伤寒论复习资料
精品文档 . 《伤寒论》复习资料
一、单项选择 1. 现在最通用的《伤寒论》版本是 宋本 2. 太阳病与阳明病同时出现的称 合病 3. 太阳病证未解又出现阳明病证的称 并病 4. 外感病起病即表现为三阴病的称 直中 5. 太阳提纲不包括以下哪项 发热 6. 太阳伤寒证的基本病机 风寒外束，卫闭营郁 7. 太阳中风证的主要证候 发热，头项强痛，汗出恶风，脉浮缓 8. 太阳伤寒证的主要证候 发热恶寒，头身疼痛，无汗而喘，脉浮紧 9. 太阳病的治疗总则是 辛温发汗解表 10. 太阳病中风证发热的特点是 翕翕发热 11. 以下哪项不是桂枝汤的适应证 脉浮紧，发热汗不出者 12. 太阳中风证汗出的机制是 风寒外袭，卫外不固，营不内守 13. 太阳中风证的治法是 解肌祛风，调和营卫 14. 太阳中风兼阳虚漏汗证的主治方是 桂枝加附子汤 15. 哪项不属于桂枝加附子汤证的主证 心烦 16. 以下哪项不属于太阳中风的兼证 桂枝加芍药汤 17. 桂枝加葛根汤证的治法是 解肌祛风，升津舒经 18. 桂枝新加汤证身疼痛的病机 气营不足，筋脉失养 19. “太阳病，下之后，脉促胸满者”的治疗方剂是 桂枝去芍药汤 20. 桂枝加葛根汤主治 太阳中风，经输不利 21. 太阳病，下之，微喘者宜 桂枝加厚朴杏子汤 22. 桂枝加附子汤证“小便难”的病机是 过汗伤阴损阳，气化不利， 化源不足 23. 桂枝新加汤中，芍药和生姜的用量是 芍药4两，生姜4两 24. 下列病证，属“桂枝汤主之”的是 太阳病，头痛，发热，汗出，恶风者 25. 以原文为据，下列脉证，哪项在太阳中风提纲中未明述 头痛 26. 伤寒表实证的病机为 风寒束表，卫闭营郁 27. 太阳伤寒兼经输不利，治宜 葛根汤 28. 太阳伤寒兼内热，治宜 大青龙汤 29. 大青龙汤证的辨证要点是 不汗出而烦躁 30. 太阳伤寒兼水饮，治宜 小青龙汤 31. 大青龙汤证中“烦躁”的病机 表闭阳郁，郁热内扰 32. 依据原文下列哪项不属于麻黄禁例 酒客 33. 哪项不为太阳伤寒证与太阳中风证所共有 无汗 34. 葛根汤的药物组成 桂枝汤+麻黄、葛根 35. 服桂枝汤后“若形似疟，一日再发者，汗出必解”治宜 桂枝二麻黄一汤 36. 桂枝二越婢一汤证的治法为 微发其汗兼清里热 37. 太阳病变证的治则 观其脉症，知犯何逆，随证治之 38. 病发热头痛，脉反沉若不差，身体疼痛，当救其里，宜 四逆汤 39. 治疗热扰胸膈证的主方 栀子豉汤 40. 栀子豉汤证的“虚烦”是 无形邪热，所致心烦 41. 治热扰胸膈兼腹满证的主方是 栀子厚朴汤 42. 根据《伤寒》原文，麻杏甘石汤证的证候特点 汗出而喘，无大热 精品文档 . 43. 下列除何方外均有表里双解的作用 A A麻杏甘石 B五苓散 C大青龙 D小青龙 E葛根芩连汤 44. 葛根芩连汤中“下利”的机制是 太阳中风误下，里热挟表邪，内迫肠道 45. 患者李某，女，25，初患太阳病，经某医给桂枝汤，附后周身大汗出，旋即口渴殊甚，脉象洪大，舌质红，苔黄，体温增高，可以何方主治 白虎加人参汤 46. 患者刘某，男，24岁，发热恶寒汗出3天，经某医给桂枝汤，恶寒消失，但发热仍在，旋即出现气喘，汗出，咳嗽黄痰，舌质红，脉数而大，可以何方主治 麻杏甘石汤 47. 桂枝人参汤证的病机是 脾虚寒湿兼表邪不解 48. 茯苓桂枝白术甘草汤主治 脾虚而饮停中焦 49. 太阳病发汗过多，病人叉手自冒心，心下悸，欲得按，其治疗方剂 桂枝甘草汤 50. 原文见“火逆下之，因烧针而烦躁者”应用 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 51. 苓桂术甘汤证症状可见 心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉迟 52. 桂枝加桂汤中重用桂枝的目的 通心阳而平冲逆 53. 真武汤证“有人仍发热，心下悸，头眩身瞤动，振振欲辟地”，其中“身瞤动，振振欲辟地”的病机 阳虚失于温养，水气浸渍，四肢经脉 54. 厚朴生姜半夏甘草人参汤主治证 脾虚气滞腹胀证 55. 茯苓四逆汤的药物组成 茯苓，人参，附子，甘草，干姜 56. 原文“发汗，若下之，病仍不解，烦躁者”其治疗方剂是 茯苓四逆汤 57. 炙甘草汤证的脉症见 伤寒心动悸，脉结代 58. 真武汤的方药组成 茯苓，白术，白芍，附子，生姜 59. 小建中汤有“心中悸而烦”其病机为 中焦虚寒，气血不足，复被邪扰 60. 以下不是炙甘草汤方药组成的是 白术，芍药 61. 下列各项症状，不属于干姜附子汤证的是 心下悸 62. 茯苓桂枝白术甘草汤证的脉象应为 脉沉紧 63. 王某，男，40，自述心悸而痛，喜按，多天来服许多止痛药无效，大小便正常，时有自汗出，脉微缓，苔白滑，临证辩证当是 桂枝甘草汤证 64. 邓某，女，39岁，近日时有气痛，自脐下少腹起，上冲到心，顷止，己而复作，夜间尤甚，舌苔白滑，脉沉迟，临床辩证是 桂枝加桂汤 65. 刘某，女，47岁，患风心病数年，近日心慌，心中悸动不安，舌苔薄白，脉结代，临床最佳辩证为 炙甘草汤证 66. 黄连汤证为 上热下寒证 67. 蓄水证的治法为 通阳化气行水，外散风寒 68. 水逆证治疗用 五苓散 69. 蓄血轻症中神志方面的表现为 其人如狂 70. 抵当汤的治法为 破瘀泻热 71. 蓄血证病势较缓应用 抵当丸 72. 抵当汤的主证中哪项是错误的 小便不利 73. 大陷胸丸的药物组成 大陷胸汤+葶苈子、杏仁、白蜜 74. 原文“病有结胸，有脏结，其状何如？答曰：按之痛。” 寸脉浮，关脉沉，名曰结胸 75. 小陷胸汤证的治法为 清热涤痰开结 76. 痞证的特点是 心下痞，按之濡 77. 证见“心下痞，按之柔软而不痛不硬，心烦，口渴，小便黄赤，舌红苔黄”等治宜 大黄黄连泻心汤 78. 附子泻心汤的煎服方法为 大黄、黄连、黄芩以麻沸汤渍，附子另煮，取汁 79. 证见“心下痞硬，嗳气不除者”治宜 旋复代赭汤 80. 甘草泻心汤证的治法为 和胃补中，消痞止利 81. 下列哪项不是甘草泻心汤的主治 干嗳食臭 精品文档 . 82. 原文“心下痞硬，干嗳食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者”治宜 生姜泻心汤 83. 治疗饮停胸胁的主方为 十枣汤 84. 具有发汗解表，升津止利功效的代表方剂是 葛根汤 85. 黄芩汤适用于 少阳邪热内迫肠道而致的下利 86. 阳明病提纲中“胃家实”中胃家指 胃肠 87. 阳明病的“汗出濈濈然”是指 汗出连绵不断 88. 柯韵伯所指“阳明起手三证”的三证是 栀子豉汤证，白虎加人参汤证，猪苓汤证 89. 白虎汤证的主脉 浮滑 90. 白虎加人参汤证“背微恶寒”的病机 津气两伤，汗出肌疏 91. 胃热弥漫，津气两伤证的主治方为 白虎加人参汤 92. 猪苓汤的使用禁忌是 阳明病，汗出多而渴者 93. 阳明热证与阳明腑实证的鉴别要点 大便硬结的有无 94. 下列症状，一般不属于阳明实证的是 呕多 95. 《伤寒论》所述小承气汤证的脉象特点 脉滑而疾 96. 下列何方无大黄芒硝的配伍 小承气汤 97. 下列何证无腹满的表现 麻子仁丸证 98. 脾约证的病机特点为 胃强脾弱 99. 大黄在大承气汤中正确的用法为 先煮枳朴，去滓后下大黄 100.茵陈蒿汤证的治法是 清热利湿退黄 101.栀子柏皮汤的药物组成 栀黄柏皮炙甘草 102.湿热发黄兼表证的主要方剂 麻黄连翘赤小豆汤 103.不属于茵陈蒿汤证的主治是 全身无汗 104.栀子柏皮汤证，处身热发黄的症状外，还当有 胸中懊恼，口渴，舌红，苔黄 105.“解表散邪，清利湿热”属于下列哪个汤证的治法 麻黄连翘赤小豆汤 106.少阳病出现目眩的病机 胆火循经，上扰清窍 107.小柴胡汤证的主证中没有哪个 胁下硬满 108.少阳病喜呕的病机 胆热犯胃，胃失和降 109.下列何项不是小柴胡汤的或然证 或喘 110.下列要求“去滓再煎”的方剂为 小柴胡汤 111.“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”，其“一证”是指 小柴胡汤主证之一或部分主证 112.对“但见一证便是，不必悉具”中“但见一症”的理解，较为合适的是 只需见到少阳部分主证 113.“往来寒热”意指 发热与恶寒交替出现 114.下列何证无心下痞与下利的表现 柴胡加芒硝汤证 115.大柴胡汤主治下列哪种病症 少阳阳明合病 116.下列何方无桂枝与茯苓的配伍 柴胡桂枝干姜汤 117.柴胡桂枝干姜汤证的临床表现不包括下列哪项 呕而不渴 118.下列何证无小便不利与口渴的表现 柴胡加桂枝龙骨牡蛎汤 119.下列处何证外均可出现“谵语”一证 大柴胡汤 120.太阳病经过十余日后，以呕不止，心下急，郁郁微烦为主要特征的治宜 大柴胡汤 121.下列诸项除何项外，均可见到“小便不利” 太阳蓄血证 122.不适于治疗少阳兼变证的方剂为 黄连汤 123.下列何项不属于太阴病提纲证 胸下结硬 124.太阴病的治法 温阳补中，健脾益气 125.辨少阳寒化证病机的关键 心肾阳虚 126.下列何证可见“身反不恶寒” 通脉四逆汤 精品文档 . 127.通脉四逆汤与四逆汤药物组成相同，其不同是通脉四逆汤中 附子干姜用量较大 128.下列诸证中不属于四逆汤证的是 似睡非睡 129.白虎汤与四逆汤的区别在于 面赤与否 130.下列何方不属于四逆汤类方 四逆散 131.具有温阳化湿，祛寒止痛功效的方剂是 附子汤 132.桃花汤证下利的特点是 脓血夹杂，色暗，腥 133.通脉四逆汤证可见“利止脉不出”者，其“利止”的机制为 阳气大虚，阴津枯竭 134.黄连阿胶汤证中“心烦不得卧”的机制 肾水不足，心火亢盛 135.猪苓汤证中“心烦不得眠”的机制 阴虚有热，热桡神明 136.陈某，男，50岁，素体畏冷，近日沐浴感寒，症见咳嗽咳痰清涕，发热恶寒，手足欠温，身倦乏力，曾服解表药诸证有增无减，舌苔薄白，脉沉迟，方用 麻黄细辛附子汤 137.下列何证无手足厥逆的表现 真武汤 138.阳郁四逆证的主治方是 四逆散 139.下列方剂中甘草生用的是 桔梗汤 140.“饥而不欲食，食则吐蚘”症状的病理机制 胃中有热，脾虚肠寒 141.病人静而复时烦，得食而呕又烦，为下列那方证的辩证要点 乌梅丸证 142.乌梅丸中需用醋制的药物为 乌梅 143.干姜黄芩黄连人参汤证的治疗原则是 清胃温脾 144.乌梅丸主治 蛔厥 145.手足厥寒，脉细欲绝者，治宜 当归四逆汤主之 146.当归四逆汤证的脉象特点 脉细欲绝 147.病“干呕，吐涎沫，头痛”治用 吴茱萸汤 148.病“下利脓血，里急后重，肛门灼热”下列最适宜应用的方剂 白头翁汤 149.伤寒，脉滑而厥者 白虎汤主之 150.瓜蒂散主治 痰厥 151.竹叶石膏汤证的病机特点为 病后余热未清，气津两伤
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1．太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
（1）2．太阳病,发热,汗出,恶风，脉缓者，名为中风。
(2) 3．太阳病，或已发热，或未发热,必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒.（3）4．太阳中风，阳浮而阴弱.阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出.啬（sè）啬恶寒，淅(xī)淅恶风，翕（xī)翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
（12）5．太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。
（13）6．太阳病，项背强几（shū）几者,反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
(14)7．太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者,此为坏病，桂枝不中与之也。
观其脉证，知犯何逆，随证治之.桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。
常须识此，勿令误也.（16)8．太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四支微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
（20)9．太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕,清便欲自可，一日二三度发,脉微缓者，为欲愈也。
脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。
面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。
(23)10．服桂枝汤，大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法；若形如疟，日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
（25) 11．服桂枝汤，大汗出后，大烦，渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。
（26）12．太阳病，发热恶寒,热多寒少，脉微弱者,此无阳也，不可更汗，宜桂枝二越婢一汤方。
（27）13．太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之。
（31）14．太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。
(32）15．太阳与阳明合病，不下利，但呕者,葛根加半夏汤主之。
（33）16．太阳病，桂枝证，医反下之，利遂（suì）不止,脉促者，表未解也。
喘而汗出者，葛根黄连黄芩汤主之。
(34）17．太阳病，头痛发热，身疼,腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之.(35）18．太阳中风，脉浮紧,发热恶寒,身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。
伤寒论太阳病纲要
（三）太阳温病的提纲
鉴别：
伤寒
无汗，脉浮紧
风寒
辛
温
中风
有汗，脉浮缓
温病――温热－发热而渴，不恶寒，脉浮数
――辛凉解表
鉴别
（三）太阳温病的提纲
误治后的变证 若发汗已（误用辛温发汗）： 身灼热――热邪炽盛 身重――热盛伤气 自汗出――热迫液泄 脉阴阳俱浮：热邪充斥内外
治当辛凉甘寒，清热育阴，切忌攻下、火疗等 法
第一节太阳病脉证提纲
二、太阳病分类
【原文】
轻度恶寒 太阳病，发热汗出，
恶风，脉缓者，名为中风。
和缓之 缓
（2）
即今伤风，为外感病证 名
太阳中风证的脉证提纲
太 阳 病 中 风 证
脉证分析
病因：风寒袭表
发热-气血外达，正邪相争 证 汗出-卫外不固，营阴失守
恶风-汗出肌疏，不胜风寒 脉 (浮)缓:肌腠被伤，经气外泄，营阴不足
误火变证:
• 发黄_热盛熏灼肝胆，肝失疏泄，胆汁外溢 • 如惊痫，时瘛疭--热迫神明，引动肝风 • 若火熏之--火邪伤营，瘀热郁蒸
预后：
• 一逆尚引日-- 一次误治，正气损伤不甚， 尚可迁延时日
再逆促命期--反复误治，必致阴液耗竭， 病势垂危
表
太阳伤寒证的脉证提纲
病因：寒邪袭表
证 • 发热 • 热
卫气达表者，恶寒与发热并见 卫气未能达表，先恶寒后发
• 必恶寒---不论发热与否，必先见恶寒-----
•
（卫阳被遏）
• 体痛---寒邪外束，经脉受阻，运行不畅
• 呕逆---毛窍壅滞，卫气不通，胃气上逆
太阳伤寒证的脉证提 纲
太阳表实证 辨证要点
（三）太阳温病的提纲
伤寒论第23至24条原文复习及医案分析
2013年1月6日星期日运用一二三辩症法解读复习伤寒论原文第六课第18条原文总结桂枝为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。
常须识此，勿令误也。
“桂枝汤法，本为解肌”，说明“太阳中风”症，处于“释而不能收敛”的状态。
“调营卫”是其狭义，“调阴阳”是其广义。
所以我们要认识桂枝汤法中的“三两”的药与三（个）阳的关系时，其目的就是要恢复“阴与阳”的偏颇。
当然，随着邪气对“阴与阳”产生频率振荡，桂枝汤法中的用量也会随之变化。
如桂枝加桂汤、桂枝加芍药汤，均是“用阳和阴，用阴和阳”之法的。
“阳释而放，汗出，脉松而缓”，桂枝汤法，调和“全身性的阴阳气血营卫”，求大同中的“阴阳气血”，载还小局中的营卫失调。
“阳敛而蓄，无汗，脉弦而紧”，麻黄汤法，调和“全身性的阴阳气血营卫”，求大同中的“汗血水阴”，发泄小局中的营卫郁滞。
桂枝汤法是处于“释放”的状态，调营和卫，以“固护表阳”。
麻黄汤法是处于“敛蓄”的状态，调卫发营，以“发泄表阳”。
同时桂枝汤法的定位，是在“肌腠”。
“肌腠”者，阴阳气血津液的载体。
麻黄汤法呢？定位是“肌腠中的孔窍之门”，但均是属于三阳“脉症病治”的范畴。
“风”中表阳而疏泄，卫“释”元阳之温热，以御邪气。
卫阳强悍秉正气御邪而“发热”，卫弛“汗出”。
“寒”中表阳而闭滞，卫“蓄”元阳之温热，以御邪气。
卫阳强而秉正阳之气而“发热”，营郁“无汗”。
“阳随卫释，阳随营闭，释而当敛，闭而当开”。
所以在治疗大法上大相径庭，但开发“表阳”的功能是一致的，因为我们知道三阳是主开的。
所以有桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤、也可以麻黄二桂枝一汤等等，均是根椐“阴与阳”的频率振荡而定的。
调和三（个）阳，发越三（个）阳，目的均是开三（个）阳中的“太阳”为务，否则“阳释汗出”，津损发为“柔痉”。
“蓄阳不发”，津郁不发，则为“刚痉”。
第19条原文总结若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。
如果是“饮酒过多”，导致类似桂枝汤方症的病态时，是不可以与桂枝汤的。
(完整版)伤寒论背诵条目(考试专用版)
1＞太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
2、太阳病，发热汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
3、太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
12、太阳中风，阳浮而阴弱。
阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。
啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
13、太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。
16、太阳病三日，巳发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。
观其脉证，知犯何逆，随证治之。
桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。
常须识此，勿令误也。
20、太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
23、太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，園便欲自可, 一日二三度发。
脉微缓者，为欲愈也，脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。
面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒, 宜桂枝麻黄各半汤。
25＞服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂技汤，如前法，若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
26、服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。
27、太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。
31、太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。
32、太阳与阳明合病者，必自下利。
葛根汤主之。
33、太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。
34、太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止。
脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄苓黄连汤主之。
35、太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
3&太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。
若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞄，此为逆也。
39、伤寒、脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。
40、伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
2014年5月11日佛手老师《伤寒论》复习第26课
2014年5月11日佛手老师《伤寒论》复习第26课第17条原文解读太阳病三日，已发汗，若吐，若下，右温针，病仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。
观其脉证，知犯何逆，随证治之。
“太阳病”者，表阳病，表中之表阳病。
“汗法”者，是以发表的辛温之剂，借其正阳之气的趋势，处于表阳之机驱而散之，是属于正治法。
但“太阳病三日”，已经过了发汗之法。
我们要知道，“法”者，就是方法论。
“汗法”，就是发汗法，这个法是具有向上向外的势力。
除了治疗风寒暑湿外感外，更重要的是具有宣发通透的作用。
这个作用呢？是可以广泛的应用于开发宣透于任何凝滞之症的。
“法”是大法，是“用”的具体实施。
这个实施时，形成一个势，或称一个局。
这个局势呢？是一致对外的，目的方向手段明确。
所以“汗，吐，下”三法所指的方向目标均是不同的。
“太阳病”，本当以“汗法”，“汗法”就意味着载阳还表。
“汗”之，邪气不退，是可以再施用“汗法”的。
但“汗法”之后，又实施了“吐法，下法，温针法”，即三天之内频繁的改变治疗手段与目的，不但表阳病未解，反而出现了“坏病”。
这个“坏病”呢？就是指广泛的临床杂病，即因为误治而导致的杂病丛生。
此时“桂枝汤法，已不中与之”，当结合实际情况，以静观其变，然后随证治之。
不中与之者，是襄阳南阳一带的口语，如“中与不中，中就是中，不中就是不中，”现在的话就是可以否。
这里观其脉证中的“观”字，就是要让我们心情静下来，处于一种潜意思的状态，不要为一剂未能愈其疾而浅尝辄止。
如果被“汗吐下”法后，导致为临床的杂病现象时，这就是论中处变之法，要让我们知道太阳病之变，他无非是以“汗吐下温针法”之误治而引发太阳病的量变与质变过程。
但“观其脉症，知犯何逆”者，则是整个论中治疗原则。
于是后世就产生了辨证论治与整体观念。
整体是论其本，也就是黄煌教授所说的“体质论”；辨症则是指的“八纲”，论治是指的“八法”，后世医学家们又增加一法，即“解毒法”。
这里的“知犯何逆”者，就是知道前法的错误治疗后，再观其治疗后邪气所形成的势力在哪个方位上。
2014年1月19日佛手老师《伤寒论》复习第16课
2014年1月19日佛手老师《伤寒论》复习第16课第13条原文解读太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻呜，干呕者，桂枝汤主之。
太阳中风，“风”性属“阳”而主“动”，为百病之长，且轻扬疏泄。
在风的广义致病因素中，是内含有厥阴失潜之阳、少阳热郁之火的概念。
是与《内经》中的“煎厥与薄厥”者，同类归属，都为用阳处于悍的阶段。
太阳中风者，正阳奋起御邪。
正邪之气相搏，临症出现“脉浮，头项强痛，发热，汗出而且恶风寒”是也。
太阳中风邪之气，“发热汗出，营弱卫强”者，表阳释放中的热量，既驱邪气，也释阳气；热量蓄滞后，内含有大量的水阴之气，故“发热”者，必有水阴之气的参与，否则成为厥阳独行。
即论中所曰：“伤寒六七日不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阳无阴故也”。
即《内经》所曰：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。
阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥”。
顺便解释一下：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥”，指的是用阳处悍的阶段。
“者”，语气助词。
“张”，亢奋；“精绝”，指阴精耗损之意，泛指血亏及汗血水津，即阴与阳的载体。
精血是在用阳悍的情况下，受到亏损。
“辟积”：中医术语，指病邪积聚。
“于夏”：在夏天。
“煎厥”：古病名。
指内热消烁阴液而出现昏厥的病症。
多因平素阴精亏损，阳气亢盛，复感暑热病邪的煎迫而致。
临床表现：“耳鸣、耳聋、目盲”、甚则突然“昏厥”，病势发展十分急骤。
“目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止”。
“目盲”，指眼睛看不见；“耳闭”，指耳朵听不见；“溃溃乎”，形容水流冲决河堤的样子。
“都”（水泽所聚谓之都。
——《水经注·水文注》）通“渚”（小洲曰渚。
——《说文》引《尔雅》传:“渚,小洲也。
”），此指防水之堤；“汩汩”：gǔ，音“古”。
水流涌泄不止的样子。
伤寒复习试题大全
1.根据《伤寒论》原文，下列脉象中具有复言病机意义的是：A.阴阳俱紧B.阳浮而阴弱C.阴阳俱浮D.汗出与否2.对于麻黄汤来说，下列煎服法哪项是错误的：A.温覆取微汗B.歠热稀粥一升余，以助药力C.若一服汗出病差，停后服，不必尽剂D.禁生冷、油腻、不易消化及有刺激性的食物3.麻杏石甘汤证与葛根芩连汤证主要的鉴别点是：A.前者以喘为主证，后者以下利为主证B.前者脉数，后者脉促C.前者汗出而喘，后者喘不汗出D.前者无大热，后者身大热4.茯苓四逆汤证的主要病机是：A.肾阳虚B.气液亏损C.阴阳俱虚，阳虚为主D.阴阳俱虚，阴液不足5.下列证候中，哪项是太阳蓄水证的辨证要点：A.心下痞B.烦渴欲饮水C.发热恶寒，汗出头痛，脉浮数D.小便不利6.下列十枣汤的煎服法和注意事项中，哪项是错误的？A.若下后病不除者，即刻加服半钱B.先煮肥大枣10枚，去渣，纳药末C.芫花、大戟、甘遂分别捣为散D.平旦温服之，强人一钱匕，瘦人半钱7.太阳病的头痛是：A.头项强痛B.头顶胀痛C.两侧头痛D.以上都不是8.患者恶寒发热头痛，项背拘急不舒，无汗，鼻塞流青涕，周身酸楚不适，纳减，食后欲呕，小便清，苔白，脉浮。
治宜：A.麻黄汤B.桂枝加葛根汤C.葛根汤D.大青龙汤9.麻黄杏仁甘草石膏汤证的病机是：A.表病误下，外证不解，气逆于肺B.汗下后，邪气内传，热壅于肺C.风寒束表，肺气不宣D.外有风寒，内有郁热10.根据原文，下列证候除哪项外，均可在大陷胸汤证中出现？A.脉浮滑B.舌上燥而渴C.从心下至少腹硬满而痛不可近D.日晡所小有潮热11.原文“发汗，病不解，反恶寒者，虚故也”的治法是：A.温经扶阳B.扶阳益阴C.回阳益阴D.助阳解表12.原文“病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲喉咽不得息者，此为胸有寒也”，其中“胸有寒”是指：A.胸中有寒饮B.胸膈有寒痰C.胸膈有痰饮D.胸受寒邪13.伤寒论中的风温是指：A.春月受风，其气已温的病证B.太阳温病误用辛温发汗的变证C.里热炽盛，津液受伤证D.阴伤火炽，热动肝风证14.患者素有喘疾，近日受寒后，微发热恶风寒，咳嗽气喘，微汗，舌淡苔白，脉浮微弱，考虑给予：A.桂枝汤B.小青龙汤C.桂枝麻黄各半汤D.桂枝加厚朴杏子汤15.桃核承气汤的药物组成是：A.桃核、桂枝、大黄、芒硝、炙甘草B.桃核、桂枝、大黄、厚朴、枳实C.桃核、桂枝、大黄、芒硝、厚朴D.桃核、桂枝、大黄、芒硝、枳实16.桂枝甘草汤的主证是：A.心中悸而烦B.心下悸，头眩，身瞤动C.心下悸，欲得按D.脉结代，心动悸17.旋复代赭汤证的临床证候是：A.心下痞硬，噫气不除B.心下痞硬而满，呕吐，干噫食臭C.腹中痛，心下痞硬，欲呕吐，肠鸣下利D.心下痞，噫气不除，呕吐痰涎，头眩，脉弦紧18.十枣汤为峻剂，如果见到下列哪项症状，即当禁用？A.下利B.恶寒C.干呕D.头痛19.太阳伤寒、中风的鉴别要点，下列哪项是正确的：A.有无“或已发热”B.恶寒与否C.恶风与否D.汗出与否20.桂枝加附子汤证，“小便难”的病机是：A.阳虚汗漏，湿邪留滞B.阳虚汗漏，津液不足C.阳虚汗漏，水饮内停D.阳气虚衰，气化不利21.“伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者”，治宜：A.解其表，表解里自和B.温其里，里和表自解C.先解表，后温其里D.先温里，后解其表22.抵当汤方的药物组成是：A.水蛭、虻虫、桃仁、大黄B.水蛭、虻虫、桃仁、芒硝C.水蛭、虻虫、大黄、枳实、桃仁D.水蛭、虻虫、大黄、芒硝、甘草23.下列证候，可以考虑使用栀子豉汤的是：A.昼日烦躁不得眠，夜而安静B.心烦不得眠，小便不利C.烦热，胸中窒D.烦躁，无汗，脉浮24.下列除哪一项外，均为悬饮证的主证之一？A.日晡所小有潮热B.下利呕逆C.胸胁疼痛D.心下痞硬25.太阳病的主要病机是：A.风寒外束，卫阳被遏，营阴郁滞B.风寒外袭，卫外不固，营不内守C.风寒外袭，营卫不和，正邪交争D.寒邪侵袭，营卫不和，其病在表26.桂枝汤治疗太阳中风证的用法，下列哪项是错误的：A.服已须臾，啜热稀粥一升B.温服令一时许，汗出如水流漓C.若一服汗出病差，停后服，不必尽剂D.病重者，一日一夜服，周时观之27.五苓散证之“消渴”的病机是：A.发汗太过，耗伤津液，胃中干燥B.外邪入里化热，伤津耗液C.水热互结，热伤阴液D.水停下焦，气不化津，津不上承28.患者，男，24岁。
2013年9月29日佛手老师《伤寒论》复习第1课
井淘三遍水自好，技投三师武艺高不以事小未能报，善德不论大与小。
心学知行合一道，陶行之君北大教。
黎明沧桑迟与早，五更颂经把头摇。
书读百遍意分晓，悟到深处方显妙。
沉潜磨砺剑锋啸，梅花凝霜情自操。
厚德载物天之骄，平凡人生平凡调。
今天能有幸带领志同道合的朋友们互帮互学走进经典，更感谢大家对我的信任，正是：若能舍得秦砖汉瓦，必能引得金山楚玉。
我们知道《伤寒论》是一本天书，很破解其迷，我几十年如一日的在学习与体悟中，找到了一些体会与方法，但愿这些体会与方法能与大家共同学习，共同进步。
今天我们重新讲《伤寒论》的开篇太阳病的“脉症病治”，对我来说又是一次学习的机会，因为经典著作，读一次就有一次新的收益，听过与未有听过的朋友们，在这里再共同的学习，既营造学习的氛围，也增长学习的热情，使我们产生对学习经典的共鸣热潮，对求知的渴望不断的增强。
自古以来国医大师们，无不是沿着经典之路坎行着，他们之所以成功，就是我们现在的积累，我们要向明人王阳明学习，用“心学”去“知行合一”，即理论与实践相结合，既学到，且做到，既理论，也实践，今天的行动，正是我们北大教授陶行之先生履行的“知行合一”之铭，未来的结果，就是今天的努力与奋起。
一二三辨症法，又称三进位法，是将《伤寒论》的辨症法进行一种公式化的简化，即从简，从速，从快，从俗引领志同道合的朋友们进入经典，再从经典走进临床，直接寻根溯源，不被后世派生出来的诸多支脉所困惑，让大家不要再走或少走我所走过的弯路。
从简：公式化的领域，空间结构性的框架，版块型清楚。
从速：很短的时间即可进入《伤寒论》中的深处，并与临床相结合。
从快：就是丢掉心理障碍与包袱，从轻从简从快上阵（症）。
从俗：就是让《伤寒论》这本天书以本来的面目进入百姓之家。
《伤寒论》的高度独立性，是与老子的道德经和孙子的兵法接轨，他已经没有了祖国医学的渊源，他是继承了鬼谷子，商鞅，扁鹊，华佗，董奉等阴阳学说。
阴阳学说者，简称阴谋学说，易中天称为：“二面与三刀法，”刚好与《伤寒论》中的阴与阳的两面性，各形成的三阳与三阴相同等，他除了治病外更重视的是精神与社会的境遇。
2014年6月15日佛手老师《伤寒论》复习第29课
2014年6月15日佛手老师《伤寒论》复习第29课星期天晚上八点准时开课，主讲第十九条原文，“若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒不喜甘故也。
”《金匮要略》中不也提到酒疸吗，还可以与《伤寒论》中三阳热病相比较，引领我们去认识论中的温热性的病种。
我们还引用了《内经·病能论》中的酒风之为病的方药与病理，蔚蔚大观，值得一读，论中所曰的“不喜甘”，那么小陷胸汤，桃仁承气汤，大柴胡汤，栀子豉汤等等，是否可以解除酒客之病呢？结合古人的思维方式，看能不能与我们的临床相符合呢？YY房间期待志同道合朋友们的光临。
欢迎指点与批评。
房间号（43511818）2014年6月13日星期五2014年6月15日星期日第19条原文解读若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒不喜甘故也。
因为酒是热性之品，“酒客”者，一是惯饮酒者，一是指饮酒过多导致的损伤，“客”本名词，这里活用为动词，如《内经运气七篇》主要就是讲的“主与客”的关系。
酒客至病，酒蓄为毒，酒毒化热，伏遏血脉，邪无退路，形成如同桂枝汤症中的“汗出，头痛，发热，呕吐，恶寒”的症（阵）势，治疗中当以清热解毒醒酒利湿为务。
利湿重在肝肾，燥湿重在脾胃。
一二三辨症法脾胃是指的中枢，中枢包括少阴的体阴与用的阳的关，一二三辨症法中的肝肾呢？是指的三阴中的少阴与厥阴的概念，同时也是分一合三的概念。
酒毒蓄积之病，为热毒之病症，酒热毒势者，势必耗气伤阴，甚至动血，动水之为害，也因为邪气秉二阳之热，少阳风火之性而致，病因病机为热毒的性质，所以是不能再与辛甘温之剂的桂枝汤法，桂枝汤法，我们前面用《内经》的话已经讲了，即“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味，”这些气味者，均是内含有阳火气热之正能量，更况论中的桂枝汤法之用量者，正是内含有气味之所用。
所以若与桂枝汤呢？是置阳热酒毒于不顾，所以论中曰：“得之则呕，以酒不喜甘故也。
”因为酒蓄为毒，化热扰动三阳不安，三阳所内含的阳神，亦为之不得安宁，而至烦躁，酒毒蓄而为阳，不如说是因为酒客而导致了三阳病中的里阳为病的概念。
中医临床优秀人才研修项目 考试大纲《伤寒论》
中医临床优秀人才研修项目考试大纲《伤寒论》1. 考试目的和重要性中医临床优秀人才研修项目旨在提升中医临床人才的综合素质和专业能力，培养具备较高水平的中医临床医师。
《伤寒论》作为中医经典著作之一，是中医临床工作中不可或缺的重要基础。
通过考试《伤寒论》，可以检验考生对于《伤寒论》相关理论、诊断与治疗方法的掌握程度，为进一步提升中医临床能力提供基础。
2. 考试内容和题型2.1 考试内容《伤寒论》考试内容主要涵盖以下方面：•《伤寒论》的基本理论框架•伤寒病的病因、病机、病理变化等基本概念•《伤寒论》中的辨证论治方法与原则•《伤寒论》中的典型病案分析与诊断治疗方法2.2 题型考试题型主要包括以下几种：•单选题：从给定的选项中选择一个正确答案。
•多选题：从给定的选项中选择多个正确答案。
•判断题：判断给定的说法是否正确。
•简答题：对给定的问题进行简要回答。
•案例分析题：根据给定的伤寒病案分析，回答相关问题。
3. 考试要求和评分标准3.1 考试要求考生参加《伤寒论》考试时需要达到以下要求：•熟悉《伤寒论》的基本内容和理论体系。
•具备较高的辨证论治能力，能够根据病情进行综合分析和合理治疗。
•理解《伤寒论》中的病因病机，能够结合实际病案进行诊断和治疗。
•熟练掌握《伤寒论》中的典型病案分析方法，能够灵活运用于实际工作中。
3.2 评分标准考试成绩将根据以下标准进行评分：•正确率：答题准确率越高，得分越高。
•综合能力：辨证论治的准确性、临床思维的合理性等综合能力将影响得分。
•病案分析与解决问题能力：对于典型病案的分析和解决问题能力将有针对性的评价。
4. 考试准备和复习指南4.1 考试准备为了准备好考试，考生需要做好以下准备：•学习《伤寒论》的基本理论知识和框架。
•阅读《伤寒论》的原文，理解其中的重要内容和思想。
•进行典型病案的分析和复习。
•参加相关的培训和讲座，提升自己的理论水平和实践能力。
4.2 复习指南复习时，考生可以按照以下步骤进行：1.阅读《伤寒论》的原文，理解其中的基本理论和思想。