿着 草鞋，比乘马还要来得轻便。这阵雨有什 么可怕？任凭我的一生就在烟雨中度过吧！
在《定风波》中，苏轼通过途中遇雨这 件生活小事，表达了自己怎样的生活态 度？对此你有什么看法？
明确：在《定风波》中作者写了在一次出游途中遇 到阵雨的经过。在突如其来的风雨中，作者没有雨 具，却依旧手拄拐杖，脚穿芒鞋，吟咏长啸着从从 容容地缓步行走。他把风雨看得很平常，觉得风雨 交加的天气和晴朗天气并没有什么差别。作者实际 上是以自然风雨来隐喻人生风雨，表明自己对于各 种政治打击和迫害已遇变不惊，见怪不怪了！作者 正是通过这一件生活小事表达了自己那种旷达、洒 脱的人生态度。
主旨句：一蓑烟雨任平生
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 作者用“莫听”二字表明自己的 态度：从容处之，悠闲自在。 “何妨”“吟啸”活现了抒情主体 的泰然自若的心态。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 “竹杖芒鞋”表明自己被贬谪的处境， 可是却比骑马轻快。自嘲的背后，隐含 着深刻的人生哲理，表现了作者旷达超 脱的智者襟怀。 “任”见出作者自若、自信的襟怀。
主旨句：也无风雨也无晴
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
具体落实小序中“已而遂晴” 一句，这是眼前实景实写，也暗示 对未来际遇的一种自信的预测。
苏轼表达乐观旷达情怀的诗句
苏轼表达乐观旷达情怀的诗句
1、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！《前赤壁赋》宋代：苏轼
译文：而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？
2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
3、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼
译文：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
4、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
《江城子·密州出猎》宋代：苏轼
译文：我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。
5、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼
译文：谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时
光的飞逝啊！
6、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——《和子由渑池怀旧》宋朝：苏轼
译文：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
苏轼旷达乐观作文
苏轼旷达乐观作文你要是问我历史上最旷达乐观的人是谁，我肯定第一个就想到苏轼。
这哥们儿啊，那一生过得就像坐过山车似的，起起落落，但他始终能保持着一种超酷的乐观态度，就像黑暗里永远能找到光的那种人。
苏轼的仕途那叫一个坎坷。
一会儿被皇帝看重，在朝廷里当官，风光无限；一会儿又因为各种政治斗争被打压，被贬到那些偏远得不能再偏远的地方。
要是换作别人啊，估计早就被这打击弄得一蹶不振了。
但苏轼不一样，他就像个打不死的小强。
他还特别会吃。
在黄州的时候，猪肉那是便宜得很，可大家都不怎么会做。
苏轼就琢磨出了一道“东坡肉”。
他把猪肉做得香喷喷的，还写了首诗来描述这道菜的做法。
这说明啥？说明他虽然身处困境，但是依然热爱生活，从日常的食物中都能找到快乐。
而且啊，他还经常和当地的老百姓混在一起，喝酒聊天，完全没有那种高高在上的架子。
还有一次，他被贬到岭南。
岭南那时候可是瘴气弥漫，条件恶劣得很。
可苏轼看到岭南的荔枝，立马就被吸引住了。
他写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这样的诗句。
你看，别人觉得是苦地方，他因为有荔枝吃，都愿意一辈子待在那儿了。
这乐观劲儿啊，真不是一般人能比的。
他在面对人生的大起大落时，能这么旷达乐观，和他的心态是分不开的。
他就像是看透了人生的无常，知道不管遇到什么困难，只要自己的内心够强大，就能活得潇洒自在。
他的诗词里也常常表现出这种豁达的思想。
像“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”下着大雨，别人都在找地方躲雨，他却能在雨中漫步，还潇洒地说这点雨怕什么呢？这种对风雨的坦然面对，就是他旷达乐观的写照啊。
苏轼的旷达乐观就像一束光，穿越千年的历史，依然能照亮我们的心灵。
他教会我们，不管生活给我们多少苦，我们都可以像他一样，在苦中找到甜，在困境中保持乐观，用积极的态度去拥抱生活。
一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴
一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴摘要：“心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
”这首诗是苏轼一生坎坷历程的真实写照。
透入苏轼的字，苏轼的词，苏轼的情，我们仿佛能看见他那跌宕坎坷但乐观旷达的一生，更让人明明白白地体会到苏轼虽宦海沉浮，却初心不改的超凡脱俗之气；领悟到他那赤壁怀古的万丈豪情；感受到他那面对萧瑟风雨的淡定……关键词：跌宕坎坷；旷达乐观；精神自由“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
眼前见天下无一个不好之人。
”——苏东坡的最佳名言可以说“乌台诗案”是苏轼一生中最重要的转折点。
在大家不懈地努力下，苏轼才得到从轻发落，元丰三年（1080年）贬为黄州团练副使，还要受当地官员监视。
一介文人苏轼在大牢中关了四个月，除夕出狱，险遭杀身之祸。
如果没有宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，苏东坡恐怕在劫难逃。
苏轼虽说没有被罢官，但黄州团练副使一职不仅地位低微，还没有实权，最要命的是受到当地官员的严密监视，本来意气风发的苏轼变得心灰意冷。
苏东坡谪居黄州时，为了排遣心中的郁闷，只好寄情于山水，不料却创作出了许多千古名作比如《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等。
元丰四年（1081年），苏轼带领家人在城东开垦了一块坡地，种田补贴生计，于是苏东坡成了地地道道的农夫。
“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
黄州虽然是贫瘠之地，却不乏旖旎壮丽的风光和豪迈潇洒的挚友。
苏东坡在农庄雪堂和城内的临皋亭两处居住，每天来回跑。
元丰五年（1082年）有一次东坡在江上小船中喝酒。
晚上夜空很美，他灵感大发做了一首词《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，其中最后两句内容是：“小舟从此逝，江海寄余生。
”后来还因为这首词引发一场轩然大波。
据说第二天谣言四起，有人说苏东坡写完这首告别词，就乘船逃跑了。
谣言传到当地太守耳中，太守吓得要命，因为他有责任监管苏轼不离开黄州。
结果当太守匆匆找到苏轼时，东坡却在呼呼大睡。