陈益峰_风水择日秘诀概要

陈益峰_风水择日秘诀概要
陈益峰_风水择日秘诀概要

陈益峰:风水择日秘诀概要

文/陈益峰

以下是择日秘传。此秘决乃是整理一位70多岁的老风水师傅和一位89岁高龄的命学大师,他们都是平时常给人择日子,偶有机缘教我择日秘诀。非常专业的宝贝。

一、红沙日不用、百事忌讳

一四七十碰着酉、三六九腊遇着丑。

二五八冬逢着巳、犯着红纱必为愁

一四七十月莫逢酉、二五八冬月莫逢巳、三六九腊月莫逢丑。

这些天均为红沙日。择日有云:起造犯红沙,百日火焚家;嫁娶犯红沙,夫死往别嫁;埋葬犯红沙,重重带苎麻;出门犯红沙,必定不回家。

通书以每季的一月、四月、七月、十月四个孟月之酉日,二月、五月,八月、十一月四个仲月之巳日,三月,六月、九月,十二月四个季月之丑日称为红沙日,其日忌兴造,嫁娶、出行,尤忌嫁娶。《转神历》及《储泳祛疑说》解释:孟月巳日、仲月的酉日、季月的丑日。巳酉丑之所以为煞,因为先天数的四冲。子午之数各九、卯酉之数各六,总为三十,自子顺行到三十而见巳,是为四仲月的正煞。

寅申各七,巳亥各四,总二十二,自子顺行到二十二而见酉是为四孟月的正煞。辰戌各五,丑未各八,总二十六,自子顺行到二十六而见丑,是为四季月的正煞。这也是申壬三煞所起的缘由。

二、三丧日丧葬不用

春龙滚滚夏羊肥、秋犬冬牛主事亏

埋葬若犯三丧煞、三口同埋共一堆

死日三丧:春上逢辰,夏天逢末,秋天逢戌,冬天逢丑。

农历1.2.3月逢辰日 4.5.6月逢未日,7.8.9月逢戌日,10.11.12月逢丑日谓三丧日。

事例:

原本回老家“奔丧”,却因车祸造成家族11人惨烈死亡。3日发稿时止,在广东广宁“8·1”特大车祸中车上一家族唯一生存的8岁女孩,经过抢救生命体征趋于稳定。

事情发生后,政府都很重视,都尽力了,现在就是希望小女孩没事。”死者的亲属对媒体说。1日上午,广宁县石咀镇一个欧姓大家庭的老人过世了,老人在佛山市南海的儿子和一个女婿,五个孙子,其中一个孙子携妻子和一个5个月大的男婴,一个8岁女儿,还有老

人的侄子夫妻俩,共12人,当日下午2时许包了一辆汽车,从南海回广宁“奔丧”,不料全车仅小女孩和司机生还。

中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋,省长黄华华等迅速作出指示,要求全力抢救伤员,做好死伤者亲属的抚慰。肇庆市委书记覃卫东、市长郭锋等亲临现场和医院。省、市主要医院连夜派出专家,对伤者会诊。

车祸牵动了社会各界的心,广宁组织心理辅导师和青年志愿者,对伤员和死者家属开展心理疏导,自发到县人民医院和石咀镇死者家中,安抚伤员和家属。该县红十字会、慈善会、民间慈善组织“心连心”慈善会也迅速开展“献爱心”募捐,迄今止已筹集善款12万元人民币,全数用于抢救伤员。市、县两级政府也迅速拨出应急救助专款。

该案例是:2010年8月1日去世庚癸癸

寅未未{癸未六月逢癸未日六月见未为三丧 !!为祸之烈能不引起注意吗?

三、四绝四离日不用、百事忌讳

四绝乃立春、立夏、立秋、立冬前一日;四离乃春分、夏至、秋分、冬至前一日。

每年的立春、立夏、立秋、立冬称为“四立”,春分、夏至、秋分、冬至称“四绝”。每到这些季节前后几日,地球轨道上磁场电波会自然震动,因此天气形势变化幅度较大,常常有风霜雨雪等骤然袭来,狂暴肆虐。人的行为要顺乎天道,修神养性,调节情绪,保持心安体静状态为佳。

立春、立夏、立秋、立冬的前一天术数上称“四离日“。春分、夏至、秋分、冬至的前一天术数称“四绝日”。“四离四绝,大事勿用”,意思是在这八天做事有诸多不利。从玄学角度看,此是四季相交、节令转移、阴阳杂乱之际。这也符合现代前沿科学的混沌机理,即当系统达到某个临界数值时,系统间会出现时而有序时而混沌的现象。因此不能一律理解为迷信,做事还是避开这些节令为好。

四、六冲日不用

所择日、时与事主年命不可犯六冲。

五、十二建除

建除满平定执破危成收开闭。

建满平收黑;除危定执黄;

成开皆可用;闭破不相当。

建宜出行收嫁娶,定宜冠带满修仓。

破除疗病执宜捕,危本安床开丈量。

成开所作成开吉,平乃做事总平常。

黄道是吉日,黑道日就是凶日,不宜举行重大活动

实际上用得多的是平、除、危、定日,开日不用,成日可以安葬,闭破日不用。

十二建星吉凶内涵详解:

建:黑道。旧书云:此日一般主吉,但修造动土之事不宜做。此日与月令合二为一,至高无上,非极端大富大贵之人不能受用,故对于平常百姓来说,当属黑道日。

除:黄道。旧书云:此日为“除旧布新”之日,大吉,故很少有不宜之事。万事开始,皆需除旧迎新,故“除”日适宜万事之开端。

满:黑道。旧书云:此日只宜祭祀、祈愿,其他均不吉利;特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先,祖先为过去(已满)

之人;祈愿未来,未来充满着希望,故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任,位满则无需我也;同理,婚姻嫁娶也是缺者需填,满则不问,故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶。

平:黑道。旧书云:此日万事皆吉。此日平平,无出头之日,对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”,然对那些

怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说,是很不理想的,故为黑道日。

定:黄道。旧书云:此日宜晏饮、协议,忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识,协议则是对双方的约定,故“定”日宜晏饮、协议;医疗、诉讼和出师则需随机应变,墨守定规的做法是注定要以失败而告终的,故“定”日忌医疗、诉讼和出师。

执:黄道。旧书云:此日宜建屋、种植、捕捉;忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行,掌握、控制,捉拿、拘捕”等意,建房、种植、捕捉与此类意思相近,而移居、出行、开市则与其相差较远,故有“执日宜建屋、种植、捕捉;忌移居、出行、开市”之说。

破:黑道。旧书云:此日万事不利,只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日,冲则破,破则败,不破不立,无败无成,失败乃成功之母,故此日虽为黑道,但适宜破旧与反思。

危:黄道。旧书云:此日万事皆凶。此为对“危”字的误解所致,危,本为“高”意,高则有险,故有“危险”之说。然而,“高”乃出人头地、出类拔萃也,故为黄道之日。

成:黄道。旧书云:此日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等,但不利诉讼。我们常说:学业有成、成双成对、事业有成,这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝愿,故“成”日宜开

业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的,故“成”日不利诉讼。

收:黑道。旧书云:此日有利于收获之事,开始的事业则不利,忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点,往往意味诸多开始,而葬礼是活人为死者送行,故“收”日忌出行、葬礼。

开:黄道。旧书云:此日万事皆吉,但破土安葬等则凶。追求永无止境,人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过,直至入土方歇,故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。

闭:黑道。旧书云:此日万事皆凶,但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭,新的创业需要闭门休整策划,以便新的开创更为理想,休整谋划时期最忌乘虚偷袭,故要筑堤修坝、加强防御,故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。

六:吉时选择

日辰时诀:甲戊见牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢虎马、此是贵人时。

例:一九九九年十月十一日(甲戌),日辰时诀:甲戊见牛羊、牛(丑时)羊(未时)此是贵人时,用事大吉,以上贵人日时以此类推。

另外注意午时不下葬。(师傅反复叮嘱)

民间择日技巧

如何择日,民间择日技巧大全 择日实用大全 论择日的重要性 人们常言:“一命二运三风水”,讲求风水,然风水不配合择日,亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉,催福出于良辰。”自古以来,“体用”两相配合方是风水术的上乘,“体”者龙山向水之有形者,“用”者年月日时之无定者也,所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求,所以更应非常重视吉日良辰的选择,古诀云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。 择日就是择吉,也叫看日子,择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为,而择吉的目的就是为了趋吉避凶,是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,以获得吉祥平安,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。 所以在涉及诸如工程开工,商铺开业,婚娶下葬,出门远行,都流行择个好日子,无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果,择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化,它具有相当广泛的文化蕴含,很直得我们重视和研究,择选吉日其根本就是寻找,确定人世间种种活动的适宜时空点,能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇,从而达到趋吉避凶,吉祥如意的结果,它侵润、渗透进人们的心灵深处,并进而转化为人的潜意识,在无形中强有力有支配丰富着人们的生活,择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字8就是发的谐音,就有发达、吉祥之意,很多人选择车牌,电话号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义;但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此,在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。 婚姻嫁娶的择日 婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好

择吉日的正确方法重点

择吉日的正确方法 核心提示:首选黄道吉日,然后根据自己的八字进行择日,再过滤掉民俗忌日,最后每日的宜忌按照建除法的规则去挑选,这时所挑选的日子就是最适合自身的。 一、首先黄道吉日 黄道吉日是指青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六神所在的日子 下面我们简单看看最近几年重大事件发生的日期,据统计大部分的灾难是发生在黑道凶日。 奥运会开幕:黄道成日 世博会开幕:黄道危日

汶川:黑道危日 玉树:黑道破日 日本:黑道开日 二、使用八字择日 使用自身的出生干支信息与当日的五行干支信息进行运算,去掉冲、克、刑、害对自身不好的日子,挑选出生助自身的好日子。 三、再过滤掉民俗忌日 各地的民俗忌日有很多,下面只列出最主要的一些忌日,择日时最好避开下面的日子。 四离日:二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。

四绝日:二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天,叫做绝日。一年中共有四个绝日。 四废日:春季:庚申、辛酉日。夏季:壬子、癸亥日。秋季:甲寅、乙卯日。冬季:丙午、丁巳日。 上朔日:上朔日不适宜办大事。 红沙日:一四七十月酉日,二五八十一月巳日,三六九十二月丑日,为红沙煞日。 绝烟火日:绝烟火日,也为大时,乃将军之象,五行到此而败绝,为极凶之神。 十恶大败日:日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥,为十恶大败日。 杨公十三忌日:世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。在玄空家的眼里,在这十三个日子里不宜办大事。 四、按照建除法确定每日的宜忌 建日:忌安葬,余事皆可 除日:忌开业、忌搬家,余事皆可 满日:忌安葬,余事皆可 平日:万事可行 定日:忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修,余事皆可 执日:忌搬家、忌出行,余事皆可 破日:月破日,大事不宜 危日:忌出行 成日:万事皆可 收日:忌安葬,余事皆可 开日:忌安葬,余事皆可 闭日:大事不宜

风水故事传说 民间风水故事

风水故事传说民间风水故事 中国有句古话“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”风水宝地荫庇后人,好的风水能够养人,当然这样的好风水不是人人都能拥有的,也不是风水师决定的,真正得道的风水师会顺天行事,只有有德之人才能够拥有这样的一个风水之地。多行善事,风水自然到你家,下面就随新浪装修抢工长的小编来看看那些流传的民间风水故事吧! 一、善有善报,恶有恶报。做人要守信用,老实总久在。 很久以前,曲溪龟山旁有一风水活地(叫凤地)。相传揭阳有一大财主,名叫杨起绍,他略懂风水,却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨,总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营,包地师为人讲义气正直,为朋友两肋插刀。 包地师说杨家祖墓是块“绝地”,若不移坟另葬,定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐,急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后,有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地(今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树,树尾的叶子四季常绿,从远望去有点像凤冠)。 包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人,即无后裔和双眼失明,但出于讲义气,包地师对杨起绍说:“为

杨员外做这口风水对我本人伤害过大,你必须听我二个条件,一是养活我一生,二是为我送终。” 杨员外即答应:“好好好,无问题!” 包地师择日启工,罗盘测分金,子午兼葵丁,必出贵丁(多生男丁)。凤纳榕江来回之水必成大富,凤为百鸟之凰,日后出朝内大官。经过几个月的修建,完工。包地师双眼渐渐失明,日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭,包地师在样员外住了将近一年,杨家生意兴隆,家添男丁,家庭各方面也比较顺利,包地师对待春桃看同女儿一样。不久,有二日连续食羊肉,地师感动,对春桃说:“跟员外说我要在此住一生一世,不用天天用肉供养我,时长日久,花费太大,过意不去。” 春桃一下子说不出话,有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师,说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说:“这羊乃二日前羊掉进东司(厕所)的,杨员外说别浪费,煎给包地师食用,反正您也看不见。” 包地师听后,沉思了一会儿,也无作出反应。 过二天后春桃带他去见杨员外。对杨员外说:“多谢您这些日子无微不至的照顾,我认真分析这口风水的美中不足,经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动,即日要对风水进行修改。包地师再经过择日,启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑,挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处,用手捧了一点黄泉擦眼睛,眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了,他日便能大富大贵。其实风水已破,挖的是凤奎(喉囊),黄泉水为凤地龙脉之血,凤即死。活地变成绝地。 地师生怕引来杀身之祸,隔日偷偷逃走。 过不久杨家生意失败,儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。 这正是:善有善报,恶有恶报。做人要守信用,老实总久在。

风水中的山向的解释(陈益峰)

风水中的山向的解释(陈益峰) 文/陈益峰 乾山乾向水流乾,乾峰出状元, 坤山坤向水流坤,富贵永无休。 午山午向午来堂,大将值边疆, 子山子向子水来,子上峰起出三台 艮山艮向艮水来,艮上峰起出王侯 巽山巽向巽水朝,富贵出官僚 卯山卯向迎源水,骤富石崇比, 女龙女向合少微,水朝峰起必高魁。 也有如下这样讲的: 乾山乾向水流乾,乾峰出状元! 坎山坎向水流坎,坎峰出都谏! 艮山艮向水流艮,艮峰出宰相!

震山震向水流震,震峰出都镇! 巽山巽向水流巽,巽峰出秀俊! 离山离向水流离,离峰拜丹墀! 坤山坤向水流坤,坤峰出三公! 兑山兑向水流兑,兑峰出富贵! 1、其实是先后天的应用,有师傅传的人都知道的,简单的说" 乾山乾向水流乾, 乾峰出状元"句是乾龙入首,立子山午向,甲水来,戌水去,艮丙辛三方峰起,则是大贵之地.先后天相见,很简单的,就是不愿意说破而已,其他的类推. 2、六运乾山巽向起星而非挨星者,旺山旺向座家为乾六白向星为乾六白则为“乾山乾向”,而乾方为来龙入首起高峰有生气之星飞

临,向上有水回环或其它吉水放光者即入“水流乾位高峰出状元”一诀。 3、“天玉经”中:乾山乾向水流乾,乾峰岀状元。——既有所指,亦无所指。有所指者:是四运的辰山戍向、六运的戍山辰向、八运的乾山巽向。无所指者:凡是旺山旺向之局<有些除外,如:八运巽山乾向、二运乾山巽向——一般来说,不能!——水法不合也>,都能岀状元。 4、“乾山乾向水流乾”者,关键在“水流乾”也,何谓“水流乾”(或谓水朝乾)?是水朝乾方流也!就是说乾山者水缠玄武也,乾向者水流明堂也。其实不管是立哪个山向,水都是朝乾流也。乾峰出状元者,乾方水口外的水口山峰也,并非规定出状元?出什么富贵人物?需根据峦头山水的形态而言也。如“骤富石崇比”和“富贵永无休”有什么大区别吗? “卯山卯向卯源水”者,关键在“卯源水”也,水之源头在东方也。水往低处流,东方源头不是应该高吗。卯山或卯向或者什么其它山向都可以发富贵也。 “午山午向水来堂”者,关键在“水来堂”也,水来(流)到明堂也。午山则水缠玄武,午向则水聚明堂。不管什么山向,水都要来到午(南)方也!还是那句话,出何富贵要看形峦也。

奇门择日方法

阳宅风水奇门择日方法 一、先择大利年份: 亥壬子癸丑山忌:寅午戌年不利,其它年支为大利。 寅甲卯乙辰山忌:巳酉丑年不利,其它年支为大利。 巳丙午丁未山忌:申子辰年不利,其它年支为大利。 申庚酉辛戌山忌:亥卯未年不利,其它年支为大利。 年三煞方忌: 亥卯未年煞在申酉戌山。 寅午戌年煞在亥子丑山。 巳酉丑年煞在寅卯辰山。 申子辰年煞在巳午未山。 忌年太岁方、岁破(又叫七煞)方。 二、择月份 1、方位忌月凶神煞(查《宗目堂》),特别忌:天地官符,大月建、小月建(小儿煞)、月克山家,吉神胜不了凶煞,这个月就不可用。 局数按万年历查出。阴阳则按二至节,夏至冬至,地方真太阳时置闰法起局。 地盘八神:旬所在地盘之宫重排值符,阴逆阳顺。例:甲午旬:则看地盘辛的落宫排值符。 日课吉凶分析查阅表 第一部分:阳宅日课 阳宅是指供人居住、办公、经营的房屋。 阳宅日课包括:动土(奠基)、入宅、造门楼、横屋、挖井、作灶等。 阳宅日课要求: 一、用神(坐山或向山)要吉利,即要符合如下条件: 1、用神宫有吉门(要求门与宫相生或比肩)。开/休/生,门与宫相生 2、用神宫有吉神。符/阴/合/地/天 3、用神宫无凶格,无击刑、入墓(查看凶格表)。 4、用神宫星门无反吟、伏吟。 二、人口(日干宫)和住宅(时干宫)相生或比肩,人宅相生。 三、用神(坐山或向山)日干、时干的落宫不得值空亡。 阳宅日课以上三个要素必须具备。 第二部分:出行办事 出行,指的是离开家庭外办事。 日课:即离开家门的时间。 出行的目的也有不同,有的出门求财,有的外出旅游,有的外出探亲。个望达到顺心、顺利,最好是择个吉日良辰,争取充分利用的时间和空间,把事情办得更好。 一、外出求财。日课要求:目的地吉格,并生本人年干。 出行日课

真实的民间风水故事

真实的民间风水故事 很久以前,有一个姓王名恩的农户,不安心种地,一心想发大财,但苦无门无路。有一天,他听说有位风水先生给人看风水,让许多人都富起来了。于是,王恩找到风水先生,要他给自己看一处能发大财的风水。风水先生却很为难地说:“好风水不能随便乱看,天机不可泄漏,如若不然,我会瞎双眼的。”王恩跪在风水先生面前,对他发誓说:“如果因为给我看到好风水,而让您瞎了双眼,我一定会把您当成我的父亲一样,赡养您一辈子!”风水先生看到王笋态度这么诚恳,于是就答应了。 风水先生找遍了许多地方,最后来到石壁处对誓恩说:“这石壁的河对岸就是一个好地方,若在这里住,定能发大财的。”于是,王恩照风水先生指定的地方建起了房屋。几年后,果然发了大财,风水先生的双眼也就果然瞎了。王恩想:“我白白地供一个废人,太不划算了。”于是,他每天强迫风水先生推磨,稍有怠慢,不是打就是骂。风水先生后悔莫及,叹到:“我虽能看风水,却怎么看不透人的心呢?” 几年过去了,风水先生的徒弟来看望师傅,当他看见师傅如此悲惨的遭遇,双手紧紧搂着师傅痛哭起来:“师傅呀,师傅!你一辈子做好事,怎么好人没有好报哇?师傅安慰道:“徒弟莫伤心,师傅现在传你一计,可让善恶有报。 有一天,徒弟来到王恩家,见到王恩,故意惊叹到:“唉呀,这儿真是一块风水宝地呀!”王恩得意洋洋地说:“你也懂风水?”徒弟说:“如果在对面的石岩上打三个洞,就如同给龙安上了眼睛和嘴巴,那更要发大财,子孙要当大官!”只见王恩信以为真,高兴极了。立即找来石匠,按徒弟说的形式凿了三个洞,只见一对白鹤从石岩蹦飞而走。 从此,王恩家做什么事都不是那么顺利。又过了几年,王恩终于一贫如洗,风水先生的眼睛却重见了光明。 至今,路过四川省南部县大桥至升钟水库的公路旁,还能看见这三个石洞。他在提醒世人:知恩图报君子心,过河撤桥是小人。善恶到头终于报,顶上三尺有神灵。 我有个盲师好友,在当地县里颇有名声,凭着一身风水玄学技术,小日子还算比较滋润阔绰。他思维非常敏捷,加上那过耳不忘的本事,用流星赶月法排八字或者起六爻卦极快,只需两、三秒钟。我俩比较投缘,每次我去探他,总要通宵达旦的畅谈。 有一次聊到风水改命的话题,他便把一个老客户的秘密告诉了我。这个客户老赵一家子都是朋友的常客,算是知根知底的了。 这个老赵原是命运极苦之人,是个遗腹、过房之子;本不姓赵,只因他尚母腹之中,亲生父亲就急病故去,无奈间母亲怀着他改嫁赵家。

金锁玉关风水详解-陈益峰

金锁玉关风水详解-陈益峰 整理/陈益峰 X 金锁玉关风水直观、简单、实用,核心口决其实就是“一二三四要砂,六七八九要水”十二个字,说得通俗些就是北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉,西北方、西方、东北方、南方要有水就吉;北方、西南方、东方、东南方要有水就凶,西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。 什么是砂和水 砂是阳性的东西,超出地平面的物体为砂,高于地平面的而又有放射性或带强磁场的物体为强砂;低于地平面的为水,或流动性大产生气流的也为水;如楼房、变电站、发射塔、大树、厨房、山丘、塑像、庙宇等为砂,鱼塘,江河,马路,山沟,坑、厕所等为水。金锁玉关风水八个方位的砂水吉凶如下。 1、西北乾卦 西北方为寿卦位,为头,为首领,为领导能力,为文昌,为官贵,为寿,为肺,为父,有水吉砂凶;主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德。主凶则是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。主病则是头部病、肺病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤。 2、北方坎卦

北方为劳卦位,为车,为下阴,为淫,为中子,有砂吉有水凶;主吉则是有财有官,女人持家、聪明乖巧。主凶则是破财、贫穷、不易生育、奔波劳碌。主病则是下腹病、泌尿系统病、生殖系统病、免疫系统病、拉肚子、水肿病、腰脊病、性病、遗精。主灾是溺水、耳聋、服毒zisha、被水烫伤、酒精中毒、食物药物中毒。 3、东北艮卦 东北为胎卦位,为手,为背,为鼻,为胎元之地,为仙地,故东北多狐仙,多黄鼠狼仙之故; 主吉则是生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。主凶则是绝后损丁、破财、愚痴。主病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。 4、东方震卦 东方为贵卦位,见砂则贵,见水则贱,震方全体砂,文武共 兴家.为肝,为长男,为诈骗;主吉则是官贵(武官)福禄、发血光之财。主凶则是贫穷、困苦、淫乱。主病则是精神病神经衰弱、妇科病、突

天星择日法新

天星择日法基本功 1、七政四余 中国七政四余占星法源远流长,但真正达到计算精确时,是在明末清初,西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后,在择日界一般称之为七政四余天星择日法,又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日,运用七政四余择日催丁,也可以预定出生人之八字,可见天星择日有研究。2、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球,天球即由其无限延伸而形成。 2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上,即是天顶Z,即相对点为天底Z′。 3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P,而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球,在夜晚可看到天球上镶满星球,假设我们要观测的是S(星) ,其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈,向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈,向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。 7﹒透过这种天球模型,利用球面三角学的数学计算,可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点,以及其它行星的位置,其中SPZ的区域,即是天球球面界定而成的弧角,故有关算法在天星择

日中称之为「弧角天星」。 3、弧角天星流传不广的原因 弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种,但仅在宫廷使用,一般民间不易窥知。清.光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》,1-4为钦天监实务,但内容艰深即使是饱学之士,也难以入门,而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》,其中卷二,即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置,但处处需要查对数表及行星位置的星历表,在当时中国尚未有球面天文学的观念,想象得到有心之士欲学习,也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士,即使有也大多处于略知计算步骤而已,且错讹颇多,误差甚大,这绝非夸张,可请问从事弧角天星择日的业界人士,所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。 就是上述原因,弧角天星择日,仅受择日界人士崇仰,而如无明师言传口授,纵使智过万人,却也难如登天,此种情形下,天星择日自然不可能广泛流传。 有鉴于此,岳鼎竣先生投入大量的精力与财力,依据师传,同时又参照国内外最成熟的天文学成果,开发出国内首款七政四余弧角星盘天星择日专业软件,也堪称世界华人首款权威标准天星择日专业软件,适用于任何经纬度的地区,使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算,变成弹指一挥间的现实,精准高效,填补了天星择日学的空白,诚为广大崇爱七政四余天星择日者的福音。 明朝蒋大鸿先师说:“诸家选择尽荒唐,斗首元辰失主张;奇遁演禽皆倒乱,不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀,不是干支子平法;浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁,阴府空亡俱抹煞;年克压命有何妨,退煞金神皆乱发。”4、中国七政四余择日学的步骤

风水地理形势总论(陈益峰)

风水地理形势总论(陈益峰) 文/陈益峰 形法概论 (2) 1、形势总论 (3) 2、住宅四周形势吉凶 (3) 3、龙神十凶 (5) 4、细论青龙吉势 (6) 5、细论青龙凶势 (7) 6、细论白虎吉势 (8) 7、细论白虎凶势 (9) 8、细论朱雀吉势 (9) 9、细论朱雀凶势 (10) 10、细论明堂吉势 (11) 11、细论明堂凶势 (12) 12、细论玄武吉势 (13) 13、细论玄武凶势 (14)

形法概论 形势派把地形、地势的特征形象化,因形立名。它着眼于山川形势和宅地自然环境的选择,主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法竹。其理论是“负阴抱阳竹、“山环水抱必有气",“觅龙、察砂、点穴、观水、取向竹地理五诀。 形势派实践丰富,忌讳很少,容易被人们接受和理解,所以,它的流传度相对比较广。 此外,形势派分为峦头派、形象派、形法派这三个派,它们互相有关联,并非完全分离。看形象的,离不开峦头;看山体的,也离不了形象和形法。 峦头派、峦头派注重于地理形势,配合方位来论吉凶。峦头即地形、地势,包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉,砂,是指宅地四周环绕的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。 形象派、把山的形势看做一种具体的形象,如伏牛山、嫦娥奔月、西施浣纱等。 形法派、观察峦头形象对穴位产生的吉凶效应。如一条道路与穴场对冲,称为“一箭穿心”;一条水沟直冲而来,称为“穿心水"。

1、形势总论 人所居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的来脉气势最大,与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好,那即使屋宅的内部格局符合法度,到底还不是完全吉利。 阳宅的来龙原本也没什么不同,但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其( 风水) 明堂区域要宽广得能容万马,厅堂门庑的位臵应首先确定,然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位臵。 无论是住在山里或住在平原,都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好,但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦,用做阳宅( 风水) 的屋基始终是吉利的,只有太近而且尖顶压逼的山峦不适宜建阳宅,不能用作盖房。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗,才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好,又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广,案山接近明堂也不是狭窄的形势,这里讲的是住宅基地的大体局面,另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。 2、住宅四周形势吉凶 凡是屋宅,左边叫青龙,右边叫白虎,前面叫朱雀,后面叫玄武。这四个方向的山水皆湾环回抱的便是好的建宅地点。

正五行择日

正五行择日 十干、地支与阴阳五行 一、天干五行阴阳属性十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸甲、庚、丙、戊、壬为阳干; 乙、丁、己、辛、癸为阴干。 甲、乙同属木,甲为阳木,乙为阴木; 丙、丁同属火,丙为阳火,丁为阴火; 戊、己同属土,戊为阳土,己为阴土; 庚、辛同属土,庚为阳金,辛为阴金; 壬、癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。 二、十天干相生与相克 (1)天干相生 木生火:甲乙木生丙丁火; 火生土:丙丁火生戊己土; 土生金:戊己土生庚辛金; 金生水:庚辛金生壬癸水; 水生木:壬癸水生甲乙木。 (2)天干相克 木克土:甲乙木克戊己土; 土克水:戊已土克壬癸水; 水克火:壬癸水克丙丁火; 火克金:丙丁火克庚辛金;

金克木:庚辛金克甲乙木。 三、十天干相冲与相合 (1)天干相冲: 甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。 (2)天干相合 甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。 四、天干与季节五行 甲乙木,主春季;丙丁火,主夏季; 庚辛金,主秋季;壬癸水,主冬季; 戊已中央土。 五、天干与方位的关系 甲乙位于东方,名为甲乙东方木. 丙丁位于南方,名为丙丁南方火. 庚辛位于西方,名为庚辛西方金. 壬癸位于北方,名为壬癸北方水; 戊已位于中宫,名为中央戊已土。 六、地支与阴阳五行 (1)地支阴阳 子、寅、辰、午、申、戌为阳支; 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 (2)地支五行 寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木; 巳午属火,午为阳火,巳为阴火;

申酉属金,申为阳金,酉为阴金; 亥子属水,子为阳水,亥为阴水; 辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。 七、十二地支方位与四季 (1)十二地支方位 亥子属北方(水)寅卯属东方(木),巳午属南方(火),申酉属西方(金),辰戌丑未属中央(土) (2)十二地支与四季 寅卯辰,司春,主东方; 巳午未,司夏,主南方; 申酉戌,司秋,主西方; 亥子丑,司冬,主北方。 八、十二地支配月建 正月建寅,二月建卯,三月建辰; 四月建巳,五月建午,六月建未; 七月建申,八月建酉,九月建戌; 十月建亥,十一月建子,十二月建丑。 九、十二地支与六合 子丑合化土;寅亥合化木; 卯戌合化火;辰酉合化金; 巳申合化水;午未合化太阳(火)或太阴(土) 十、十二地支三合 申子辰合化水局;亥卯未合化木局;

教你学会天星择日

教你学会天星择日 1:天星择日特点天星是指天上的星球。择日也称择吉,即选择吉利的时间。天星择日法,又称七政四余择日法,是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。 一、最正宗在古代,择日方法非常杂乱,百二十家渺无诀,公说公有理,婆说婆有理。普通百姓知之甚少,因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历,捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错,他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。众多的择日法中,风水宗师杨筠松非常重视天星择日,他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。目前他的《千金造命歌》有好几种版本,这是我所选择的一个:天机妙诀值千金,不用行年与姓音。专看山龙并命位,五行旺相好推寻。一要阴阳不混杂,二要坐山逢三合。三要明星入向来,四要帝星当六甲。四中失一还无碍,若还平分便非法。煞上山头怎耐何,贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞,吉制凶神发福多。二位尊星宜值日,一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山,飞马临宫为愈吉。三元合格最为上,四柱喜见财官旺。用支不可有损伤,取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢,须避克破与刑冲。吉星有气小成大,凶曜休囚

不降凶。山家造命既合局,更喜金水来相逢。日光照处自光辉,周天度数看緾伏。六个太阳三个紧,中间历数第一亲。前后照临扶山脉,不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处,能使生人沾福泽。既解天机字字金,精妙选择可追寻。不然背理庸师术,执着浮文枉用心。字字千金实可夸,泄露天机井上花。不得真龙得年月,也应富贵旺人家。 歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。杨筠松是唐朝国师,是一代风水大宗师,后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌,天星择日法便被认为是最正宗的择日法。杨公之后,明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容:诸家选择最纷纭,拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶,对尽诸书总不同。诸书克择尽荒唐,斗首元辰失主张,奇遁演禽皆乱倒,不经神授莫猜洋。故有先人造命诀,不是干支子平说,浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀。日月五星大象同,一时八刻一移宫,造命玄机时作主,毫厘千里不相通。先将昼夜别阴阳,昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度,大约六度是分疆。盈缩授时毫末细,量天广尺未能量。二十八宿七政明,论宫论度要平分; 深则论宫浅论度,一分一秒不容轻。命入躔度别五气,日月随度分五行; 五曜四余扶日月,生克衰旺准天平。最取旺星为福曜,有恩

六壬法择日秘诀

六壬法择日秘诀 六壬,是古代三大秘术“三式”之一。用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高,故《六壬论》云:“精六学,推断未来事,多奇中”。 六壬是以该日的天干地支为基础,结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将,然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。 第一节起课的方法 一、地盘 二、排天盘 将“月将”加于地盘之“用时”上,依次顺布即成天盘。 月将为月建相合之支,月建在“中气”以后为本月,中气前为上月。如正月雨水前算上月即丑月,月将为“子”;雨水后算本月即寅月,月将为“亥”;二月春分后,月将为“戌”;三月谷雨后,月将为“酉”;四月小满后,月将为“申”;五月夏至后,月将为“未”;六月大暑后,月将为“午”;七月霜降后,月将为“卯”;十月小雪后,月将为“寅”;十一月冬至后,月将为“丑”;十二月大寒后,月将为“子”。 排天盘如壬子年农历10月20日巳时,即丙申日、癸巳时,节令为小雪、10月令,月将为“寅” (下层为地盘,上层为天盘) 实际预测中,地盘永远不变,要熟记。 三、起四课 天盘既定后,从本日干支,生出四课:日干起两课,日支起两课。 查日干寄宫的方法是:“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。此刃位是三会局的末位,如乙日干、三会局为寅卯辰,故辰为乙日干的寄宫。余类推。

第一课的查法是:上下两个字组成一课,日干在下,上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。如上例,寅月将丙申日癸巳时,丙寄宫于巳宫,巳宫对应的天盘之字为“寅”,则此“寅”字为第一课上面之字。得: 第一课: 寅 丙 2、第二课:以第一课上面之字为第二课下面之字,第二课上面之字为第二课下面之字(地盘上找)对应的天盘之字。如上例,得: 第二课: 亥 寅 3、第三课:将日支为第三课下面之字,上面之字为日支(地盘上找)对应的天盘之字。如上例,得: 第三课: 巳 申 4、第四课:以第三课上面之字为第四课下面之字,上面之字为下面之字(地盘上找)对应的天盘之字。如下例,得: 第四课: 寅 巳 如此,四课即完成,故上例的四课为: ④③②① 寅巳亥寅 巳申寅丙 又如:雨水后,月将亥,甲子日,丙寅时的四课为: 第一课,甲日寄宫于寅,地盘上之寅字,天盘为亥,故得: 亥 甲 第二课,地盘上之亥字,天盘为申,故得: 申 亥 第三课,日支子,地盘上之子字,天盘为酉,故得: 酉 子 第四课,地盘上之酉字,天盘为午,故得: 午 酉

陈益峰:二十八宿风水消砂纳水

陈益峰:二十八宿风水消砂纳水 天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,气行於地,形丽于天,因形察气,以立人纪。四七为经,五德为纬,运斡坤舆,垂光乾纪,七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。二十八宿是中国古代天文学分类,把天空中可见的星体分成二十八组,包含东、南、西、北四方各七宿,叫二十八宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。1、二十八宿宿主五行角奎井斗原属木,轸壁箕参是水神;氐女胃柳土之位,亢牛鬼娄是金神;翼室嘴尾火最旺,四月四日火同情;房虚昂星四君火,张心危毕相火临;生奴比旺官贵兴,煞泄绝度绝人丁。二十八宿如下:(1)、东天七宿:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;(2)、南天七宿:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;(3)、西天七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;(4)、北天七宿:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。2、二十八宿线度五行井鬼室参娄亢虚,氐箕

斗宿是金逢;青帝为首木帝星,心星房宿尽皆同;张奎胃昂牛尾宿,黑帝月令水吟吟;角壁毕柳有何算,火焰连天玄冥通;若问中央黄极数,翼轸嘴危女土乎;此乃明师盘线法,杀人救人速如神。线度五行顺序:金木水火土循环。(1)、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金??(2)、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。(3)、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。 (4)、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金?? 5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。3、二十四山正五行24山壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳五行水水水土土木木木木土木火24山丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥五行火火火土土金金金金土金水

正五行择日秘诀

正五行择日秘诀 正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性: 一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。 二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。 三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。 四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。 五、择日步骤:要看年月对山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是: 申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌年三杀在:亥、壬、子、癸、丑山。 亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。 三杀月就是: 申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山; 寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山; 亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山; 巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。 日时的三杀虽说较轻,选择日课时也不可取,年月日时的三杀都是看地支,比如己丑年,犯三杀的山有:寅、甲、卯、乙、辰五个山,比如:丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。 选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和岁破,所谓太岁就是本命年。比如:甲申年,申就是太岁,太岁忌修造、动土,岁破就是太岁对冲之年,比如:甲申年,岁破就在寅山,忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴府、傍阴府、大地官府等一堆的神杀。择好年月之后,关键就是选日子,选日方法很多。正五行是择日学的基础,以上只是些入门知识,正五行的用途非常广泛,目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主,八字要通关有根,日辰要生旺有气,这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的较多,它的准确率很高,有待我们发扬光大。 秘诀:

陈益峰_风水择日秘诀概要

陈益峰:风水择日秘诀概要 文/陈益峰 以下是择日秘传。此秘决乃是整理一位70多岁的老风水师傅和一位89岁高龄的命学大师,他们都是平时常给人择日子,偶有机缘教我择日秘诀。非常专业的宝贝。 一、红沙日不用、百事忌讳 一四七十碰着酉、三六九腊遇着丑。 二五八冬逢着巳、犯着红纱必为愁 一四七十月莫逢酉、二五八冬月莫逢巳、三六九腊月莫逢丑。 这些天均为红沙日。择日有云:起造犯红沙,百日火焚家;嫁娶犯红沙,夫死往别嫁;埋葬犯红沙,重重带苎麻;出门犯红沙,必定不回家。 通书以每季的一月、四月、七月、十月四个孟月之酉日,二月、五月,八月、十一月四个仲月之巳日,三月,六月、九月,十二月四个季月之丑日称为红沙日,其日忌兴造,嫁娶、出行,尤忌嫁娶。《转神历》及《储泳祛疑说》解释:孟月巳日、仲月的酉日、季月的丑日。巳酉丑之所以为煞,因为先天数的四冲。子午之数各九、卯酉之数各六,总为三十,自子顺行到三十而见巳,是为四仲月的正煞。

寅申各七,巳亥各四,总二十二,自子顺行到二十二而见酉是为四孟月的正煞。辰戌各五,丑未各八,总二十六,自子顺行到二十六而见丑,是为四季月的正煞。这也是申壬三煞所起的缘由。 二、三丧日丧葬不用 春龙滚滚夏羊肥、秋犬冬牛主事亏 埋葬若犯三丧煞、三口同埋共一堆 死日三丧:春上逢辰,夏天逢末,秋天逢戌,冬天逢丑。 农历1.2.3月逢辰日 4.5.6月逢未日,7.8.9月逢戌日,10.11.12月逢丑日谓三丧日。 事例: 原本回老家“奔丧”,却因车祸造成家族11人惨烈死亡。3日发稿时止,在广东广宁“8·1”特大车祸中车上一家族唯一生存的8岁女孩,经过抢救生命体征趋于稳定。 事情发生后,政府都很重视,都尽力了,现在就是希望小女孩没事。”死者的亲属对媒体说。1日上午,广宁县石咀镇一个欧姓大家庭的老人过世了,老人在佛山市南海的儿子和一个女婿,五个孙子,其中一个孙子携妻子和一个5个月大的男婴,一个8岁女儿,还有老

陈益峰大师风水堪舆经验汇总-推荐下载

陈益峰大师风水堪舆经验汇总 【堪舆经验】运旺,才会利于事业,一般可以在家里放对麒麟,这 样可以使家运旺,且麒麟不仅旺财也是利于生子,现代人压力大以及其它原因,不孕或晚孕的人相对比较多,而放置麒麟可加强这方面的运势,麒麟头宜朝外。 【堪舆经验】假如居住的房屋白虎方有动土的现象,代表不利,对 事业等有损,可在相应位置放置麒麟化解。 【堪舆经验】床离玻璃窗太近,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠,“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。 【堪舆经验】卧室里面不放古董,不放鱼缸,不供佛,不放神像, 【堪舆经验】命是一种势能,有趋势却不绝对。 【堪舆经验】一个人具有大福报,会显现大福报的相。一个地方的 吉祥与否也是可以从外相上看出几分。但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表,而看不到内在的东西。就象他只会看一个人的外相漂亮与否,而看不出他的内心善恶。而大成就者不用什么公式, 在自性的明觉中就能知道你里里外外的一切。 【堪舆经验】在藏传佛教的典籍中,如《莲花生大师传》里也说:“九宫八卦是文殊菩萨单传给汉人独享的密法。”,所以在藏地的唐卡中,

也能看到绘制精美的文殊九宫八卦图,藏地的活佛也认为这张图有驱魔辟邪、遣除违缘、带来吉祥如意的作用。这和汉人风水师用八卦图、八卦镜化煞的用法是一样的。 【堪舆经验】其实从某种程度上说,对遗骸有技巧的安葬可以利益后世这一点,实际上是我们汉人独有的“不共秘密法”,这是全世界任何一个民族、任何一种文化都没有的。 【堪舆经验】阳台护栏不宜镂空或透明,犯了风水学上“膝下虚空” 的大忌, 【堪舆经验】很多对居住健康不利的因素,“风水师”会用“煞”的概 念来表述,其实现代科学同样可以证明。 【堪舆经验】提出了“房屋病”的概念。其实看风水也就是给房屋有 病看病,无病保健、调理。作为以《易经》为基础的各门兄弟学科,中医、风水无非研究的主体不同,中医研究的主体是人,而风水研究的主体是房屋、环境, 【堪舆经验】最健康的房屋不一定是最贵的, 【堪舆经验】家居风水学,户型设计要“三大二小”,即大客厅、大厨房、大卫生间、小卧室、小书房。“动区”,即活动量较大的空间要“大”,“静区”,即活动量较小的空间要“小”。大厅小房、明厅暗房的设计理

北京风水龙脉

北京风水龙脉 ?北京城 北京有着三千多年的建城史,八百多年的建都史。从西周时期到辽金时期,北京作为地方割区的首府,城市的中心点和中轴线不断漂移。直到元代,蒙古铁骑扫荡了华夏四方,北京才真正成为全国的政治中心。 蒙古骑兵在金朝皇宫内点燃的一把大火中,告别了那个已经瓦解的女真王朝。公元1260年,踌躇满志的忽必烈第一次踏进这座梦境一样的城市。金宫的废墟已无法居住,城外东北方向一片湛蓝的湖水却吸引了他。那片水当时名为积水潭,今天叫北海。两年后,有人把一整块玉石雕琢而成、名叫“渎山大玉海”的大酒瓮进献给忽必烈。也是在这一年,忽必烈批准了著名水利工程学家郭守敬提出的放弃金中都的莲花池水系,引导高梁河水系进入积水潭,为未来的都城取得更丰沛的水源的设想。新城市的中心点,终于在积水潭东北岸,也就是今天鼓楼的位置上,尘埃落定。 中心台 中心点确定之后,城市中轴线和城池的位置也自然得以确定。丽正门(今天安门)内的干道,向北穿越皇宫,直抵钟鼓楼附近的“中心台”,正是沿中轴线开辟出来的。中心台仿

佛投入平静水面的一颗石子,而宫城、皇城和外城,则如辐射的涟漪,环环相套。 中心台是城市东西南北的中心,这在中国城市建筑史上尚属首创。实际情况是,中心台距元大都南北城垣相等,但距城东垣比西垣略近些。中心台占地一亩,其旁有中心阁。《析津志》载:“中心台在中心阁西十五步。”在中心台正南有石碑,刻“中心之台”四字。中心阁在中心台之东,正位于大都城的中轴线上。《析津志》又载“齐政楼,都城之丽谯也。东中心阁。”齐政楼即元大都城的鼓楼,其在中心阁西,亦即大都中轴线西,位于今北京旧鼓楼大街。明代,始将鼓楼和其北的钟楼向东移至今北京鼓楼、钟楼位置,亦即城市中轴线上。元大都鼓楼上置有壶漏、鼓角等计时、报时工具;钟楼上有阁楼,飞檐三重,内置大钟,声响洪亮,全城遍闻。 元大都城垣遗址公园 东土城路、西土城路、北土城路。这些地名对于北京人来说并不陌生,然而谁能想到,这些平直通畅的大路,与八百年前雄关高墙的联系?元大都遗址作为北京城市文明发展的 见证和实物遗存,对于北京市文化历史的探源与发展有着重要意义。公园于1957年被列为北京市文物古迹保护单位。为了真正保护好这段残存的土城遗址,朝阳区园林局于上世纪80年代开始规划设计并筹建遗址公园。1988年3月10日,

风水师必备传统文化基础知识(陈益峰)

风水师必备基础 ——中华传统文化基础知识(陈益峰) 文/陈益峰 ?两仪?阴、阳 ?三才?天、地、人 ?四象?东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武 ?五行?金、木、水、火、土 ?六合?上、下、左、右、前、后 ?七星?天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光 ?八卦?乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 ?九宫?乾宫、坎宫、艮宫、震宫(四阳宫)、中宫、(四阴宫)巽宫、离宫、坤宫、兑宫 ?三教?儒教、道教、佛教 ?九流?儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 ?三皇?伏羲、女娲、神农

?五帝?太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 ?三山?安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ?五岳?〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 ?五湖?鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 ?四海?渤海、黄海、东海、南海 ?三清?元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 ?四御?昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 ?四大佛教名山?浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?四大道教名山?湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 ?五行?金、木、水、火、土 ?八卦?乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

?十八罗汉?布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 ?十八层地狱?[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱?五脏?心、肝、脾、肺、肾 ?六腑?胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 ?四书?《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 ?五经?《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》?八股文?破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股?六子全书?《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 ?汉字六书?象形、指事、形声、会意、转注、假借

一学就会的选吉日方法:四和择日法

一学就会的选吉日方法:四和择日法 【一学就会的选吉日方法:四和择日法】 【四和择日法】简介: 首先在择日选课时是不考虑趋吉神避凶煞的。不必死记那些谁凶谁吉的众多择日神煞口诀。 四和择日法,是一种基于只考虑六十甲于中的“十二地支”的“特殊组合”而不须顾虑“十天干”组合的择日方法。其法起例如下: 第一,先将十二地支按三合局形式分为四组,即: 申子辰(三合水局) 巳酉丑(三合金局)。 寅午戌(三合火局) 亥卯未(三合木局)。 第二,再将上述四组地支中的任一地支抽出,即“每组派出一“代表”,重新组合成四柱地支的日课。不考虑地支上的天干成份,这种在十二地支三合局中每组抽派出一位地支代表出来组成“议和”形式的择日方法,就是民间传说得神乎其神的四和择日法。 例如:今年2009年己丑年。年支丑(已、酉、丑的月日时不可用)。月份四、八、十二月是己酉丑则不能用事了; 如选正月寅(午、戌日时也不可用)用事,则只能在余下二局选日。也可选乘下三局中任一局任一月用事 如选正月卯(亥、末时)日用事,则唯一可选的只有申子辰三

个时辰可用(选中子时)。 依上所选日课是:己丑、丙寅、己卯或辛卯、甲子或戊子。但有些特殊情况,选局应有所顾忌:即日支与时支切忌与主事的生肖六冲。即便如此择日此法也只可权用,大事还是要请风水先生为妙! 特殊格课的四和日课,有时反催祯祥。例如:寅申巳亥四长生格,不但是四和课,又是雷霆八架课,在犯三煞的山家可以应用。 假如您用丛神择日法择吉的话,神煞大概有二、三百种之多,名目繁杂。总的取舍原则是:大煞避之,中煞化之,小煞取吉星照之。择日考虑的内容太多,如山家吉凶,命理的宜忌、时间空间上的吉凶,交叉互证,实非一日三言可以道明的。

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