浅析杜牧、王安石与李清照对项羽乌江自刎的评价

摘要：项羽是中国历史上一位著名的悲情英雄，关于他的传说一直在民间流传，这其中又

以他乌江自刎最为慷慨悲壮，成为历代文人墨客反复咏叹的历史题材。然而不同人对他的乌江自刎一事表现出明显的不同，本文主要从咏史诗的特点、作者本人的人生经历、人物性格、身份等角度来分析比较李清照、杜牧、王安石对乌江自刎之评价。

关键词：乌江自刎、杜牧、王安石、李清照、评价

项羽是我国历史上一位悲剧色彩的英雄人物，他的一生悲剧集中表现在乌江自刎这一历史事件上。人们对项羽乌江自刎一事的看法各有千秋，杜牧的《题乌江亭》和李清照的《夏日绝句》、王安石的《乌江亭》，这三首诗可以说基本上代表了三种不同的观点，他们对乌江自刎一事的评价，褒贬不一。

悠悠五千年的中国历史遗迹，人物风流，一直为文学艺术的创作提供丰富的素材。而不同身份的人他们对历史材料的分析处理却是各说纷纭。艺术家直面现实人生，从对历史事实的思考中生或发出许多感喟许多讽慨，或发出许多联想许多假设。政治家表现出客观冷峻、诗人则多以其丰富的感情，对历史的研究思考带有更多的情感，即使是同为诗人身份，但受个人性格等的影响，所以在对史实的处理上混入了鲜明的个人色彩，同一史实却受到褒贬不同的评价。

正所谓诗中的“历史‘不必如史书中的’历史”那么确切”、“咏史诗不必凿凿指事实”的原因。一代英雄的末路，引起了许多诗人的论争。项羽应不应该过江东？他对项羽乌江自刎一事的看法各有千秋，到底能不能卷土重来？这些问题一直萦绕在后世诗人的心头。杜牧在《题乌江亭》中认为“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”他从兵家的角度，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。要注重人事。此诗的首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。总之杜牧的《题乌江亭》中，对项羽自刎是持否定态度的。在他看来，胜

败是兵家常事，大丈夫“包羞忍耻”能屈能伸，才算得上是个“男儿”。如果项羽当初包羞忍耻回到江东、像越王勾践那样卧薪尝胆，凭借“多才俊”的江东子弟，重整旗鼓，他日率江东子弟再次“渡江而西”，与刘邦逐鹿中原，那么，他最后的结局不一定就是失败。

而王安石在《乌江亭》中则写到“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来”。这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。此诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。好的咏史诗，最突出的特点之一是既是议论而不用议论。这需要诗人很好地掌握。对于“史”与“诗”之间的矛盾，作恰到好处的处理。因为仅将史实重复一启遍，不成为咏史；纯是议论，则变成一篇史论，不成为诗作，这首咏史诗，是王安石对楚霸王项羽躺世的感叹。诗人在这首七绝之中，既有咏史，又有议论，将“史”、“诗”二者很好地统一起来。

杜诗和王诗的不同，主要是因为他们各自的出发点和立场不同：杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的观点，是政治家的咏史。杜牧作为诗人他对历史提出质疑和假设，假如项羽能够回到江东，能否卷土重来也未可知的事。杜牧的咏史诗常用翻案笔法，强调历史事件中的偶然因素和个人因素，而这些与杜牧具有诗人的浪漫气质和强烈情感有关。诗体现了唐代诗人的浪漫与激情，而王安石则显示出宋代士大夫的冷峻与沉矜。政治家的客观冷静，从军事得失、人心向背等方面分析出项羽失败是历史发展之“势”决定的，非人力所能挽回。一个是

诗人的咏史诗，不能用历史真实来评断；另一个则是政治家的咏史诗，不能用艺术成就来裁决。也就是所谓的“咏史诗不必凿凿指事实”。由于身份。个人性格的影响，造成差异是无可厚非的。

杜牧凭着一种诗人的激情对项羽自刎的结局表达了自己的失望和不满，放言“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。而王安石则以政治家的客观冷峻给杜牧泼上一盆冷水，反诘“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”杜诗和王诗的虽然观点截然不同，却都体现了咏史诗———尤其是翻案诗的怀疑旧论、大胆创新、独树一帜、引人深思的诗歌品质都成为了咏史诗中的名篇，为后世称道。

而对于这一历史。我国南宋著名女词人李清照则又有新的独到之处，她在《夏日绝句》中写到“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”她对用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生一事给了极高的评价。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这些慷慨激昂的高度气节的诗句出自婉约派的代表李清照的笔中，也许这有悖于常人的理解，但是从她的性格以及此诗的写作背景不难看出，这确实是李清照的一个转折。写此诗的一个导火索是当时丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧。当京城已陷，他和丈夫往江西方向逃亡。行致乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。同时，她也借此诗鞭挞南宋当权派的无耻行径。她的性格多愁善感却刚强正直、勇于追求。在她的很多诗词里，流露出她在离别、家亡、国破后的感伤，让人感觉到一个“人比黄花瘦”的才女在乱世中的消沉。她始终爱国关心政治。对时局的思考和分析远远地超过了当时一介妇人所能企图的深度。看到山河破碎，朝庭不思收复中原，她忧心如焚。北宋末年，当她还是一个阅世未深的青年女子时，就对国家的日趋衰败表示了忧虑，提出了警告。也可以说她借古讽今，指责了宋朝皇帝的荒淫奢侈，抨击了权奸们的腐败误国，表现了清醒的政治眼光。

不同时代背景，不同的社会环境，不同的人生道路，也就有了作者不同的思想观点，丛杜诗和李诗可以看出。杜牧出身名门，是宰相杜佑之孙，少有大志，文武兼备，尤其善读兵书，且处在军阀割据的晚唐，他很想重整河山，在他看来，大丈夫应该能屈能伸，以建功立业为重，所以他对项羽的自刻乌江不赞同，甚至

不屑一顾。而李清照处在金兵近逼的南宋，当时南宋统治者偏安于江南一隅，委曲求全，苟且偷生，毫无骨气。而李清照对朝廷无能，害得百姓遭殃，特别是自己流离失所，更是心生痛恨，不由得想起项羽“不肯过江东”的气节来。她是多么希望当时南宋王朝能像项羽那样刚强不屈与中原土地共存亡，使百姓免遭背井离乡之苦。

其实，历史本身的是是非非在咏史诗中已经变得并不重要，因为写诗毕竟不是写史，重要的是诗人对历史传说的题咏是否有超越前人的独到见解，是否能从陈旧的史实中生发出新意。正所谓“咏史诗不必凿凿指事实”。其实杜牧、王安石、李清照他们的这三首诗都是不泥于历史定说的创新之作。由于不同人生经历、不同社会环境、不同的人物身份、性格等因素的影响，而造成了他们对乌江自刎这一事件的褒贬不一。但我认为项羽乌江自刎充分体现了他的刚烈性格和英雄本色，也充分体现了项羽的侠义精神和仁爱情怀。正如鲁迅所言“悲剧是把美好的东西和毁灭给人看”，在我看来项羽的项羽的乌江自刎，是他悲壮激烈的英雄主义绝唱，是他英雄人生的一种完美谢幕。

参考书目：

1、陈向春：【国古典诗歌主体研究】高等教育出版社

2、丁启阵：【诗歌与人生】东方出版社

3、袁行霈：【中国古代文学史】第二卷高等教育出版社

4、师晓晖；【唐诗.宋词鉴赏】北方妇女儿童出版社

人物评论：项羽

人物评论：项羽项羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。中国军事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖。汉族。下相（今江苏宿迁）人。秦末随项梁发动会稽起义，在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安徽和县）自刎而死。项羽的勇武古今无双（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史上最为勇猛的将领，“霸王”一词，专指项羽。对于项羽的失败，我认为多多少少都是他的性格决定的。项羽有敢作敢为的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、化危机为转机的能力这是毋庸置疑的。我们都知道项羽是一个有远大抱负、有志气、豪迈、勇敢和自信的人，是一个军事家。他出生将门贵族，拥有军事天赋，从小接受严格的军事训练。在战场上，他的确是获得了巨大的成就。然而，他却不是一个政治家，他平时缺乏耐心、做事沉不住气，经常意气用事、行事鲁莽、人云亦云，过分依赖与军事，却没有谋略。尽管打仗需要军事实力，但没有过人的谋略很容易被别人算计，最终落得个全军覆没的下场。听取了范增之言，已决定在鸿门宴中刺杀刘邦的他，在项伯的劝说下，竟然放弃了了已经决定好的计划，在鸿门宴上放走了刘邦。面对泄密的项伯，他不仅不处罚他，反而最后听取了他的建议，与刘邦一回营就立刻杀了告密者曹无伤的做法截然相反。从这里看出，项羽人云亦云的性格，没有自己的见解，是一个在政治上看不清方向认不清真假的人。试问这样的人，怎么成为明君呢？另外，从“楚军夜击阬秦卒二十馀万人新安城南”中也可以看出项羽是一个残暴、不懂谋略的人。如果项羽将那二十多万人收于自己手下，他自己不仅拥有更多的兵力，也给士兵们留下宽宏大量的印象，收拢了不少的民心，使士兵们更愿意、更积极地为自己卖力，然而他的做法却相反降低了不少士兵的好感。像他这样残暴的人，就算真的让他得到了天下，肯拥戴他的人也不会多吧？最后，多疑也是项羽的一个弱点之一。范增是项羽身边的一个忠臣，同时也是一个人才，但项羽却因为刘邦的一些小计谋而轻易怀疑范增，促使范增离开了他，使他又少了一个能为他出谋划策的人，最终走向了乌江自刎的结果。卢晓晴高二理科（1）班

对项羽的看法

“项羽”形象之我见是谁，二十四岁时带领八千吴中男儿反秦起义，登上了历史的舞台。是谁，在雍丘之战中与秦三川郡守李由激战，于万军之中斩杀李由，大败秦军。是谁，在巨鹿之战中破釜沉舟，气吞如虎，横扫秦军。是谁，在彭城之战中以3万尽歼对方56万，长途奔波，设局偷袭，成就了一场世界战争史上空前绝后的奇迹。是谁，在四面楚歌之时，作歌吟唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 是谁，在爱妾虞姬凄然自刎之后，流下热泪，上演历史上凄绝无比的霸王别姬。是谁，为了捍卫“霸王”的英雄气节，最终以自刎结束了辉煌壮烈的一生。 ——西楚霸王，项羽。纵观历史的漫漫长河，英雄随着时势的变化应运而生。项羽，我认为是无数英雄中最令人纠结的一位了。项羽年少时不爱读书，但他力能扛鼎、气压万夫，志向极为远大。面对秦始皇的车驾，他敢于口出狂言：“彼可取而代也（我可以取代他）。”随叔父项梁举兵响应陈胜吴广起义时，项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺。从这里我们可以看出，项羽从小就具备了强大的勇气和志气，这些在项羽之后的事迹中都能够体现出来。巨鹿之战使项羽一战成名。在敌强我弱的情况下，项羽对秦军进行了一场世纪豪赌，赌注就是自己的性命加上几万楚军，输则全军覆没，身死当场；而赢则大秦的天下。天才不愧是天才，面临这场似乎是时有败无胜毫无悬念的赌局，项羽还是发现了秦军的弱点，最后他赌赢了！项羽的确是是一个兵上天才，他拥有强大的军事才能，勇武非凡。他在战场上所向披靡、无往不利！彭城之战，在面临腹背受敌、兵力悬殊，后方沦陷，孤军深入，长途奔波，盟友背叛等种种险恶的环境下，项羽一个大胆的战略计划出笼：以诸将率领大军继续平定齐国，作为迷惑刘邦的手段。而自己亲自带领3万精兵绕道彭城后方，以彭城为钓饵引刘邦上钩，然后偷袭刘邦后方，尽灭刘邦军。这可以说是前无古人，后无来者的一个疯狂计划！事实上，项羽真的做到了，项羽3万兵力在刘邦军尚未全部入彭城时，已经到达彭城西南断其后路，等待刘邦全部入彭城给刘邦联军致命一击。而长途奔波，绕道千里，断敌后路，攻其不备未给敌人发现任何蛛丝马迹，这是何等出众的战场观察力和耐性，又是何等的英勇与智慧！一个真正的名将就善于利用一切机会完成别人无法完成的胜利。“沧海横流，方显英雄本色”只有在危机和劣势的情况下创造的奇迹才更让人难忘。项羽，乃是真男儿、真英雄！当项羽败北之时，如果他选择横渡乌江，卷土重来，最终的结局尚不知鹿死谁手。而项羽仰天长叹：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之？纵不言，籍独无愧于心？”其实，渡与不渡，一切尽在项羽的一念之间。此时的项羽，傲然独立于乌江边，做着一个英雄的抉择。最终，项羽为了无愧于英雄名节，无愧于七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。我不禁深思，如果当时站在乌江边的人是我，我会如何抉择。我认为，宁死不屈是一种在面对有损人格和尊严的屈辱时，所表现出的宁愿牺牲生命也不愿意屈服的英勇气节。而项羽的自刎，正是体现了这样的气节。生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。而是一种“士可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。令人叫绝称奇而无复任何言语！项羽用悲壮自刎报答江东父老的恩情，以英勇赴死证明自己不屈的尊严，如此气节，在他英雄的身躯倒地之时，化为一曲曲豪情万丈的战歌，流传千里，摧人至今。项羽宁可无

历史人物项羽的个人评价

历史人物项羽的个人评价项羽历史上著名西楚英雄，历史上很多人对他的评价都褒贬不一，以下是小编给大家搜集的对于项羽的评价，欢迎大家参考借鉴! 项羽评价范文1 项羽，历史上著名的西楚霸王。每每谈到项羽，人们总想到他身披铠甲，胯下乌骓马，手持霸王枪的英雄气魄;也能想到他优柔寡断，猜忌将领，最终乌江自刎悲壮场景。项羽透露出大丈夫的气概，也诠释了人无完人的哲理早在他年少时，偶遇秦始皇的车骑，便誓言将来必定取而代之，从小抱有大志，将来必成大器。长大后练得一身武艺，率领楚国将士奋勇杀敌，身先士卒，反抗秦朝统治，恢复楚国大业。昏庸的君主让他义愤填膺，率兵起义，赢得民心，斩杀昏君，独揽大权，自称西楚霸王。有人说他之所以能当上楚霸王，是因为他的出身高贵，乃项燕之后，依靠祖父才得以上位，可我却不这么认为，在渡江攻秦之际，项羽下令让军兵破釜沉舟，誓言不推翻秦朝决不渡江，一

时间激发了数万将士的斗志，使得他们可以以一敌百，勇猛异常，项羽将士威震四方，足以说明他的才华与谋略，可见登上王位，并不是因为其出身显贵，而是靠的真才实学。生当作人杰，死亦为鬼雄。这是南宋著名诗人李清照对项羽的评价，由此看来，项羽不愧为当世英雄。可就在这看似完美的人物背后，却有着无法弥补的性格缺陷。《鸿门宴》中，范增多次提醒项羽尽早杀沛公，以除后患。项羽却故作不知，多次浪费良好的机会，放走刘邦入虎归山，为之后楚汉相争留下极大的隐患，这件事中项羽优柔寡断的性格暴露无遗，同时也体现出他对于谋士的不信任，于是就有了之后刘邦巧用反间计，使得范增不得不离开军营，半路病死。毛主席曾评价项羽“以将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，可见项羽之猜忌，是其最大毙命矣。 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这就是项羽在虞姬逝去最后之绝唱，实在令人悲痛不已。项羽，勇猛善战，有勇有谋，实乃大丈夫也。但猜忌用人，优柔寡断，狂妄自大，最终无奈乌江自刎。比起神话中完美无缺的人物，我更喜欢这样有优有劣的西楚霸王。项羽评价范文2

古代诗歌鉴赏杜牧、王安石与李清照对项羽乌江自刎的评价

从诗与人生的关系略谈孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》和杜甫的《登岳阳楼》之情与景的关系摘要：唐代诗人孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》与杜甫的《登岳阳楼》两首五律,都是吟咏洞庭湖的千古名篇。两诗都借写洞庭湖的浩淼，来抒发感情，但由于诗人个人的人生经历不同，虽对着同样壮观的洞庭湖却表现出不同的感情。本文主要围绕诗歌与人生的关系来赏析这两首诗是如何歌咏洞庭湖以此来抒发感情的。关键词：孟浩然、杜甫、诗歌、人生、借景抒情在我国，早在《尚书·尧典》就出现了“诗言志”之说，其广义就是诗歌能表现思想感情，而“志”可以理解为人生决心、理想和志趣怀抱。往往许多胸有大志、怀才不遇的读书人，在人生不能得意时更是每每以创作诗歌为寄托，为补偿。也就是说，其实诗歌是人类情感的自然宣泄，诗人有什么样的人生经历对其诗是有影响的。一、孟浩然、《临洞庭湖赠张丞相》对此诗后人理解上颇有争议，有的说这是一首某政诗，是一份非常高明的举荐书，而有的说这是一首真正的隐者之诗。关于此种种说法，我从孟浩然的人生经历来以及对此诗文本的分析来探讨孟浩然到底是如何写洞庭湖来表现他的感情，表现的到底是什么样的情感。首先，孟浩然是唐代一位不甘隐沦却以隐沦终老的诗人。他生当盛唐，早年有用世之志，壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以当路无人，只好还归故园。由于政治上困顿失意,以隐士终身，其实他一生徘徊于求官与归隐的矛盾之中。他的诗句“不才明主弃，多病故人疏”可以看出他表达那种怀才不遇、世态炎凉的复杂感情。虽然隐居也写了大量的山水田园诗，但他并没有失去求士之心，他与当时的达官显宦如张九龄、韩朝宗都有往来。而此诗《临洞庭湖赠张丞相》是开元二十五年(公元737年)秋，张九龄被贬荆州，诗人陪其游岳阳时所作的。其次，从分析诗的文本看，此诗前两句着力描绘洞庭湖汪洋浩荡、气势雄伟的场面,形象鲜明表现了诗人广阔的胸襟。颔联描写湖水声势。一个“蒸”一个“撼”读之使人备感大气磅礴，心胸激荡。颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”，先说自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的心情，其实是委婉的说明自己非常希望自己被荐举出仕。尾联化用典故来“卒章显志”。喻指自己空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。表达了诗人既慕清高又想求仕而难以启齿的复杂心理，进一步深化诗人那种有志难酬的苦闷。因此，孟浩然是通过通过对洞庭藏阔大浩瀚的描写，重在洞庭水的“气势”, 感情上的共鸣，以此抒发作者欲积极用世而天人引荐，欲碌禄无为又感到愧于圣明时代，在歌颂升平的同时又自责自怨。抒发了诗人自己失望之余的愤慨之情。二、杜甫、《登岳阳楼》杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，是一位忧国忧民、朴实谦和的长者，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。他的生活经历中，相对于孟浩然的仕途而言。杜甫要好一些，他曾被肃宗重视，任左拾遗，但是好景不长后有当了检校工部员外郎，他的一生还是颠沛流离的，但不管怎样，他始终忠君爱国，“每饭不忘君”之说。关爱人民，心怀天下的圣人。缘于这样的一些经历，他的

评价项羽和鸿门宴

夏日绝句李清照生当作人杰, 死亦为鬼雄。至今思项羽, 不肯过江东《题乌江亭》杜牧胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。《乌江亭》王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来! 《夏日绝句》（李清照）鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。《题乌江亭》（杜牧）这首诗针对项羽兵败身亡的史实,批判了项羽（不能总结失败的教训）,惋惜他的（如日中天的英雄事业归于覆灭）,同时暗寓讽刺之意。该诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。《乌江亭》（王安石）首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主

项羽不应该乌江自刎说课材料

项羽不应该乌江自刎

精品文档项羽不应该乌江自刎谢谢主席，再次问候在场各位。很高兴和对方辩友探讨项羽应不应该乌江自刎这一问题。斯人已逝，往事定格，历史已有既定轨迹，刘项之争终以项羽自刎乌江宣告刘邦的胜利。以史为鉴，今天我们讨论应不应该的标准不能仅仅从表面上停留在在历史角度上评判项羽乌江自刎这一行为，更重要的是从现代角度考虑项羽乌江自刎这一行为本身是否符合当今社会价值体系。我方认为项羽不应该乌江自刎,理由主要有二：第一，从历史上看项羽乌江自刎的确保留了西楚霸王最后的尊严，保全了气节，但也仅此而已，实际上这是一种逃避责任的自私行为，而不自刎则会有多种有价值的可能。正如对方辩友提到的相对于他杀与臣服，自刎的确保留了西楚霸王最后的尊严与气节，而至于对方辩友提到项羽之死客观结束战争带来和平，实属无稽之谈。我们不能因客观结果的进步性就肯定赞扬具有反动性的主观目的，就像我们不能因为洋务运动客观推动中国近代化就无比肯定以镇压农民起义为主观目的。项羽的死是自私的，他只想着自己尊严与气节，抛弃了他身为国君将帅的责任，辜负楚民楚军的忠心！老话说得好：留得青山在不怕没柴烧，项羽垓下之战后虽败暂处势微，但他仍据五郡与鲁地，拥季布钟离两军和长沙临江两王，域内子民将帅忠心耿耿；反观刘邦集团内部分裂渐显，韩信英布屡屡爽约，异姓王也虎视眈眈，齐有田横反抗。两厢比较不难看出项羽依旧有卷土重来甚至问鼎中原的实力，依旧有实现一统天下雄心抱负的希望。他自以为无脸见江东父老就以死逃避，自以为谢罪，殊不知这样才是真正愧对于对他忠心耿耿的百姓和军队，令自己身陷自私自利、不信不义之地！收集于网络，如有侵权请联系管理员删除

对项羽乌江自刎的看法

论项羽之死刘雪项羽，楚霸王也。何为霸王？征战东西，名响天下。纵然刚愎自用，攻伐自矜，亦是英雄本色。李清照诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”言尽霸王死得其所。宁死不受辱，属于霸王之勇；知羞重义，则是霸王之义。放纵一次又何妨？邢琳内心斗争良久，我选择支持项羽乌江自刎。楚汉之争长达四年，这四年他与刘邦斗智斗勇，从最初的稳操胜券到最后自刎江边。这种痛彻心扉的情感有谁能体会？我没体会过，但我明白必是痛入骨髓。他是楚霸王，骄傲如他。他若不死，独自苟活，有何颜面见江东父老？如何面对父老兄弟或怨恨或嘲笑或怜悯的眼神？他是楚霸王啊！他怎能败在一个地痞流氓手上？当年的踌躇满志、意气风发，江东父老的期望，还有那句“大王意气尽，贱妾何聊生？”，如今都变成了一柄利剑，直刺进他的胸口，痛得几欲昏厥。就这样吧，就这样放纵一回吧。斗了这么多年，早已身心疲惫了。既然野心已被显示磨平，又何苦为难自己呢？何不潇洒放手，低一次头呢？穿越千年，我竟能感受到那一刻你的颓废、不舍、迷惘、羞愧，并为之感到心痛。江山不在了，美人不在了，尘世间再无留恋，为何不能像普通人一样自私一回，任性一次！霸王，你是我心中的英雄。我只希望你能走得再坦然一点，再高兴一点，因为那是你的选择，亦是你的勇敢。王颖对于课文节选《项羽之死》最为欣赏的是项羽乌江自刎的段落。对于项羽的记载，历史较为详尽，没有争议。然最令人惊心的是项羽为何不肯过江？一个英雄任务凄凉地走向死亡，有褒有贬，莫衷一是。对于老师对项羽性格刚愎自用的评价甚为不快。项羽在我心中一直是以英雄的姿态存在。他在临死前对于叛变的吕马童没有讥讽，可见其气度不凡。他知道自己的头颅价值几何，云淡风轻地说给乱臣贼子一个人情，然后高傲地走了，离开了尘烟滚滚的战场，坦然自若。这哪像个身经百战的将军，更似一个纯净孤傲的文人、多情的郎君。由此敬意更浓。我觉得最懂项羽的乃是易安居士。这位不幸的女词人经历了种种悲欢离合，大彻大悟。如果他们生活在同一时代，一定会成为知己。我认为易安居士对项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的评价并不为过。夕阳媚俗的金色洒满了苍穹，天边的晚霞瑰丽多彩。这少有的美艳附着地面上蜿蜒逶迤的血流和倒地不起的将军构成了一幅永远定格的画面。悲怆之歌响起，但又和着豪迈之气，江上升起雾气，我仿佛看到项羽和众将士一起走向雾的深处，一路欢歌！苟活于世，非霸王所为！由颖横剑，自刎，眼望江东。残阳如血，映红了乌江的水面。谢绝了亭长渡他过江的好意，自刎于此。悔？不！为何要悔？世人皆叹可惜可惜。留得青山在，不怕没柴烧。可那又如何？苟活于世，心里难安！心中自认无颜见江东父老，无颜面对！为何要悔？世人皆叹糊涂糊涂。那越王勾践不就忍辱复国吗？然那非霸王所为。既称霸王，便有霸王之风范，心中自有一番傲气，傲立天下！

我最喜欢的历史人物项羽_初一作文

我最喜欢的历史人物项羽孙竟豪我看了《三国演义》后，其中的人物让我感受到了历史的魅力，无论是轻摇羽扇，指点江山的诸葛孔明，还是有一夫当关，万夫莫开之勇的赵子龙，都给我以深刻的印象，可我最喜欢的历史人物是人称霸王的项羽。一直以来我都非常喜欢项羽，刚开始，我佩服他叱咤风云的豪情，长大后，我开始从书籍中了解他的生平，我知道了这位英雄的悲壮，他的理想及令人惊讶的抱负，于是敬佩之情油然而生。项羽是我国古代杰出军事家及著名政治人物，他还是中国军事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖。项羽的勇武古今无双，古人对他有“羽之神勇，千古无二”的评价，他是中华数千年历史上最为勇猛的将领，“霸王”一词，就是专门用来指项羽的。所以，我最喜欢的历史人物就是项羽。我喜欢项羽，是因为他十分勇猛，在巨鹿之战中消灭了秦军主力，推翻了秦朝，虽然他被刘邦击败后，自刎乌江，可是，他的伟大和英勇是不可否认的。我懂得了他“破釜沉舟”的决心，读懂了他“不战胜毋宁死”的大无畏精神。尽管项羽的生命只度过了24个春秋，但他的短暂一生依旧十分耀眼，短暂一生过得却轰轰烈烈，没有人能否认他的伟大。只是他倔强的性格，导致最后的悲壮的结局，成为无法挽回的遗憾。就算如此，我还是非常喜欢项羽，因为项羽是我心中的英雄。项羽虽然在与刘邦的比武中失败了，最后在乌江边拔剑自刎，可他

却名垂千古。在那战火纷飞的年代，没有人可以评价谁对谁错，但任何一个被记载的人物都有属于自己的独特精神和不平凡的一生。项羽自然也是一个有着自己的独特精神和不平凡一生的人。我喜欢项羽，是因为他的勇猛；我喜欢项羽，是因为他的伟大；我喜欢项羽，更是因为他的理想和令人惊讶的抱负。这就是我最喜欢的历史人物—项羽。

项羽是应该乌江自刎还是东山再起_辩论

楚霸王项羽因无颜见江东父老而乌江自刎的气节，历来被人们所称颂，但是，当我们重新审视这段历史的时候，应该不仅仅只是感慨于项羽的英雄气概，而是应该站在一个更高的层次来看待这个问题。我们今天讨论的话题是：项羽究竟该不该自杀。我方同学站在辩证唯物主义的高度，用联系的，发展的眼光看待这段历史，得出了一个富于建设性的论断：项羽不该自杀。第一，作为秦未农民起义军领袖之一的项羽，是一个很有才华的军事家，他为人忠厚、讲义气，这是他最大的优点，但同时也成为他最大的缺点，当他率兵进入函谷关后，发现刘邦有称霸的野心，但他并未杀刘邦，因为他心胸宽厚，被刘邦的花言巧语所蒙骗。在鸿门宴上，他不但没有致刘邦于死地，反而欣赏刘邦的手下樊桧，称他为勇士，并赏他肉酒，他能如此善待樊桧，恰恰说明了项羽惜才爱才的性格，可为何他偏偏不能接受范增呢？这就是范增的问题了。在范增眼中，项羽始终是个乳臭未干的小子，他仗着他的年长、资深，倚老卖老，对项羽总是加以指责，虽说“忠言逆耳利于行”，但历史上真正能够放下君王架子来听逆耳之言的又有几人？君就是君，臣就是臣，在封建社会等级制度的教化下，面对范增以下犯上的行为，项羽肯定会忍受不了，他对范增产生厌烦是理所当然的，因此，我们可以说：项羽一意孤行，并非他之过，而是范增之误，假如范增劝谏时不那么盛气凌人，项羽也不至于无人开导，走上死路了。关于项羽乌江自刎的原因，说法很多，莫衷一是。有人说是因为他心死了，有人说是因为他孤高自傲，不能面对失败。这两种观点都是错误的，其一，项羽并非心死，而是他心有不甘却不敢与天斗。他感叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”多么悲凉的诗句，此时此刻，他心中感到的是无助、迷惘，并非心死，而是心乱。其二，人生不可能一帆风顺，会有许许多多的失败，有失败就必然有难堪。如果没有屡败屡战的精神，那只有死路一条了。历史的发展总是必然与偶然的结合，蚂蚁大字的故事大家都知道，阴险狡诈的刘邦在石壁上涂上蜂蜜引来蚂蚁，形成“项羽死于此”几个大字，项羽面对如此天书悲哀地得出“天亡我也，非战之罪”的结论。由此可见，项羽的死不过是个极其偶然的因素所致，并非历史发展的必然。其次，辩证唯物主义思想方法告诉我们“吃一堑，长一智”，世界上的一切事物都处在运动变化之中，人的思想也如此。谁能肯定在这次惨痛的失败之后项羽的思想不会转变呢？如果对方辩友始终认为项羽孤高自傲的性格不会转变，岂不是犯了形而上的僵化地看待事物的错误了吗？项羽能够白手起家，创建一番霸王伟业，他就必然能够带领江东子弟重起风云，重建霸王之业，杜牧在《题乌江亭》一诗中说到“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”王安石也深有感慨地说：古往今来，人们都对项羽重振雄风充满信心，我们又有什么理由怀疑项羽的能力呢？项羽不应该自杀，这是我方的观点，他给我们的启示就是：面对困难，从容不迫，永不放弃！（项羽不该自杀。下面我将再从客观方面进一步阐明我方观点：首先，项羽作为秦未农民战争的主要领导者，对推翻秦的暴政，实现全国安定作出了极大的贡献。在与刘邦争夺关中时，若不是项羽遇上秦的主力军，让刘邦投了机取了巧，那么，项羽与刘邦的位置也许就该倒置。其次，项羽的死还不利于中国经济的平衡发展。从中国历史发展的事实来看，三国、南北朝时期正是由于多个国家并存，使中国南方、西南的经济有所发展，三国时的吴、蜀，南北朝时的南朝在历史上对江南经济的开发起了举足轻重的作用，而刘邦建汉后，由于政权在北方，因此只注重北方经济，对南方经济的发展产生了不利影响，使中国经济发展从一开始就成了畸形儿，这难道不能说是可悲吗？项羽若不被刘邦杀死，回到江东，为了壮大自己的实力，必要发展经济，这样就为南方经济发展打下了良好的基础，这对今后中国经济发展之贡献不可谓不大。一个对经济发展有贡献，同时心胸博大的人，他的死只能是社会的损失，只能是开历史的倒车。关于项羽的自杀是可以理解还是不可以理解，我想在这里说，项羽也好、刘邦也好，成功失败的原因不光是取决于有多大的本事，而更重要的倒是一个人良好的心理素质。遥想当年周瑜，在笑谈之中就将曹操百万大军烧得灰飞烟灭，如此盖世英豪，竟然不能面对别人的成功和自己的失败。《三国演义》中三气周瑜过分张扬了诸葛亮的机巧，而忽略了周瑜自取其辱、找死如归的实质。这不能不引起我们的深思法国哲学家蒙因说：“一个人因发生的事情而受到的伤害，比不上因他对发生事情所拥有的意见来得深刻。”我们的命运，完全决定于我们的心理状态。所以曾统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯阿理琉士一针见血的指出：“生活是由思想造成的”！说到此，我不得不重提千古贤相诸葛亮。《三国演义》中，诸葛亮被塑造成一个能呼风唤雨，料事如

项羽的评价

说项羽和刘邦项羽是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；刘邦是沛县小混混，是平头百姓一个。然而，两个人较量的结局是：刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，同心同德，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。作为对手，项羽完全未能意识到刘邦的强大。他孤傲自负、刚愎自用，一意孤行，一错再错，终于兵败垓下，自刎于乌江。那么，究竟是哪些个人因素造就了刘邦和项羽全然不同的命运和结局呢？身世魅力相差悬殊刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思，不可思议。因为就家庭背景，集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽都是不可同日而语的。很多人觉得这个刘邦怎么会战胜项羽呢？项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父叫项燕，是楚国名将，但到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了项羽早年追随叔叔项梁逃难逃到吴中，就是现在江苏省苏州市的吴县一带。不过破落，那也还是贵族，和刘邦不一样。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽，也字子羽。总的来说，项羽的能力还是很强的，而且他非常勇敢。所以在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是战必胜，攻必克。那刘邦会干什么呢？

刘邦的本事还是司马迁说的那四个字：好酒及色。喜欢酒色就是他的本事。在整个灭秦和楚汉战争中，没有一座城池是刘邦攻下来的，没有一个计谋是刘邦策划的，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话为之奈何？问张良，问陈平，问韩信，我该怎么办啊？性格决定命运但是，我们如果冷静地做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的成败和命运。一、刘邦和项羽的第一点不同是：刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。这一点我们可以通过他们在胜利面前表现出的心态来证明。秦二世三年的十月，刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，不受犒赏，秋毫无犯，而且退出秦王宫，还军霸上。这是一个了不得的举动，这个举动的意义范增看出来了。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看，据臣所知，刘邦原来在沛县的时候是喜欢钱财、喜欢酒肉、喜欢女人的人，现在这样一个人来到秦皇宫看见数不尽的金银财宝和美女珍馐居然不动声色、秋毫无犯，他有这么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的他能够把这些东西都不放在眼里了，这个人是绝不可以小看的。但项羽

总结人们对项羽的评价

项羽是一位超群的军事统帅。他能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，以寡击众，全歼秦军主力，客观上为汉高祖进入咸阳，推翻秦朝创造了条件。楚汉战争中，破田荣，救彭成，救荥阳，夺成皋，一生大战数十次，多获胜利。所以，古人称他「有百战百胜之才」然而，项羽又是一位悲剧式的人物。秦朝灭亡后，他自称霸王，忙于分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了人民要求统一的愿望，造成了混乱割据的局面。他行为残暴，坑杀秦降卒二十万余。入关后，火烧秦宫，大火三月不息。他烧杀虏掠的暴行，违背了人民的意志，是他战败的根本原因。项羽自恃武功以威慑诸侯，缺乏远见，不争取同盟。又妒贤嫉能，不能用人，招致众叛亲离，军心涣散。军事上，他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳良言。以致屡失战机，没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才能，最终也难以避免失败. 项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物风云西楚霸王项羽。楚国名将项燕之孙。楚亡后他随叔父项梁流亡吴中立志要学「万人敌」於是从叔父学兵法。项羽身高八尺力能扛鼎年青时志向远大。秦二世元年陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼揭竿而起项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台项羽是一位超群的军事统帅。他能征善战战场上豪气盖世叱吒风云。巨鹿之战项羽破釜沉舟以寡击众全歼秦军主力。楚汉战争中破田荣救彭成救荥阳夺成皋一生大战数十次多获胜利。所以古人称他「有百战百胜之才」。古人对其有“羽之神勇千古无二”的评价。项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚无知人之明。项羽自恃武功以威慑诸侯缺乏远见不争取同盟坑杀战俘放弃关中怀念楚国放逐义帝又妒贤嫉能不能用人招致众叛亲离军心涣散自立为王却失尽人心。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却可以尽发挥其所长而项羽却连一个范增都不能用项羽与刘邦形成了鲜明的对比。兵上天才政治蠢材。项羽是一个非常可用之人却坐在了用人之人的位置上这就是项羽的悲哀。军事上他缺少战略家的眼光刚愎自用。以致屡失战机没有巩固的后方基地没有充足的粮饷和兵源虽然屡战屡胜反而由盛而衰。所以虽然项羽具有杰出的军事指挥才能最终也难以避免失败。但政治上的失败无法遮掩项羽在军事上的才华。24岁起兵反秦27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王三十岁自刎乌江。他是一位当之无愧的英雄豪杰。纵观历史长河之内英雄无数风流无尽项羽的慷慨赴死报江东父兄从容舍身慰男儿之身如此气节在他英雄之躯訇然倒地之时腾空而起凌云直上流传千里催人至今。宁可无愧而死不肯惭愧而生。项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。取而代之公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。先发制人陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部

谈项羽_点评历史人物的作文1000字

谈项羽_点评历史人物的作文1000字力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何! ——题记在我国的历史长河中。有这样一位人物，他与其他的王侯将相都不同，他的一生简直可以说成是一部传奇。没错，他就是西楚霸王——项羽。这是一个真正能震撼我们心灵的人物。纵观他的一生。从斩郡守起义的初出茅庐到巨鹿之战，定陶之战，雍丘之战的威振四海再到后来彭城之战，垓下之战战败后的霸王别姬，自刎乌江。他波澜壮阔的一生曾经令无数人为之钦服。其中就包括我。但为什么震惊四海的霸王最终却落了个可悲的下场。原因在于他的过分自大。下面我就会来讲讲他的这个缺点。在这之前我会先来说它的优点作为一个占地一方的诸侯，项羽有着非常优秀的军事指挥才能，在他的一生中，他几乎只打过两次败仗，而且他还很有文采，正如喔题记所写的，正是出自他的《垓下歌》。而我要讲的它的优点不是这几点，而是他有很远大的志向。这尤其对我们青少年有很大的借鉴意义，项羽小时候就树立了十分远大的志向。一次，他伯父叫他去学习舞剑，可他却说：“剑，只能斩杀一人，不值得我学习，我要学就学力敌万人的本领!”(剑，一人敌，不足学，学万人敌!)后来，秦始皇出游到吴中，别人都为其威仪所震撼，纷纷下拜。未有项羽不拜，并说：“我早晚有一天要去取

代这个人!”后来，他果真成为了能号令天下诸侯的总盟主。可见，小时候树立一个远大的志向是多么有用啊!一个没有目标的人就像一艘漫无目标的在太平洋上航行的小船，最终被大浪卷袭掉，倒在前进的路上。所以，我们一定要树立一个远大的目标，就像项羽一样，并朝着这个目标不断奋斗! 但是一个人不可能是十全十美的，下面我就来讲讲我上面提及的他的缺点—自大。鸿门宴后，项羽身边的着名谋士范增曾对他说：“你这小子如此优柔寡断，将来夺取天下的一定是沛公啊!”可对此事大不以为然的项羽却说：“我当时在巨鹿与章邯决战时，刘邦还在沛县当亭长。我在雍丘斩杀李由的时候，他还在济北打游击呢!我现在有40万大军，个个都是经我精心培养的精兵，刘邦只有10万军队，大部分还都是老弱残兵，他的生死存活只在我一念之间，更别说夺取天下了!”可是未及5年，在“当亭长”，在“打游击”的刘邦就打败了他，逼他自杀了。这说明骄傲自大是多么的误人啊!对于这种事，我我是佷有经验的，以前，每次我考试考得比较好时，都会自大骄傲起来，最终在下一次考试中遭到惨败。自大者，必自败。这就是我对项羽这一缺点的看法。所以，我们一定不能让骄傲自大的情绪蒙蔽自己的眼睛。一切已过，英雄也有江水这一归处，也许这是是一种荣耀，长江边李清照是否为项羽叹息：“至今思项羽，不肯过江东。”是否意识多少人的感言?亦或是毛泽东之类 “不可沽名学霸王”的批判?这些我们无从知晓，只要我们谦虚

项羽乌江自刎

项羽乌江自刎于是项王乃欲东渡乌江阅读答案（2010?山东省潍坊市，9-12，10分）阅读下面文官文，完成9 一12 题。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船①待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面②之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（节选自《史记?项羽本纪》）注：①舣船，船靠岸边。②面，侧面以对。 9．解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）持短兵．接战。兵：兵：兵器。（2）项王身亦被．十余创。被：被：遭受 10．下列各组句子中加点词的意义和用法全相同的一项是（2 分）D（2分。以：借此，把。A 乃：副词，就副词，竟然。B虽然：转折连词／假设连词，即使。C 且：连词，况且．再说副词，将近） A．于是项王乃．欲东渡乌江问今是何世，乃．不知有汉 B．江东虽．小，地方千里，众数十万人，亦足王也今虽．死乎此，比吾乡邻之死则己后矣 C．且．籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还北山愚公者，年且．九十中.考.资.源.网 D．不忍杀之，以．赐公屠惧，投以．骨 11．把下面的句子翻译成现代汉语（4分）（l）天之亡我，我何渡为？（ 2 分）（既然）上天要灭亡我，我为什么还要渡江呢？（上天要我死，我还渡江干什么？）（2 分。“之”“何渡为”各1分）（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（ 2 分）即使江东父老兄弟们爱怜我，让我做王，我又有什么脸面见（面对）他们呢？（ 2 分。“怜”“王”各l 分） 12．你对项羽乌江自刎是持肯定态度还是否定态度？请简要说明理由。（2 分）观点一：肯定。战败无颜见江东父兄，羞愤自杀，是他气节的表现，死亦为“鬼雄”。观点二：否定。遭到失败就羞愤自杀，不能“包羞忍耻”，不思东山再起，不是真正的英雄。（2分，只答观点不得分，言之成理即可）于是项王乃欲东渡乌江阅读答案

项羽评价

项羽- 人物评价霸王别姬图册《史记》作者司马迁在书中批评项羽：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”但是，司马迁在史记中仍然把项羽的传记列为本纪，与历代中国最高统治者平级，是唯一一个享此殊荣而无帝王(皇帝)衔头的人。少数史学家甚至有提出司马迁可能在影射秦汉之间还存在一个楚朝，可因为存在时间太短以及被汉朝文禁而被慢慢淡出历史，当然这些推测因为缺少其他佐证而无法成为主流。[6] 项羽的主要军事对手韩信曾批评项羽为：“遇强则霸的匹夫之勇，和遇弱则怜的妇人之仁。既不能任用贤能将帅，又曾迁逐楚义帝，用兵赶尽杀绝。虽名为霸王，其实民心尽失。”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”《高祖本纪》陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附......项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。”《陈丞相世家》 “项王...于人之功无所记，于人之罪无所忘;战胜而不得其赏，拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印，刓而不能授;攻城得赂，积而不能赏：天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。”《郦生陆贾列传》韩信曰：“请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮;至使人有功，当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”《淮阴侯列传》[7]

人物赏析——项羽

西楚霸王—项羽 “项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”这是司马迁在项羽本纪里对项羽简单的介绍，他的传奇故事家喻户晓，人人熟知。仅评一言难以表述他的全部，但是我对他这个人的喜爱是里外可见的，我从心底里认为项羽是我心中的大英雄，我敬仰他，他有吸引我的气质。他有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。 “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照描写项羽的这首短诗，每次读来，都会触动心中那根敏感的弦。英雄气短，儿女情长，璀璨绚目，或许，这正是霸王短暂一生的写照。提及项羽，脑中便出现，千年前的古沙场上旌旌战旗猎猎作响，霸王英姿飒爽，金戈铁马的样子，想到了霸王豪气万丈中的刻骨柔情，可也看到了乌江之畔那最心痛的一幕，但他却给中国的历史注入了最有气质，最英雄，最磅礴的篇章！项羽，西楚霸王！多么豪迈，壮阔，却自刎于乌江畔，他还叹着“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”孰不知，刘邦也在引吭高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮，守四方?”他豪气冲天，爱美人，惜英雄，重故交，自己持甲持戟，与士兵共同杀敌，他是一个十足的让人快意的英雄。只可惜在垓下之战中，他是输者，输掉了他几十年的赫赫战绩，输掉了他自命不凡的霸王之气，最痛心的是输掉了他最爱的虞姬。可是这些失败，相对他的乌江自刎又是那

么的苍白而又乏力！在公元202年，三十岁的项羽被汉军围困在垓下，英雄气短，壮士无泪，那个力拔山、气盖世的西楚霸王在伴他戎马半生的女子自刎后，用那把曾把数万敌人搅得周天寒彻的佩剑，一挥而下断下自己的头颅，在刀光剑影的尽头，在保全了高贵与尊严之时，也将自己的一生与悲壮镌刻在千年丹青史书中。但是讲述项羽的故事，你就会被他的人格精神所折服。再看看有关于他的成语就知道项羽这个名字所包含的内容。让我们品味和他有关的世界：破釜沉舟----代表他的勇气和无畏，所以他可以以少胜多。一生70余战，战无不胜，尽显军事才华和霸王气概。四面楚歌-----天不我待，英雄苍凉，悲壮。当他最后带领800随从，死别虞姬，冲出重围，几千追兵在后紧追，而他指挥若定。然后一路来到乌江，乌江亭长划着小船，已经在等候他。亭长告诉他，江东虽然地小，但是仍可图东山再起。可正是因为这句话，他决定不再走了，只因为虞姬为他而死，所以在他心中突出重围，求生，求东山再起的信念已经全无。这个时候追兵到了。他率领26人下马，把他日行千里，夜行8百的宝马赠给亭长。徒步和敌人的骑兵作战，他一人斩杀敌人一百余人，最后自刎而死。作战中间他看到，原来是他手下的一个旧将在追杀他的队伍里。他大呼“汝非我贾人人乎，拿我头颅去！”因为拿到他的首级的话便可！封爵，所谓“宝马赠亭长，头颅送故人”但他死的潇洒！风萧萧几页史书，野茫茫群马逐鹿，对西楚霸王项羽身后的评价

评价项羽的作文

评价项羽的作文评价项羽的作文（一）《项羽本纪》是《史记》中脍炙人口的杰作。司马迁笔下的项羽是一个失败的英雄，他一生的经历，也是一首可歌可泣的失败英雄的史诗。项羽，楚国人。他在青年时代，学书，学剑都不成，就改学兵法，但也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少还大致，嫉恶如仇，看到秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。项羽作战英勇过人，在巨鹿之战中，项羽为了了解赵国之围，毅然杀死宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他破釜沉舟，抱定了必死的决心，以一当十与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变成优势。鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。此后，项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致垓下之围的悲惨结局。在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑，而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌军，使“汉军披靡。”当赤泉追上他时，项羽“稹目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终于寡不敌众，四面楚歌，面对这美人和名马，留下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将观刈旗，”即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东区，项羽不愿让江东父老看到他兵败将亡，狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿自刎来结束其英雄的一生。评价项羽的作文（二）南宋著名女词人李清照是这样评价西楚霸王项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”从中可见，这位女词人对于项羽的态度是钦佩中夹杂了一份思念。也许吧，在南宋那个动荡的年代，尤其是在李清照面对家破人亡的时刻，她发出这样的感慨是情理之中的。但站在21世纪的起点上，今天的我们恐怕不怎么会认可项羽——那位在乌江拔剑自刎的霸王。尤其是当我读完《鸿门宴》，尽管刘邦有刘邦的不足，但相比之下，项羽所表现出来的是一种让人感到可惜的自大，以致最后用最不英雄的方式结束自己的生命。鸿门宴上，刘邦的几句辩护之词，几句看似甜蜜的言语，项羽为之喜悦，为之兴奋。那原本对刘邦的怒气似乎在一瞬见化为乌有。范增的那意味深长的眼神，他置之不理，让自己迷失在刘邦的甜言蜜语和他自己与日俱增的狂妄心上。可怜范增，为其出谋划策运筹帷幄却抵不过刘邦一张善于词令的嘴，恨只恨自己跟错了主子，投错了门。宴会上的刀光剑影项羽，不会留意到。他的大脑被自负填满，他对樊哙的“英雄惜