毛艳红—民族文化认同与大学生职业生涯抱负的关系
少数民族文化在筑牢大学生中华民族共同体意识中的价值与实现路径
少数民族文化在筑牢大学生中华民族共同体意识中的价值与实现路径作者：佟有才于佳宾来源：《理论观察》2024年第06期摘要：少数民族文化是中华文明的瑰宝，承载着我国少数民族的文化底蕴和多民族团结奋斗的精神意志，对筑牢大学生中华民族共同体意识具有重要的价值和意义。
少数民族文化有利于增强共同体意识维护民族团结统一，促进民族文化融合实现文明进步，涵育爱国情怀树立大学生正确的民族观，并可增强奋斗意识引导大学生主动实践。
当前，以少数民族文化筑牢大学生中华民族共同体意识面临诸多挑战，应推动多民族文化的深度融合，充分挖掘和利用少数民族文化开展大学生思想政治教育，以网络媒介充分解读少数民族的文化精粹，并以民族文化精神激励大学生付诸奋斗实践，从而筑牢大学生的中华民族共同体意识，使大学生成为少数民族文化的传播者和民族团结统一的捍卫者。
关键词：少数民族文化；大学生；中华民族共同体意识中图分类号：G641 文献标识码：Ａ文章编号：１００９—２２３４（２０24）0６—０１５１—０5中华民族的璀璨历史是一部各民族团结统一、交融汇聚、多元一体的历史，是各民族共同缔造和不断创新的中国史。
作为中华民族现代文明的重要内容，少数民族文化承载着各族人民认识和改造世界的智慧，是在新时代筑牢大学生中华民族共同体意识的宝贵资源。
习近平总书记在党的二十大报告中指出：“以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路。
” ［1］新时代大学生是推进实现中华民族伟大复兴的重要力量，以交相辉映、历久弥新的少数民族文化筑牢大学生的中华民族共同体意识，是增强青年一代文化自信的重要一环，更是厚植大学生文化底蕴、促进民族团结统一的必由之路。
当前，在复杂社会思潮的激荡下，筑牢大学生中华民族共同体意识仍面临着诸多挑战和难题，如何有效实现少数民族文化在筑牢大学生中华民族共同体意识中的价值，已经成为当前高校思想政治教育系统探究的核心命题。
一、少数民族文化在筑牢大学生中华民族共同体意识中的现实价值少数民族文化是中华文明的瑰宝，可进一步强化共同体意识维护民族团结统一，促进民族文化融合实现文明进步，涵育爱国情怀树立正确的民族观，增强奋斗意识引导学生主动实践，对筑牢大学生中华民族共同体意识具有重要价值。
红色文化对大学生文化认同的价值及实现路径探究
智库时代 ·49·咨政建言摘要：红色文化是在中国共产党带领全国各族人民做斗争以及社会建设实践中所形成的时代文化产物，也已经成长为一种特殊的文化形态。
红色文化中蕴含着非常丰富的精神财富，其对培养现代大学生的政治素养具有非常重要的意义。
大学生需要对红色文化产生认同感，从而才能够对中华民族拥有强烈的归属感，文化的认同就是要坚定不移的坚持自己的文化立场，弘扬优秀的传统文化，自觉养成良好的行为习惯及思想内涵。
文章从大学生对红色文化的认同价值及实现路径角度出发，分析红色文化在大学生中的认同危机，给出红色文化的实现路径。
关键词：红色文化；文化认同；实现路径中图分类号：[G09] 文献标识码：A 文章编号：2096-4609（2018）31-0049-002田震奎红色文化对大学生文化认同的价值及实现路径探究（延边大学，吉林延吉 133002）在文化多元化的时代当中，大学生作为中华民族的传承者和接班人，其需要对民族文化产生最够的认同，对红色文化的真实内涵表示理解，如此才能够保障中国特色社会主义事业的后继有人，才能够在世界文化的多元化中鉴定自己的文化立场，坚持弘扬红色文化，牢固掌握民族文化的话语权。
红色文化是中国文化发展的特有形态，大学生对于红色文化的认同具有非常重要的意义，引导大学生认识红色文化，形成红色文化作为主导，世界多元文化为协调的文化心态，才能够完成对文化业态的整合。
一、红色文化价值的阐释所谓的红色文化，是革命战争时期所形成的特有精神品质，是社会主义建设阶段所形成的文化业态，其蕴含着马克思主义与中华文化的融合思想，其对传统文化具有传承作用。
在中国上下五千年的历史中，中华民族形成了多种优良传统，也形成了自强不息、团结统一的民族精神。
艰苦的革命岁月造就了红色文化的内涵，也让其成长为中国革命胜利的重要精神支柱[1]。
现有的红色文化资源主要有井冈山精神、长征精神、延安精神以及抗战精神等，其孕育出了红色文化，也彰显了红色文化的价值。
培育大学生中华文化认同感的精神价值及路径选择
培育大学生中华文化认同感的精神价值及路径选择1. 引言1.1 大学生中华文化认同感的重要性大学生中华文化认同感的重要性是一个与国家文化传承与发展密切相关的问题。
在当今社会多元文化的背景下，培育大学生对中华文化的认同感不仅是对自身文化传统的继承和发展，更是对中华民族传统文化的传承和弘扬。
大学生是国家和民族文化传承的中坚力量，他们的文化认同感的培育将深刻影响整个社会文化的发展。
1.2 培育大学生中华文化认同感的现实意义培育大学生中华文化认同感的现实意义是多方面的。
在当代社会中，中华文化作为中国人的根本文化，是我们民族的瑰宝，具有深厚的历史底蕴和文化传统。
通过培育大学生中华文化认同感，可以增强年轻一代对中国传统文化的认知和理解，使他们更加珍视和传承这一宝贵的文化遗产。
培育大学生中华文化认同感有助于增强国家文化软实力。
随着中国的崛起，国际影响力日益增强，我国传统文化正在成为世界关注的焦点。
大学生作为国家未来的栋梁，他们对中华文化的认同感越强，就越能在国际舞台上展现中国文化的魅力，提升国家文化软实力。
培育大学生中华文化认同感还可以促进校园文化建设和学生精神风貌的提升。
中华文化是中华民族的精神支柱，是保持民族团结和传承民族传统的基石。
大学生作为校园文化的主体，如果能树立起对中华文化的认同感，将有助于形成积极向上的校园文化氛围，培养学生的爱国情怀和文化自信心。
培育大学生中华文化认同感具有重要的现实意义。
2. 正文2.1 加强中华文化教育加强中华文化教育是培育大学生中华文化认同感的重要环节之一。
中华文化博大精深，涵盖了历史、哲学、艺术、文学、音乐等各个方面。
通过加强中华文化教育，大学生可以更深入地了解和认识自己的文化传统，增强对中华文化的认同感和自豪感。
在加强中华文化教育过程中，可以通过开设相关课程来传授中华传统文化知识，如中国古代文学、史学、哲学等。
可以组织学生参观文化遗迹和博物馆，让他们亲身感受中华文化的魅力。
民族高校大学生民族认同、乐观和悲观倾向与情绪类型的关系
第 ４期
大 连 民 族 学 院 学 报
Ｊ ｕｎ ｌｏ ｌ ｎ Ｎａｉｎ ｌ ｉｓＵ ｉｅｓ ｙ ｏ ｒ ａ ｆＤａｉ ｔ ａｉｅ ｎｖ ｒｉ ａ ｏ ｔ ｔ
Ｖｏ ． ４． ． １ １ Ｎｏ ４
２１ ０ ２年 ７月
Ｊ ｌ ０ ２ ｕｙ ２ １
文 章 编 号 ：０９— １Ｘ（０２ ０ ０ ８ ０ １０ ３ ５ ２ １ ）４— ２ ９— ５
关键词 ： 民族认 同 ； 气质性乐观 ； 绪类 型 ； 情 朝鲜族
中 图分 类 号 ：９ Ｃ５ 文献标志码 ： Ａ
Ｒｅ ａ ｉ ｎ ｈｉ ｍ ｏ ｇ Ｕｎ ｖ ｒ ｉｙ Ｓ ｕｄ ｎｔ Ｅｔ ｉ ｃ ｉ ｅ ｉｙ，Ｄｉｐ ｓｔｏ ｌ ｌ ｔｏ ｓ ｐ ａ ｎ ｉ ｅ ｓｔ ｔ ｅ ｓ’ ｈｎ ｄ ｎｔｔ ｓ ｏ ｉｉ ｎａ Ｏｐｔｍ ｉｍ ｎ Ａｆｅ ｔ ｎ Ｎａ ｉ ｎ ｌｔｅ ｉ ｖ ｒ ｉｙ ｉ ｓ ａ ｄ ｆ ｃ ｉ ｔｏ ａ ｉｉｓ Ｕｎ ｅ ｓｔ ｓ
摘 要 ： 用问卷法调查 了不同民族的 ２ １ 采 ７ 名大学 生 。结果表 明 ： 朝鲜族 大学生 的本 民族 文化认 同和 ①
归属感均显著高于汉族大学生 ； 民族 的 中华民族归属感 差异不 显著 。② 民族 认 同与乐观 、 各 悲观倾 向和
积极 、 消极情绪类 型显著相关 。③ 民族认 同对情 绪类 型直 接效 应显著 ； 乐观 、 悲观倾 向对情 绪类型直接效
民族 高校 大 学 生 民族 认 同 、乐观 和 悲 观 倾 向 与情 绪 类 型 的关 系
朴 婷 姬 秦 红 芳 ，
（ ． 连 民族 学院 东北少 数 民族研 究院 ， 宁 大连 １６ ０ ； １大 辽 １６ ５ ２ 延 边大 学 师 范学 院 ， ． 吉林 延 吉 １ ３ ０ ） ３０２
大学生民族文化认同现状及提升策略研究
大学生民族文化认同现状及提升策略研究作者：贾正东李琦来源：《农家科技中旬刊》2018年第07期摘要：民族文化认同是某一民族成员对其民族文化的心理认同和归属感，在当前多元文化时代背景下，部分大学生主流意识形态弱化，对中国优秀传统文化的价值认识不足，缺乏学习优秀传统文化知识的足够热情，优秀传统道德欠缺等。
要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使文化自信得到彰显，就必须提升大学生对于民族文化的认同。
关键词：大学生；民族文化认同；现状；策略习近平总书记在十九大报告指出“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”[1]；要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使得文化自信得到彰显，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升。
大学生作为国家和民族的希望，提升对民族文化的认同感，增强其对中国优秀传统文化的自信心、自豪感，这对于推进中华民族伟大复兴中国梦的实现有着极其重要的意义。
1.民族文化认同的概念“民族文化认同是指一个民族及其民族文化以文化认同为中介，对内表现出要求获得内部个体的广泛的文化确认，对外表现出具有特殊感召力和国际公认知名度的文化身份确认。
”[2]民族文化认同是一个社会的心理文化概念，是每个单个的个体获得本民族文化并不断加以实践创新的一种社会过程和心理过程。
在文化全球化和文化多元化的趋势下，每个国家和民族都非常重视自己的民族文化而有别于其他民族的文化，非常重视对于本民族文化的认知认同，这是文化全球化迅猛发展背景下民族文化认异性的表现。
这种情况下，重视对本民族文化的认知，加深对本民族文化的认同感，增强本民族文化的自信心和自豪感，显得尤其重要。
2.当前大学生对于民族文化认同的现状大学生民族文化认同是指有一个国家和民族的青年大学生对本民族文化认同的概念。
在当前文化全球化和文化多元化迅猛发展的时代背景下，对于中国传统文化的认知认同也受到了强烈的冲击，当前大多数的青年大学生对于中国传统文化的认识态度是辩证的、积极的，但也有一部分大学生在这一问题上出现了一些令人忧思的问题。
文化认同视角下的大学生民族精神培育路径
自豪 ，政 治热 情上 升 ，关 心 国家大 事 ，对 党和政 府 ，
想政 治教 育 的 意见 》 中指 出 ，高校 思 想 政 治教 育 工 作 的重 要 内容之 一便 是 “ 以爱 国主义 精 神 为重 点 ， 弘扬 和 培 育大 学 生 的 民族 精 神 ”。武 汉 大 学 的杨 晓 岚 和 戴 钢 书教 授 在他 们 的研 究 中，通 过 ［ １ 民族 历 史 文 化 、 民族 传 统 观 念和 行 为 品格 、爱 国主 义 、政 治
方面 ：
（ 一 ）教 育 内容 与 时代 精 神 脱节 ，难 以解 答 学
生现 实 疑惑
救 亡 图存 、锐 意 进 取 、事 业 振 兴 的强 大 支撑 ，它 根
植 于 中华 民族 悠 久 的文化 积 淀 ，又 融 合 着 当前 时 代
民族 精神 不 等 同于传 统 文 化 ，它 更 应该 体 现 时
摘
要 ：中国的 民族精神是中华 民族发展与传承 的精神脊 梁， 大学 生是 国家社会主 义建设 的接班人，培育和 弘扬 民族精神成 为
高校 思想政 治工作 的重要 内容之一。然而， 当前 的民族精神教 育 因其 内容与 时代精神脱 节、教育模 式单调枯燥无 法解答学 生的
现 实 困 惑 ． 难 以 实 现 民族 精 神 的 内化 ， 因此 文化 认 同成 为 大学 生 民族 精 神 培 育 的 着力 点。 优 化 教 育 的 内 容和 方法 、 拓 展 实践 教 育 平 台、 加 强 自我 管 理教 育是 实现 大 学 生 民族 精神 文化 认 同的 主要 途径 。 关 键 词 ： 大 学 生 ： 民族 精 神 ； 文化 认 同 ：路 径
培育大学生中华文化认同感的精神价值及路径选择
培育大学生中华文化认同感的精神价值及路径选择1. 引言1.1 概述培育大学生中华文化认同感的重要性在当今日益全球化的社会背景下，大学生作为国家未来的栋梁，其文化认同感的培育显得尤为重要。
中华文化作为中华民族5000多年优秀传统文化的集大成者，承载着丰富的历史与传统，具有独特的魅力，是中华民族的根本。
培育大学生中华文化认同感，不仅有助于大学生树立正确的文化自信，增强文化自觉，更有助于激发他们的爱国情怀，传承和弘扬中华民族优秀传统文化。
中华文化认同感的培育也能促进大学生的价值观塑造，强化社会责任感和使命感，引导他们在成长过程中不忘本，不忘根，并在走向社会后发挥出更好的作用。
培育大学生中华文化认同感具有重要而深远的意义，不仅关乎国家文化软实力的提升，更关乎每一位大学生的个人成长与社会责任。
1.2 介绍中华文化的独特魅力中华文化作为中华民族悠久历史的结晶，包含了丰富的哲学思想、文学艺术、传统礼仪等元素，展现出独特的魅力和魅力。
中华文化融合了中华民族五千多年的文明沉淀，体现了传统的深厚底蕴和微妙内涵。
中华文化的独特魅力体现在其对人们生活方式的影响，以及对人们心灵世界的启迪上。
中华文化注重道德伦理，强调家庭和谐、孝道、仁爱等传统价值观，这些价值观在当代社会仍然具有重要的指导作用。
中华文化注重音乐、舞蹈、绘画等艺术表现形式，展现出丰富多彩的艺术魅力和审美情趣。
中华文化还蕴含着丰富的历史记忆和传统习俗，这些传统元素在当今社会依然具有重要的文化意义，引领人们感受传统文化的独特魅力。
中华文化的独特魅力在于其深邃的思想内涵、丰富的文化传承和多元化的表现形式，为培育大学生中华文化认同感提供了丰富的资源和启示。
2. 正文2.1 加强中华文化教育加强中华文化教育是培育大学生中华文化认同感的重要举措。
在当今社会，随着文化多样性的提倩，保持中华文化的传承与发展显得尤为重要。
中华文化教育不仅可以帮助大学生深入了解中国的传统文化，还可以激发他们对中华文化的热爱和认同感。
西藏大学生中华民族文化认同感培育的价值分析
西藏大学生中华民族文化认同感培育的价值分析作者：郑雪莲来源：《新西部下半月》2015年第11期【摘要】本文认为，对西藏大学生培育中华民族文化认同感，有利于增强西藏大学生社会责任感和国家责任感;有利于构建民族文化价值观;有利于社会的和谐稳定;有利于增强西藏大学生的民族精神和人文精神。
【关键词】西藏大学生;中华民族;文化认同感;培育价值西藏高等教育一直把“培养什么人，为谁培养人”作为育人的核心任务，把维护祖国统一和民族团结，抵御敌对势力的分裂渗透活动作为突出的政治任务来抓。
高校担负着培育社会主义现代化建设人才义不容辞责任，加强他们的中华民族文化认同感培育，不断提高他们对中华民族认同感十分重要，即从族群文化认同上升到对中华民族主流文化的认同，是摆在我们西藏教育工作者面前的一项重大课题。
中华民族文化是指中华民族在历史发展的过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。
从内容上，中华民族文化分为物质文化和精神文化;从表现形式上，中华民族文化分为器物文化（衣食住行所依赖的生产工具及有形的文化遗产）、制度文化（政治、法律思想、国家理念）和观念文化（文学艺术、哲学、宗教、语言、民族心理、国家素质、风土民情、价值观等）;从历史进程上，中华民族文化既包含中华民族传统优秀文化，也包含近代以来形成的以中国特色社会主义先进文化为主导的现代优秀文化体系;从地域上讲，中华民族文化是以汉文化为主体并有机融合少数民族文化的综合文化体。
[1]中华民族文化认同是指中华民族这一群体对于本民族内部相对稳定的文化模式的认同，就是以中国特色社会主义先进文化为指导的中华民族文化体系认同，对外表现出具有特殊感召力和国际认知度的文化身份确认，是中华民族内部成员对本民族文化的归属感、忠诚感、立场感和异同感。
“大学生中华民族文化认同，是指大学生在学习生活和社会实践中，将以中国特色社会主义先进文化为指导的中华民族文化体系内化于自身心理和人格结构中，并以之为行为规范的状态。
如何增强大学生对思政教育的认同感
第 31 卷 第 5 期2018 年 5 月江西电力职业技术学院学报Journal of Jiangxi Vocational and Technical College of ElectricityVol.31 No.5Mar.2018如何增强大学生对思政教育的认同感宋洁（山西金融职业学院，山西太原 030008）摘 要：增强大学生对思政教育的认同感，主要是加深大学生对思政理论的理解与认知。
大学生深刻理解思政理论的过程，也是大学生对思政所代表的价值观和文化的认同过程。
增强大学生对思政教育的认同，需要在完善思政教育环境的同时，加强对思政教育的人文关怀，使大学生在优秀文化环境的感召中获得进一步的认同。
关键词：大学生；思政教育；认同；价值中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-0097(2018)05-0075-020 引言认同感是个人对事物或环境的正向评价，能够促进人产生情感上的归属感。
认同感代表的是个人与目标之间共同的价值取向，思政教育作为当今社会思想需要和文化需要的实践活动，能够引导社会和个人形成正确价值观。
找寻思政教育和大学生发展之间的联系，是增强大学生对思政教育认同感的主要方法。
1 培养大学生对思政教育的价值认同思政教育的首要功能是价值引导和价值教育，时代的多元化发展造成了人们价值观的混乱，培养大学生对思政教育的价值认同，就要引导大学生学习和理解思政教育的本质内涵。
同时，思政教育本身也是一种价值取向，大学生要在思政教育引导不同价值观念的过程中获得思政教育带来的反思性的价值认同。
思政教育的主要目的在于传播当前社会和国家的主流思想，并赋予价值观时代性和现实性，以正确的价值理念引导个人和社会的发展。
高校是思想的汇集地，同时大学生也正处于人格形成阶段，价值引导作为高校开展大学生思政教育的主要目的，首先需要引导学生充分认识和理解社会和国内外的各种思潮和价值取向，这是解放学生认识天性的第一步。
多元文化背景下大学生的文化认同与民族精神弘扬和培育
本文为桂教科研(2006)26号 多元文化背景下大学生民族精神的培育研究!阶段性研究成果之一。
作者简介:王春江(1972-),女,广西融水人,广西工学院人事处副处长,讲师,硕士研究生,研究方向:高校思想政治教育建设。
辽宁教育研究∀2007年第8期德育论坛多元文化背景下大学生的文化认同与民族精神弘扬和培育王春江(广西工学院,广西柳州545006)摘 要:文化对民族精神具有深厚的涵养与孕育作用,文化认同是弘扬和培育民族精神的文化基础和前提。
多元文化并存下的文化激荡和碰撞,引发了大学生不同程度的文化认同危机,给弘扬和培育民族精神带来了严峻的挑战。
因此,社会相关部门尤其是高校要对加强马克思主义理论教育,确立社会主义主流文化的核心地位;继承和发扬民族传统文化,激发民族自尊心、自信心和自豪感;借鉴和吸收西方文明成果,扩大当代中华民族精神的文化基础。
通过强化文化认同,促进高校弘扬和培育民族精神。
关键词:多元文化;文化认同;大学生;民族精神中图分类号:G649.21;G641 文献标识码:A 文章编号:1002-8609(2007)08-0104-03一、文化认同是弘扬和培育民族精神的文化基础和前提民族精神是一个民族在长期的共同生活和社会实践基础上形成的,是为该民族绝大多数成员认同、接受的积极与进步的思想品格、价值取向和道德规范的统称,是民族心理特征、文化观念和思想情感的综合反映,具有鲜明的指导性、相对的稳定性和强大的传承性。
[1]从根本上说,民族精神是民族的文化精神,是历史地形成的民族文化在该民族心理###价值层次上的浓缩、积淀和结晶,是民族的文化共识在民族心理和行动层面上的折射。
[2]可见,民族精神属于文化范畴,民族精神是民族文化的精华和内核,优秀民族文化是民族精神的土壤和根基,没有优秀的民族文化就不可能有昂扬向上的民族精神。
文化的一个重要功能,就是文化认同。
在民族精神的形成和发展过程中,经济水平是最终的决定因素,地理环境、国家政治、宗教、历史经历和重要历史人物等有着重要影响;而作为民族精神形成和发展的土壤,文化在其中起着举足轻重的作用。
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华中科技大学研究生课程考试答题本考生姓名：毛艳红考生学号： M201774766系、年级：马克思主义学院专业：教育心理学科目：职业心理学民族文化认同与大学生职业生涯抱负的关系一、研究综述文化认同文化认同是不同文化共同体成员对所属文化及他文化的认知与情感依附，并获得保持与创新自身文化的归属与信仰(Berry，2005；王沛，胡发稳，2011；陈世联，2006)。
研究发现，文化认同包括主流文化认同( Mainstream Cultural Identity，简写MCI)和民族文化认同( Ethnic Cultural Identity，简写ECI)两大要素，且两者具有等效的生存价值。
其中，主流文化认同反映了人们对国家主体文化和社会规范的选择、体认和情感依附; 而民族文化认同则反映了人们对本民族文化和他民族文化的认知、意识、态度、情感及行为，体现了本民族文化的精神、情感、规范和目标(詹小美，王仕民，2011) 。
国外学者从不同的角度，不同的研究方向，对于职业生涯进行了界定。
1952年，著名学者沙特列( shartle) 指出职业生涯是指个体在工作生活中所经历的职业或职位的总称，是职业、工作、职位的关联顺序。
麦克·法兰德( McFarland) 指出职业生涯是指一个体依据理想的长期目标所形成的一系列工作选择，以及相关的教育或训练活动，是有计划的职业发展历程。
萨柏(Supper) 则认为职业生涯是一个体经历的所有职位的整体历程，是生活中各种事件的演进方向和历程，综合人的各种职业和生活角色，由此表现出个体独特的自我发展组型。
它也是人自期以迄退休之后，一连串有酬或无酬职位的综合，甚至包括了副业、家庭和公民的角色。
施恩( Edgar H．Sehein) 认为职业生涯分为外职业生涯与内职业生涯，其中外职业生涯指经历一种职业的通路，包括招聘、培训、晋升、解雇、退休等各个阶段；内职业生涯指更多注重于取得的成功或满足于主观感情以及工作事务与家庭义务、个体休闲等其它需求的平衡。
韦伯斯特( Webster) 指出职业生涯是个体一生职业、社会与人际关系的总称，即个体终生发展的历程。
伊万彻维奇、格拉克( Ivancevieh ＆Gleek) 认为职业生涯是个体工作生活中与工作相关的经验与活动相结合的态度与行为的过程。
格林豪斯、克拉那( Greenhaus ＆Callanan)认为职业生涯就是贯穿人一生中与工作经验相关的经历的模式。
根据以上对于职业生涯概念的界定，可以看出职业生涯具有周期性即贯穿于个体的整个人生历程；职业生涯不仅与个体相关，还与组织、社会文化环境、生活角色、职业性质等有关；职业生涯不仅受外在因素影响，还受诸如人格因素、价值观、愿景等内在因素影响。
从给出定义的时间顺序来看，学者们从一开始的关注职业、工作到个体整个职业历程，最后到关注个体的人格态度、价值观等因素，可以得出关于职业生涯的定义从个体外在客观因素向内在主观因素的转变。
个体一生中的职业不仅包括过去、现在和未来那些可以实际观察到的职业发展过程，而且还包括个体对职业生涯发展的见解和期望。
生涯自我效能感一方面，生涯自我效能感是个体达成职业目标的关键因素；而文化认同水平在很大程度上决定着生涯抱负水平的高低。
因此，生涯自我效能感可能在文化认同与生涯抱负之间起中介作用，即个体积极的文化认同能够提高生涯抱负水平促进形成高生涯自我效能感，进而对职业生涯抱负产生增益作用。
另一方面，由于民族文化认同根植于本民族文化背景，而生涯抱负的现实性与动态发展性则根植于社会主流文化背景；依据“民族文化认同是他文化认同的前提与基础”(卿臻，2010) 的观点及“文化上的少数民族群体是涵化群体而另一类群体则是主流文化群体”( Segall，Dasen，Berry，＆Poortinga，1990) 的经典涵化观点，民族文化认同可能首先要打破或去文化自我中心以完成与主流文化的整合，即民族文化认同对职业生涯抱负的作用可能要经由主流文化认同和生涯自我效能感。
至此，本研究假设: 民族文化认同通过主流文化认同和生涯自我效能感的中介对职业生涯抱负产生影响效应。
此外，研究发现，性别、民族/种族变量对文化认同、主动性人格的影响在不同民族/种族中有着不同的表现; 对于不同民族/种族的男性，他们更可能在主流文化中找到工作，而女性则更多受制于本族文化(史慧颖，2007)。
大学生生涯自我效能感存在着显著的性别差异，且不同的性别，其生涯自我效能感的预测力也不同。
国内学者呼吁，文化认同的跨民族比较研究是当前更为需要的研究类型，它能使研究者更为有效地掌握文化认同的普遍规律和特殊差异(董莉，李庆安，林崇德，2014) 。
也就是说，性别、民族是影响文化认同、生涯自我效能感的重要变量。
因此，本研究提出，主流文化认同、生涯自我效能感的中介效应可能存在性别和民族上的差异。
综上所述，本研究主要探讨以下两个问题:其一，主流文化认同、生涯自我效能感在民族文化认同与生涯抱负之间的中介作用; 其二，主流文化认同、生涯自我效能感中介效应的性别及民族差异。
二、研究方案2. 1 被试采用以班级为单位整体施测的方式，选取了湖北省华中科技大学**名大学生，获得**个有效样本。
其中，男生**名，女生**名; 汉族学生**名，少数民族学生**名; 城镇学生**名，农村学生**名; 大一年级**名，大二年级**名，大三年级**名;平均年龄**岁。
2. 2 研究工具2. 2. 1 多民族青少年文化认同问卷Fa-Wen Hu、Pei Wang 和Li-Ju Li( 2014) 编制，共34 个条目，分民族文化认同和主流文化认同2个分量表，其中主流文化认同包括社会规范( a =0. 88) 、主体文化( a = 0. 81) 2 个维度，民族文化认同包括民族接纳( a = 0. 83)、族物喜好( a = 0. 79)、民族俗约( a = 0. 72)、宗教信念( a = 0. 71) 4个维度，问卷具有较好的信效度。
2. 2. 2 大学生生涯自我效能感量表刘保胜( 2011) 编制，量表包括未来期望、自我评价、自主控制、克服困难和能力信心五个维度，22个题项。
量表采用Likert 五点记分，从“完全不符合”到“完全符合”，分别记1 ～5 分。
各维度题项得分之和越高，表明个体该维度的自我效能感越强。
总量表内部一致性系数为0. 88，各维度内部一致性系数在0. 58 ～0. 80 之间。
总量表及各分量表重测信度在0. 78 ～0. 91 之间。
量表具有良好的结构效度和内容效度。
2. 2. 3 大学生职业生涯抱负度量表(编制)根据张智勇、荣煜和管延军( 2006) 修订的大学生职业生涯抱负度量表编制，量表共34 题，包括职业目标、职业自信、职业价值、职业自主、亲友依赖和职业参照6个维度。
2.3数据处理本研究所有数据采用SPSS16. 0 和AMOS5. 0 进行管理与分析。
三、分析方案3.1 研究变量的描述性统计3.2 大学生文化认同、生涯自我效能感及生涯抱负的相关3. 3 主流文化认同和生涯自我效能感的中介效应检验为探讨民族文化认同对职业生涯抱负的影响效应，采用结构方程模型对此问题进行分析。
以民族文化认同( ECI) 为预测变量、主流文化认同( MCI)和生涯自我效能( CS) 为中介变量，以生涯抱负（CA）为结果变量进行结构方程模型分析。
3.4 主流文化认同和生涯自我效能感中介效应的性别、民族差异3. 4. 1 中介效应的性别群组分析由于各变量在性别上均有显著的差异，故采用结构方程模型多群组分析来考察中介效应是否具有跨性别的一致性。
3. 4. 2 中介效应的民族群组分析同理，由于民族文化认同和主流文化认同的民族差异显著，采用结构方程模型多群组分析来考察中介效应是否具有跨民族的一致性。
六、实践意义和研究局限至此，本研究认为，民族文化认同的动力特征——文化心理须通过主流文化认同与价值系统的联动予以实现(赵科，杨丽宏，尹可丽，赖怡，2016)。
本研究的发现丰富了文化认同的心理学理论，拓展了职业心理的跨文化研究。
理论方面，有助于进一步完善文化认同的理论体系，构建文化认同与生涯抱负的作用模型。
实践方面，有助于探寻生涯抱负的文化因素，进而为民族教育、文化教育及民族文化的传承与创新提供指导，并促进个体职业心理的健康发展。
诚然，本研究属横向研究，难以把握各变量之间的因果关系，今后应结合纵向研究设计、质性研究设计，以进一步完善和丰富研究结论。
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