刮痧电影的观后感5篇
刮痧电影的观后感5篇 刮痧电影的观后感 《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧治疗方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法治疗，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。 中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后， 让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。 这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学习西方文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学习中国文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。 在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮 痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。 本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲， 为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。 刮痧电影的观后感 电影《刮痧》上映于2001年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而构成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了必须的反响。 剧情： 故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。 五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释经过口耳相传的经验中医学。 应对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最终最终失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。 父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原先完美幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。 圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，仅有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自我家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。 最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。 刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常可是的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，并且还大打出手毁了人家的桃园。 别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流， 临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。 东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。可是，也不是完全不能消除的。在电影的最终，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。 理解和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。 事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。 文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。经过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自我本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。 文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西 方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。仅有我们能够自我正视自我，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。 刮痧电影的观后感 《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。 《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢?其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。 听证会上对方律师对中国名著《西游记》的曲解，有几分故意的成分，但也不可否认有必然的因素。据调查现在的大部分美国人对中国的了解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马褂等等。现在歧视中国人的事情在美国还时有发生。当大同送父亲回来，将孩子带回托管所，一直中国特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的践踏，难道受到践踏的仅仅是一个玩具，恐怕受到践踏的还有中国文化吧! 当然，事情最后得到圆满解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之间的沟通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果说这部电影是一个寓言，其寓意也正在与此。 《刮痧》的另一个理解层面是情感，包括父子之爱，母子之爱、夫妻之爱、祖孙之爱、朋友之爱。这几者又以父子之爱为主要方面。 电影中出现了两对父子，祖孙三代，但他们之间的爱却是相通的。许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。“……现在我不这样想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快乐。我为自己是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。”值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：“我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字。恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心! 《刮痧》中许大同夫妇在事情发展中的不同表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不同表现，同时也表现出夫妻之爱的不同。许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。在这之前，简宁先做的是收拾大同的房间和阻止大同喝酒。当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于自己不冷静失去儿子的最深的
观看刮痧电影的观后感5篇
观看刮痧电影的观后感5篇《刮痧》将主题集中在了反映东西方文化的差异所造成的不理解上面，引起了更多海外和国内华人的注意力甚至是共鸣。
该片从叙述方式、立意、节奏和制作质量上都非常“好莱坞化”，确实是一部能够引起人们反思，并促进东西方文化交流的中国电影佳作。
下面给大家分享一些关于观看刮痧电影的观后感5篇，供大家参考。
观看刮痧电影的观后感(1)《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对中国文化了解得太少，他们的教育与法律有点异常，对孩子有特殊的保护，不明白这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟(许大同)把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。
这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。
许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。
可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自我的确定行事。
在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。
比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。
他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。
爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。
而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见，中西文化的差异是比较大的，不一样的文化有不一样的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不一样文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对，这一切都是正常的。
每个国家的发展速度不一样，地域的不一样，民族的不一样，历史渊源的不一样，构成了不一样的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。
《刮痧》电影观后感范文精选5篇
《刮痧》电影观后感范文精选5篇刮痧观后感范文(一)1。
很多时候，事情都是感到一齐发生的。
比如剧中的老霍去世、正好许大同的父亲在警察局，由于语言不通需要人去接回家，并且正好是晚上，正好他太太还没回家。
正好他爷爷给孩子刮了痧，正好孩子由于在黑暗中奔跑碰了头。
2。
孩子的教育。
在中国，视乎存在一条默认的潜规则，领导永远是对的，再说的具体点，比你高一等级的人，永远是对的，在他们面前，我们永远只能低头、认错、弯腰、吹捧他们。
电影中，许大同一听说孩子和对方孩子发生了口角，立刻先让自我的孩子认错。
孩子说，他说你是笨蛋。
孩子是在维护你。
你却让他先认错。
继而数一二三，用你的威严，逼孩子低头认错。
孩子没有照着你的意思做，吧唧一个嘴巴子。
电影在之后，许大同也说道，我为什么打他我打他是对你的尊重，是给你面子。
对方回答道，什么乱七八糟的中国逻辑。
你觉得，这样做是不是给对方面子当你的孩子打了领导的孩子，领导也在场，你会怎样做3。
代沟。
老人在家里抽烟，很习惯，觉得很是理所当然。
可是，一抽烟，儿媳妇一开窗，在加上一句我不介意，可是孩子能吸二手烟，你还能抽的爽快吗(那里暂时不讨论，吸烟是否有益于健康)。
一家人吃饭说英语，让老头子一个人当聋子，这样好吗4。
儿童福利局。
这是个什么单位可是看到医院看到儿童的状况，立刻报告相关单位。
这点，还是觉得很赞。
觉得医生很敬业并且法律健全制度。
法律制度越健全，社会就会越健康。
不明白，真实生活中，是不是这样。
5。
不好欺骗老人，也不好欺骗坚信你的人。
电影中，儿子暂时被儿童福利局抚养。
许大同选取了欺瞒老人。
用他的话说，叫善意的谎言。
其实，在我看来，不好这么搞。
首先，在怎样善意，还是谎言，是欺骗。
尤其是不好的事情，对方迟早是要明白的。
而当其他人都明白，而仅有他不明白，在当他明白的时候，对他的伤害，何止是倍增。
打击更大。
其次，父母辈都是过来人，他们都是瞎子，白痴6。
专业的事情，交给专业的人去办。
许大同的BOSS是律师，可是他是打版权官司的，你却带着他去打家庭法的案件。
《刮痧》观后感5篇
《刮痧》观后感5篇《刮痧》观后感1电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。
梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，终于拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。
一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。
结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院接受检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。
在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。
后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋。
”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。
美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田。
”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己；许大同这边的辩护却一次次失利。
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。
《刮痧》电影观后感范文
《刮痧》电影观后感范文《刮痧》电影观后感范文1片子总的来说是成功的，看《刮痧》容易让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差别。
李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的安静一些，而这部《刮痧》的冲突是很强烈的。
并且李安的电影一般是描述家庭内部的思想文化冲突来影射中西文化冲突，他的电影中，新一代一般是被西化了的，西方或者说是美国文化的代表不是纯粹的美国人，这可能要追究到李安的家庭情节，把一切的思想的表达融入到家庭冲突之中。
而《刮痧》将枪口直指中美文化的极致——“刮痧”。
片子的前部分显然要优于后一部分，前部分冲突不断，感人至深;然而后部分，不客气的说是有点“矫情”。
这个问题出于：导演急于给影片一个进取的结尾和主题。
可是“刮痧”放到国际则不是那么快速、也不是那么容易理解的。
片子的最终，主题也没有得到升华，只是他们团圆了，时候呢说这电影后部分矫情则是出于“爬屋顶”一段戏，这种类型的桥段多用于港式小浪漫，但在这个严肃的话题之下则是失败的，导演本想用这段来拽取观众的眼泪，可是这不是港式感情片(相爱的男女主角无奈分开后，在影片最终五分中相遇，亲吻结束)。
片子的中我们能够看到导演试图将“刮痧”拓展到一个更大范围的文化差异，例如：管教孩子，中国说的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不成才”，而美国人对于“打孩子”联想到的.只是“虐待”或者“犯罪”再不会又“爱”这个字眼;中国人一贯的道德规范之中有一条是“父债子还”，而美国人则是没有这种情节的，所以山姆大叔永远不会明白许大同替父担当“罪名”。
这样的拓展是十分有必要的，可是也许是因为片子中的“刮痧”冲突太大，这样的拓展没有到达该有的效果，被什么东西拽住了。
我有一点很是费解，为什么他们夫妻说话的时候总是用英语，就算是吵架，就算是喝醉了以后。
我和我们女朋友此刻都在外省上学，可是我们在一齐的时候总是说方言，两个中国人在一齐老说英语有点怪怪的。
片子中表演最好的数梁家辉了，我最喜欢的片段是，大同和父亲在机场的告别，还有夫妻一齐喝酒痛哭的片段。
电影《刮痧》观后感
电影《刮痧》观后感第一篇：电影《刮痧》观后感由电影《刮痧》谈中美文化这个学期，在我们的中华民族历史与精神课上，授课老师放映了一步名叫《刮痧》的电影。
这部电影确实极大地吸引了我的眼球，原因有多方面。
一则，也是一个大家所认同的事实，即我们的大明星梁家辉主演，以其真挚不服输的性格以及流利的英语让我们感受新的影片情景；再者，从电影中自然而然流露出来的情感以及作者所要表达的主题，不得不然我们深思，十足让我意犹未尽。
看完这不影片，我的第一感觉就是中美文化的差异，以及对这中差异的盲目与无知而带给这些移民或者留学生隔阂与摩擦。
这些文化差异看似不足为意，其实在某种特地场合就会成为麻烦或悲剧的导火索，就正如影片中的那种情景。
该电影以一个移民家庭为活动圈，讲述了他们一家在美国的生活方面以及文化方面的故事，从此以小借小大展现给观众们一场优美但含蓄的文化差异。
电影里的情节无不可以让我们展开联想，从中摸索出文化的不同。
电影的出场时就展现了男主角为了表示礼貌而当场教训自己儿子一事。
对中国人而言，当自己的孩子与别人发生冲突，但前提是此事不过分的损害家长的利益和面子时，我们中国的家长则会责怪自己的孩子而对对方表示歉意，这对我们而言正好体现了我们谦虚的美德。
但在美国则不然，他们会认为这种处理的办法是扼杀孩子个性的表现。
他们不会特别在乎孩子们的玩耍，家长们似乎达成了一个共识，孩子们的生活娱乐权当有他们自己负责，而孩子们在其中发生的后果自然而然也是由他们承担，当然我这里的前提也是在父母的理性判断上的，比如对方野蛮无理的过度侵犯自己孩子的权利那么他们也会争个理由的。
这是我看出的第一点差异。
接着则是中美对未成年人的法律保护的不同。
在中国，我们对未成年人的保护条列虽然比比皆是，但是它却没有强有力的被实施，或者说只是在很小的程度上执行了法律所要求的条列。
对于我们人口众多的中国，残疾，或被社会遗弃的儿童可谓不计其数，而我们的社会仍然没有给予他们很好的社会福利和保护，从而社会上婴儿被遗弃，孩童流浪，残疾孩童一无是处的现象又是俯拾皆是。
通过观看电影刮痧（精选5篇）
通过观看电影刮痧（精选5篇）第一篇：通过观看电影刮痧通过观看电影刮痧，分析中西文化差异，《刮痧》这部电影的主要内容的是，电脑动画设计师许大同与妻子简宁在美国奋斗了八年，事业有成，儿子丹尼斯聪明可爱，一家人和睦幸福。
许大同的老父亲从中国来探亲。
一天，丹尼斯患感冒，爷爷用中国传统的刮痧疗法为孙子治病。
但没过几天，丹尼斯因不慎碰伤，被大同送进医院。
医生发现孩子背上有紫红色的刮痕，认为他受到了家长的虐待。
于是大同被保护儿童权益的机构以虐待儿童的罪名送上了法庭。
大同辩解那不是伤痕，是刮痧，一种中医疗法，但却苦于无法证明，并且家中曾经发生的许多与西方文化传统不同的事情，使法院判他败诉。
许大同输了官司又丢了工作。
老父对于自己给孙子刮痧引发这么多变故非常内疚，找到许大同的同事，用打手势的方式向这个美国同事解释。
许大同思子心切，冒险从外面爬楼进自己的家看儿子。
最终，大同的同事和保护儿童权益机构的工作人员理解了刮痧，一家人终于团聚。
电影是文化的一种表现方式。
《刮痧》这部电影，把中西文化差异体现得淋漓尽致，这部电影让我们在欣赏感人的故事情节之外，还感受着中西文化的差异。
本文从以下几个方面来分析电影中体现的中西文化差，一、在对待亲情方面的差异。
我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。
中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。
中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。
同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。
最初，许大同对付美国社会的生活和工作都游刃有余，这并不意味着他在成长中濡染的中国传统文化观念就已经烟消云散。
电影《刮痧》观后感范文(通用11篇)
电影《刮痧》观后感范文〔通用11篇〕电影《刮痧》观后感范文〔通用11篇〕当品味完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？不能光会看哦，写一篇观后感吧。
但是观后感有什么要求呢？以下是WTT的电影《刮痧》观后感范文〔通用11篇〕，仅供参考，希望可以帮助到大家！电影《刮痧》观后感篇1我平时，比拟少看电影，却偏爱于追电视剧。
但渐渐地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，表达更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带着我们去观察现实，发现生活中的一些平常却不平凡的事情，进而引发我们去考虑，去感悟人生。
由于时间的问题，我想我以后会倾向于电影或微电影。
或许等我老了或退休以后，有足够的时间，我又会重新爱上电视剧。
像如今我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。
前几天，我抽空看了心理教师推荐的，是好早之前出的影片了，由梁家辉与蒋丽雯主演的。
故事情节虽简单，但高潮局部能牵动人心，引人深思。
《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深沉的中国传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的平常事展开。
主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时忽略把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。
妻子的一个把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到非常害怕。
待大同开门那一刻，丹尼斯急忙跑着去迎接，但由于黑暗，不小心羁绊，弄到头破血流。
医生给丹检查时，偶尔发现孩子背上有瘀处，疑心孩子受到长期体罚与，并马上与儿童福利局联络。
一场官司纠纷由此展开，东西方文化冲突也越演越烈。
其实孩子的瘀伤由中国传统治疗方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对中国传统、文化理解不深化，甚至对中国文化进展歪曲，最终使大同与其妻儿分居。
后来，经过大同好友的亲身试验，证实了大同的无辜。
在圣诞节那天，大同一家终于团聚了。
本来想好好去构思一番这部电影完完好整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保存的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。
刮痧观后感（通用5篇）
刮痧观后感（通用5篇）细细品味一部作品以后，相信你会有不少感想吧，是时候抽出时间写写观后感了。
但是观后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的刮痧观后感（通用5篇），欢迎大家分享。
刮痧观后感1电影《刮痧》上映于2001年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能明白而构成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了必须的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。
许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。
法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。
而以解剖学为基础的西医理论又无法解释透过口耳相传的经验中医学。
应对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后最后失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来完美幸福的家庭转眼间变得支离破碎，发奋多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。
贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方发奋，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。
这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常但是的行为，小的时候便亲身尝试过。
只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不坚信经验传授，不明白就带来了曲解。
律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。
别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间像这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。
电影刮痧观后感范文五篇
电影刮痧观后感范文五篇——WORD文档，下载后可编辑修改——电影《刮痧》观后感范文一通过电影能看到中外文化中的差异，当然文化无所谓好坏，但是通过文化背后折射的现代行为规范、法制是可以相互取长补短的。
比如电影中主要矛盾是刮痧，一方面是由于缺乏文化交流引起的，但另一面更重要的是美国法治的严格性引起的。
看电影时，我们为中国的一家人感到难过惋惜焦急的同时，更深刻的体会到了美国法制性!想象一下，在中国会引起这么多事吗?首先大家没这么高的法律意识，那么当同一个中国医生看到孩子背上的"伤痕"(假设她真的认为是伤痕)，她会想到去利用法律去保护这个孩子吗?也许只是从人道上惋惜下，然后和身边的同事说说怎么对待这件事，大家也一起探讨下当前一些家庭暴力现状然后一起感慨无能为力下，也就过去了。
或者说医生和同事法制意识是比较高的，他们想保护这个孩子，那么第一步他们要找谁，似乎在中国这个看起来本应该很清楚的事却是困难的第一步，他们经过一番咨询找到了儿童保障的单位，那么接下来，儿童保障单位会有专门的行动组去全权处理这件事么?尚且是像电影中的这么用心用力，俨然孩子是他们自己的一样!在中国很多时候要借助媒体之手才有这样的效果吧!在中国，那么电影中的一家人也许完全就不会惹来这么多麻烦，他们有足够的时间去从这些一环环中去阻止这件事。
所以通过这部电影，我们也应该反省!中国在发展，法制的`健全化是必经之路再看教育方面，面对小孩子犯错的时候，中美家长采取的是完全不同的方式。
中国家庭常常采取的是殴打，那么理由呢---儿子是我生的，我想怎样就怎样。
打是亲骂是爱。
更甚至还有梁家辉扮演的男主角面对朋友那句"我打我儿子我是为了给你面子"!这些背后折射的是典型的中国文化：比如长幼有序…(所以我们常常看到客人多时，孩子是不能上餐桌的)在中国孩子是不被当做一个个体看待的，他们更多的是附属家长的!那么什么时候才有"独立"的权利呢!这个恐怕要很久了!也许18岁以后，甚至也许要成家立业后吧!所以中国教育下成长的孩子很多时候比之美国的会缺乏自足独立性!因为在他们的成长的环境中，在很长时间是不被当做个体看待的。
《刮痧》电影观后感最新范文5篇
《刮痧》电影观后感最新范文5篇刮痧观后感范文一电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，所以影片把故事的发生地放在了那里。
虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。
比如主人公许大同为了自我和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自我儿子一记耳光，非但没有找回自我和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。
起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。
洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。
丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自我找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。
君臣父子，天常地纲，不得僭越。
君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。
按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。
拒绝就是抗命，就是不给自我面子，就是挑战尊严。
于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自我的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，所以他们也成了好朋友。
老板的儿子被自我的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。
儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。
甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。
有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。