丰子恺散文《怀李叔同先生》
《怀李叔同先生》教学设计（共5则范文）
《怀李叔同先生》教学设计（共5则范文）第一篇：《怀李叔同先生》教学设计（共）《怀李叔同先生》教学设计一、教材简析。
本文选自人教社新课标高中语文第一册第三单元。
二、学生分析。
高中一年级学生，有一定的阅读基础和理解能力，喜欢自己动手，喜欢流行文化，有朝气，有活力。
三、设计理念。
通过上课时师生互动以及学生客串角色演戏的形式，进一步提高学生对语文的兴趣，并让同学们在思考中、实践中获得知识。
四、教时安排。
两课时：课时一：在学生课前预习的基础上，老师让同学们带着给出的问题进行逐段的探讨分析，并最终解决这些问题，达到这节课的目的。
课时二：在熟读课文的基础上，为了加深同学们对课文的理解，尤其是对写作中凸现人物个性的典型事例法的掌握，由老师组织同学们分两个小组上台前就课文中“放屁事件”和“摇椅事件”进行话剧演出，文娱委员做主持，老师在台下拍摄DV，最后再由老师点评总结。
五、教学目标。
通过两个课时的学习，使同学们初步掌握写人物类的作文的一些基本写法，并学会运用写此类作文的两种非常实用的小技巧：前后对比法和典型事例法，让同学们明白课文作者用这两种技巧的目的是为了更好地突出人物的个性特征——认真。
六、教学重点。
在描写人物个性特征时运用前后对比法和典型事例法。
七、教学难点。
典型事例法中事件的选取。
八、教具准备。
1）姚明的海报一张。
（或用ppt放映）2）演戏用的模拟钢琴，打铃用的闹钟，藤椅一个，其他凳子若干。
3）数码DV或可用来拍DV的数码相机。
九、教学流程及设计意图特色。
1、导入阶段。
（５分钟左右）抽出姚明的海报问：“大家知道这是谁吗？”“姚明！”同学们齐声回答道。
（这个是可以肯定的）“那么你们知道姚明这个人最大的特征是什么吗？” “酷。
”，“帅。
”，“有型。
”……可能会有很多的答案，这时老师引导同学们回答“很高”，接着老师走下讲台，走到回答“很高”的那位同学的身旁提问：“既然你说姚明他很高，那么你能举一些事例去证明你的观点吗？”这个同学也可能一时想不出答案，可以先叫他坐下，由大家一起讨论片刻，然后特别要注意引导那些平时很喜欢打篮球的同学去回答，姚明很高，可以举的事例可以是：“经常盖对方球员的帽。
怀李叔同先生 阅读及答案
怀李叔同先生丰子恺距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。
李先生一生的最大特点是“认真”。
他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。
他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。
当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。
当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。
真是当时上海一等的翩翩公子。
这是最初表示他的特性：凡事认真。
他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。
后来他到日本。
他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。
莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。
破碎河山谁收拾？零落西风依旧。
便惹得离人消瘦。
……长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。
是祖国，忍辜负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。
在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。
他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。
他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。
后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。
他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。
卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。
后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人。
由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。
这是第二次表示他的特性：凡事认真。
学一样，像一样。
他回国后，在上海太平洋报社当编辑。
不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。
后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。
这时候，李先生已由留学生变为“教师”。
丰子恺《怀李叔同先生》原文赏析
丰子恺《怀李叔同先生》原文赏析【作者小传】丰子恺（1898～1975），原名润，又名仁，号子觊，后改为子恺，笔名TK。
浙江崇德（今嘉兴桐乡市崇福镇）人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家。
新文化运动音乐艺术方面的重要启蒙者。
师从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响，以创作漫画以及散文而着名，其漫画风格独树一帜，流传极广。
丰子恺皈依佛门后与弘一法师共同创作的《护生画集》，是一部倡导戒杀护生思想的佛教奇书。
代表作有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《随笔二十篇》、《甘美的回忆》、《艺术趣味》、《率真集》等等。
【题目解析】李叔同是中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。
从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
李叔同多才多艺，其书法号称“朴拙圆满，浑若天成”。
所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。
他的一生充满传奇色彩，正如丰子恺所说，“弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。
每做一种人，都做得十分像样。
好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”，是近代中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
【原文欣赏】距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。
那时我是预科生；他是我们的音乐教师。
我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉：严肃。
摇过预备铃，我们走向音乐教室，推进门去，先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上；以为先生总要迟到而嘴里随便唱着，喊着，或笑着，骂着而推进门去的同学，吃惊更是不小。
他们的唱声、喊声、笑声、骂声以门槛为界限而忽然消灭。
接着是低着头，红着脸，去端坐在自己的位子里；端坐在自己的位子里偷偷地仰起头来看看，看见李先生的高高的瘦削的上半身穿着整洁的黑布马褂，露出在讲桌上，宽广得可以走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形成威严的表情。
丰子恺散文之怀李叔同先生
丰子恺散文之怀李叔同先生距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。
那时我是预科生，他是我们的音乐教师。
我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉：严肃。
摇过预备铃，我们走向音乐教室，推进门去，先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上。
以为先生总要迟到而嘴里随便唱着、喊着、或笑着、骂着而推进门去的同学，吃惊更是不小。
他们的唱声、喊声、笑声、骂声以门槛为界限而忽然消灭。
接着是低着头，红着脸，去端坐在自己的位子里。
端坐在自己的位子里偷偷地抑起头来看创，看见李先生的高高的瘦削的上半身穿着整洁的黑布马褂，露出在讲桌上，宽广得可以走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形成威严的表情。
扁平而阔的嘴唇两端常有深涡，显示和爱的表情。
这副相貌，用“温而厉”三个字来描写，大概差不多了。
讲桌上放着点名簿、讲义，以及他的教课笔记簿、粉笔。
钢琴衣解开着，琴盖开着，谱表摆着，琴头上又放着一只时表，闪闪的金光直射到我们的眼中。
黑板（是上下两块可以推动的）上早已清楚地写好本课内所应写的东西（两块都写好，上块盖着下块，用下块时把上块推开）。
在这样布置的讲台上，李先生端坐着。
坐到上课铃响出（后来我们知道他这脾气，上音乐课必早到。
故上课铃响时，同学早已到齐），他站起身来，深深地一鞠躬，课就开始了。
这样地上课，空气严肃得很。
有一个人上音乐课时不唱歌而看别的书，有一个人上音乐时吐痰在地板上，以为李先生不看见的，其实他都知道。
但他不立刻责备，等到下课后，他用很轻而严肃的声音郑重地说：“某某等一等出去。
”于是这位某某同学只得站着。
等到别的同学都出去了，他又用轻而严肃“下次痰不要吐在地板上。
”“下次上课时不要看别的书。
”或者：的声音向这某某同学和气地说：说过之后他微微一鞠躬，表示“你出去罢。
”出来的人大都脸上发红。
又有一次下音乐课，最后出去的人无心把门一拉，碰得太重，发出很大的声音。
他走了数十步之后，李先生走出门来，满面和气地叫他转来。
怀李叔同先生读后感
怀李叔同先生读后感读完丰子恺先生的《怀李叔同先生》，我仿佛跟着作者一同经历了与李叔同先生相处的那些岁月，心中久久不能平静。
李叔同先生，在丰子恺的笔下，是那样一个独特而令人敬仰的存在。
他的多才多艺，他的认真专注，他的慈悲心怀，都让我为之触动。
文中描述李先生做老师时的认真劲儿，让我印象极为深刻。
他教图画、音乐，哪怕是看似微不足道的细节，都一丝不苟。
他会关心学生的画具是否齐备，会耐心地纠正学生的错误，那份专注和用心，让人感到他对教育事业的热爱是发自内心的。
这让我想起了我自己的一位老师。
那是我上初中的时候，遇到了一位教数学的王老师。
王老师个子不高，瘦瘦的，戴着一副厚厚的眼镜。
他平时总是不苟言笑，看起来很严肃，一开始我们都有点怕他。
记得有一次上数学课，他在黑板上出了一道难题，让我们自己思考解答。
我盯着那道题，抓耳挠腮了半天，也没想出个所以然来。
王老师在教室里慢慢地踱步，观察着我们的情况。
当他走到我身边的时候，停了下来，看了看我空白的作业本，轻轻地问：“怎么，没思路？”我红着脸点了点头。
王老师没有责怪我，而是弯下腰，拿起我的笔，开始给我讲解。
“你看啊，这道题我们要从这个条件入手……”他的声音很温和，边说边在我的本子上写写画画。
我看着他专注的神情，心里的紧张慢慢消失了。
他讲得特别细致，每一个步骤都解释得清清楚楚。
我也听得格外认真，突然之间，就好像有一道光划过我的脑海，我明白了！“老师，我懂了！”我兴奋地叫了出来。
王老师直起身子，微笑着看着我，“懂了就好，自己再做一遍。
”从那以后，我对数学的兴趣越来越浓，成绩也有了很大的提高。
王老师不仅仅教会了我知识，更让我懂得了，只要用心去钻研，再难的问题也能解决。
就像李叔同先生一样，王老师对教学的认真态度，深深地影响了我。
他们让我明白，无论做什么事情，都要有那份专注和执着。
李叔同先生出家后的修行生活，也让我感慨万千。
他能够舍弃尘世的繁华，追求内心的宁静和超脱，这种勇气和决心，不是一般人能够拥有的。
丰子恺怀李叔同先生读后感
丰子恺怀李叔同先生读后感读了丰子恺先生怀念李叔同先生的文章，就像是在听一个老友娓娓道来他心中崇敬之人的点点滴滴，那感觉很奇妙，又特别让人感动。
我刚看的时候就在想，这李叔同先生到底是啥样的人啊，能让丰子恺这么用心地去怀念？看着看着，我就明白了，这李叔同先生简直就像个超级“宝藏”。
你看啊，他做啥像啥。
当老师的时候，那认真劲儿就甭提了。
他的认真可不是那种干巴巴地照本宣科，而是能让学生打心底里尊重学问、热爱艺术。
就像他给学生上音乐课，那严谨的态度，感觉每一个音符都是有生命的，他把音乐当成了一件无比神圣的事儿，也让学生们看到了艺术的尊严。
我就在想，要是我上学的时候能碰到这样的老师，估计我也能变成个艺术小达人呢！而且这李叔同先生的生活态度特别酷。
他做事情一丝不苟，对自己的要求高得不得了。
就说他从富家公子变成一个苦行僧这件事吧，一般人哪有这勇气啊。
他就像个勇敢的探险家，在不同的生活角色里穿梭，每一种角色都被他演绎得淋漓尽致。
从穿漂亮衣服的公子哥，到青灯古佛相伴的弘一法师，这跨度简直比火箭还大。
可他却做得那么自然，那么坚定，就好像他早就知道自己这辈子要走这么一条奇特的路。
再说说他对丰子恺的影响吧。
那简直就是一盏明灯照亮了丰子恺的人生道路啊。
在丰子恺的眼里，李叔同先生就像一座巍峨的山峰，不管什么时候抬头看，都能给他力量和方向。
我觉得这种师徒情分可太珍贵了，不是那种简单的教与学，而是一种灵魂上的指引。
读完这篇文章，我特别感慨。
这世上能有几个像李叔同先生这样的人呢？活得那么纯粹，那么有力量。
他就像一颗璀璨的星星，即使已经远去，但是他的光芒还在照耀着后来的人，让像我这样的读者，也能从他的故事里汲取点力量，想着自己是不是也能在生活里活得更认真、更洒脱一点呢？反正我是觉得，这篇文章让我认识了一个特别的人，也让我对那个时代的人和事有了更深的敬意。
《怀李叔同先生》阅读题及答案
怀李叔同先生阅读题1.李叔同是谁？2.李叔同对中国现代文学有何贡献？3.李叔同的作品有哪些？4.怀念李叔同的原因是什么？答案1.李叔同是谁？李叔同（1881年-1942年），字伯心，号楞山，以字行，浙江绍兴人。
他是中国现代文学史上重要的作家、教育家和译者之一。
李叔同毕业于北京大学法政系，在成为作家前从事过古籍整理、编辑与教书工作。
2.李叔同对中国现代文学有何贡献？李叔同是中国现代文学运动的重要人物之一，他提倡文学革新，主张以自由自在的创作风格来表现个人感受和对社会问题的关注。
他是中国最早的自由体散文创始人之一，也是中国最早联系欧美文学的重要创立者之一。
李叔同认为，文学艺术应该追求真实、自由和创新，应该表达个人独立精神和独立思考的能力。
他的思想对于当时的中国社会产生了积极的影响，并对后来中国现代文学的发展产生了深远的影响。
3.李叔同的作品有哪些？李叔同的作品涉及散文、小说、剧本、翻译等多个领域。
他最为人所熟知的作品有《我的母亲》、《催眠术》、《绣像》等散文以及《满园春色关不住》、《荷马史诗》等译作。
《我的母亲》是李叔同最著名的散文之一，通过对母爱的描写，展示了家庭与爱的温暖。
这篇散文以朴素的语言表达了对母亲的深深怀念和感激。
《满园春色关不住》是李叔同的长篇小说，以鸦片战争为背景，描述了那个时期中国社会的变迁和人们的苦难。
这本小说不仅描绘了历史事件，还展示了人性的复杂和社会的善恶对比。
4.怀念李叔同的原因是什么？李叔同是中国现代文学史上的重要人物，在文学、教育和翻译领域都有重要的贡献。
他为中国现代文学的发展树立了榜样，推动了中国文学的革新。
李叔同的作品充满了对人性的深刻洞察和对社会问题的敏锐思考。
他用自己的文学创作表达了对社会不公和残酷现实的不满，以及对人性善良和温暖的坚信。
怀念李叔同的原因是因为他不仅在文学领域取得了重大突破，也通过自己的才华和努力为社会作出了贡献。
他的作品给人以勇气和启示，让人们更好地认识自己、反思社会，并为未来的发展激发了无限的希望。
《怀李叔同先生》节选
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到那时，饮黄龙，为民族争光！”慷慨激昂，催人奋进，这也是李叔同生命中留下的最后一首歌。
除了在行动上救国救民，李叔同还在佛学理论上解释“救国”与“佛学”之关系。
他曾举笔题词“念佛不忘救国，救国必须念佛”，词末又跋：“佛者，觉也。
觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。
是故救国必须念佛。
”可见一颗诚挚忧戚的爱国之心。
素材写作：真正的爱国者，无须介意身份地位，不会顾及职业年龄，唯有满腔热血才显珍贵。
李叔同所处之时代，炮火纷飞、故园零落，其尚能保有不负初心的使命感，处于今日盛世的我们，又有何理由只闻读书声，漠视家国事呢？
44。
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丰子恺散文《怀李叔同先生》【导语】下面是作者为大家整理的丰子恺散文《怀李叔同先生》（共8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：丰子恺散文《怀李叔同先生》丰子恺散文《怀李叔同先生》他出身于富裕之家，他的父亲是天津有名的银行家。
他是第五位姨太太所生。
他父亲生他时，年已七十二岁。
他坠地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪着他的生母南迁上海。
在上海南洋公学读书奉母时，他是一个翩翩公子。
当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。
从此他就为沪上名人所器重，而交游日广，终以才子驰名于当时的上海。
后来他母亲死了，他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。
莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。
破碎河山谁收拾?零落西风依旧。
便惹得离人消瘦。
行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。
愁黯黯，浓于酒。
漾情不断淞波溜。
恨年年絮飘萍泊，遮难回首。
二十文章惊海内，毕竟空谈何有!听匣底苍龙狂吼。
长夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。
是祖国，忍孤负?”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。
他出家时把过去的照片统统送我，我曾在照片中看见过当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。
真是当时上海一等的翩翩公子。
这是最初表示他的特性：凡事认真。
他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。
后来他到日本，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。
他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。
他入东京美术学校，同时又入音乐学校。
这些学校都是模仿西洋的，所教的都是西洋画和西洋音乐。
李先生在南洋公学时英文学得很好;到了日本，就买了许多西洋文学书。
他出家时曾送我一部残缺的原本《莎士比亚全集》，他对我说：这书我从前细读过，有许多笔记在上面，虽然不全，也是纪念物。
由此可想见他在日本时，对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。
后来他在日本创办春柳剧社，纠集留学同志，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》(小仲马着)。
他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。
这照片，他出家时也送给我，一向归我保藏;直到抗战时为兵火所毁。
现在我还记得这照片：卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。
另外还有许多演剧的照片，不可胜记。
这春柳剧社后来迁回中国，李先生就脱身而出，由另一班人去办，便是中国最初的话剧社。
由此可以想见，李先生在日本时，是彻头彻尾的一个留学生。
我见过他当时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个西洋人。
这是第二次表示他的特性：凡事认真。
学一样，像一样。
要做留学生，就彻底地做一个留学生。
他回国后，在上海太平洋报社当编辑。
不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。
后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，每月中半个月住南京，半个月住杭州。
两校都请助教，他不在时由助教代课。
我就是杭州师范的学生。
这时候，李先生已由留学生变为教师。
这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。
金丝边眼镜也换了黑的'钢丝边眼镜。
他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。
虽然布衣，却很合身，常常整洁。
他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。
你可想见，他是扮过茶花女的，身材生得非常窈窕。
穿了布衣，仍是一个美男子。
淡妆浓抹总相宜，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。
今人侈谈生活艺术化，大都好奇立异，非艺术的。
李先生的服装，才真可称为生活的艺术化。
他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。
各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。
布衣布鞋的李先生，与洋装时代的李先生、曲襟背心时代的李先生，判若三人。
这是第三次表示他的特性：认真。
我二年级时，图画归李先生教。
他教我们木炭石膏模型写生。
同学一向描惯临画，起初无从着手。
四十余人中，竟没有一个人描得像样的。
后来他范画给我们看。
画毕把范画贴在黑板上。
同学们大都看着黑板临摹。
只有我和少数同学，依他的方法从石膏模型写生。
我对于写生，从这时候开始发生兴味。
我到此时，恍然大悟：那些粉本原是别人看了实物而写生出来的。
我们也应该直接从实物写生入手，何必临摹他人，依样画葫芦呢?于是我的画进步起来。
此后李先生与我接近的机会更多。
因为我常去请他教画，又教日本文，以后的李先生的生活，我所知道的较为详细。
他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。
那时我还是一个毛头青年，谈不到宗教。
李先生除绘事外，并不对我谈道。
但我发见他的生活日渐收敛起来，仿佛一个人就要动身赴远方时的模样。
他常把自己不用的东西送给我。
他的朋友日本画家大野隆德、河合新藏、三宅克己等到西湖来写生时，他带了我去请他们吃一次饭，以后就把这些日本人交给我，叫我陪伴他们(我当时已能讲普通应酬的日本话)。
他自己就关起房门来研究道学。
有一天，他决定入大慈山去断食，我有课事，不能陪去，由校工闻玉陪去。
数日之后，我去望他。
见他躺在床上，面容消瘦，但精神很好，对我讲话，同平时差不多。
篇2：怀李叔同先生读后感弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。
每做一种人，都做得十分象样。
好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又像个大面……都是“认真”的缘故。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。
噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重庆。
我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。
现在画像已经如愿了。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训――认真――永远铭刻在我心头。
篇3：怀李叔同先生读后感翩翩公子、留学生、教师、道人、和尚，这五个看似毫无关系的名词，却构成了李叔同先生从富家子弟到弘一法师的全部历程。
而且每做一种人，都做得十分像样，因为他认真去做了。
有人说，弘一法师的成功源自他天才的大脑，而并非是认真。
笨人用功，即便是认真也没用！也许吧！还记得爱迪生的名言吗？天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。
这句话对他本人而言，可真是一句至理名言。
爱迪生没上过几天学，在校时被当作“低能儿”。
母亲在家教他，可他会做出孵小鸡的蠢事。
应该算是个不折不扣的低智商儿童。
可他诸事认真，痴迷于自己的研究发明。
他永不言败、屡败屡战，终于叩响了成功的大门，成为举世闻名的发明大王。
又有人说，这与爱迪生强健的体魄分不开，一个残疾人的认真，想也换不回辉煌的胜利。
不，残疾人也有自己的一片天空。
美国盲聋女作家海伦凯勒的事例，激励着古今中外的多少人；轮椅上的张海迪谱写了生命的绚丽；贝多芬的《命运交响曲》奏响的是他那敢于扼住命运咽喉的勇气；霍金的几节手指仍在敲击着键盘，迸发出智慧的火花……认真可以弥补身体的残缺，认真可以弥补指挥的有限。
认真使你迈向成功的大门，名噪一时；认真使你奏响生命的最强音，千古绝唱；认真使你弥补先天的不足和后天的缺憾，美玉无暇！世间诚难得者，莫过于认真；若得认真，则无难事矣！篇4：怀李叔同先生读后感读完《怀李叔同先生》这篇文章后，()我便浮想联翩：人生的舞台光芒四射，我们会出演许多个角色：孩子、学生、朋友、家长……如何扮演好每个角色，只有简短二字――“认真”这是一个人获得成功的重要原因。
李叔同先生，每扮演一种角色，都会做得十分象样：青年时候，他是一个翩翩公子，英俊博学，驰名全上海；后来留学日本，他又全面进攻西洋艺术，“竟活像一个西洋人”；成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生们；他下决心学道就断食17日天，学佛则坚持24载，一贯到底。
我觉得，认真可以使人做事变得更加仔细。
心中没有认真的人，就像没有眼睛的蜻蜓，东扯西撞，没有方向。
“认真”就是李叔同先生传给我们的法宝。
做人就做个认真的人吧！不会错的哦！篇5：怀李叔同先生阅读答案怀李叔同先生阅读答案怀李叔同先生阅读答案距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。
李先生一生的最大特点是认真。
他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。
他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。
当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。
当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。
真是当时上海一等的翩翩公子。
这是最初表示他的特性：凡事认真。
他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。
后来他到日本。
他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：披发佯狂走。
莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。
破碎河山谁收拾？零落西风依旧。
便惹得离人消瘦。
长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。
是祖国，忍孤负？读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。
在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。
他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。
他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。
后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。
他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。
卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。
后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个西洋人。
由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。
这是第二次表示他的特性：凡事认真。
学一样，像一样。
他回国后，在上海太平洋报社当编辑。
不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。
后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。
这时候，李先生已由留学生变为教师。
这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。
金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。
他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。
他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。
淡妆浓抹总相宜，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。
他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。
各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。
这是第三次表示他的特性：认真。
我读二年级时，图画归李先生教。
他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。
但他学道的时候很短。
不久他就学佛。
李先生告诉我，他不久要出家为僧。
我愕然不知所对。
过了几天，他果然辞职，到了虎跑寺。
我们再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。