沧州市的旅游业发展

沧州市的旅游业发展
一，沧州市简介
沧州，东临渤海，北靠京津，与山东半岛及辽东半岛隔海相望，是国务院确定的经济开放区。

距首都北京240公里，距天津120公里，距省会石家庄221公里。

沧州地处环渤海中心地带，是河北省确定的“两环” (环京津、环渤海)开放一线地区，也是京津通往东部沿海地区的交通要冲。

二，沧州市旅游业概况
沧州铁狮子，已有一千多年的历史，体现了沧州古老“铸造之乡”铸造艺术的神韵。

沧州境内有沧州铁狮子、献县汉墓群、泊头清真寺、海丰镇遗址、纪晓岚墓地、献县单桥、黄骅古贡枣园等七处全国重点文物保护单位，26处省级重点文物保护单位，16处市级重点文物保护单位，国家4A级景区1个，2A级景区4 个，景点88处。

海兴小山火山遗迹、东光铁佛寺、沧州清真北大寺、泰山行宫、武帝台、莫阝州庙、盘古庙、青县大孝子墓观音寺等古迹独具风姿，“华北明珠”白洋淀，是华北地区最大淡水湖泊。

沧州市现有湿地19万公顷, 各种鸟类270余种，101种受国家保护的候鸟。

沧州的吴桥县是世界著名的杂技之乡。

“中国吴桥国际杂技节”已被国家文化部确定为国际赛场，“吴桥杂技大世界”为国家4A级风景区，被国家旅游局列入民俗旅游景点,每年吸引大批游客参观游览。

三，著名旅游文化简介
1，吴桥杂技
提到“杂技之乡”人们多以河北省吴桥县素称。

据有关史料记载，吴桥杂技历史最悠久。

相传，吴桥是孙武后代的封地。

吴桥姓孙的人也确实不少，以孙姓命名的村就有前孙、后孙、牌坊村等不下十多个村。

吴桥古城东南面是一群土丘传说是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。

土丘南面十里处有个孙公庙村，村东有座孙公庙，庙里供奉的塑像就是孙膑。

吴桥人习武练杂技之所以早，据说与此有关。

建国初，吴桥已发展到六十个大型杂技马戏团体，三、五个人结伴搭伙的杂技组四百七十二个，傀儡戏九十台，演员两千五百多人，还有在异国它乡从事杂技事业的老艺人四百多人。

1984年11月5日，中共中央总书记胡耀邦同志视察吴桥时，对吴桥杂技艺术给予高度赞扬，激发起了吴桥人民弘扬杂技文化，发展吴桥经济的大热情，杂技从此进入了一个快速发展的繁荣阶段。

1985年吴桥创建了国内第一所省属杂技中专学校。

自建校以来，已向山东、山西、江西、新疆等省、区杂技团体输送高、精、尖杂技新秀26人，在国内、国际重大比
赛和表演中19次获奖。

由于办学成绩突出，1990年被吸收为世界马戏学校联合会成员；1991年、1992年被国家文化部、人事部评为“全国文化工作先进集体”和“全国少年儿童文化工作先进集体。

”
1987年，文化部、省政府在省会石家庄举办了以吴桥命名的第一届“中国吴桥杂技艺术节”，至今已成功地举办了五届，使我省成为继巴黎、摩纳哥之后的世界第三大国际杂技赛场。

杂技事业的发展，使吴桥杂技艺术在世界上的影响越来越大，但这种影响在很大程度上只是限于艺术的发展和交流。

1991年吴桥人民在邓小平同志“以经济建设为中心”，“建设有中国特色社会主义”理论的正确指引下，提出了一个伟大的设想，即“开发杂技文化资源，发展旅游业”，建立“吴桥杂技大世界”，实现“杂技搭台，经济唱戏”的目的。

设计方案为总体规划面积3000亩，投资1亿元，由杂技旅游区、商品集散区、人才培养开发区三个部分组成，集旅游、博物、艺术交流与比赛、人才培养、商品集散、对外开放六大功能于一体。

杂技大世界一期建设工程于1992年4月28日奠基。

1993年11月竣工并对外开放。

完成了十余个景点的建设任务。

南部是江湖文化城、吕祖庙、孙公祠、泰山行宫等仿古建筑群；北部由杂技奇观宫、魔术迷幻宫、杂技宾馆餐厅等现代建筑群环抱气魄宏伟的中心广场，南北之间由16根巍峨屹立的大理石杂技历史图腾柱连结，高空鸟瞰全貌的是一辆杂技独轮车的造型，不仅反映了吴桥杂技的发展历史，而且超凡脱俗，气势辉宏。

五十年代，周总理出访西欧十四国时，所到之处，华侨中无不有吴桥杂技艺人，周总理欣喜赞道：“吴桥真不愧是杂技之乡！”
“杂技之乡”因而得名。

2，沧州武术
沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。

由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。

据统计，沧州在明清时期出过武进士、武举人1937名。

源起或流传沧州的门类、拳械达52种之多，占全国129种门类、拳械的40%，乃中国武术发源地之一。

1992年，沧州市被国家体委首批命名为“武术之乡”，成为全国第一个获此殊荣的地级市。

1949年10月1日，中华人民共和国诞生。

中国共产党和人民政府，视中华武术为优秀民族文化遗产，纳入民族体育项目，沧州武术得到复兴。

自1953年11月，天津全国民族形式体育表演大会以后，王子平、佟忠义、王金声等被选入赴京表演团，在中南海为毛泽东、周恩来、朱德、陈毅、贺龙等国家领导人表演，受很高评价。

1956年，毛泽东主席接见。

1960年，王子平及其女儿王菊蓉随周恩来总理率领之国家代表团访问缅甸。

同时，沧州武术运动员在沧州各级武术比赛及省和全国武术比赛中多人多次获奖，对沧州武术之再兴，均具巨大推动力。

1966年至1976年，“文化大革命”期间，一些武林人士某些原因受到冲击，一
些拳谱和历史文物被销毁，沧州武术发展暂时受挫，而习武之风始终未息，有些佼佼者即功成于此刻。

1979年中共十一届三中全会后，沧州武术再次振兴。

地、市及各县相继建立武术协会，建立、恢复、充实业余体校武术队，配备领导和教练人员，增添武术训练设施。

一些中小学开设武术课，编排武术操，民办武术馆、社，如雨后春笋，迅速蓬勃发展。

同时，地、市、县每年举办武术比赛，鼓励先进，扩大传播和交流。

1983年，全面进行传统武术挖掘整理的工作，获得丰收。

从而，传统武术得以继承和发扬，国家规定套路得以广泛传播。

沧州武术运动员参加省和国家级比赛，多次名列榜首，有些被选入省和国家武术组织或高等院校。

沧州武林人士，还有的担任省和国家武术组织领导职务，有的为武术教授或高级教练。

在沧州境内，习武者数十万人，沧州“武术之乡”名声再振，1985年，河北省体委正式命名。

3，东光铁佛寺
东光铁佛寺是著名的名胜古迹，素以"沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨"闻名遐迩。

十年“文革”，实际上对古文化就是一场浩劫，东光光应算重灾区。

因为沧州狮子、景州塔均未破坏，唯有东光的铁佛拉倒砸碎了。

人们在痛心疾首之余，又有神话传出来：铁佛显灵，翻砂不成，出了人命，报应报应。

原来，造反派们想用铁佛翻砂铸件赚钱，岂知这尊铸于北宋的铁佛内腔早已氧化锈蚀，炼出了一堆废渣，连把铁铲也未制成。

据说指挥拉倒铁佛的头头，不久暴病而亡。

这事是否真实也未可知，但足见百姓对暴殄天物者的愤恨与诅咒。

一九八六年，东光县委，政府根据人民的意愿，并报上级批准，重建铁佛寺。

在重建过程中，亦也传奇不绝。

据说铁佛铸成，分体吊装。

当铁佛重达十来吨的头颅和身体对接时，工人们费尽九牛二虎之力，总也装不上去。

，有几个老人听说，拿几张黄裱麻纸，朝西南方向点燃。

就在青烟缭绕之际，工人们正在休息之时，只听“咚”的一声巨响，铁佛头从兜住的钢丝绳上滑脱下来，正好落在脖子上的安装位置，分毫不差，严丝可缝。

钢丝绳的脱扣，铁佛头向下的巨大冲击力，老人们烧纸，这都带有偶然性。

然而，神话传说就能把它们有机的联系起来。

大凡人文古迹，必有几段神话传奇相伴，就象红花有绿叶点缀，才显其啊娜妩媚；饭菜有佐料调理，才吃起来有滋有味一样。

东光铁佛寺亦也与神话相伴源远流长。