广东省珠海市2019-2020学年高二上学期期末考试语文试卷附答案
绝密★启用前珠海市2019－2020学年度第一学期期末普通高中学生学业质量监测高二语文本试卷共10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
经学贯穿于中国整个的传统学术史，因而经学的思维方式深刻地影响了中国传统的学术思维方式，并因此造就国人不同于西方的一种独特的思维方式。
这种独特的思维方式最大的特征就体现在——它是一种整体的思维模式，它是一种追求事物各种关联的思维方式，这种思维方式追求对不同质的事物之间的联系、影响、渗透和整合，这种思维方式明显地有别于西方那种分析的、割裂的、局部的、以形式逻辑见长的思维方式。
作为群经之首的《周易》，以阴阳相对、五行相生相克等的基本理论，以“太极——两仪——四象——八卦”的思维定式为我们构建了一个包罗天、地、人、事、物等“天人合一”的完整的宇宙世界。
它充分注意从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机的整体。
《周易》的重整体、重系统、重关系的这种宇宙观和思维方式对国人的整体思维方式产生深远的影响。
《周易》的思维模式，造就了中国人善于采用整体的、全息的、系统的思维方法，而不是局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。
中医就是这一思维模式最经典的代表。
中医对人体疾病的诊断与施治的出发点不仅是把人体看作是由各部分器官有机结合的整体，而且把人看作大自然环境中的一个关联体。
中医认为，只有从人的全体出发，把人与自然界看作一个有机的整体，治病才能达到标本兼治的疗效。
中国的学术是由经学孕育而衍生的，经学的整体思维模式孕育出中国学术思维的一个最大的特点就是学科与学科之间的融合与贯通。
研究中国学问的人都知道“文史不分家”这句名言。
在中国学者的眼中，文学和史学是互相渗透的，互相关联的，它们之间有着天然的不可分割的联系，如果把它们人为地分割开来，就不可能取得对它们的正确认识。
上文提到的中医是一个典型的例子，而经学研究本身则更能说明问题。
在传统的经学研究中，文、史、哲、经济、政治这些在西方学术中有着严格分野的学科是整合在一起的，它给人的感觉是一种浑沌的模糊，但是，恰恰是这种浑沌给了人们对事物的整体把握和感悟，恰恰是这种模糊使我们有可能进入事物的本源，掌握事物与事物之间的内在联系。
西学东渐，明晰和严格的学科分类，带给我们的是明快的逻辑和清晰的条理，它使研究的方法趋于简洁和便于运用，因而很快受到中国知识分子的欢迎，中国特色的整体研究被遗弃，甚至被当作落后的思想方法而受到批评。
更严重的是，由于西学学科分类的思维方式借重西方文明的学术霸权对中国学术的压迫，从根本上瓦解了中国学术思维赖以生存的土壤，又从学理上加速了经学的衰亡。
其实，思维方式是无所谓优劣之分的。
我们并不否认西学学科分类的科学性，但是，我们也要看到，它也是有弊病的。
而它的弊病恰恰可以用我们的思维方式加以弥补。
所以，我们不能妄自菲薄，更不能把自己的长处丢掉。
(摘编自朱杰人《经学与中国的学术思维方式》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.中国重整体、讲关联的思维方法是受贯穿于中国整个的传统学术史的经学的思维方式的影响，并由此形成不同于西方的一种独特的思维形式。
B.在研究中国学问的人眼中，文学和史学是互相渗透互相关联的，因而要求我们从学科融合与贯通的角度去研究它们，才会形成正确的认识。
C.西学东渐后，中国特色的整体研究方法被遗弃、被批评就是因为其缺少明晰和严格的学科分类，并进而导致经学的衰亡。
D.传统的经学研究中，文、史、哲、经济、政治这些学科是整合在一起的，给人模糊的感觉。
恰恰是这种模糊才使我们进入事物的本源，掌握事物与事物之间的内在联系。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章首段先提出经学的思维方式影响中国传统的学术思维方式并由此造就国人独特的思维方式的观点，并在此基础上分析了这种思维方式与西方思维方式的不同，立论清晰。
B.第二段以《周易》为例着重分析其宇宙观及思维方式对国人整体思维模式的深远影响，并以中医为例整体而深入地分析这种思维模式重整体的特点。
C.文章整体呈总、分、总结构，中间两段呈并列式，分别论证受经学思维模式影响的中国传统学术思维方式的特点及经学对国人思维方式的影响，论证结构清晰。
D.文章客观对比分析中西思维方式的特点，并进而分析受经学整体思维模式影响的中国学术思维的特点与西方学术思维的不同，旨在传承并发展以经学为核心的传统学术思维方式。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.受经学思维方式影响的中国传统思维方式重整体，讲联系，明显要比西方那种分析的、割裂的、局部的、以形式逻辑见长的思维方式更科学。
B.根据中医理论，只有从人的全体出发，把人与自然界看作一个有机的整体，治病才能达到标本兼治的疗效。
由此可见，西医治病只是治标，无法治本。
C.西学东渐后，西学学科分类的思维方式借重西方文明的学术霸权对中国学术进行压迫，从根本.上瓦解了中国学术思维赖以生存的土壤，导致了经学的衰亡。
D.经学思维模式与西方学科分类思维模式相比，各具特点，我们应该丢弃民族自卑情绪与民族虛无主义，传承并发展以经学为核心的传统学术思维方式。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：不知不觉间，“网红”一词的外延已从网络红人扩展到热门的景点、餐厅、书店……只要在互联网上有足够的影响力和话题度，似乎都可以被称为“网红”。
而去网红地打卡，成了一些年轻人热衷的社交休闲方式，一张“打卡照”所带来的心理满足感，让很多人甘愿排队数小时。
随之而来的网红经济，更让商家尝到了流量变现的红利。
于是，经历了严寒考验的实体书店也开始通过各种方式努力蹿红。
有的通过售卖创意产品以塑造品牌形象，有的通过提供住宿服务以拓展业务范围，还有的打造新鲜概念以吸引年轻消费者。
尤其是传统老牌书店的转型试水，更让人大呼“圈粉”成功。
上海“光的空间”新华书店邀请国际建筑大师安藤忠雄操刀设计，一改往日传统的红白风格；北京三里屯三联韬奋书店积极探索24小时营业，为喜欢夜读的人提供安静之所……这些以经营理念、盈利模式到店内设计、功能拓展的创新和改变，顺应文化消费升级趋势，让实体书店过了一把网红瘾。
在图书行业，这种新业态被称为“书店+”。
“书店+文化活动”“书店+咖啡”“书店+零售”等模式最早始于几家独具特色的民营书店，如西西弗、言几又、方所等。
这些书店不再局限于卖书，而是致力于打造复合型书店，为人们提供更加多元的城市文化生活。
据报道，2016年，上海钟书阁泰晤士店采用“书店+文化活动”的模式，共举办了458场文化活动，吸引大量市民参与，成为名副其实的城市文化公共空间。
(摘自2018年人民日报评论《网红书店，不应仅仅是摆拍胜地》) 材料二：(资料开卷信息前瞻产业研究院整理) 材料三：全民热衷打卡的时代，网红书店带动的是阅读吗?想象中的画面是，在书架上和读书清单里的书欣喜相逢，纸质书本里的字总比屏幕里的更有温度。
拿起一本摊开的样书度过一个下午，好像又重拾学生时代在图书馆消磨的时光。
对于忙碌的都市人来说，这样的休闲时光越来越“心向往之”。
现实是，涌动人潮令环境变得喧闹，人们在这里消费的不仅仅是书籍。
据说在香港诚品书店，珍珠奶茶的营业额，是畅销书的70倍。
有读者告诉记者，“小时候最爱去新华书店，一呆就是大半天，捧一本书席地而坐就能津津有味读完。
但当下热衷于去这些风格各异的网红书店打卡，可能是去遛娃，也可能是去听名人分享，或者就是和好友闺蜜一起喝茶聊天，倒没有那么多时间，去真正坐下来好好读一本书。
”确实，文化消费和休闲的意味，大于读书本身。
遗憾的是，近年来消息不断传出，身边“结业”的网红书店不是一家两家。
最近，“台北文化地标”诚品敦南24小时书店进入“熄灯倒数”，很多市民表示不舍，期待下一家24小时书店：能顺利“接力开启”。
很有意思的是，熟悉的书店要拆，就算平时根本不买书的人也会认为：城市没有这样的书店，绝对是损失。
(摘自扬子晚报11月22日《网红书店，到底“毁掉”了多少人?》) 材料四：书店的核心是图书。
在互联网时代实体书店要引领大众回归阅读本身，书店的精致化装修不是为了打造摆拍圣地，而是为人们营造良好的阅读环境，用精致的环境吸引人流，用文化情怀和良好体验留住读者。
全世界最古老的亨利萨瑟兰旧书店、本身就是一件视觉艺术品的玛格马书店、十七世纪贵族宅邸的罗伯蒂书店、充满奇幻色彩的漫画专营布鲁泽尔书店，都体现着令人动容的文化坚守。
这些实体书店是城市的文化地标，即便进入电子信息时代，实体书店仍然是人民群众不可缺少的文化活动空间。
有人认为，书店可以多元化经营，可以把环境打造得更吸引人，但这些考量应依附于“书”和“看书”的主题而存在。
这是书店之所以为书店，而不是公园、景点和酒店的根本区分。
留住读者，不能光靠“颜值”，更要靠内涵。
书籍和阅读，是书店的灵魂，承载着厚重的文化价值。
时代不断变化，过度依靠文创产品、餐饮供给、营销策划的套路，只追求成为一时的“网红”注定难逃过气命运；下苦功增加受众需求分析、专业服务和文化底蕴，才能从简单的叠加法则，走向深度的融合拓展。
面对公众旺盛的精神文化需求，创新更多优质服务供给、铸牢书店的文化之魂，让阅读成为习惯，让文化融入生活，网红书店才能红得长久。
(摘自团结报2019年3月4日《网红书店要有书店灵魂》)4.下列关于原文材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.成为网红打卡地、咖啡馆、艺术馆等，网红书店探寻新的模式盈利，不仅提高书店的“造血”功能，还拓展了书店文化的发展空间。
B.据材料二数据显示，网上书店一直呈现增长的态势，尽管这些年增速有所放缓，但是继续保持在20%以上的增长。
反观实体书店市场规模市场增长缓慢，甚至呈现明显的负增长，实体书店转型势在必行。
C.书店里最美的风景不是精致的装修设计，而是有价值的书和认真读书的人。
“颜值高”，的确可以吸引眼球、引起话题，但引人关注以后需要有真材实料，能够提升读者的阅读修养和内涵，使人有所收获。
D.“高颜值”让网红书店脱颗而出，也让众多忙于生计的职场人士、喜欢求新求变的年轻人，将书店当成自己周末放松娱乐、与朋友聚会甚至是给自己充电的场所。
5.下列对原文材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.实体书店可以自主选择多元化经营，可以把空间设计得更有吸引力，但无论如何选择和设计，都必须突出“书”和“读书”这个主题，这是书店得以生存的核心。
2018～2019学年广东省广州市岭南中学高二上学期期末区统考模拟测试(二)语文试题及答案解析
绝密★启用前广东省广州市岭南中学2018～2019学年高二上学期期末区统考模拟测试（二）语文试题注意事项：1．答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后,请将本试题卷第I 卷（选择题)第II 卷（非选择题)一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
中国传统文化非常强调“礼”,“礼”曾是中华文化的精髓。
礼节中的许多内容是靠形式来表达的,比如贺卡。
在个人重大事情或公共节日前呈送贺卡,一来形式庄重,二来提早通报对方,于人于己均为方便。
故汉朝以来,贺卡作为传统形式一直延续保留,只是名称有所变化。
贺卡初期叫“名帖”,以介绍自己为主；西汉称为“谒”,今天贵宾相见还在说“拜谒”；东汉后叫“名刺”,名刺一词日本至今仍在使用,就是我们常用的名片。
凡事先通报自己是尊重对方的必需,今天的社会有时并不注意这些传统了。
唐宋以后,贺卡的名称及功能有所进步,称为“门状”或“飞帖”,到了明清,又叫“红单”“贺年帖”等等。
听这名字就知功能越来越世俗化,文人之间的文雅逐渐远去。
原因其实简单,古代教育不够普及,识文断字的人少。
贺卡最初都是在达官贵人之间传递,起点颇高,进入商业社会,贺卡就多了一份热情,少了一份酸腐。
据说唐太宗李世民过年时,用赤金箔做成贺卡,御书“普天同庆”,赐予大臣。
由于这一形式由帝王发明,迅速在民间普及。
不过民间没有皇家那么奢侈,不敢使用金箔,改用梅花笺纸,竖写,右上端为受贺者官讳,左下端为贺者姓名。
传说南宋人张世南在著作中记载他家曾藏有北宋名家黄庭坚、秦观等人的贺卡,这绝对是一份经典收藏,如保留到今天也应该是价值连城的国宝了。
2019-2020学年广东省珠海市高二(上)期末数学试卷
5．（ 5 分）已知 x， y 满足约束条件
，则 z＝ 2x+y 的最小值为（
）
A ．4
B．2
C． 1
D．
2
6．（ 5 分）设 x∈R，则“ |x﹣ 2|＜ 1”是“ x +x﹣ 6＜ 0”的（
）
A ．充分而不必要条件
B．必要而不充分条件
C ．充要条件
D ．既不充分也不必要条件
7．（ 5 分）若椭圆
内的动点， 且 AP⊥ BD 1，记 AP 与平面 BCC1B1 所成的角为 θ，则 tanθ的最大值为 （ ）
A．
B．
C． 2
D．
二、填空题（每题 5 分，满分 40 分，将答案填在答题纸上）
13．（ 5 分）在△ ABC 中，如果（ a+c）（ a﹣c）＝ b（b﹣ c），则角 A 等于
．
14．（ 5 分）已知 x＜ 0，则
）
A ．第 2 天
B ．第 3 天
C．第 4 天
D．第 5 天
9．（ 5 分）已知 P 为抛物线 y 2＝ 4x 上的任意一点， F 为抛物线的焦点，点 B 坐标为（ 3，2），
则 |PB|+|PF |的最小值为（
）
A ．4
B．3
C．
D．
10．（ 5 分）经过点 P（1， 1）作直线 l 交椭圆
于 M ， N 两点，且 P 为 MN 的中
2019-2020 学年广东省珠海市高二（上）期末数学试卷
一、选择题：本大题共 12 个小题，每小题 5 分，共 60 分 .在每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的 .
1．（ 5 分）命题“
?
x∈[2
广东省珠海市金湾区2023-2024学年五年级上学期语文期末试卷(含答案)
广东省珠海2023-2024学年五年级上学期语文期末试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五六七八九十总分评分一、将汉字有序地写在横线上，注意书写规范。
（8分）1．将汉字有序地写在横线上，注意书写规范。
ㅤㅤ五千年漫漫征程，一路风雨一路行。
中华民族有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过沦为半殖民地，遭日军qīn lüè的近代chǐ辱。
前进的道路充满艰辛，但艰辛中孕育着希望。
革命先bèi们践行他们的铮铮shì言，不cí辛苦，一路披jīng斩棘为我们迎来了一个崭新的lí明——新中国。
二、根据题干要求，选择正确的答案。
（填序号）（12分）2．下列词语中加点字，读音相同的一组是（）A．倔强．自强．不息B．出差．相差．无几C．落．叶丢三落．四D．更．正三更．半夜3．下列词语书写全部正确的一组是（）A．谐调有序脱鞋挽裤兵慌马乱B．路不拾遗呕心沥血生灵涂炭C．诡计多端振天动地铃珑剔透D．不记其数囫囵吞枣内优外患4．下列句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．他穿了一件红颜色．．各异，姿态万千。
．．的衣服。
花儿颜色B．这本书读起来很有意思．．吗？．．！你理解这句话的意思C．我在农场里认识了很多新鲜．．！．．事物。
超市里卖的水果可真新鲜D．我家的小狗脾气很温和．．，是个宜居城市。
．．。
珠海气候温和5．下列句子中顿号的使用错误的一项是（）A．毽子越做越讲究，有黑鸡毛、白鸡毛、芦花鸡毛等，各种颜色的毽子满院子飞。
B．红日初升、其道大光、河出伏流、一泻汪洋。
C．它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝上，使人一见就生爱慕之心。
D．我看各样彩排着的戏人边走边唱，看踩高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头、马面……6．关于怎样提高阅读速度，下列说法不正确的一项是（）A．有时候带着问题去读书，可以加快我们阅读的速度。
广东省珠海市2019-2020学年高二下学期期末学业质量检测语文试题含答案
绝密★启用前试卷类型：A 珠海市2019-2020学年度第二学期期末普通高中学生学业质量监测高二语文本试卷共10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
①综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。
不同的灾难对人类文明的意义也不一样。
作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。
优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。
所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。
可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。
②如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。
③首先是强烈的现场意识。
现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。
在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。
当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。
优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。
2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题及答案
2022—2023学年度上学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成第1~5题。
材料一：核心价值观是社会积极心态的重要组成部分，核心价值观的出现以社会共有意识的形态引领社会心态。
因此，核心价值观引领是社会积极健康心态培育的基础。
而流行语作为一种社会心态反映，可依靠核心价值观引领，在网络情感宣泄情景中构建良好的网络文化氛围，在潜移默化中影响网民的价值意识，帮助网民塑造正确的人生观、价值观、世界观，从而培育积极的社会心态。
首先，要发挥核心价值观的包容作用，给予网民正确的价值培育，帮助其找准个人的价值定位，坚定目标，寻求个人价值与社会价值的统一。
其次，使用核心价值观弥补社会个体与群体共同价值方面的心理缺失，通过引导反映社会积极心态的流行语传播，发挥核心价值观的正向引导作用，使核心价值观凝聚共识、塑造价值，在快速的网络化传播中消解消极的社会心态。
最后，使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式，有助于塑造网民正能量的社会心态。
（摘编自《流行语的传播生态与价值引领》）材料二：新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。
语言是社会生活的符号，流行语则反映着时代的侧面。
2019 年底，经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，《咬文嚼字》编辑部公布了“2019 年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名，引发网友广泛关注。
“岁月不居，时节如流”，时间在语言上不断留下“辙痕”。
新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力，有的甚至沉淀为常用语。
有的则因内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱“来也匆匆，去也匆匆”的命运。
沉淀与流失，是语言流变的自然过程。
流行语是一个语言现象，更是一个社会现象，其中既有个人表达，也有宏大叙事。
从更大层面看，正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张，流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相一致。
天津市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷(含答案)
天津2023-2024学年高二上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成下题。
年轻一代虽然不如现在的成年人稳健干练、经验丰富，但年富力强，蒸蒸日上，其势无比，前途无量，孔子对“长江后浪推前浪”的人才交替规律深信不疑，所以他断言“（）”。
相反，人若到了四五十岁这个本该学有所成、业有所树的年龄，却仍寂寂无闻，那就不值得惧怕了。
由于个人的资质、兴趣、才能千差万别，所成之名也就各不相同。
换言之，在哪方面有所成就，要因人而异，不可（），更不能邯郸学步，践人后尘。
孔子善于因材施教，根据人的资质、禀赋、性格等的不同来循循善诱。
他经常借弟子侍坐之机，询志并评志，随时对弟子进行（）、引导和鼓励。
____。
孔子设课多门、因材施教，有利于人才的健康成长和全面发展，为弟子的成材广开门路。
在孔子的精心培养下，门徒们多能根据自身特点，扬长避短，有些逐渐成为出色的人才、闻名全国的人物。
孔子主张要从一点一滴做起，踏实勤奋地进德修业，培养真才实学，忌沽名激进，要使实际的德才与名望相符合。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A．后生可畏勉为其难指点B．后生可畏急功近利指教C．后来居上勉为其难指教D．后来居上急功近利指点2．下列填入文中画横线处的句子，最恰当的一项是（）A．孔子利用这种询志评志的方法，促进了弟子之间的互相学习、砥砺，同时也加深了对弟子们的了解，便于相机教导B．孔子利用这种询志评志的方法，便于相机教导，加深了对弟子们的了解，同时也促进了弟子之间的互相学习、砥砺C．这种询志评志方法使孔子促进了弟子之间的互相学习、砥砺，同时也便于相机教导，加深了对弟子们的了解D．这种询志评志方法使孔子加深了对弟子们的了解，便于相机教导，同时也促进了弟子之间的互相学习、砥砺3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A．《大学之道》节选自《礼记·大学》。
2019-2020学年广东省珠海市高二下学期期末学业质量检测政治试题
绝密★启用前试卷类型：A 广东省珠海市2019-2020学年高二下学期期末学业质量检测政治试题注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的市县/区、学校，以及自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回。
第I卷（50分）二、选择题：本题20题，每小题2.5分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.面对突如其来的新冠肺炎疫情，人们进行了反思：消极者认为，一切都是天意，命由天定：积极者认为，疫情已然不可避免，但事在人为，只要我们坚持科学防治，必定可以打赢这场人民战“疫”。
这表明①任何哲学都是对生活的正确思考和真实反映②哲学智慧产生于人们对疫情的反思③消极者和积极者的根本分歧在于是否承认物质决定意识④世界观决定方法论，方法论体现世界观A．①②B．①③C．②④D．③④2.斯蒂芬·霍金在他的着作《大设计》一书中指出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。
下列说法与霍金的观点相一致的是①世界是一团永恒燃烧的活火②万物都只在概念中运动③人病则忧惧，优惧见鬼出④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙A．①②B．①③C．②④D．③④3.思想政治理论课要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想引导学生，实现铸魂育人。
因为习近平新时代中国特色社会主义思想是①全国人民为实现中国梦而奋斗的行动指南②科学的世界观，是科学之科学③推动历史发展和社会进步的重要动力④可以为社会的发展提供具体方法A．①②B．①③C．②④D．③④4.2 2020年3月-5月，习近平总书记在浙江、陕西、山西三省考察时，多次强调“人不负青山，青山定不负人”，保护好生态环境。
广东省揭阳市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.★开封前注意保密揭阳市2019——2020学年度高中二年级教学质量测试语文本试题共10页，考试时间150分钟，满分150分注意事项：1.答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。
2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3.答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。
考试结束后，请将本试题及答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国绘画，特别是山水画中的留白问题讨论已经很多。
李霖灿先生曾以构图研究的方法来分析，认为“十二世纪时的萧照、夏圭是半边画法虚实各半的代表人物，而十三世纪的马远，则是一隅一角构图法的创始人”。
南宋显然是山水画留白产生的关键。
以传统的说法，南宋的半壁江山，“残山剩水”，产生了心理上的留白意识。
这种论点已被李霖灿先生批驳，而提出了地理环境改变的说法：“我们认为若说‘半边一角’的构图和南宋‘残山剩水’有密切关联，远不如说和地理环境的关联更有道理，北方干燥，江南水分充沛，山在烟雨空蒙之中，自然影响到画面上的‘虚’的产生。
”一个绘画史的演变，常常是对前代观念技法的调整，构图本身也有它发展的一定规律，从中轴线到边线运用，到一角的对角线利用，有它自然发展的轨迹。
而外围客观变化自然也是不可少的助力。
南宋山水画中的留白可以从几个角度来思考：一是政治变革引起的“残山剩水”意识；二是江南水乡的视觉影响；三是徽宗画院以文学性诗题取士的推波助澜。
这几种因素混杂在一起，使南宋的绘画大量出现留白的效果。
这留白是心理意识上的缺憾？是水乡泽国视觉的迷远？还是文学抒情诗意的弥漫？恐怕三者搅混在一起，并不容易细分。
广东省珠海市2019_2020学年高二语文上学期期末考试试题含解析
B项，“西医治病只是治标，无法治本”推断错误。由前述理由得不出这个结论。
C项，“导致了经学的衰亡”夸大其词。原文是“加速了经学的衰亡”，说的是“加速”，并非“导致”。
故选D。
【点睛】做一般论述类文章的阅读试题，要掌握大体的解题思路和步骤：
1．先通读原文，把握文章的主要内容，用铅笔标记重要符号的信息。这是正确解题的第一步。在阅读中，通过把握文章的关键处，了解文章主旨和作者的价值趋向。一般来说，论述类文章的标题、起始段落的中心句，开启几个重点主体段落的起始句，收束几个重点主体段落的收束句，全文总结性段落的总括句，往往直接表明了作者的价值取向。整体阅读时快速抓住这些语句，对于理清文章局部的内容要点或分论点，把握文章局部内容的内在关联，具有全局性的定向作用。
于是，经历了严寒考验的实体书店也开始通过各种方式努力蹿红。有的通过售卖创意产品以塑造品牌形象，有的通过提供住宿服务以拓展业务范围，还有的打造新鲜概念以吸引年轻消费者。尤其是传统老牌书店的转型试水，更让人大呼“圈粉”成功。上海“光的空间”新华书店邀请国际建筑大师安藤忠雄操刀设计，一改往日传统的红白风格；北京三里屯三联韬奋书店积极探索24小时营业，为喜欢夜读的人提供安静……这些以经营理念、盈利模式到店内设计、功能拓展的创新和改变，顺应文化消费升级趋势，让实体书店过了一把网红瘾。
5．阅读题的题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。
2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题(含答案)
高一语文上册期末试卷1、命题范围：语文版必修32、考试时间：150分钟；试卷总分：150分。
3、第Ⅰ卷（阅读题70分）;第Ⅱ卷（表达题80分）。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“国学”教育不妨从成语开始“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。
早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。
然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。
只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。
下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。
于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。
然而，从“五四”以来，孔孟之道已经被批了几次，以“五四”和“文革”最为代表，以“文革”为甚。
经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。
比如“出世”还是“入世”。
再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。
比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。
剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。
话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子又是一种学法。
比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。
一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。
成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。
比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。
最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。