2015-2016学年 高中人民版必修三 中国传统文化主流思想的演变 单元能力检测7

中国传统文化主流思想的演变 单元测试 一、选择题（本题共14道小题，每小题4分，共56分） 1.欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是 ( ) A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B．反对君主专制制度 C．主张法律面前人人平等 D．变革政治制度，实行君主立宪 2.顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”，“寓封建之意于郡县之中”，“宗法立而刑淸。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价不正确的是（ ） A．已突破封建制度的束缚 B．具有一定的民主色彩 C．有违背历史潮流的一面 D．主张分权，实行众治 3.北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（ ） A．强调社会责任感 B．提倡知行合一 C．构建新儒学体系 D．重建伦理秩序 4.朱熹说：“孔子所谓„克己复礼‟，《中庸》所谓„致中和、尊德性、道问学‟，《大学》所谓„明明德‟……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调 A．儒家自古以来就讲求个人的道德修养 B．人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲 C．存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想 D．人要克制欲望才能发明本心符合天理 5.北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明 A．藩镇割据严重削弱中央集权 B．传统宗法制度受到极大破坏 C．伦理纲常有利于政权的稳定 D．佛道兴盛对儒家思想的冲击 6.纵观古代中国统治，可知，儒家思想自西汉汉武帝时代起长期受到封建王朝统治者的竭力推崇，以下对此解读，最为准确和合理的是（ ） A．儒家思想深受广大民众及统治者的厚爱 C．儒家思想优越于其他诸子百家思想 C．儒家思想是中国古代传统思想文化的主流，理应受到推崇 D．儒家思想从根本上适应了封建君主加强专制主义中央集权的需要 7.春秋战国时期有人提出：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑、俗险而百姓不一。”他主张 A．无为而治 B．礼法并施 C．严刑少恩 D．以民为本 8.孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出（ ） A．儒学内部存在激烈的分裂与斗争 B．儒学随着时代的发展而逐渐教条化 C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定 D．孟子有选择性地发展了孔子的思想 9.马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是 A．孔子 B．韩非子 C. 墨子 D. 孟子 10.有风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．王阳明 D. 朱熹 11.“爱是人类永恒的主题”。与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重 A．调节人际关系 B．倡导重义轻利 C．讲求实际功利 D．区分等级名分 12.“学而优则仕”反映了孔子 A．有浓厚的参政意识 B．提倡因材施教 C．用儒学教育弟子 D．主张有教无类 13.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段材料反映出孔子 A．主张用残酷的刑罚统治人民 B．主张用“政”和“刑”来治理人民 C．主张用“德”和“礼”教化约束百姓 D．主张“政”、“刑”、“德”、“礼”并用 14.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是 A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚 C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔 15.李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（ ） A．应该肯定董仲舒的大一统思想 B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想 C．汉武帝是一个很有作为的皇帝 D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 16.背景材料 作为我国封建社会后期的统治哲学，宋明理学，特别是程朱理学，为强化封建社会的统治服务，对社会的影响是十分广泛而深刻的。侯外庐指出：“宋明理学浸润封建社会后期社会生活、政治生活的各方面，成为具有权威性的支配力量，是压在劳动人民头上的华盖。” 宋明理学讨论的问题，特别是天命、道德的问题，如事亲从兄，如对妇女的节烈要求等，大多是封建糟粕，是封建主义的东西，对人民、妇女、青年，都起了毒害的作用。从政治作用来说，“理学是思想史上的浊流”。 但是，宋明理学吸收了大量的传统文化和外来文化，有值得后人参考的若干珍贵内容，尤其是在强调道德的价值和个人的自觉方面，需要我们应用马克思主义的观点和方法，悉心加以鉴别，而不是笼统地采取一笔抹杀的态度。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格。 探究问题： （1）你认为宋明理学哪些内容不科学或不正确？8分 （2）你认为今天我们应当怎样对待宋明理学？4分 试卷答案 1.B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现，17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家都猛烈的抨击封建君主专制，而18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家也因为法国的封建制度阻碍了法国资本主义的发展而猛烈批判封建君主专制制度。 2.A 试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料的主旨就是顾炎武的主张分权，实行众治，它具有一定的民主色彩，也有违背历史潮流的一面，但是由于时代的局限性顾炎武作为儒家思想的一个代表人物并没有突破封建制度的束缚，所以对上述材料评价不正确的只能是A。 3.A 试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“为万世开太平”、“天下兴亡，匹夫有责”等，本题实际上考查古代中国儒学发展相关内容——宋明理学与明末清初的批判继承儒学。据此，分析、判断选项，可知：A项符合题干材料的核心意思，即是二者的相同点，正确。其余BCD三项的表述，题干材料无从体现，属于无关项，排除。综上，故，本题正确答案选A。 4.C 试题分析：从材料可知，朱熹认为，从孔子创立儒学以来就强调“克己复礼”“ 致中和、尊德性、道问学”，也就是教人们“明天理、灭人欲”。分析选项，C项符合题意。 5.C 试题分析：本题目考查学生全面解读材料的能力。材料主要是批评唐朝政治，认为“唐朝得到天下…三纲不正常，父子、君臣、夫妇之间的关系不正常…君主不做君主的事情，臣子不尽臣子的本分，藩镇不听话，有权的大臣很嚣张，唐朝灭亡后有五代之乱。”由此可见，君臣伦理失常，最终导致藩镇割据，唐朝灭亡。故材料是强调纲常伦纪的重要性。故选C。 6.D 试题分析：根据题干，结合所学知识，本题实际上考查了儒家思想作为封建社会正统思想的根本原因。此题应该从儒家思想与封建统治之间的关系来解读。据此，分析、判断选项，可知：A项“广大民众”与题干内容不相关；B项表述本身具有片面性，而且不太相关；C项颠倒了因果，根本上还是取决于D。进一步分析可知，D项表述客观，而且最为核心，正确。综上，故本题正确答案选D。 7.B 试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料的描述可知，不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒；体现了教化和法制的作用，根据所学知识可知，这是战国时期荀子的礼法并施的思想。所以答案选B。 8.D 试题分析：本题主要考查儒家思想。从材料可知，孔子认为管仲辅佐齐桓公，联合黄河中下游的诸侯国，北御夷狄，南制楚蛮，最终成就霸业，后世民众受惠于他的功德。而孟子则认为“管仲背弃旧主、不知礼仪”，对管仲持批评的态度。这说明孟子对孔子的思想并不是全盘接受，而是有选择地继承与发展。分析选项，ABC均与题意不符，D项符合题意。 9.B 10.C 11.D 12.A 13.C 14.A 15.A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中周桂钿先生认为，如果统治者的举措是正确的，具有进步性的，那么为其服务的统治思想也是应该值得肯定的，应该承认这种思想的进步性，根据此种观点应该肯定董仲舒的新儒学思想，所以A项符合题意。B项表述错误；C、D两项与材料观点不符。 16.答案：