刮痧观后感
《刮痧》观后感
在上一节课上重温了电影《刮痧》，《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，其实以前我在英语课上看过这部电影，当时这部片子给我的印象很深，它讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想后来丹尼斯到医院接受检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，闹到了法庭上去，而刮痧留下的痕迹更是成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。
第二次看完这部影片还是感触良深。这不仅是因为这部影片拍得不错，更多的是因为它的内容发人深思。比如说，对中国人来说只是一件正常事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢？刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢？这都很自然而然地引起人们对它的思考。在我看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，但同时也是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。
刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。它是以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；是以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为内容的丰富多彩的一种治疗疾病的手段。然而，在美国的文化里就没有用“精”、“气”、“神”、“经”、“脉”对人体生理系统进行解释的“科学”。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而不对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥、不考虑事实。因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗？我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
而且，电影《刮痧》情节的假定性并不完整，国内有导演明确指出《刮痧》在情节上的致命弱点是不合理，即法院在裁定虐待是否成立的关键在于刮痧是否是一种治疗手段，而这是任何一名中医大夫都可以证明的。影片中强调当地中医不愿作证是站不住脚的，而且片尾作为情节突转的核心也是外国老板亲自尝试刮痧，因此这个理由不成立，或者这个理由拖延不了这么长的时间。另一个不完整的地方是最重要的证人、当事人许大同的儿子居然没有被询问？小孩虽然没有独立的民事能力，但是他是一个有意识并且有一定辨别能力的独立个体。即使不能全部相信小孩的话，也可以通过部分他的反应来判断他真实的状况。这一点上面，电影中根本没有体现。再有，影片的时代背景不清，作为现代社会象征的”媒体”居然没有对此报道？影片中的这些都是经不起推敲的，如果站在专业影评和法律的角度来审视这部电影，它并不完美，还有许多值得考究和商榷的细节。
其实，美国的“法制健全”可谓闻名世界，其“法律”地位的至高无上也是有目共睹。条例很多，规章很细，监管严格，惩治严厉。自然地，“法制精神”和“法律意识”也就深入美国人民之骨髓。在电影里，许大同发出这样的感慨：“父亲爱儿子，天经地义，竟还要证据，这是什么道理。”这也许会让法律观念淡薄的国人感到荒唐，却正是美国所推崇的法律社会所造就的产物。《刮痧》这部电影从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
《刮痧》影片中许大同一家的不幸，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯•培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”。也许有人会说《刮痧》只不过是一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于没有及时对违法犯罪证据进行正确认识与核实而造成不公正判决的案例。像是湖北省京山县的佘祥林“杀妻”案，1994年1月20日，佘祥林的妻子张在玉失踪后，其亲属怀疑是被佘祥林所杀害，在1998年6月，京山县法院以池塘中找到的一具无名女尸为证据，以故意杀人罪判处佘祥林有期徒刑15年，从此，佘祥林就背负上了杀妻之名在监狱度过了11个春秋，他的申冤也不被理睬，然而，就在他即将刑满释放的时候，他的妻子竟然活着回来了。何其讽刺！设想下，如果公安机关能够对这具无名女尸进行DNA核实的话，那么这具无名女尸还会成为佘祥林“杀妻”的证据吗？这一证据如果不成立，佘祥林“杀妻”又从何谈起呢？由此可见，《刮痧》这部影片的内容值得我们深思，法律与正义这一个问题更是值得我们去思考。
中国传统的法律文化是法天、法地、法自然而成的。自古以来，农业生产一直是中华民族主要的生存产业，这种稳定、内向、封闭的生产方式导致的最主要的后果是：中国社会是一个熟人社会，人情社会，面子社会。所以，人们通常对于法律表现的是不信任的态度，在“运用法律”和“运用关系”之间，一般都会选择后者。许大同作为被告，作为与案件有着直接利害关系的当事人，他向律师隐瞒了替儿子刮痧的是老父亲的事实真相，因为他重视和父亲的亲情关系，不忍心年迈的老人在法庭上接受质询。而西方人将法律的本质定性为理性或“合理意志”，将其视为对权力的保障。所以在西方，运用法律、法庭争取正当权益是最普通最平常不过的事，法庭上作伪证的后果非常严重。许大同的老板、朋友昆兰是一个典型的西方人，所以他所做的是到中国取证，用事实证明了大同的无罪，而不是为了“讲人情，帮朋友”而在法庭上作伪证。我想，美国人或许永远都无法理解我们，就好像我们也不能理解他们一样。不同文化之间的差异只要存在，哪怕再小，都是一道难以跨越的鸿沟。
不过尽管美国与中国有着不同的文化背景，在彼此交流的过程中难免会有碰撞。但是人类的情感却是相通的。这也是影片最打动人的地方。比如说对孩子的爱。虽然医院把许大同告上了法庭，但他们也是出于对丹尼斯的关心，从另一个角度讲是出于一种高度的责任感，是他们觉得丹尼斯处在不安全之中，也是出于这样的一份关爱，才有福利院院长的合作，才有一个最好的律师为他们奔波，才有一个正直的法官主持公道，才有昆兰的到处寻找中医刮痧，更为难能可贵的是他的“以身试刮”。也只有这样做了，才是真正地解决了问题。还有在影片最后所表现的当许大同不顾一切爬上九楼与家人欢度圣诞节时，那一群人在楼底下为他欢呼的场面，以及最后，昆兰说出“你以后可以不要从窗口进”时，那种由衷的真挚，让我们热泪盈眶，不仅仅是为许大同最后可以和儿子团聚，更为人与人之间的一种理解与情感。
其实在看完这部电影后，我们还应该注意的就是中西方对于孩子的抚养态度的差异，美国在孩子个人权益上非常法律化，他们的教育与法律相互扶持，给予了儿童充分的保护，为儿童的健康成长撑起一片天地。这样周密并且极致的保护，一定可以大量杜绝家庭暴力、虐待孩子的情况，但这样一种密不透风的制度与法律，存在“过分”的可能性，不知道这对孩子的发展是好还是不好。其实刮痧这部电影并不仅仅是告诉我们这一现象，也是反映一种现实。记得曾看过的一期《实话实说》节目，讲的就是这样一个真实的事例。一对移民美国的夫妇的儿子患了一种类似于癌症的一种怪病，在美国做化疗，可一直不见起效。后来这对夫妇打听到在山东有一个老中医，对这种病很有研究。于是他们就想回国找老中医治疗。但美国方面坚决不同意，变着法子阻扰，同样也是儿童福利局出面干涉，于是他们想到了偷运，偷运了两次才终于回到了山东。再来看看中国大陆对儿童保护的力度：《未成年人保护法》出台良久，可真正要落实到实处依旧是“路漫漫其修远兮”。很长时间以来，微博“打拐热”风靡，这种依靠民间力量维护儿童权益的战斗力不知道能持续到什么时候，就算一直有人能够发现被拐儿童，可没有有关机构的介入，也终是一场空谈，该有的法律还是要有，毕竟法律是一个风向标，是一种对暴力的威慑。
作为规范的一种，法律的产生与文化同样关系密切，不同文化造就不同的法律制度，法律总是与特定的社会和文化背景相联系。由于文化的多元性必然产生法律的多元性，多元文化之间的冲突、对异文化的无知或文化差异必定会导致法律的冲突。并且，文化差异导致的法律冲突，能否和平、圆满地解决，关键在于不同文化的相互沟通和理解。认识这一点对于生活在多元文化世界里的人们至关重要，我们需要学会认识和理解他国的文化，用理解去构建文化与法律的桥梁。我们生活在一个法律多元的世界中，当相互接触时，法律背后的文化观念差异和相互不了解就很可能导致法律或法律观的冲突。
我们相信，不同的文化之间需要有理解的精神和博大的胸怀，每一种文化的存在都有其存在的理由。法律也需要一点宽容的情怀，建立一种能够平等对话与交流的机制。既然法律的标签上贴着平等和公正，法律又是一套可操作的规则体系，法律就应该成为这种平等对话和交流机制的构建者。因此，法律既要建立在每一种文化价值观的独特性上，又要建立在与其他文化相互沟通的基础上，这样才能最大程度地避免法律中跨文化的价值观念的冲突和障碍。
最后，我想说，作为一个观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵。“刮痧”刮在了我们的内心深处。我们能够深切地体味到许大同和简宁的破灭和希望、欢乐与悲伤，并为他们的最后团圆而喝彩。
《刮痧》观后感1700字
《刮痧》观后感1700字
《刮痧》观后感
在这个充满压力和焦虑的社会，心理健康的问题越来越受到关注。电影《刮痧》作为一部充满人性关怀和疗愈力量的影片，让我们重新认识了艺术的力量以及人与人之间的互助和关怀。影片通过讲述个体的心理挣扎和情感困境，描绘出了一个多元文化的社区，同时探讨了人对待身体和心理健康的冷淡和忽视。本文将从以下四个方面来展开自己的观影心得和思考：情节梗概，主观感受，引用元素，学习启发。
情节梗概
本片的女主角是华人女子，名叫Cindy，她跟随父母从香港搬到美国华盛顿州西雅图，她在那里经营了一个开心砖家居店。 Cindy 的生意一直处于亏损状态，丈夫急于开收，而她开始感到濒临崩溃。某一晚，她在停车场遇到了介绍名为刮痧的中医技术的保姆小李。在小李的介绍下，Cindy学习了刮痧技术，并开始在美国的华人社区开展了这项活动。由此，她遇到了很多需要心理和身体抚慰的社区居民，他们面对着不同的压力和痛苦。Cindy不仅为他们提供了一次全面的治疗，还与他们建立了深刻人情关系，并在此过程中重新发现了自己的价值和目标。
主观感受 在观影过程中，我感受到了很多情感上的共鸣和启发。这部影片的核心思想是人性的温暖和互助，通过身体上的联系来实现心理上的疗愈，并探讨了亚洲文化和美国文化之间的距离和融合。影片导演画面镜头的运用非常巧妙，如洛杉矶的夜景和社区居民的生活中的场景，在视觉上呈现了日系和华人社区的特色和文化氛围。音乐的选取也极具独特性，美妙动听，而且符合电影的情感。在故事发展中，我们可以看到不同的角色表现出的复杂情感，如Cindy的母亲，她只能通过刮痧来缓解身体疾病的痛苦，并在追求事业成功和维系家庭的压力中艰难地寻找平衡。刘老师，曾在中国文化的熏陶下长大，传授刮痧技术时用科学和历史知识来解释其原理，同时他也承担着补充民间医学和传统文化知识的责任。
引用元素
影片中有很多让我们印象深刻的元素，其中引人注目的是刮痧技术。刮痧作为一种古老的传统医学技术，有助于促进血液循环和消除身体疾病，并促进身心健康。在影片中，刮痧不仅仅是一种医疗技术，更是心灵上的安慰和疗愈。在小李的帮助下，Cindy学习了刮痧技巧，并成为了在美国进行刮痧服务的代表之一。经过她的推广和普及，很多华人社区居民可以得到有效的治疗和关怀，同时也感受到了心灵上的关爱和支持。
刮痧观后感模板（3篇）
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刮痧是一种传统的中医疗法，通过刮拭皮肤来促进血液循环、调理气血、舒缓疲劳等。最近，我有幸参与了一次刮痧课程的学习，并且观看了一场精彩的刮痧表演，下面是我的观后感。
首先，在课程学习中，我对刮痧的原理和技巧有了更深入的了解。通过老师的讲解和示范，我了解到刮痧主要是通过刺激皮肤表面的经络和穴位，达到疏通经络、活络血气的目的。刮痧的工具主要有刮板、牛角刮、羊角刮等，不同的工具和力度可以对应不同的刮痧方式和效果。在课程中，我亲自尝试了刮痧，虽然刚开始有些生疏，但通过反复练习，渐渐地掌握了刮痧的技巧和要领。
其次，观看刮痧表演让我对刮痧的效果有了更直观的感受。表演者用刮板轻轻地刮拭在志愿者身上，刮痧的声音和皮肤变红的情景让我感到刮痧的力量和独特之处。随着刮痧的进行，志愿者的身体逐渐放松，面部表情也逐渐舒展开来。观看这场表演让我对刮痧的疗效有了更深的认识，刮痧能够促进血液循环、舒缓肌肉疲劳、缓解疼痛等，有着较好的保健和调理作用。
同时，我也看到了刮痧的一些副作用和注意事项。虽然刮痧是一种传统的中医疗法，但并不适合所有人，在某些情况下刮痧可能会产生一些副作用，比如刮得过重可能导致皮肤红肿、甚至出现淤血和血瘀现象。因此，在进行刮痧之前，需要对患者的身体情况进行评估，确定是否适合刮痧。此外，在刮痧过程中，需要掌握一定的力度和技第 2 页 共 5 页 巧，避免对皮肤造成伤害。更重要的是，刮痧只是中医的一种疗法，不能替代正规医学的治疗方法，患者在接受刮痧治疗时仍需谨慎选择。
通过这次学习和观看刮痧表演，我对刮痧有了更全面的认识。刮痧是一种古老而独特的疗法，它通过对皮肤的刺激，调理人体的气血，达到促进健康的目的。但在使用刮痧时，我们需要慎重对待，根据个体差异和病情选择刮痧的方式和力度。同时，在刮痧的过程中，需要注意卫生和安全，避免感染和伤害。尤其是对于一些特殊人群，比如孕妇、儿童等，需要特别谨慎对待。
电影刮痧观后感
电影刮痧观后感
电影刮痧观后感（一）
电影《刮痧》上映于2001年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。
《刮痧》电影个人观后感300字7篇
《刮痧》电影个人观后感300字7篇
《刮痧》电影个人观后感300字1
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片,由梁家辉和蒋雯丽主演.梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年,终于拥有了成功的事业和幸福的家庭,他把在北京生活的老父亲接到美国同住.一次,许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛,老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧.结果,丹尼尔意外受了点外伤,在医院接受检查时,医护人员看到他背上的痧痕,怀疑这孩子在家里长期受到虐待,于是联系了美国儿童保护中心,从而引起了一系列的官司.
许大同虽然在美国生活了八年,却没有练就出〝美国式〞的思维,这使得他在这次官司中处处碰壁.在为他举办的颁奖式上,他的儿子打了上司的儿子,他要求儿子向对方道歉,儿子不从,他当着众人出手打了儿子,老爷子指出他这是〝当面教子背后教妻呀〞.后来,因为刮痧的`事情他被指控〝虐待儿子〞,听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子,这位上司不敢对法官撒谎只能回答〝yes〞,许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职,上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的〝中国逻辑〞时,许大同用汉语脱口而出〝道不同不相与谋.〞听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士,这位护士指出他在危急时刻曾经说过〝保大人不管小孩〞,他又一次用汉语脱口而出〝留得青山在,不怕没柴烧〞,可见他在说出满口纯正英语的时候,骨子里根深蒂固的还是〝中国式〞思维.
美国人不了解中国的刮痧,法律上也不承认其合法性,许大同在听证会上很激动地讲着〝人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海,气发自丹田又回到丹田......〞,没有一个法官或是律师能够听懂,他们要求找医学权威来证明,可是这样的权威在美国根本就没有,于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨:儿子丹尼尔只能被放在福利院,和被父母抛弃的孩子生活在一起,以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利......
《刮痧》电影观后感
《刮痧》电影观后感
《刮痧》电影观后感1
片子总的来说是成功的，看《刮痧》容易让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差别。
李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的安静一些，而这部《刮痧》的冲突是很强烈的。并且李安的电影一般是描述家庭内部的思想文化冲突来影射中西文化冲突，他的电影中，新一代一般是被西化了的，西方或者说是美国文化的代表不是纯粹的美国人，这可能要追究到李安的家庭情节，把一切的思想的表达融入到家庭冲突之中。而《刮痧》将枪口直指中美文化的极致——“刮痧”。片子的前部分显然要优于后一部分，前部分冲突不断，感人至深;然而后部分，不客气的说是有点“矫情”。这个问题出于：导演急于给影片一个进取的结尾和主题。可是“刮痧”放到国际则不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最终，主题也没有得到升华，只是他们团圆了，时候呢说这电影后部分矫情则是出于“爬屋顶”一段戏，这种类型的桥段多用于港式小浪漫，但在这个严肃的话题之下则是失败的，导演本想用这段来拽取观众的眼泪，可是这不是港式感情片(相爱的男女主角无奈分开后，在影片最终五分中相遇，亲吻结束)。
片子的中我们能够看到导演试图将“刮痧”拓展到一个更大范围的文化差异，例如：管教孩子，中国说的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不成才”，而美国人对于“打孩子”联想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不会又“爱”这个字眼;中国人一贯的道德规范之中有一条是“父债子还”，而美国人则是没有这种情节的，所以山姆大叔永远不会明白许大同替父担当“罪名”。这样的拓展是十分有必要的，可是也许是因为片子中的“刮痧”冲突太大，这样的拓展没有到达该有的效果，被什么东西拽住了。
我有一点很是费解，为什么他们夫妻说话的时候总是用英语，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我们女朋友此刻都在外省上学，可是我们在一齐的时候总是说方言，两个中国人在一齐老说英语有点怪怪的。
片子中表演最好的数梁家辉了，我最喜欢的片段是，大同和父亲在机场的告别，还有夫妻一齐喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
刮痧学习心得(精品5篇)
刮痧学习心得(精品5篇)
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刮痧学习心得篇1
刮痧学习心得：领悟传统中医的魅力
自从我开始学习刮痧，我对中医的理解又深了一层。每次看到别人因为我的刮痧技术感到舒爽，我都深深感到，这是一门既有科学又充满智慧的艺术。
我最初接触刮痧的时候，对于这门古老的技术感到既神秘又好奇。通过深入学习，我了解到刮痧的基本原理是通过刮痧板刺激皮肤，促进血液循环和排毒。这门技术虽然看似简单，但在实践中，我逐渐领悟到了它的深邃内涵。
首先，刮痧的过程并不是一蹴而就的，需要耐心和毅力。有些人可能在刮痧时没有看到明显的疗效，这时候就需要我们有足够的耐心去等待。此外，每一次的刮痧过程，都是一次对自我身体的认识和提升。通过不断地实践，我逐渐理解了刮痧对我身体的影响，同时也更加了解了自己的身体。
其次，刮痧的过程中，我更加领悟到了中医的理念。中医强调整体观念和平衡，这与刮痧的理念非常契合。每一次的刮痧过程，都是在调整身体内部的平衡，使其达到最佳状态。这种平衡的理念，不仅体现在身体健康上，也贯穿在我们日常生活的方方面面。
在学习刮痧的过程中，我也逐渐发现，学习不仅仅是为了掌握一门技术，更是为了开启一种全新的生活方式。通过学习刮痧，我更加了解了自己的身体，同时也更加深入地理解了中医的理念。我相信，在未来的日子里，我将继续通过学习，开启更多的人生新篇章。
刮痧学习心得篇2
首先，我要感谢我的朋友提供了一次如此精彩的刮痧体验。这次体验让我对刮痧有了更深入的了解，也让我对传统中医有了新的认识。
在体验过程中，我感到刮痧不仅仅是一种治疗方法，更是一种独特的按摩方式。它通过刺激皮肤来调节身体内部的神经系统，从而达到治疗疾病的目的。这一点与西医的治疗方法有很大的不同，也让我对中医刮痧有了新的敬意。
电影刮痧观后感五篇刮痧电影观后感
电影刮痧观后感五篇刮痧电影观后感
刮痧观后感一
《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了这里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。起因是因为许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一起玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯必须无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板一定觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。
刮痧观后感二
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。 鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。
刮痧观后感5篇精选
刮痧观后感
《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化(或者说东西方文化)的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎样一到美国就说不清楚了呢其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自我给孩子刮痧，许大同对上司说的我打孩子是对你的尊重等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。中国传统礼貌古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。
美国现代礼貌国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易理解新的思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体此刻他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。
当两个礼貌国家相撞时，又会发生怎样的故事呢
中国，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自我人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自我人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。
两个礼貌各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。
美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。刮痧观后感
上周周末观看了教师推荐的电影《刮痧》，感觉影片十分好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，所以想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不一样文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。
电影《刮痧》对文化差异认识的观后感
电影《刮痧》对文化差异认识的观后感
《刮痧》无疑是中国史上反映中西方文化差异最成功的 电影之一。接下来小编搜集了电影《刮痧》对文化差异认识 的观后感，欢迎查看。
电影《刮痧》对文化差异认识的观后感一 随着全球
化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重 要，《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识。 观看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在 交流中的重要性。下面从几个方面来说一下电影中体现的文 化差异。
文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这 是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国 人强调"静"，更加注重做人。而西方包括美国则强调 "动"， 更加注重做事，注重个人主义，注重隐私。如影片中，在颁 奖晚会上大同对自己儿子的教育，采用拍打甚至被朋友看作 是暴力的手段，这种对人的教育方式是不被美国人所接受 的。再就是对待变化的态度上，中国人注重求稳而美国人则 注重求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明 显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活 状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返 回北京”落叶归根”的一大因素，中学生作文《《刮痧》观后 感：对电影《刮痧》中文化差异的认识》。还有对于人的天
性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心 ;而美
国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以 法。如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因 私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人 的大同却不能理解朋友的这种做法。
其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中 国人的民族性格中注重情感本位， 讲求内敛含蓄，谦逊恭敬;
而美国人则追求平等、民主、自由，讲求坦率真诚，注重个 人隐私。在影片开始，大同和朋友一起进入颁奖大厅前，有 很多人在门前搞反对游戏等活动，而美国警方则不会去制 止，这体现了他们尊重言论自由。
刮痧观后感
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刮痧观后感
刮痧观后感
刮痧观后感（1）：
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以
第 2 页 共 32 页 前说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。
美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己；许大同这边的辩护却一次次失利……