学生主体性的基本内涵是什么
学生主体性的基本内涵是什么?
教育，作为一种有目的、有计划、有组织的培养人的活动，其基本功能就是把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者的智慧、才能与品德，使他们的身心都得以发展，成为社会的主体或主人。
学生是教育活动的主体，这在教育界已基本取得共识，但关于学生主体性的基本特征却存在着若干不同观点。一种观点认为，学生主体性并不是主体各种特性的简单相加，而是它们发展到一定阶段上的结晶，是学生“在对象性活动中表现出来的本质特征”，这些特征是能动性、社会性、自主性、创造性。
1.有的认为，所谓主体性，指的是作为认识主体在处理外部世界关系时的功能表现。教学认识的主体性，一方面表现在对外部信息的能动的选择上，表现出自觉性、选择性；另一方面也表现在对外部信息的内部加工上，受学生原有认知结构、经验、思维方法、情感、意志、性格等的制约，表现出独立性、创造性。
2.有的学者提出人之为主体的主体性是由人的现实性、有效性、能动性、创造性和自主性构成的
3.还有的提出主体性的特征是整体性、自主性、能动性、创造性、独特性和发展性
研究学生主体性应当注意什么？
研究学生的主体性问题，应首先明确的是，主体性是一个对象性范畴，只有在对象性关系中才能获得自身的规定，并通过主客体之间的相互作用才能具体表现出来。上文已提及，我们不能孤立地只是从人自身来讲人的主体地位和主体性。如果离开了客体和指向客体的对象性活动，就无所谓人的主体地位和主体性。只有在对象性活动中，人作为主体使自己的活动指向客体，并同客体相互联系，相互作用时，才会显示出自己的主体地位和主体性。因此，我们认为，所谓学生的主体性，是指在教育活动中，作为主体的学生在教师引导下处理同外部世界关系时所表现出的功能特征，具体表现为“我”性、自主性、能动性和创造性。
主体性具体阐释：
1、为“我”性
人的对象性活动是以对象性关系的确立为前提的，而主客体对象性关系的确立是主体从为“我”的角度进行选择的。为“我”性是指活动客体（对象）并不是自发地进入主体的对象性关系和活动领域，而是由“我”即个人主体确定的。
引用：马克思所说：“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质；因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的现实的肯定方式……另一方面，即从主体方面来看……对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象是我的一种本质力量的确证，也就是说，它只能像我的本质力量作为一种主体能力自为地存在着那样对我存在。”
2、自主性
自主性说明的是个人在对象性活动中的地位问题，是指在一定条件下，个人对于自己的活动具有支配和控制的权利和能力。人作为一种对象性存在物，对自然界、外部感性世界必然具有依赖性，但人又不是消极地依赖自然界、外部感性世界的恩赐来保证自己的生存和发展的，而是在自觉意识到这种依赖性的前提下使自己在同自然界、外部感性世界所发生的必然联系中处于主体地位，并按照自己的力量、需要和方式来掌握自然界和外部感性世界，依靠自己的力量来保证自己的生存和发展，这种自主体是对依赖性的一种扬弃。个人在活动中是否具有自主性，与活动的性质有密切关系：第一，取决于个人与活动客体的关系的性质。第二，还取决于个人能否成为自己活动的主人，个人的自主性在此表现为能以自己的思维来支配自己的行为，去认识和改造客体，而不是盲目地顺从他人的意愿，同时还能够进行自觉的自我调节和自我控制，而不是自以为是、自行其事，即个人的自律性。
3、能动性
主体之为主体，就在于他是“能动的自然存在物，”具有自觉的能动性。所谓能动性，是指主体在为“我”性所建构的对象性关系的基础上，自觉、积极、主动地认识客体和改造客体，而不是被动的、消极地进行认识和实践。在对象性活动中，人作为主体要自主地驾驭自己同自然界、外部感性世界的关系，并不是一件轻而易举的事情，因为自然界、外部感性世界不会自动地满足人，“自然界无论是客观的还是主观的，都不是直接同人的存在物相适应的，”
4、创造性
如果说能动性的实质是对现实的选择，那创造性的实质则是对现实的超越。创造性是以探索和求新为特征的，它是个人主体性的最高表现和最高层次，是人之主体性的灵魂。所谓创造性，包含两层涵义：一是对外在事物的超越。主体通过变革和改造旧事物，产生新颖的、独特的新事物，它常常与改革、发明、发现联系在一起；二是对自身的超越。主体在改造客观世界的同时，也改造了自身，使“旧”我转变为“新”我，实现自身的否定之否定。一个文明程度较高的社会，同时也是其成员能够充分发挥创造性的社会；同样，一个杰出人物之所以超群出众，也往往在于他具有很强的创造性。由此可以看出，创造性既是衡量个人主体性的尺度，也是表现社会文明程度的标志。
综上所述，学生的主体性就是学生在教育活动中表现出来的为“我”性、自主性、能动性和创造性，这些特征是学生主体的最本质的、主要的特征。还应指出的是，学生作为教育对象，作为成长中的个体，还具有受动性、依附性和模仿性等特征，也正是这些特征的存在，决定了教师在教育过程中存在的必要性和必然性。鉴于多年来我国的教育实践和理论研究对于学生的主体性尤其是自主性、能动性和创造性等特征重视不够，当前突出强调这些特征是很有现实意义的。但是，我们决不能因此而忽视或否认学生的受动性、依附性和模仿性，它们同样是学生主体的有机组成部分。否则，我们就有可能重犯历史上唯心主义教育家们的错误，走向另一个极端。
素质教育重在关怀学生的主体性——一种哲学上的反思结果
第１７卷第１期 １７ Ｎｏ．１ 钍州师范高等专科学校学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＱＩＮＺＨＯＵ ＴＥＡＣＨＥＲＳ ＣＯＬＬＥＧＥ ２００２年３月 Ｍａｒ ２ｏ。２
素质教育重在关怀学生的主体性
一种哲学上的反思结果
覃珠坚 （广西公安管理干部学院，广西南宁５３００２３）
［摘要］ 素质教育强调学生是一个能动的个体，具有独立的人格，以学生作为主体，重视学生主体性的 培育，并以此为基础，垒面塑造和增强学生的各种素质。学生的主体性是素质教育的主要目标，必颊针对学生 的主体性开展素质教育，特别是要尊重学生的自主性和照顾学生的为我性以及发挥学生的能动性和转化学生 的受动性。 ［关键词】素质；素质教育；主体性；哲学 ［中图分类号】Ｇ４０—０１２ ［文献标识码］Ａ ［文章编号】１００８—５６２９（２００２）０１—００７０—０４
一般认为，素质教育主要是对学生内在品质 的培育，其基本点就是对学生进行基础性教育．旨 于提升学生最基本的品质素质 从而使学生素质 发展趋于全面而完善…。素质教育这些基础性、 内在性和全面性的基本内涵，归根结蒂即是学生 主体性的问题．素质教育的目的或目标主要就是 培育学生的主体性，但这方面理论尚待深入探讨。 本文试图从哲学高度和深度，就素质教育与主体 性或主体ｌ生教育关系的内涵，着重阐述素质教育 应当特别关注学生主体性的问题。 一、素质教育与主体性 素质教育，顾名思义，素质是教育的内容即客 体，亦指“提高主体整个素质的教育。”ｌ２ 其实是重 视人格的完善，个・ｌ生的培植．精神的培育，属于教 育这一特殊社会延续功能的内在属性。对素质教 育的认识，关键在于“素质”二字的内涵，教育界经 过对素质教育十余年的研讨．拓展延伸了辞书的 偏狭释义，基本达成共识，认为人的素质既是先天 的也是后天的。先天固有的素质是提供人发展的 生理心理基础，而后天的环境和教育可以发掘、提 高和完善人的素质的潜能和结构。可以说，人的 素质是先天遗传的自然禀赃与后天环境教育的影 响作用相结台而筑成相对稳定的基本品质结构或 优良属性。人的素质因素是纷呈多样的，因人而 异．主要包括思想品质、知识技能以及生理心理等 方面的特质，这些因素可以包含整个人的现成铸 就的客观现实性和未来发展的客观可能性，素质 教育正是针对后者而为的。 所谓素质教育，视其内涵，实际上是传统教育 的精华。纵观中外教育史，有关素质教育的思想 可谓灿若星河、源远流长。亚里士多德最早从教 育角度关爱人的精神和意识，构建了人和谐发展 的理论。裴斯泰洛奇认为，教育的目的在于发展 人的一切天赋能力。康德也提出了教育要均衡发 展人的一切能力的理念。在中国古代同样不乏倾 注于关怀完整人格的教育思想家，其中极具代表 性的孔子强调教育应注重的不是片面的知识与能 力．而是人的整个身心，尤其是人的性情、道德与 人格。这种“礼”与“乐”统一的教育思想，目的就 是要练就一个表里和谐，智、仁、勇俱全的人 。 素质教育首先是针对中小学的应试教育提出 来的．继而又针对高等院校（职业院校）单纯的科 技教育和专业教育，于是素质教育的外延从基础 性教育不断扩展到专业性教育。相对于应试教育 和专业教育，素质教育从整体出发，重视“双基”教 育，发展智力，培养能力．促使每一学生在思想品 德、科技文化、劳动技能、生理心理等方面的素质
马克思关于人的主体性思想及其对思想政治学科教学的启示
2019年第”期（总第824期）丈敖衣科
马克思关于人的主体性思想 及其对思想政治学科教学的启示张瑶芳（廉江市第二中学，广东湛江 524400）摘要：马克思认为人的主体性主要指人作为％动主体具有的能动性、自主性和自为性，主体性的实质是能动性与受动 性的统一。在思想政治学科教学中，有些学生对本学科的学习意义认识不到位，科任教师对学生和教学方式的认识需更全面。 从马克思关于人的主体性思想出发分析这些问题，强调在教学中应调动学生的能动性，充分发挥学生的主体能力；尊重学生 的自主性，充分保证学生的主体权利；激发学生的自为性，充分利用学生的主体目的性；分析学生的受动性，帮助学生由受动 性向主动性转变#关键词：马克思人的主体性思想思想政治学科一、马克思关于人的主体性思想的基本内涵马克思从实践的观点出发，并结合处于一定社会历史 关系中的人具有的社会性和历史性理解人的主体性，形成 马克思关于人的主体性思想。马克思认为，人的主体性主要 指人作为活动主体具有的能动性、自主性和自为性。（一） 人作为％动主体具有能动性。马克思认为“有意识的生命活动把人同动物的生命活 动直接区别开来”（'）（4（）$人的主体性首先体现在能动性上。主 体的能动性主要体现在:第一，主体的自觉性。即人作为主 体是有意识地进行对象性的活动，清楚地认识到自己行为 的意义并加以控制达到目的，区别于动物的生命活动$第 二，主体的选择性。即人作为主体总是有选择地认识和改造 客体，总是从不同 认识和改造客体。第三,主体的造性。即人作为活动主体是 地 自，动地依现处的客观自 存在和发展的，人能够造有利的条件以达到自身的目的。（二） 人作为活动主体的自主性。马克思认为，人有权利也有能作为自身活动的主体， 成为自我意识的主导者，成为外部环境的调控者，自主支配 自身的行为， 地在活动中体现自 意$ ，于到实践 的制 ， 到社会和历史 的制 ， 到具体的制 ， 人作为活动主体在活动中的自主性 能在一 定 不能 地发 ， 是 并不能 认自主性作为人的主体性的一 点， 并 意 能够 人主体性作 的发 $ 人在活动 中 要 认识和发 自 身的主体性， 要 够 和 人在活动中主体性的 发$（三） 人作为活动主体的自为性。“在现实 中，主体总是把自己的存在和发展当作自明的 ”闻呃。人总是“从自己出发”从 活动，活动结果 “为 存在”,也就是 的“为自”。是，人作为主体的自为性并 是 的 人主义 利己主义， 是人在对象性活动中作为活动的主体和中 ， 自身活动的目的，“自为”的 行动，是有“为”意识的目自 主$ ， 自为性不 指 的 人， 体、社会和人类，在活动过程中都具有自为性，正是 自为性才使人 的活动 具有 和动 $ 人作为活动的主体 同 时具有能动性、自主性和自为性，“能动性 于主体能； 自主性 于主体权利；自为性 于主体目的。只有 结合和统一,才是完整的主体和真正的主体性” [31（113）$， 马克思不 认识到人作为活动主体具有的能动 性， 认识到人 客观 存在的 动性$ 马克思认为,人的主体性实上是能动性 动性的一$人具有受动性，客观的自然环境和社会关系会影响人的主体性 的发 ， ， 人的 动性是 人 意识到 的 动性， 人能够 主体在活动 中 到的 和社会关系的制 ， 发 主体能动性， 动为主动$二、一些学校思想政治学科教学中存在的认识问题（一）学生对思想政治学科的学习意义认识不到位。思想 对家和社会有 要的意义，对学生自身有很重要意义，不对高考，更重要的 是对学生将来长期发展具有不 的关键性$若学生对其意义认识不到位，就会导致 能动性、自主性和自觉性到消极 $ —些生对 思想 意义的认识，存在两个误区:第一，认识到学习思想 对高考的作，不能很好地理解 思想 对于自 面发展和将来成长的重要意义$要让自己能够更好地适应社会 生活，需对处社会和国家有 面的认识，思想政治中的经济、政治、文化和哲内容都有助于生 面地认识自己、认识生活、认识社会和家，将来从容地适应生 活、走社会。第二，认识到 思想 对于自身的短期意义，未能深切理解思想政治学科对于国家和社会
课堂教学中如何发挥学生的主体性
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课堂教学中如何发挥学生的主体性
作者：贾惠芷
来源：《读写算·教研版》2015年第23期
摘 要：在学习中，指导学生自己去尝试发现问题、提出问题，并参与解决问题，探索研究问题，努力使学生更多更主动地参与学习的全过程，从而提高学生的主体参与意识和能力。
关键词：小学；语文；主体性；课堂教学
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）23-221-01
所谓主体性教学，是以充分激发学生的积极性、主动性及创造性为前提，培养学生自主学习习惯与能力为主要目的，实现学生主体性发展的新型教学方式，其核心是调动、发掘、激发学生个性需要与参与乐趣。那么语文课堂教学中如何发挥学生的主体性呢？
一、创设情境
在学习中，教师可以有意识地精心设计一些对理解课文有帮助，又有情趣的内容，在启发、质疑、解疑的过程中，指导学生自己去尝试发现问题、提出问题，并参与解决问题，探索研究问题，努力使学生更多更主动地参与学习的全过程，从而提高学生的主体参与意识和能力。创设情境，激发求知就是为了知识学习作准备，同时养成一种习惯。
1、激疑求知
教学新课时，教师宜用简洁明了的语言，提出具有启发性的问题，使学生大脑处于积极思维状态，通过潜心阅读课文去思考问题。“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”，其可贵之处在于探理求源，继而有所发现，有所创造。只要学生产生了疑问，教师便可因势利导，引导学生一边读课文一边思考，仔细揣摩文章的内涵。
2、激情求知
教师充满激情的讲述，同样可以调动起学生美好的情感，使他们感同身受，带着愉悦的情感投入到学习实践中去。比如在教学第12《我们爱你啊，中国》时，教师以饱含深情的语调，用诗一般的语言去感染学生：“同学们，我们所生活的国度，有悠久的历史，灿烂的文化，勤劳淳朴的人民，富饶美丽的土地，我们可以观赏景色秀丽的祖国山河，可以倾听万马奔腾的前进号角。祖国啊，你如此伟大，请允许我们唱出心中的歌——我们爱你啊，中国！”学生的情感受到了强烈的震撼，对祖国的热爱之情油然而生，进而与文章作者的情感产生共鸣。
大学生主体性思想政治教育的蕴涵和路径
湖北社会科学２０１０年第７期
大学生主体性思想政治教育的蕴涵和路径
陈龙彪
（茂名学院，广东茂名５２５０００）
摘要：传统的教育理论和教育实践不能充分体现出教师活动的主动创造性，不能充分反映出学生学习的
主动性，造成了学生独立人格塑造上的困难，使高校思想政治教育陷入十分尴尬的境地。思想政治教育的价值
引导性和内在超越性对主体存在意识的自主建构及在对象化实践活动中批判力的生成具有不可估量的意义，
它还在形成存在主体的自律思想品质、追求圆满人格和提升人的精神、彰显其人生意义等方面具有不可或缺
的作用。
关键词：大学生；主体性；思想政治教育；路径
中图分类号：Ｇ６４１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３—８４７７（２０１０）０７—０１８０—０３
大学生主体性教育越来越成为高等教育的一个热门话
题，传统的教育理论和教育实践不能充５－）－￣现出教师活动的
主动创造性，不能充分反映出学生学习的积极主动性，造成了
学生独立人格塑造上的困难，使高校思想政治教育陷入十分
尴尬的境地。思想政治教育的价值引导性和内在超越性对主
体存在意识的自主建构及在对象化实践活动中批判力的生成
具有不可估量的意义，它还在形成存在主体的自律思想品质、
追求圆满人格和提升人的精神、彰显其人生意义等方面具有
不可或缺的作用。因此，实现主体性思想政治教育，是增强高
校思想政治教育有效性的重要途径。本文试图在主体性思想
政治教育的内涵和实现路径上作—探讨。
一、大学生主体性思想政治教育的内涵
马克思主义认为，人是认识世界和改造世界的主体，“主
体是人，客体是自然”，［ 人的主体性也就是人在认识世界和
改造外部世界以及人体本身并创造自己历史的活动中表现出
来的能动性、创造性和自主性。思想政治教育的主体性根源于
思想政治教育主体和客体作为人的主体性，是人在思想政治
教育活动中的具体化。
大学生的主体性思想政治教育，是将大学生作为独立的、
自主的、能动的个体，通过启发和引导其内在的思想政治需
浅析幼儿主体性的内涵及激发意义
浅析幼儿主体性的内涵及激发意义
幼儿教育作为人的一生所接受的最基础的教育，是决定个人今后发展、为人处世等各方面能力的重要因素，能否接受到良好的幼儿教育，对于幼儿的整体的人生发展都有着重要影响。现行的幼儿教育仍旧以遵循传统的教育理念为主，实行的“教师讲台讲，幼儿底下听”的模式，无论是从教育方式还是教育内容上都缺乏创新性、针对性，很少根据幼儿特点来制定合适的教育计划，影响他们主观能动性的发挥，白白错过了良好教育形成的最佳时期，不仅对幼儿时期各项能力的发展起不到良好的引导作用，更不利于幼儿今后的成长。
一 幼儿主体性的内涵及激发意义
幼儿主体性就是幼儿在活动中表现出来的自主性、为我性、主动性和创造性。自主性就是自己做自己的主人，自己行使自己的权利，对自己的事务自我决断，支配自己的行为，而不是他主；为我性，即主题活动的目的性；主动性就是主题根据自己现实情况和客观情况，选择客体、方法和策略，开展活动，从而达到目的；创造性是个性通过变革和改造旧事物，产生新颖独特的新事物。
目前的幼儿教育，提倡以促进幼儿全面发展为目标。儿童教育专家皮亚杰认为，教师应该发现符合特定阶段并用有关阶段的心理结构所能同化的方式教给学生。默纳舒尔在《让孩子自己做主》中指出，培养具有思考力的孩子，尽早让孩子学会“自己做主”，“自我思考”的技能，是老师和家长应该重视的。这是因为充分激发幼儿主体性不仅能够活跃课堂气氛，激发幼儿学习兴趣，更能令幼儿学会和掌握主动学习的思维与能力，为后来的学习生涯打下坚实的基础。
二 幼儿主体性激发的现状
2.1 教师主导性贯穿教育实践
在传统的教育模式下，以老师为主导的教学方式一直是幼儿教育的主要教学方式，从教学计划的制定，到课堂实施再到课堂质量衡量，都是以老师为主导的标准来进行界定，并没有考虑幼儿是学习的主体，是教师实施教育的最终对象。
但是需要注意的是，教育是一个双向的互动过程，在特定环境下，以教师或者是以幼儿为中心的条件是不断变化的。例如，在进行一场游戏活动中，教师对活动表演的流程和规则进行制定，这时教师起到主导作用，但是在游戏进行过程中，应该注重的是幼儿游戏的自由性与主动性，此时就变成了以幼儿为中心，按照幼儿的意愿进行。
主体教育的内涵及特征
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主体教育的内涵及特征
作者：何菲
来源：《文教资料》2012年第23期
摘 要： 主体教育，是指根据社会发展的需要和教育现代化的要求，受教育者在教育过程中，与客体发生相互作用，受教育者充分发挥自己的主观能动性，这一能动性既符合客体的客观规定性又满足自身的需要，不断认识自我并完善自我，最终受教育者能够自主地、自由地、超越性地进行认识活动和实践活动。主体教育的特征有：自主意识、自有追求、超越自我。
关键词： 主体教育 主体教育特征 主体教育理念
教育并不是强制灌输，也不是把人当做工具以培养“标准件”的工具性教育。教育应该以人为出发点和归宿，强调人的主体性，实施主体教育。那么，什么是主体教育？主体教育有哪些特征？
一、主体教育的内涵
古代社会的教育是功利性的，它的存在也有其合理性，因为古代社会的自然经济没有给发展人的主体性提供合适的土壤。不管是中国古代社会的观念强调个人属于部落或国家，还是西方国家强调人格属于上帝，这种人的依附关系强化了工具性教育的存在与发展，教育成了统治阶级意志的工具。在现代社会，工业化、城市化为人的主体性发展提供了条件。现代社会的教育应该是主体性教育才对，但事实并非如此。工具性教育在现代社会继续存在，并且有了特殊的内涵：强制教育和物化教育。强制教育要把学生训练成顺从的个体，限制学生的自由，“守秩序”、“听话”、“服从”成为强制教育对学生的最高要求。教师在授课过程中，只知道强制灌输，就连德育课堂也成了老师照本宣科、学生无奈接受的场所。而师生关系更成了控制与被控制的关系，这俨然成了“被压迫者教育”。强制教育下的学生毫无主体性可言，教师才是教学过程的主体。而物化教育，是随着工业社会的到来应运而生的。工业社会把人训练成了机器，物化教育把人当做工具来培养。其结果是人人都成了教育的“标准件”，都符合统一的标准和规格。就拿一道数学题来说，本来有着多种解法，但有的老师偏偏只教一种解法，因为这是考试要求的，结果学生毫无自己的解题思路，个个都信奉所谓的标准答案。同时，社会越来越呈现出功利主义倾向，这种功利主义表现为教育“教”人去追逐、适应、改造外部世界，“教”人掌握“何以为生”的知识和本领，但它放弃了“为何而生”的思考。在功利主义的影响下，人已经失去了终极目标与意义的追寻，因而也不知道教育的终极意义和目标何在。教育不是“使人之为人”的教育，而是“使人之为物”的教育，甚至这种教育越发展，偏差越扩大，使得现代人在今天错误的教育熏陶下，变得越来越不像一个人。[1]
主体性思想政治教育及其实现路径
主体性思想政治教育及其实现路径
一、本文概述
本文旨在探讨主体性思想政治教育的内涵、重要性及其实现路径。主体性思想政治教育是一种以学生为主体的教育方式，强调学生的自主性、能动性和创造性，在培养学生的思想政治素养中发挥着重要作用。本文将首先界定主体性思想政治教育的概念，阐述其理论依据和实践价值。随后，文章将分析当前主体性思想政治教育面临的挑战和问题，并提出相应的解决策略。在此基础上，本文将深入探讨主体性思想政治教育的实现路径，包括教育内容、方法、手段等方面的创新，以期为提高思想政治教育的针对性和实效性提供有益的参考。
在本文的论述中，我们将结合国内外相关研究成果和实践经验，综合运用文献分析、案例分析等方法，以期全面、深入地揭示主体性思想政治教育的本质和规律。本文还将注重理论与实践相结合，旨在为指导思想政治教育实践提供有益的启示和借鉴。通过本文的研究，我们期望能够推动主体性思想政治教育理论的发展和实践的深入，为培养具有高尚思想政治品质的新时代青年贡献力量。
二、主体性思想政治教育的概念及其重要性
主体性思想政治教育，是指在教育过程中，强调并发挥受教育者的主体性，使其成为教育活动的积极参与者和自我教育者，而非单纯的被动接受者。它要求教育者尊重受教育者的主体地位，激发其内在的主动性和创造性，通过教育引导，使受教育者在认识世界、改造世界的过程中，不断提升自我认知、自我教育、自我完善的能力。
主体性思想政治教育的重要性在于，它符合人的全面发展的要求，体现了教育的本质和目的。主体性思想政治教育有助于培养受教育者的独立人格和自主意识，使其在复杂多变的社会环境中能够独立思考、自主决策，具备独立解决问题的能力。主体性思想政治教育能够促进受教育者的个性发展，尊重其个性和特长，鼓励其勇于探索、勇于创新，为培养创新型人才提供有力支持。主体性思想政治教育有助于提升思想政治教育的实效性，通过激发受教育者的内在动力，使其更加积极地参与教育活动，主动接受教育内容，从而实现教育目标。
课堂教学中主体性教育的实施
２００２年７月 第２３卷第７期 韶关 ＃院学报（社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａｏｇｕａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ） ＪｕＩ．２００２ Ｖ０ｌ＿２３ Ｎｏ．７
课堂教学中主体性教育的实施
张伟英 （韶关卫校，广东韶关５１２０２６）
摘要：主体性教育高扬人的主体性，把学生视为发展的主体，把整个教育过程视为对学生的 引导和帮助。为了充分发挥学生学习的自主性、能动性和创造性，在课堂教学中必须实施主 体性教育。 关键词：教学法；课堂教学；主体性教育 中图分类号：Ｇ４４文献标识码：Ａ 文章编号：１００７—５３４８（２００２）０７～０１２８—０３ ＼ 弘扬人的主体性，唤起人的主体意识，发挥 人的主体活动能力，已成为时代精神的主旋律。 主体性是现代人的基本特点，为了培养跨世纪的 人才，就需要培养人的创造性、开拓性。这些都 与人的主体性有着密切关系。因而主体性教育的 实施就成为教育理论和实践中的一个重要课题。 一、主体性教育的内涵 主体性教育是一种旨在发展学生主体性的教 育。主体性是具有认识能力的人所具有的本质属 性，是主体在对象性的活动中所表现出来的功能 特性。它集中表现为人的独立自主性、主观能动 性和创造性。独立自主性是指主体能够独立行使、 支配自己的权利和义务，在思想观念上集中表现 为自主意识、自尊、自信等；在行为上表现为自 觉自理、独立判断、选择等。主观能动性是指主 体能够自觉主动积极地对主客观世界进行认识和 改造，在思想观念上集中表现为较高的成就动机 和竞争意识，求知欲强等特点；在行为上表现为 积极主动地对信息进行选择、加工、分析和判断， 兴趣广泛、主动参与、勇于表现和挑战、善于交 往等。创造性是指主体在已有表象基础上对现实 的革新和对现实的超越，在思想观念上主要表现 为较强的创新意识、开拓精神、有丰富的想象、 善于发散思维等；在行为上表现为不墨守陈规、 爱发表新见解、有较强的动手能力等。它是主体 性发展的最高表现。 二、在课堂教学中如何实施主体性教育 课堂教学既是师生双边心理互动的过程，又 是学生与周边（教材、教具、同学等）互动的过 程，也是学生内部的多种心理因素（认知、情感、 意向）相互作用的过程。为了最大限度地发挥学 生学习的自主性、能动性和创造性，必须实施主 体性教育。 １．引导学生自主活动，发展学生的自主能力 。引导学生自主活动就是教师针对学生的特点， 采取灵活的方法，使学生独立思考，从而顺利完 成教学任务。学生的学习活动是自主活动的表现 之一。这里指的自主活动有：课堂内独立思考、 独立练习、自学、自评、自测等。学生通过学习 活动充分展示自己的自主能力和聪明才智。引导 学生进行自主活动，教师起关键作用，教师在课 堂教学过程中必须留给学生自主活动的时间和空 间。 （１）时间上有宽度。学生自主活动的时间至 少达到三分之一，因．为学生主体性的发挥，情感 的勃发，需要时间做保证。（２）活动上有广度。 要求全体学生参与活动。教师在课堂上不要过多 地让少数尖子生或成绩好的学生活动，而忽略了 大多数或少数能力偏低的学生。（３）内容上有深 度。实践和理论都证明，当学生处于困惑而自己 收稿日期：２００１—１０—１６ 作者简介：张伟英
浅谈高中主体性德育对学生的教育
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浅谈高中主体性德育对学生的教育
作者：邓盛蕾
来源：《读写算》2012年第52期
一、高中主体性德育的内涵
高中主体性德育是高中阶段培养和发展学生道德主体性的教育，而不是简单培养道德主体的教育。主体性德育要培养具有道德能动性、意志自由的道德人格。它要激发学生的自我需求、自我教育，培养他们面对道德情境、道德问题时作出自觉的理性思考、判断和选择的能力，积极主动地践行道德，并对自己的道德行为及其结果负责。
以培养学生的道德主体性为追求的主体性德育，必然要求作为实体的整个学校教育具有主体性，表现出独立自主的人格特性。缺乏独立自主创新的道德教育思想和行为的教育者是难以培养出学生的道德主体性的。对此，主体性道德教育概念应包含两种含义，即主体性道德教育是以学校道德教育主体性的实现为保证，培养学生道德主体性的教育。道德主体是指教育对象在其道德品质的形成过程中，能自觉地摆脱单纯服从的被动状态，并在良好的教育环境中走向对道德规范的内化，变成能主动创造新的道德风尚和主动参与社会道德生活的主体。其核心是个体在道德实践中的理性思考能力及在此基础上的独立自主性、自觉能动性、主动积极性和创造性。
二、高中主体性德育的原则
从道德主体性的核心——理性的道德思维能力出发，道德教育过程应该把握以下两个原则：
其一，要符合学生心理和生理发展的层次性。
教育的有效性依赖于外部要求与学生心理发展水平的吻合程度。传统德育因耳提面命式“灌输”倍受指责。但造成“灌输”的根源并不在体现外在要求的德育内容本身，而在于内容与学生心理发展的不适应，以致于代表社会意志与规范的教师有意无意地采取“灌输”的教育方式。因此，变学生的被动接受为主动参与，关键在于重视学生是“道德实践主体”这一事实，并根据他们的心理发展水平与规律确定内容。
试论大学生主体性教育的意义及途径
２００２．８（总１３４） 高等农业教育 ・ ｌ９ ・ 文章编号：１００２．１９８１（２００２）８－００１９—０３ 中图分类号：Ｇ４０—０１２ 文献标识码：Ｂ 试论大学生主体性教育的意义及途径 金佩华，李亚萍 （浙江大学，浙江杭州３１００２９） 摘要：作者从主体性教育概念的界定出发，论述了大学生素质教育的本质是主体性教育，探讨 了大学生素质教育背景下开展主体性教育的意义，提出了加强大学生主体性教育的若干建议。 关键词：素质教育；主体性教育；大学生 加强大学生素质教育已经成为高教界人士普 遍关注和认同的一大热点问题，人们从全方位聚焦 大学生素质教育，以求找到解决问题的途径。如何 加强大学生素质教育，全面提高人才培养质量已是 高校在新世纪面临的战略性重大课题。本文立足 于大学生素质教育的背景，对大学生主体性教育的 内涵和意义及其途径进行初步的探讨。 一、大学生主体性教育的基本内涵 关于“主体性”的解释，马克思早有科学的论 述。马克思在探讨人的本质时指出：主体性是人作 为实践主体的主体性，是人作为活动主体在对客体 的作用过程中所表现出来的能动性、自主性和自为 性。其中，能动性侧重于主体能力，表现为主体活 动的自觉选择和创造。自主性侧重于主体权利，表 现为主体对活动诸因素的占有和支配。自为性侧 重于主体目的，表现为主体活动的内在尺度和根 据。只有三者的结合和统一，才是完整的主体和真 正的主体性。 马克思通过“实践”的概念把作为主体的人与 客体的对象世界（也包含了人自身）和谐、辩证地统 一起来，深刻地揭示了“主体性”的内涵。人能够自 己创造一个对象世界，这个对象世界包括了自身和 对象（或者说主体把人自身也作为对象），人生存、 依赖、发展的对象由人自己提供。这就是人超越于 动物的本质特征，就是主体对象化的结果，就是人 的主体性。这里的主体既是生命体又是文化体，两 者统一在一起；同时既有功利性又有超功利性，两 者呈现的形式具有明显的差异。 重视学生的主体性的培养，是西方近现代教育 的一个重要特征。就教育理论而言，德国的冯堡在 ｌ９世纪就提出了学生主体思想，美国的杜威强调 高校德育的实用性与实效性，重视现实主体参与式 的人格培养方式。 反观我国教育界，虽然也有个别教育家的教育 思想和实践曾闪耀着主体性教育的光芒，但总体上 看仍属“无人”之域。时至２０世纪８０年代，有关学 生教育主体性问题才开始成为我国教育界学者、专 家的热门话题和关注焦点。国内许多著名学者先 后提出专论。进人９０年代以后，主体性教育开始 由教学论、教育论逐步扩展到德育论、课程论、教育 哲学、教育管理学等领域，并从理论研究逐步走向 实践领域。 我们认为，主体性教育就是使人们认识到个人 主体性的发挥对社会发展的推动作用，认识到主体 存在的价值和意义，明确人不是依附于社会的工 具，而是一切对象世界的创造者、主宰者、开拓者。 主体性教育的根本目的就是确立受教育者在教育 活动中的主体地位，使人成为“人”，教人成为“人”。 现阶段在高校中开展大学生主体性教育，就是 从促进大学生的全面发展出发，顺应时代要求和现 实需要，以全面推进素质教育为总体目的，以培养 大学生主体性为具体目标，努力涵育和凸现大学生 的主体性特征，以期成为未来国家建设与发展的高 素质、创造性人才。 收稿日期：２００２—０３—１１ 作者简介：金佩华（１９６４一），男，动物科学学院党委书记，副教授。研究方向：高等教育学。