论直觉与道德直觉能力的审美培育
论直觉与道德直觉能力的审美培育
从许许多多优秀教师的事迹中，我们不难发现这样一个共同的现象，即他们在做学生的思想工作时，除了热情、耐心、无微不至等特点外，在方法上也有一个共同点——从学生的兴趣爱好和积极肯定的态度入手，循序渐进地引导学生进行自我反思，从而使学生在态度和行为等方面发生预期的变化，这就是教师的教育影响在学生身上的内化作用。
为什么教师从与学生一致的观点和态度入手，进行教育引导工作，就容易产生良好的内化效果？让我们首先考虑一下人内化外部影响的心理进程及其心理机制。
一、“内化”的心理过程及其机制
人是一个能动的主体。
在不断地与客观世界的相互作用过程中，主体积累了一定的知识经验和能力，并在头脑中以观念的方式形成一个相对稳定的认知结构。
人的认知结构是一个能动的系统，它是发展变化的，有着自我调节、自我完善的能力，它可以不断地理触新事物、接纳新事物、解决新问题、适应新环境。
心理学家皮亚杰认为，任何外部（刺激）影响都是通过“同化”和“顺应”这两种机能而被接受到主体认知结构中来的。
同化是指主体认知结构对外部刺激进行过滤或改变而把它接纳到认知结构中来，而认知结构在同化外部刺激的过程中，自身结构也发生相应的改变即顺应。
同化和顺应实质上是同一心理过程的两个方面。
所谓“内化”即同化和顺应两方面的统一。
人的认知结构是由既相对独立又相互联系、相互依存的各种观念构成的，构成人的认知结构的观念在价值上不是等量齐观的。
观念等级不同，主体对其的态度不同，认知结构中的观念在性质上（主体对其肯定或否定的态度）也是不一样的。
有的观念之间是一致的，有的则是矛盾的，只不过有的矛盾是显性的，有的是隐性的。
在通常情况下，人们的认知结构是相对稳定和平衡的，表现为某些观念之间的相容性。
但在特定情况下，认知结构会出现不平衡，表现为某些观念之间的矛盾性。
比如珍惜情谊和坚持原则都是一种美德，在正常情况下，二者在性质上是一致的，在价值上也是同等的，但在特殊情况下两者就可能成为一对矛盾。
不同的人在不同的情况下就会持不同的态度：为情谊而放弃原则或坚持原则而损害情谊。
两种不同的态度反映了“珍惜友谊”和“坚持原则”在不同人不同情况下的认知结构中所处的价值等级。
因此，外部刺激内化到主体的认知结构中去便有两种情况：一种情况称为“简单内化”。
即作用到主体认知结构之上的外部刺激与主体认知结构中处于优势价值等级的观念一致或矛盾，主体便接纳或排斥这一外部刺激。
外部刺激被接纳的过程也就是外部刺激被认知结构同化和认知结构本身发生顺应的过程，即内化过程。
但这种内化过程中，认知结构没有发生质的变化。
因为顺应过程仅仅是结构中某一观念包容的事实的量的变化。
而观念本身（肯定性或否定性）、价值等级都没有变化。
因而简单内化也就相对容易实现。
另一种情况称为“复杂内化”。
作用到主体认知结构之上的外部刺激与认知结构中处于原优势价值等级的观念矛盾，或者与性质或价值等级相同的观念有的矛盾、有的不一致。
在这种情况下，主体接纳了外部刺激所产生的内化即“复杂内化”。
在这一过程中，主体的认知结构发生了质的变化。
原来结构中否定性质的观念在新结构里变为肯定性质，原来是劣势等级的现在成为优势等级，否则外部刺激便不能实现内化。
在这一过程中，首先是认知结构发生变化，从而同化外部刺激，进而形成包含新内容的新的相对稳定、平衡的结构。
从以上两种情况分析我们可以看出，外部刺激“内化”的前提是主体认知结构中与外部刺激一致的观念要能取得优势等级，这也是复杂内化实现的关键。
而在一般情况下，人们的观念等级是稳定而难以改变的，只有在特殊情况下，人们的认知结构才会发生不平衡。
这种特殊情况即人的头脑中的观念之问的隐性矛盾被揭示出来时，只有引起或揭示人们认知结构内部的矛盾，才可能激起主体对自身观念结构现状的反思和否定的主动性，才可能使主体的认知结构在外力的促使下发生变化。
因为主体自身的内部矛盾已成为主体改变观念结构、接纳处部影响的动力。
二、“内化”原理对德育工作的意义
从对内化过程特别是复杂内化过程的分析，我们可以看出，外部刺激内化的关键是刺激的发出者要揭示主体认知结构内部观念之
间的矛盾，并使其中与外部刺激一致的矛盾一方发展成为优势等级
观念。
这一原理的实质正如费期汀格所说，改变人们观念的方法只是现象，实质上是共其化了人们已有的认同点。
这个认同点即主体认知结构中与外部刺激一致的观念。
这一原理对德育工作者来说，在做学生的思想工作时，首先要发现学生身上已有的积极的与我们所要之形成的观念一致的观念即认同点，同时对它进行巩固和强化并利用突发事件或创设某种特殊情境，造成“认同点”与我们所要否定的学生身上的观念之间的矛盾，通过进一步的强化，使“认同点”成为优势等级，从而使学生接纳我们发出的教育澎响，形成我们所希望形成的观念。
优秀教师的工作方法，正是这一原理的体现。
从内化原理出发，我们德育工作者在做学生的思想工作时，应该注意做好以下三方面工作，这样才能真正取得良好的教育效果。
1.把握学生的思想状况、感情特点和性格特征是开展一切教育工作的基础。
我们不仅要了解学生有什么样的观点和喜好，而且要了解学生为什么有这样的观点和喜好。
只有全面细致地了解学生，我们才能在德育工作个寻找最佳的“认同点”作为找们进行教育引导工作的突破口，我们的思想工作才可能取得最大的成效。
2.创设教育情境，激发内部矛盾。
3.最终取决于“认同点”能否形成优势等级。
主体自身观念与外部差异越大，寻求平衡的愿望越强烈。
因此教育者除了加强自身的影响力、说服力之外，还要从多方面、多角度收集论据，以强化学
生的“认同点”。
总之，教育者要实现教育影响的内化，必须善于从学生的“认同点”出发，强化“认同点”，引导学生进行自我反思。
而教育者指出学生的错误和地点，必须是在肯定学生已有的“认同点”并使之巩固强化为优势观点之后，否则容易引起学生的逆反心理，淡化教育效果。
直觉与审美自由
直觉与审美自由直觉与审美自由导言直觉与审美自由是人类思维与感知领域中的两个重要概念。
直觉是指在没有经过推理与论证的情况下，我们基于个人经验与感受形成的一种直观感知。
而审美自由则关于艺术与美感的领域，强调个体在欣赏、评价和创作艺术过程中的独立性和自由性。
本文将探讨直觉与审美自由在人类思维与艺术领域中的重要性，并且探讨它们的相互关系。
一、直觉的本质与作用直觉是一种非理性感知过程，它在人类生活的方方面面都有出现。
无论是面对复杂的抉择问题还是面对即刻应对的情境，我们时常依靠直觉做出决策。
直觉是个人经验的沉淀和积累，通过直觉，我们能够在短时间内迅速捕捉到事物的本质和特点。
直觉可以帮助我们迅速反应和适应复杂的环境，起到提高工作和生活效率的作用。
在艺术创作与欣赏中，直觉发挥着重要的作用。
艺术作品往往蕴含着丰富的情感和内涵，它们通过形式、色彩、音乐等多种元素传递给我们。
艺术家的直觉决定了他们对这些元素的感知与应用，同时也影响着我们对艺术作品的理解与欣赏。
直觉在艺术中是源源不断的灵感和创造力的源泉，它赋予了我们与艺术作品的互动与沟通的力量。
二、审美自由的重要性审美自由是指个体在艺术欣赏与创作中的独立权利与选择权。
每个人都有自己的审美标准与偏好，因此审美自由强调个体的独立性与多样性。
它充分尊重个体的感受与意见，鼓励个体在艺术领域中的自主权和自由选择。
审美自由的存在与实践，在艺术和文化的发展中起到了举足轻重的作用。
审美自由赋予了个体在艺术创作中的发声权。
艺术创作是艺术家表达自己情感与思想的方式，每个艺术家都有自己独特的视角和表达方式。
审美自由保护并鼓励艺术家自由发挥，不受外界干预与束缚。
艺术家因此能够以最真实的方式表达自己的创作理念，并将其传递给观众，激发观众的思考与想象力。
同时，审美自由也赋予了观众在艺术欣赏中的权利。
每个人对艺术作品的理解与感受都是独特的，审美自由尊重了观众的个体差异，允许他们以自己的方式去欣赏和解读艺术作品。
工作中的干净良心:直觉道德
工作中的干净良心：直觉道德
潘仰鑫
【期刊名称】《神州（上旬刊）》
【年(卷),期】2017(000)028
【摘要】人们心中道德的评判标准多大程度上取决与道德考量.早期认为是理性最近探讨情绪影响和道德直觉.人们的决策行为不是理性的,很大程度上取决与直觉情景考虑.因此关注重点是工作情境,在工作情境中呼吁精神上关切促进员工道德条件行为.
【总页数】1页(P291)
【作者】潘仰鑫
【作者单位】福建省泉州市闽南科技学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.人民政府的良心与法治政府的道德——我国法治政府建设的道德之维 [J], 倪怀敏;姚建宗
2.良心·责任·秩序·幸福——论亚当·斯密良心思想对我国当代道德教育的启示 [J], 刘向;温凤仙
3.论直觉与道德直觉能力的审美培育 [J], 檀传宝
4.道德直觉与网络助人行为:道德情绪、道德推理的中介作用 [J], 吴鹏; 张琪; 徐碧波
5.道德直觉与实践理性——当代两种道德建构主义的休谟背景 [J], 杜量
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艺术教育中直觉与感知培养思考
鼓励学生在艺术实践中探索与创新
激发学生的创造力
通过引导学生欣赏艺术作品、分析艺术元素等方式，激发学生的 创造力。
提供实践机会
组织学生参加各类艺术实践活动，如绘画比赛、音乐会等，让学 生在实践中锻炼自己。
鼓励创新思维
鼓励学生尝试新的艺术形式和表现手法，培养他们的创新思维和 独立思考能力。
06
结论与展望
表现个性
直觉能够使艺术家更好地 表现自己的个性和风格， 使作品更加独特和有吸引 力。
增强表现力
直觉能够增强艺术家的表 现力，使作品更加生动、 形象和有力。
如何在艺术教育中培养直觉
鼓励观察
艺术教育应该鼓励学生们多观察周围的事物，培 养他们的观察力和感知能力。
实践经验
艺术教育应该提供实践经验，让学生们通过实践 来培养直觉和感知能力。例如，可以组织学生参 观艺术展览、参加艺术比赛等活动，让他们在实 践中感受艺术的魅力。
感知是通过感官获得的具体信息，而直觉则是基于这些信息进行的抽象理解和 判断。在艺术教育中，通过培养感知能力，可以深化对事物的直觉理解。
直觉与感知在艺术创作中的协同作用
直觉激发创作灵感
直觉能够激发艺术家的创作灵感，使艺术家能够迅速捕捉到事物 的本质和内涵。
感知提供具体表现手段
感知能够为艺术家提供具体、客观的信息，帮助艺术家将直觉转化 为具体的艺术表现手段。
实践与反思相结合
在艺术教育中，应将实践与反思相 结合，让学生在实践中体验直觉与 感知的相互作用，并通过反思深化 对两者的理解。
05
艺术教育中直觉与感知培养的 实践策略
创设良好的艺术教育环境
建设专业的艺术教育场所
提供宽敞明亮的教室、专业的画室、音乐室等，以营造浓厚的艺 术氛围。
艺术教育中直觉与感知培养思考
直觉与感知在艺术创作中的重要性
直觉和感知是艺术创作中不可或缺的因素，能够激发艺术家的创作灵感和创造力。
直觉和感知能够帮助艺术家更好地理解和表达对象，从而创作出更加生动、真实和 有感染力的作品。
直觉和感知的培养对于提高艺术家的综合素质和创作能力具有重要的作用。
直觉与感知的培养方法
通过观察和实践来培养直觉和感知能 力，例如多看、多听、多感受等。
直觉具有快速、灵活和自发性 的特点，能够迅速地做出判断 和决策。
直觉在艺术教育中具有重要的 作用，能够帮助艺术家在创作 过程中捕捉灵感和创意。
感知的定义与特点
感知是通过对外部世界的直接或 间接的刺激而产生的认识和理解
。
感知具有客观性、具体性和理性 的特点，能够提供对事物的具体
描述和解释。
在艺术教育中，感知能够帮助艺 术家深入观察和理解对象，从而 更好地表达自己的创意和情感。
促进情感表达
艺术教育提供了一种情感表达 的方式，学生可以通过艺术创 作来表达自己的情感和思想。
பைடு நூலகம்
增强社交能力
艺术教育可以帮助学生更好地 理解和欣赏他人作品，提高其
社交能力和合作精神。
艺术教育的历史与发展
历史
艺术教育有着悠久的历史，早在古希腊时期，人们就开始重 视艺术教育。随着社会的发展，艺术教育逐渐成为学校教育 的重要组成部分。
目标
艺术教育的目标是帮助学生了解艺术的历史、文化和社会背景，掌握艺术的基 本理论和技能，培养其审美判断力和创造力，促进个人和社会的和谐发展。
艺术教育的重要性
01
02
03
04
培养审美能力
艺术教育能够帮助学生了解和 欣赏各种艺术形式的美，提高
艺术教育中直觉与感知培养思考论文
艺术教育中直觉与感知培养思考论文艺术教育中直觉与感知培养思考论文摘要：长久以来，在艺术教育中，感知与理智一直被分离开来，艺术与科学互相排斥。
这是艺术教育的损失，也是艺术教育的误区。
感受力和直觉力正是弥合感性与理性之间裂缝的一个重要因素。
艺术直觉是艺术家掌握世界的方式，在艺术创作和艺术教育中都有着不可忽视的重要地位。
本文通过对艺术直觉的阐释和对艺术教学中对感受力和直觉力的重要性和训练方法的分析，引发艺术教育中对这种割裂的关注。
关键词：直觉；感知；艺术教育；整合艺术教育不是一门可以用“标准”来衡量的学科，它和感受力有关，和一个人的整体性有关。
传统的艺术教育过分强调知识和技能的传授，把传授专业技能技巧作为掌握知识、发展理智的根本途径，忽略了与艺术最为相契的感受力和直觉力。
一、艺术与整合在技术不断发展的时代里，一方面人们因为技术不断获得更多的便捷，技术替代了生存生活乃至复杂工作中的部分功能。
另一方面，这种功能的替代也逐渐让人的整体性被割裂，人们成为“断片”的人，破碎的人。
网络时代里，信息的“超链接”方式更是让人的思维模式在无限延伸中成为碎片。
在麦克卢汉的观点里，艺术在历史中常常扮演着预言者和感知模式的调控者的角色。
在今天碎片式的网络时代，更需要艺术对人们的情感和内心体验重新提供一种整合式的感知模式。
在传统的教育系统中，只有理智、逻辑才是获得知识最稳固的途径，这是最正式也最有效的标准。
但在今天的艺术教育里，我们可能更需要一种面向感受和情感的整合的直觉型思维的培训和感受力的教育。
二、直觉与感知长久以来，在艺术教育中，感知与理智一直被分离开来，艺术与科学互相排斥。
这是艺术教育的损失，也是艺术教育的误区。
直觉与感知正是弥合感性与理性之间裂缝的一个重要因素。
中国古代哲学对感知一直给予极大的重视，同样也认为感知中包含着高贵的理性和对真理的发现。
亚里士多德也曾经提出过“心灵没有意象就永远不能思考”的激烈主张。
古人也早就发现了直觉的存在及其价值。
艺术教育中直觉与感知培养思考
对比观察
通过对比不同事物之间的 异同，培养学生的分析和 比较能力，增强直觉判断 力。
艺术教育中直觉与感知培养 思考
汇报人： 2024-01-03
目录
• 直觉与感知在艺术教育中的重 要性
• 艺术教育中直觉与感知培养的 方法
• 艺术教育中直觉与感知培养的 挑战与对策
目录
• 艺术教育中直觉与感知培养的 案例分析
• 艺术教育中直觉与感知培养的 未来展望
01
直觉与感知在艺术教育中的重 要性
捕捉灵感
艺术家通过直觉和感知敏锐地捕捉到 生活中的点滴灵感，并将其融入到作 品中。
直觉与感知在艺术教育中的价值
01
02
03
培养审美意识
通过培养直觉与感知能力 ，艺术教育能够帮助学生 建立起对美的敏感性和鉴 赏力。
促进创新思维
直觉与感知有助于激发学 生的创新思维，培养他们 在艺术创作中敢于尝试、 勇于突破的精神。
提高综合素质
艺术教育中的直觉与感知 培养有助于提高学生的综 合素质，促进他们全面发 展。
02
艺术教育中直觉与感知培养的 方法
观察与感知训练
观察自然与生活
引导学生观察自然风景、 人文景观以及日常生活中 常见的物品，通过观察培 养他们的感知能力。
细节观察
强调对细节的观察，让学 生发现事物的微妙之处， 提高对事物的敏感度和洞 察力。
直觉与感知的定义
直觉
一种不依赖逻辑推理而直接认识 事物本质和内在联系的能力。
感知
通过感觉器官获得的对事物的外 在特征和直接属性的认识。
直觉与感知在艺术创作中的作用
激发创造力
直觉与感知能够激发艺术家的创造力 ，帮助他们突破传统思维模式，创造 出独特、新颖的作品。
论直觉与道德直觉能力的审美培育
一、渐悟、顿悟与直觉其实，渐悟和顿悟亦可理解为两种不同的认识方法。
主张日积月累、由浅而深的常规之道的是渐悟，表现在修身养性方面即是“时时勤拂试，勿使惹尘埃”的功夫。
道德教育过程中，对伦理道德观念及规范日积月累的教与学，多是循渐悟之道而行的，我们平常所论道德认知，多是从渐悟角度展开的。
其实道德认知和一般人类认知一样也还有另外一面，即“顿悟”。
顿悟即习佛上的“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”，作为一种认识方法，即所谓“一旦豁然贯通”（朱嘉）、“发明本心”（陆九渊）或“反求本心”（熊十力）的功夫等。
由佛学而渗透开来的顿悟早已成为我国哲学史、文学及美学史上重要概念。
作为一般认识门径的顿悟既与渐悟有很大的区别，也有互补或统一的一面，无论过分强调渐悟，还是过分强调顿悟都是荒谬的。
以辩证的眼光不难看出，历史上的“南顿北渐”的宗派之争，有其偏颇各执的一面，同时也可看出现实生活中对于遵循分析思维、循规蹈矩过分强调从而被理性思维缚绑手脚的单纯渐悟的方法论局限性。
在中国现存的道德教育中因循理性思维的一般局限，人们多对道德认识“顿悟”的一面视而不见，或者视之为神秘的东西的而予以回避。
因此对于道德认知的这一被忽视的侧面予以研讨是当务之急。
顿悟与直觉是相似但并不完全相等的概念。
顿悟作为一种认识过程属于直觉的一种，直觉显然还包括在一种道德情境中凭直感立即作出判断的含义，而顿悟似乎更多地强调直觉之前的沉思默想等知情意的酝酿过程。
但是直觉和顿悟之间相同的一面显然大于这些意义上的细微不同，本文是从直觉与顿悟相通的一面去进行以下论述的，亦即，本文的“直觉”作为认识的过程、方法和能力，也可称之为顿悟的过程、方法和能力。
二、道德直觉的必要与可能在道德教育中之所以需要培养道德直觉，首先是因为道德学习过程中运用道德直觉的必要。
而这一必要性主要可归结为两点，一是道德基本概念的意会性质（或自明性）。
西方伦理学史上许多人都对这一性质有所揭示。
浅谈儿童美术教育中直觉能力的培养
浅谈儿童美术教育中直觉能力的培养一、直觉美术教育的理论依据直觉感知与理智分析是人类独特的两种思维方式,在人们认识世界和改造世界过程中两者相互配合发挥作用。
直觉是人的一种潜意识感知,不为人类意志控制的特殊思维方式,它是人类一种本能存在的一种思维形式。
直觉主要表现为人类对于实物迅速的识别,动用全部认知系统迅速作出综合判断的表现,具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。
当你不在意的时候,直觉经常灵感乍现,它会像神来之笔给予你意想不到的意外和惊喜。
直觉教育依靠人们的直觉感受,尊重个体感受,特别重视人的视觉、听觉等直觉器官的感受,相较于传统教育模式更能培养学生的多种能力。
所以,将直觉教育运用于依靠视觉为主导的美术教育中具有极大的实践意义。
学习绘画的本质绝对不是要求每个学生都画得与对象一摸一样,很多传统美术教育只重视绘画技能的不断训练,在不断训练的过程中却抹杀了儿童对于美术的直觉感受。
每个人对待世界万物的观点感受并非一样,美术对于世界观察的角度也是因人而异,如果美术教育只关注技法的熟练而忽视个性的发展,也一定不会获得长足发展。
纵观美术史,很多优秀艺术家得以名垂青史都依赖于对于美术理念的不断创新。
因此,在初级学习绘画的儿童中更应该倡导直觉美术教育,强调每个儿童对于世界新事物、新现象最直接的洞察、认知和判断。
尊重每个儿童对于物象的自我表达,自由表现对于美的认识,不要设置太多的条条框框,以教师既有的定向思维去影响儿童。
很多儿童的随手涂鸦被认为毫无价值,教师应该转变观念,以心理学角度去重新审视儿童原始情感的表现。
据研究表明,儿童的绘画更多是一种以自我为中心的思维表现,由于认知的局限,他们笔下的世界缺乏理性色彩,更加主观,充分发挥自己的想象力,表现出儿童特有的天真稚拙的绘画语言特色。
因此,在实际教学中儿童美术教育应当给予儿童一种正确的启蒙,让他们逐步把握客观世界的形态与内容,并且能加以认识、分析、变化。
这种教育是主动的、有趣味的,能激发创造性的。
初中文学阅读教学中审美直觉力培养研究
初中文学阅读教学中审美直觉力培养研究发布时间：2023-03-16T05:58:03.451Z 来源：《中国教师》2023年1期作者：李倩倩[导读] 审美直觉力教育主要是以各种手段影响一个人李倩倩山东省淄博市张店区实验中学摘要：审美直觉力教育主要是以各种手段影响一个人，在心间勾起对美好生活的认知，追求完美。
这类教育模式能够极大地推动感情观念的发展趋势，产生恰当的审美意识，培养崇高的审美价值观念，塑造具备审美特点的想象力，推动全面发展。
因而，初中教育的素质教育作用尤为重要，初中语文教师作为学生审美能力培养的引领者，要解决中国应试教育错误观念，以隐藏的陶冶和多姿多彩的教学活动替代枯燥乏味的反复练习与知识技能的授课模式，把文字的审美直觉力发掘得淋漓尽致，注重文字蕴含的人文价值与情感，使学生领悟到深刻思想与审美人生境界，进而开展大量阅读教育。
关键词：初中文学阅读；审美直觉力；培养引言在初中阶段，语文可以说是一门很重要的学科，而阅读教学关系到学生的综合素质。
但是，在初中语文的考试内容中，阅读理解的考试成绩却不容乐观。
在新课程改革深入推进的今天，如何强化初中语文阅读教学已成为广大中学语文教师面临的一个重大课题。
因此，在这一背景下，深入剖析初中语文阅读教学策略是十分必要的。
一、初中阅读教学中审美教学的目标层面（一）培养学生的审美判断力水平在初中阅读教学中，审美教学的全过程不是一蹴而就的，这一过程非常长。
在培养学生审美思想的文化教育环境里，首先培养学生的审美判断力。
也就是说，是让学生对于汉字的创造环境有一个大体的认知结构，接受的过程当中立即体会到愉快，基本感受审美实际意义所带来的美好体验。
在这过程中，常见的方式有诵读、展现等形象化方法，能充分激发学生的思路主动性。
（二）培养学生的审美想象力在学生审美接纳的过程当中，关键应用判断力和回忆的方式，学生审美接纳的根本目的是促进他们结合自身的审美专业知识开展再创作。
在初中阅读教学环节中，为了培养学生的审美创造力，老师要构建随意轻松的学习气氛，高度重视学生个性化的培养，激励学生学会思考，维持每一个学生的独特个性和专长，使学生在阅读教学中能够更好地学习与了解审美全过程，培养学生的性格。
论道德直觉能力及其审美培育
论道德直觉能力及其审美培育
道德直觉能力是每个人拥有的一种能力，它是人类灵魂中不可分割的一
部分，可以说是人们知识精神健康发展中非常重要的一部分。
在高教修养上，道德直觉能力、审美培育也有着重要的作用，通过它丰富学生的精神文化生活，使学生树立正确的价值观，提高他们的审美能力，从而能够与不拘一格的成人社会精益求精。
首先，对于道德直觉能力的培养，学校要以学生为中心，尊重其个性发
展的特点，注重其精神修养。
要倡导独立思考，客观判断，调适性情，用真理文明人，远离计谋权术之有害思想。
这样，学生才能在用道德情操和正当道德品质同时，培养自身精神修养，增强对良知的关注，使其直接对他们的道德行为负责。
其次，学校还要培养学生的审美能力，拓宽其眼界，感受文化艺术的风采。
学
校可以开展以文艺活动为载体的审美能力塑造活动，提高学生的审美水平，教育学生接受优秀的文艺作品，让他们体会到文化艺术的美好，培养其审美价值观，使学生能够充分认识到音乐、诗歌、图画、戏剧和美术的内涵，帮助学生认清主次，分辨关联，培养文化素养。
最后，学校要处处发挥自身的榜样作用，在接受文化艺术培育中，以教师为主体，以各种集体活动为载体，给学生以影响。
教师可以在日常课堂教学、讨论中，对道德直觉能力、审美培育进行指导，并能用真实的生活例子使学生充分认识到文化艺术之美，从而激发学生的创造性思维。
我们可以通过道德直觉能力和审美培育来增强学生质量，使学生在道德和文化
艺术修养上有明显进步；高校要发挥引领、榜样、投射作用，对此做出贡献，努力使大学教育走向高层次、多层次、多元化。