2019版高考历史一轮复习文档：必修3 第十二单元单元 中国传统文化主流思想的演变与科技文艺 第34讲 含答案
第34讲 明清之际活跃的儒家思想 一、背景 1．政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。社会吏治腐败，奸佞当道。 2．阶级：江南的市民工商业者已有相当强的经济实力。 3．思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。 二、概况 1．“离经叛道”的李贽 (1)主要思想：破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准；批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。 (2)作用：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 2．三位进步思想家 代表 主要思想 作用
黄宗羲 (1)揭露君主专制是天下之大害 (2)提出“天下为主，君为客”的民主思想 对以后的反专制斗争起了积极的推动作用
顾炎武 (1)提出经世致用思想 (2)提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想 开一代朴实学风的先河
王夫之 (1)世界是物质的，事物是客观存在的，物质发展变化是有规律的 (2)事物是可以认识的 (3)静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想
启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义
三、影响 1．对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 2．明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会方案，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 轻巧识记 明清之际活跃的儒家思想 1．西学东渐、中学西传 (1)西学东渐：是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入，近代向西方学习的过程为器物→制度→思想。 (2)中学西传：是指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响。如中国古代的汉唐文化圈。中国的中学西传很少被人谈起，一是因为近代以来中国普遍存在的自卑心理在作祟，二是与明清推行海禁和闭关锁国政策有关。 2．“经世致用” 经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学
术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。 (1)反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国计民生，致力于社会变革。(“八股之害，甚于焚书”) (2)提出拯救时弊的主张。(“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”) (3)主张“工商皆本”。(“大贾富民者，国之司命也”)
考点一 明清之际进步思想的内容与特点 1．明清之际进步思想的特点 (1)反传统、反教条：李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；提出男女平等和“万物皆生于两”的观点。 (2)反君主专制，带有一定的民主色彩：黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。 (3)提倡“经世致用”： 顾炎武主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求：黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 2．明末清初进步思想家对孔孟儒学的继承与发展 继承 发展
政治 批天理——理性 存人欲——民本 批判君主和三纲——平等 限制君主专制——民主 人欲天然合理——个性解放 经济文化 经世致用——务实 否定权威，独立思想
要求：根据材料，找出从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷态度变化。 材料 从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《留书》《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。康熙十七年(1678)，清廷议修《明史》，叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。康熙十九年，徐元文在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学的一封信中写道：今圣主特召，入参密务，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。五百年名世，于今见之……——摘编自白寿彝主编《中国通史》 主要信息： _____________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案 从材料信息看，黄宗羲对清廷的态度发生了较大的变化，主要表现在：由武装反抗、著书批判，到不仕清廷；由托病力辞、派子替之，再到认可、赞誉清廷统治。之所以出现上述变化是因为：清廷统治日益巩固，民族矛盾相对缓和；康熙采取笼络汉族知识分子的政策；黄宗羲对清朝统治的认可。 1．李贽的工商观 “商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。” “夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”——李贽 发现问题 李贽肯定了商人追逐利益的精神，是对传统重农抑商的否定。 命题角度 李贽重商的时代精神；古代工商本末观念的变化。
2．黄宗羲的民主思想 (黄宗羲的)理念，比孟子之说代表二种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。——韦政通《中国思想史》 发现问题 黄宗羲对于民主政治的思考契合了时代的要求。 命题角度 黄宗羲思想的特点；古代民本思想的发展演变。 3．王夫之的“唯物史观” “天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”——王夫之 发现问题 肯定改革对社会发展变化的重要性。 命题角度 古代唯物主义思想的发展演变；王夫之的思想与理学唯心主义的差异。 4．明清进步思想家与宋儒关于“道”的不同认知 自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。
宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。 ——摘编自雷颐《史学方法论》 发现问题 宋儒强调“道”就是人们必须遵守的封建伦理纲常；明清进步思想家则强调“道”就在普通百姓的日常生活之中。 命题角度 程朱理学的僵化；商品经济发展与冲击传统道德观念的关系；市民意识的初步觉醒。 考点二 明清之际儒家思想的历史地位 1．对明清之际儒家思想的认识 (1)积极影响 ①反对君主专制，反映了君主专制制度走向衰落的历史趋势。 ②重视工商业，反映了早期资本主义萌芽发展的要求。 ③批判地继承了传统儒学，构筑了具有时代特色的思想，形成了具有反封建性质的早期启蒙思想。 (2)局限性 ①由于早期资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想缺乏物质基础，不占统治地位。 ②没有形成完整的理论体系，本质上仍属于传统儒学的范畴，不是资本主义性质的思想。 2．明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因 客观原因
缺乏政治基础 君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的发展 缺乏经济基础和阶级基础 封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢，未形成资产阶级力量 缺乏思想基础 纲常礼教，文化专制，阻碍早期民主思想的传播 缺乏群众基础 人们深受封建礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想 主观原因 自身缺陷明显 未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴，在行动上也未解决实际问题
要求：阅读材料，论证明清时期的早期启蒙思想是一种“时代性的缺陷”。 材料 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 提示：材料中作者从时代背景与欧洲启蒙思想的比较，分析了明清进步思想的缺陷。 论证： _________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案 明清时期，由于资本主义萌芽十分脆弱，早期启蒙思想缺乏坚实的经济基础，带有明显的不足、缺陷。进步思想家反对君主专制统治，但主要是揭露君主暴政，主张限制君权等，并未上升到制度批判层面，没有提出推翻现行制度，建立新的社会制度的构想。中国早期启蒙思想没能突破古代统治模式(修补封建专制制度)，仍属于儒家思想的范畴。而法国启蒙思想则以理性主义为核心，根据资产阶级利益构建政治制度，属于资产阶级民主思想，两者有本质的区别。
1．西学东渐与中学西传
2019年高考历史一轮复习第12单元中国传统文化主流思想的演变及科技文化单元整合课件新人教版
第十二单元单元整合（十二）专题框架构建│专题纵横拓展│学科技能提升专题框架构建(一)中国传统文化主流思想的演变专题框架构建【认读导引】一大主题:中国传统主流思想与科技文化的演变历程。
二条线索:中国传统文化主流思想即儒家思想的演变;古代中国科技文化发展历程。
三大重点:儒学思想的形成与发展演变;中国古代科技发展历程;中国古代的文学艺术。
(二)中国古代科技文化一、儒家思想的发展演变历程专题纵横拓展纵向贯通历程地位原因 春秋战国儒学的创立和发展时期 儒家思想受到统治者的冷落 “仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不断的年代,其主张不适应当时激烈的社会变革 秦朝时期 儒家思想受到压制 秦统一后,儒生依旧坚守旧的主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面,不能为统治者服务专题纵横拓展历程地位原因 汉代儒学改造时期 儒学处于独尊的地位 董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容,对儒家思想进行了改造,适应了当时加强君主专制中央集权的需要 宋明儒学转型和成熟时期 儒家思想正统地位依然如故 儒学更加理论化和思辨化,体现了唯心主义的内容,逐渐束缚了人们的思想;儒家思想发生了转型,理学产生并发展为心学,更加适应统治者的需要 明清之际的批判与继承 儒学正统地位受到冲击,但仍占统治地位 资本主义萌芽的发展和封建统治的腐朽【考题例证1】孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚,薄税敛”。
董仲舒主张“限民名田,以澹不足,塞并兼之路”“薄赋敛,省徭役,以宽民力”。
关于二者的思想下列说法正确的是( )A.二者主张都代表了人民的利益B.二者主张都有利于封建小农经济的发展C.二者都主张抑制土地兼并D.二者主张都得到统治者认同专题纵横拓展【解析】 B 孟子和董仲舒均是为统治者提供治国方案,代表了人民的利益说法错误,故A项错误;“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚,薄税敛”有利于小农经济的稳定和发展,“塞并兼之路”“薄赋敛,省徭役,以宽民力”也有利于小农经济的稳定,故B项正确;孟子的主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚,薄税敛”里没有抑制兼并的内容,故C项错误;孟子的思想没有得到当时统治者的认同,故D项错误。
2019-2020年高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文艺46汉代儒学课件
(2)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子 财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。[2014·全国 新课标卷Ⅱ]
提示：私拿养子的财物有罪到与私拿亲子的财物同样无罪， 说明儒家伦理道德范围从亲子推及到没有血缘关系的养子，反 映出儒家伦理道德不断强化。
(3)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例， 主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。 [2014·江苏卷]
3．评价 (1)消极：结束了各派学术思想 6 _平__等_竞__争____的局面，扼制 了学术思想的自由发展。 (2)积极：汉王朝对思想、文化、教育的重视，推动了民族 历史文化的进步。
二、科举制的文化影响 1．选官制度的演变：“世官制”→察举制→ 7 _科__举_制____。 2．科举制 (1)含义：隋唐时代开始，以 8 _考_试__成_绩_____为选官的标准， 以 9 _儒__学_经__典____为考试内容的选官制度。
全的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录， 便无暇紧跟老师的思路﹚。 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
2019版高考历史大一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变高考必考题突破讲座12儒家思想的演变历程课
• 3．儒家思想的世界影响：儒家思想在世界上产生了广泛 国文化的象征，儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响 想家伏尔泰对其大加赞扬。
• 4．儒家思想的消极作用
• (1)作为维护封建专制的正统思想，其自身消极作用是很 封建文化的主体，它倡导的“三纲五常”的道德戒律， 意志和人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主 形成。
• (2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。 的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。
• 4．西学东渐、东学西渐
• (1)西学东渐：是指从明朝末年到近代的西方学术思想向 史过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个 洲及美国等地学术思想的传入，近代向西方学习的过程 →思想。
• (2)东学西渐：是指中国政治、经济、思想文化、科技对 如中国古代的汉唐文化圈。中国的东学西渐很少被人谈 近代以来中国普遍存在的自卑心理在作祟，二是与明清 关锁国政策有关。
• 2．儒家思想的现代价值 • (1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识 • (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。 • (3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。 • (4)“和为贵”“和而不同”的思想有利于和谐世界的构建 • (5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。 • (6)儒家义利观有利于社会主义市场经济体制的完善。
• 示例二 主题：孔子的法治思想。史料解释：①孔子认 刑罚不当百姓就会手足无措。②伏尔泰认为孔子对古代 了重要作用。③毛泽东认为孔子不重视法律，忽视法律 评价：孔子看到了法治对社会治理的作用，但其法治思 孔子的法治思想对启蒙运动传播法治思想提供了例证。
历史素养提升
素养12 继承与发展中的史学研究方法
• (3)注意史学研究运用辩证唯物史观、全球史观、文明史 观、社会史观、生态史观等多种史观分析思考历史问题
2019届高考历史大一轮复习 单元十二 中国传统文化主流思想的演变与科技文艺 第35讲“废黜百家,独尊儒书”
讨论神学问题 为现实政治服务 外儒内法，兼采各家思想 官方化，是封建正统思想
讨论现实问题 是对“真理”的追求
[教你读史] 史料三从主观目的和客观效果两方面阐述了董仲舒新儒学思想 的影响。
[提示] 一方面，有利于巩固封建思想统治(或有利于民族传统文化的形成与 发展)；另一方面，使儒家思想的主流地位更加巩固(或社会影响更加扩大)，客观 上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用。
K12课件
28
儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响 1．对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割 据势力，稳定封建统治秩序。 2．对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种 民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关 系，对于抵制宗教有一定的作用。
K12课件
31
[对点 1] (2018·宜宾适考)汉代以来，大臣上书皇帝，不论是颂扬功德还是直 言过错，都以“臣诚愚鄙”“臣昧死”之类开篇，意味着自卑、放弃尊严。这类 官场语言的使用说明( )
A．“君权神授”观念深入人心 B．“君为臣纲”思想影响较大 C．“皇帝独尊”思想逐渐形成 D．“皇权至上”观念受到冲击
之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指( )
A．商周时期
B．秦汉时期
C．魏晋时期
D．隋唐时期
K12课件
18
解析：依据所学可知，秦汉时期是中国版图的确立时期，是我国统一多民族 国家的形成时期，也是专制主义中央集权制度的形成和巩固时期。西汉武帝采纳 了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为中国传统文化的主流思 想，与材料“为中国学术思想之奠定”信息一致，故 B 项符合题意。
K12课件
2019高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变单元提升课件
题型突破方略
【解题思路】首先,要对材料一、二进行概括提炼,只有在对 材料充分理解的基础上才能得出。然后,得出认识的目的就 是用以指导现实中的实践活动,只有通过由具体到一般的理 性认识过程,才能起到这一作用。当今,科学技术的传播虽然 不会遇到如明清时期一样的情况,但是现实中仍有许多阻碍 科学技术推广与发展因素。 【参考答案】 认识:当时西方人在中国传播先进科学技术只 是作为传播宗教的一种手段;外来先进科学技术的传播遇到 了中国传统文化与守旧意识的抵制,传播非常艰难(充分利用 材料);先进文化及科学技术的广泛传播需要一定的社会环境。 (由具体现象,上升到理性认识)
谢谢您的聆听
教师：XXX
班级：X年X班
——摘编自《中国对外关系史讲义》 材料二 汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通天文、历法、兵器 制造等,1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若望等传 教士阴谋不轨,并攻击《明宪历》(清当时使用《明宪历》等西方历法),汤若望、 南怀仁等教士被捕入狱。1668年康熙帝亲自处理此案,他让杨光先与南怀仁同时 当众测试天象,南怀仁无误,杨光先则误差不断,于是……复用《明宪历》。主张 “宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。
2019高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变单元提升课 件
单元知识整合
单元知识整合
单元知识整合
题型突破方略
题型突破方略
典例剖析
典例 阅读下列材料,回答问题。 材料一 1589年,利玛窦移居韶州,开始使用知识传教法。在此结识了儒生瞿太素, 并翻译欧几里德ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ几何学》……他接受瞿太素的建议,儒冠儒服,以学者面目宣传 西方科学知识……1601年时,利玛窦到北京,得到万历皇帝的赏识,赐留北京传 教……(此后)教士们口说汉语,身着儒服,每个人还有中国名字……1601年时,中国 内地已有250个天主教徒。
高考历史一轮复习 第12单元 中国传统文化主流思想的演变单元总结升华课件 北师大版必修3
2019/10/18
15
谢谢欣赏！
2019/10/18
16
目录 CONTENTS
必修3 文化发展历程
第十二单元 中国传统文化主流 思想的演变
单元总结升华
1 时空坐标 通史构架 2 单元要点 纵横整合
【时空坐标·通史构架】
【单元要点·纵横整合】 一、中国传统文化主流思想的演变
二、古代儒家思想形成、发展、演变历程 1．创立和发展——春秋战国时期 孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提 出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法 并施。儒学的体系更加完整。
在如何在课件中贯彻案例的设计意图上、如何增强课件的实效性上，既是技术上的进步，也是理论上的深化，通过几个相关案例的制作，课件的概念就 会入心入脑了。 折叠多媒体课件 多媒体教学课件是指根据教师的教案，把需要讲述的教学内容通过计算机多媒体(视频、音频、动画)图片、文字来表述并构成的课堂要件。它可以生动、 形象地描述各种教学问题，增加课堂教学气氛，提高学生的学习兴趣，拓宽学生的知识视野，10年来被广泛应用于中小学教学中的手段，是现代教学发 展的必然趋势。
(4)辩证唯物主义角度：明末清初进步思想家对传统的封建纲常礼教进行 了强烈的批判，反对封建专制主义的腐朽统治，反对专制、倡导民主。 但并没有从根本上否定儒学，而是对儒学的批判继承与发展。
4．儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我 国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人 际关系，促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和 规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、 有序地进行。
2019版高考历史大一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变第22讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢
第22讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”1．“百家争鸣”局面的出现(1)背景崩溃，封建经济的产生、发展。
__井田制__经济：① 衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。
__周王室__政治：②阶层活跃和受重用。
__”士“__阶级关系：③。
__”学在民间“__到”学在官府“思想文化：从④ (2)特点：互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。
运动，奠定了中国思想文化发展的基础。
__思想解放__影响：是中国历史上第一次(3) 2．主要流派 (1)早期儒学3．其他思想流派 (1)道家①春秋时期老子：认为世界万物的本原是“__道__”；提出“__无为而治__”的政治主张；认为世界万物和人类社会都在不停地运动。
②战国时期庄子：把世间万物都看作是相对的；认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。
(2)法家：韩非子①地位：战国末期法家学派的集大成者。
②主张：__以法治国__，提出系统的法治理论。
《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。
”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( A )A ．社会的剧烈变动B ．小农经济占统治地位C ．统治者政策的引导D ．百家争鸣局面的出现解析 题干问的是主要原因，春秋战国时期是中国大动荡、大变革和大发展的历史时期，是诸多历史现象发生的深层原因，故选A 项。
当时小农经济才刚出现，排除B 项；“中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则”，不是统治者引导的结果，排除C 项；百家争鸣局面的出现是春秋战国时期中国大动荡、大变革和大发展的产物，排除D 项。
诸子百家思想主张各自体现的时代性1．儒家思想(1)春秋时期，孔子创立以“仁”为核心的礼乐制度，其目的是缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，其思想未被重视。
(2)战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”，体现了新兴地主阶级改造旧制度，以利于封建统治的需要。
近年高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术37明清之
2019版高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术37 明清之际的儒家思想试题新人教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2019版高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术37 明清之际的儒家思想试题新人教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2019版高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术37 明清之际的儒家思想试题新人教版的全部内容。
37 明清之际的儒家思想1．(2016·北京文综)17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。
这表明（)A．儒家思想被西方学者普遍接受B．中国传统文化在西方引起关注C．中西文化交流限于传教士之间D．儒家思想推动了西方政治革命解析：本题考查中国传统文化的世界影响。
《论语》《大学》等被译为拉丁文，多部儒家经典被译成英文，在西方引起轰动,表明中国传统文化在西方引起关注，故B项正确。
“在西方引起轰动”不能表明其被西方学者普遍接受，故A项错误；题干所述传教士对中国文化西传的贡献,不能表明中西文化交流仅限于传教士之间，故C项错误；题干材料没有涉及儒家思想对西方政治革命的影响，故D项错误。
答案:B2．（2016·江苏单科）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道，却收女弟子.由此可见，李贽（）A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化C．力图冲破封建传统的束缚D．渴望得到超然物外的自由解析：材料中李贽的做法“离经叛道"，说明其力图冲破封建传统的束缚，故选C项。
2019年度高考历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化第32讲百家争鸣课件
对中国专制主义政治
政治上：废除世卿世禄制度，按军功授爵；加 体制的建立乃至秦始
鞅
中央集权 强________ 。经济上：奖励耕战，废除井田制 皇统一全国，起到了
度 重大作用；汉代以来 ，其____思想被吸收
法治
想
韩 非
法家思想集大成者，“法”“术”“势”合一 到儒学体系中，成为
，将法家理论系统化；主张加强君主集权，厉 维护专制政权的工具
项目 孔子 孟子 荀子
仁的思想
同 民本思想 人性论 异 目的
爱人
为政以德 性相近 维护奴隶主贵族统治
仁政
民贵君轻 性本善
仁义
君舟民水 性本恶
缓和阶级矛盾，维护新兴地
主阶级统治
获取材料信息 要求：在材料中找出先秦儒家倡导的“个人主义精神”的原则。 材料 孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 孔子主张“己所不欲，勿施于人”。 孟子说：“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干； 有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。至于我，既 无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由 的回旋余地吗？”
专题十二
中国传统文化主流思想的演变与 古代科技文化
第32讲 百家争鸣
时空坐标
知识主线 本专题主要讲述了中国传统文化主流思想的发展、演变及中国古代科技文 化的发展。 线索1 中国传统文化主流思想的发展 春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面；汉武帝时期，“罢黜百家，独尊 儒术”，奠定了儒家思想的正统地位；两宋时期，程朱理学形成，它进一 步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位；明清之际，进步思想 家批判发展儒学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。
(全国通用版)2019版高考历史大一轮复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变 第22讲“百家争
解析 题干问的是主要原因，春秋战国时期是中国大动荡、大变革和大发展的 历史时期，是诸多历史现象发生的深层原因，故选A项。当时小农经济才刚出现， 排除B项；“中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则”， 不是统治者引导的结果，排除C项；百家争鸣局面的出现是春秋战国时期中国大动 荡、大变革和大发展的产物，排除D项。
2．战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说“仁者无敌于天下”；墨
子说“一同天下”；庄子说“一心定而王天下”；韩非子说“令行禁止于天下”。
这反映了( B ) A．诸家思想日益趋同
B．统一成为诸子共识
C．儒学地位逐步提升
D．诸子认同民本思想
解析 根据所学可知，诸子百家的思想有各自的体系，并没有日益趋同，故A
2．西汉儒学家落下阂、邓平等创制了《太初历》；以桓谭、扬雄为代表的儒 家学者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争；汉代天文学家张衡对儒家经典多有研 究，而且他的天文学思想受到扬雄所著《太玄》的影响。由此可见( A )
孔子 韩非子 韩非子 墨子
B．墨子 孔子 老子 D．孔子 韩非子 老子
解析 根据材料中“由封建天下转为专制天下之过渡时期”可以判断指的是春 秋战国时期，①中表示出对旧制度的留恋，希望恢复，体现了孔子“克己复礼”的 思想；②“承认现状”“迎合未来之新趋势”体现了法家顺应历史潮流，主张建立 中央集权制国家；③“对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适”体 现了道家超越世俗人际关系，追求个人内心平静的价值取向，故三种思想的代表人 物分别是孔子、韩非子和老子，选择D项符合题意。
1．历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期， 政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持