休闲社会学
春节休闲方式选择的社会学研究
春节休闲方式选择的社会学研究在社会学领域中，对于春节休闲方式选择的研究一直备受关注。
春节是中国文化中最重要的传统节日之一，人们休息放假，亲朋好友相聚，因此如何选择休闲方式成为了人们关心的话题。
本文将从社会学角度探讨春节休闲方式选择的研究，旨在深入了解社会因素对个体选择休闲方式的影响。
一、家庭影响家庭是影响个体行为的重要社会环境。
在春节期间，家人团聚成为许多人的首选。
根据社会学研究，个体的休闲方式往往受到家庭期望和家庭传统的影响。
比如，有些家庭习惯在春节期间举办大型聚会，这就要求个体参与其中，选择休闲方式为家庭聚会。
而有些家庭则更偏向于宁静、放松的方式，可能选择在家里看电视、阅读书籍等休闲活动。
因此，家庭对个体春节休闲方式的选择有一定的影响。
二、社交网络影响在现代社会中，社交网络成为了人们交流的重要平台。
春节期间，社交网络也对个体休闲方式的选择起到一定的影响。
社交网络上的互动与信息传递，会影响到个体的选择和行为。
例如，社交网络上的好友们可能会发起一些集体活动，如旅行、聚餐等，这些活动往往具有较高的吸引力和参与度。
因此，社交网络的影响在个体春节休闲方式的选择中起到了一定的作用。
三、地域文化影响中国的地域文化差异较大，不同地方的春节习俗也各不相同。
地域文化对个体春节休闲方式的选择产生了重要影响。
例如，北方地区的冬季气候寒冷，出行和户外活动的选择相对较少，相较之下，北方地区的居民更倾向于在家中进行室内活动，如看春晚、打牌等。
而南方地区气候较为温暖，因此南方地区的居民更倾向于户外活动，如逛庙会、爬山等。
因此，地域文化对个体春节休闲方式选择的影响是显而易见的。
四、经济因素影响经济因素是社会生活中的重要因素之一，也是影响个体春节休闲方式选择的因素之一。
根据个体的经济状况和家庭负担的不同，个体的休闲方式选择可能会有所差异。
例如，经济状况较好的个体可能更倾向于选择旅行、购物等消费型休闲方式，而经济拮据的个体则可能更倾向于选择低成本或零成本的休闲方式，如在家看电影、聚餐等。
休闲的名词解释
休闲的名词解释休闲，是一种无拘束、轻松愉快的生活方式，具有独特的内涵和特点。
它不同于工作、学习以及其他繁重的日常任务，属于个人自主选择的活动，可以帮助人们恢复身心健康，增强生活乐趣，提高生活品质。
休闲在现代社会中日益受到人们的关注和重视，人们对于休闲的理解和追求也各有不同。
休闲的含义可以从多个角度进行解释。
从社会学角度看，休闲是一种非工作和非必要活动，是为了放松身心、回复精力而进行的活动。
这包括但不限于旅游、阅读、听音乐、观影、聚会、健身等。
人们通过休闲活动可以减轻压力，释放精力，提高生活质量。
从心理学角度来看，休闲是人们满足个体精神和情感需求的一种行为。
在繁忙的生活中，人们面临各种压力和问题，休闲能够帮助人们调节情绪、平衡心理状态。
通过休闲活动，人们可以获得愉悦感、满足感和成就感，提高自我价值和自我肯定。
同时，休闲还涉及到文化和艺术领域的发展。
对于个体而言，通过参与各种艺术创作、表演、欣赏等活动，可以增加对艺术和文化的了解和欣赏。
对于社会而言，休闲产业是一种重要的经济和文化资源，可以为社会提供丰富多彩的文化消费产品和服务，促进经济增长。
在当今快节奏、高压力的社会中，人们更加重视休闲的意义和作用。
休闲不仅仅是一种生活方式，更是人们追求幸福和健康的重要途径。
休闲活动能够满足人们的精神需求，提高生活质量，增强社会联系和人际关系。
因此，在不断追求经济发展的同时，我们也应该注重发展休闲产业，为人们提供更多选择和机会。
总之，休闲是一种重要的生活方式，是人们追求幸福、放松和享受的重要途径。
休闲不仅减轻了人们的压力，增加了生活乐趣，还有利于身心健康和社会和谐。
我们需要认识到休闲的重要性，积极采取行动，实践休闲，享受健康快乐的生活。
让我们拥有一个更加充实而美好的明天！。
休闲社会学论文
和责任之后，在自由支配的时间里，自主选择的、能施展自己才能、表现自我个性的各种活动的总和。
大学生休闲生活价值的侧重点不在于实用，而在于文化的积淀和精神的构建，在于促进个人文化底蕴的增厚和精神世界的发展，为个体提供重要的思考空间提升人的创造力和鉴赏力，服务人的全面发展与个性成熟，使自身的精神家园得到呵护与升华。
[1]一、当代大学生休闲现状分析[2]大学生作为社会中的特殊社会群体，具有其独立的休闲意识和休闲特点。
大学生的休闲行为在一定程度上反映出了他们的生活现状和价值取向，然而当前大学生群体的休闲生活现状并不乐观，主要表现为：(一)休闲时间大幅增加，但休闲效果较差一年中，包括节假日，大学生约有170天的时间处于休闲状态。
学分制、弹性学制的实行，使得大学生的休闲时间有了大幅增加。
然而我们通过调查和研究发现，大学生群体休闲效果总体上并不理想，表现为身体素质差，体育达标不合格；心里素质差，心理疾病多。
沟通交往合作意识差，不善于观察思考，创新思维差，创新能力低；忙于应付考试、升学、找工作，对社会和自身精神世界的关注不够，有成为“书呆子”和“考试机器”的倾向。
(二)休闲愿望强烈，但休闲技能较低当前，社会竞争激烈，压力无处不在，校内外丰富多彩、形式各异的文化、艺术、体育等课外活动也层出不穷。
但是，由于长期的宝贝式圈养、应试教育和高考指挥棒的摧残，大部分学生身心素质、人文素养、自主能力、音体美方面的技能都存在诸多不足，出现了“不会玩、玩不好、玩不尽兴”的现象。
(三)休闲方式多样，但整体层次不高大学生的休闲方式可以分为知识型、体育型、社交型、娱乐消遣型、思想型、创新型等。
调查发现，大学生在闲暇时间从事增进知识活动(读书、参观等)和发展能力活动(人际交往、参加社团等)的只占少数，多数都从事各种娱乐活动(上网、打牌等)，另外还有相当一部分的大学生不知道该如何度过闲暇时间，靠睡觉、闲逛等来消磨时光。
由此可见，大学生的休闲活动大多集中于低层次的文体娱乐类活动上，对学业学术、自身和社会发展等的关注和思考还不够。
休闲社会学论文
论休闲与当代休闲文化摘要随着社会的进步和发展，休闲已逐渐成为现代人工作生活的新中心。
工作是社会取得进步的重要保障；而优质的生活是每个人追寻的。
适当而必要的休闲，能放松人的心情，陶冶人的情操，从而提高工作效率，进而充实生活，生活才更加有意义。
关键词：休闲；休闲文化；当代休闲；休闲教育一、休闲的概念休闲是一种极为复杂的人性现象、心理现象、社会历史现象、经济现象、文化现象乃至（政治）制度现象、自然现象等。
（一）休闲是一种人性现象它根源于人性、成长于人性、发展于人性、提升并完善于人性，同时又反过来服务人性、成就人性、完善人性，使人健康幸福，使人性达致自由。
（二）休闲是一种心理现象例如，休闲就是愉悦、快乐、畅爽、高峰体验、醒悟等，是人的一种内在心理或精神状态，即“心闲”。
（三）休闲是一种社会历史现象休闲有它自身形成发展的历程和特殊的规律性，与人的其他活动特别是劳动和日常生活密不可分。
同时，这也是社会发展和历史进步的必然表现和结果。
（四）休闲是一种经济现象由于随着物资生活资料的日益充裕，物质性和精神性的享受与发展资料也愈益丰富，人们的休闲需求也被激发起来。
为满足人们的休闲需求，休闲产业、休闲消费、休闲服务、休闲营销等便逐渐发展起来，成为现阶段人类休闲发展的社会物质形式。
（五）休闲是一种文化现象它是人们创造文化、传承文化、欣赏文化、享受文化乃至消费文化的活动。
文化是直接体现休闲本质的东西，因为“休闲本质上不在于实用，而在于文化”。
（六）休闲是一种社会制度现象在社会发展进程中，人们总是能够找到作为劳动之回馈的休养生息的时间和空间。
步入近代工业社会，随着劳动生产率的提高，人们的需求随之增加。
（七）休闲是一种自然现象当然，并不是纯粹的自然现象，而是社会化了的自然现象。
由此不难看出休闲是一种十分特殊而又复杂的现象，但总的来说，就相当于弗瑞·戈比的界定：休闲是从文化环境和物质环境的压力中解脱出来的一种相对自由的生活，它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础。
社会学与体育与休闲
社会学与体育与休闲社会学是研究社会结构和社会行为的科学，而体育与休闲则是人们在日常生活中不可或缺的重要组成部分。
社会学与体育与休闲之间有着密切的联系，体育与休闲活动是社会互动和个人发展的重要载体，同时也受到社会结构和文化环境的影响。
本文将从社会学的角度来探讨体育与休闲在社会中的作用以及二者之间的关系。
体育在社会学中被视为一种社会现象，它不仅仅是一种身体活动，更是一种社会文化现象。
体育活动不仅可以促进身体健康，更可以增强人们之间的社会联系和团结感。
比如，在体育比赛中，人们为了共同的目标而团结起来，展现出团队合作的精神。
另外，体育活动也反映了社会的价值观和文化传统，例如不同国家的体育项目和运动方式都有各自的特色和历史背景。
休闲则是人们在工作之外的自主时间中进行的各种活动，旨在放松身心、愉悦心情。
休闲活动可以是个体的，也可以是群体的，它不受时间、空间、经济等限制，更是一种对生活质量的追求。
通过休闲活动，人们可以释放压力，调节身心状态，丰富生活体验。
社会学认为，体育与休闲活动不仅仅是个人行为，更是社会整体的现象。
体育赛事、健身活动、休闲旅游等都是人们之间互动和交流的重要途径。
通过体育与休闲活动，人们可以建立社会关系，增进友谊，扩大社交圈子。
此外，体育与休闲也反映了社会结构和文化环境的变化，比如随着现代社会的发展，人们对健康、休闲生活的需求也在不断增加，体育与休闲产业也呈现出蓬勃发展的势头。
在当今社会，体育与休闲已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
随着经济的发展和科技的进步，人们对体育与休闲活动的需求也在不断增加。
社会学通过对体育与休闲的研究，可以更好地理解人类社会的运行规律，推动社会健康发展。
体育与休闲不仅仅是个人选择，更是社会发展的重要组成部分，通过体育与休闲活动，人们可以增强身体素质，丰富精神生活，促进社会和谐。
综上所述，社会学与体育与休闲之间存在着密切关系，体育与休闲活动不仅仅是个人行为，更是社会整体的现象。
浅析休闲的社会学价值
浅析休闲的社会学价值作者：郝影利来源：《法制与社会》2011年第16期摘要休闲产生的社会条件表明了休闲不但是一种生活过程，而且也是一种社会文化和社会交往的过程。
休闲具有重要的社会学价值：休闲拓展了社会学研究的视野，改变了社会关系建构的基础，打破了传统的价值观念，构建了新的社会建制，拓展了社会文化,应加强对休闲的社会学研究。
关键词休闲社会学价值社会学研究作者简介：郝影利，上海师范大学旅游学院副教授，研究方向：休闲经济与文化。
中图分类号：C912 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2011)06-174-02社会的进步，科技的发展使人们能以较少的体力创造出更多的物质财富，尤其是计划经济向社会经济的转型，不但导致社会结构的变化，而且也导致时间结构的变化，即工作时间的减少与闲暇时间的增加，让更多的人有了更多的业余时间、更多的梦想和愿望，进而使人类逐步步入休闲化时代。
从社会学意义上说，休闲不仅是人们生活需要满足的过程，也是趣味区分、文化分类和社会关系再生产的过程，换句话说，休闲不但是物质生活过程，而且也是文化、交往和社会生活的过程，具有重要的社会学价值。
一、休闲拓展了社会学研究的视野休闲是现代化进程和文明的产物，现代性条件不但使休闲的社会发生成为可能，而且逐渐使休闲成为大众的必需，成为被广泛接受的一种生活方式，这种社会现象的出现使社会学开始由传统的生产研究视角转向生活研究视角。
休闲改变了人们的生活价值观念，唤醒了人们重视生活品质的强烈意识，使人们从仅仅关注经济增长带来的收入增加转向关注自己和家庭的生活品质，使人们在价值的层次上思考发展的意义。
例如，联合国教科文组织一方面组织对各个国家生活品质的各项因素进行探讨；另一方面对社会各阶层人们的生活品质进行微观的和定量的探索。
进入新世纪以来，为了应对日益突出的社会问题和环境问题，也为了更好地使人们享受发展的成果，人类必须进一步明确发展的目标和目的，对生活品质的研究更是越来越受到世界各国各界人士的重视。
休闲社会学新论
休闲社会学新论休闲社会学新论引言休闲是一种在现代社会中越来越受重视的活动形式。
它不仅是人们放松心情、减轻压力的方式，还是社交、文化交流和身心健康的重要途径。
休闲社会学作为一门新兴学科，旨在研究人们在休闲活动中的行为、态度和意义。
本文将深入探讨休闲社会学的相关理论和研究方法，并分析休闲对个体和社会的影响。
第一部分：休闲社会学的理论基础1. 社会构建主义社会构建主义认为，人们对休闲活动的定义和意义是通过社会互动而形成的。
这种理论强调了文化、价值观念和权力关系对于个体对休闲活动的感知和选择所起到的重要作用。
2. 功能主义功能主义认为，休闲活动对于个体和社会有着各种功能。
个体通过参与休闲活动来满足自身需求，如放松身心、追求乐趣等；而社会则通过提供多样化的休闲选择来促进社交互动、增进社会凝聚力等。
3. 符号互动主义符号互动主义关注个体在休闲活动中的意义构建和符号交流。
休闲活动不仅是个体对自身身份和社会地位的表达，也是个体之间进行社交和文化交流的重要方式。
第二部分：休闲社会学的研究方法1. 参与观察法参与观察法是一种常用的研究方法，研究者通过亲自参与休闲活动并观察参与者的行为、态度和互动来获取数据。
这种方法可以提供深入了解休闲活动内涵和意义的机会。
2. 访谈法访谈法是通过与参与者进行面对面的深入访谈来获取数据。
研究者可以借助访谈了解个体对于休闲活动的看法、感受以及其对个体生活和社会关系的影响。
3. 问卷调查法问卷调查法是一种量化研究方法，通过设计问卷并向大量受访者发放来收集数据。
这种方法可以帮助研究者获取大规模样本，从而更全面地了解人们对休闲活动的参与程度、满意度以及对社会的影响。
第三部分：休闲对个体的影响1. 身心健康休闲活动可以帮助个体放松身心，减轻压力，提高生活质量。
研究表明，参与适度的休闲活动可以改善身体健康状况，预防和缓解一些慢性疾病。
2. 社交互动休闲活动为个体提供了社交互动的平台。
通过参与各种社交性的休闲活动，个体可以结识新朋友、拓展社交圈子，并且加强现有关系的纽带。
休闲社会学
2、休闲的社会学分析--休闲的性质休闲应该被看作是一种自由，还是应该被看成是一种控制。
也就是说，人们作出行动选择的自由程度与它们所受社会制度的制约程度之间的关系。
社会学的早期传统，是研究社会结构对个人行为的影响程度。
这种分析方法注意到了像国家、工作场所和家庭等各种机构和各种社会群体（主要是阶级，但也涉及到性别和种族）的潜在作用，它们对个体作出任何选择都有影响作用。
休闲理论家，则用这一方法来探讨和描述阶级、性别、家庭和教育体制等是如何影响个人作出其休闲选择的。
主要有两个角度：结构社会学的分析：1、功能学派，关注社会意见的统一和一致，使用机构类比的方法来说明社会是如何起作用的，社会被看成是一个系统，这个系统由很多不同的部分组成，对整个系统的顺利运转每一部分都有自己的作用。
如家庭和教育系统等各种各样的机构都对将个人整合进社会起着作用。
用这种方法将个人的行为整合进社会是很重要的，这样可以确保社会持续、顺利地运转。
2、马克思主义社会学家，关注社会的冲突，特别是阶级冲突被认为是社会结构的决定因素。
社会的分化被认为是社会中权利关系的构造因素，在社会中一个阶级主导其他的阶级。
在马克思的分析中，工人阶级即无产阶级受制于工业资产阶级；而研究种族和民族的女权主义理论家和作家们则关注的是在一个社会中处于从属地位的妇女和各种少数民族，而社会又往往被认为是按照（白人、汉人）男性中产阶级的利益而建构的。
但不管是功能学派还是马克思主义学派，他们都认为，构成社会的规范、价值观和各种角色作用都是非常重要的。
功能学派认为，个人在规范、价值观和各种社会角色作用方面的发展是积极的，可以确保社会的有效运行；马克思主义学派，则将这些因素的发展看成是社会中的主导阶级所使用的一种工具，通过该工具确保了它们对如工人阶级等处于从属地位的阶级的持续压制。
总之，不管这些规范、价值观和各种角色作用被看成是积极的还是消极的力量，对于理解休闲来说关键的问题是它们都影响和指引着个人的休闲活动，并且在绝大多数情况下个人都对它们的影响作用一无所知。
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第一讲：休闲社会学概说一、引言：二十一世纪—休闲的世纪二、闲暇与休闲三、休闲研究与休闲学一、引言：休闲世纪的来临休闲不再是有钱人（贵族）的专利，而成为大众社会生活的重要组成部分。
休闲—社会进步的标尺休闲—一把双刃剑二、闲暇与休闲（一）闲暇与休闲的概念闲暇与休闲有时候是通用的，但也有一些区别。
一般来说，人们通常用闲暇来表示：空余的时间，而休闲则更多之称一种行为或态度。
当然这种区分并非科学，有时候只是为了研究的方便，在现实生活中，人们的用法则非常随意。
闲暇是人们生活中除工作时间、工作往返时间、家务劳动时间、满足生理需要必要休息、活动时间以外的，可供个人自由支配的时间及其自由时间、空闲时间内进行的各种活动.闲暇的本质在于自由性、个人性和自主性。
（二）闲暇的界定与特征扣除正式工作和满足生理需要外可以自由支配的时间及其生活状态。
一是可以完全自由支配的时间和自由选择的活动。
（自由与自主）二是非必需性，即不是生活、生存、学习所必需的时间。
三是独特性每个人的休闲都具有个人独特的色彩。
“必须支出的时间”包括：①社会劳动(工作)时间、上下班往返时间。
②睡眠、饮食等满足生理所必需的时间。
③家务劳动时间。
（三）休闲（闲暇）的功能1、解除体力上的疲劳，恢复生理的平衡。
休闲是指在非劳动及非工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调节与放松，达到生命保健、体能恢复、身心愉悦的目的的一种业余生活。
2、获得精神上的慰藉，促进身心健康发展。
“人倚木而休，使精神的休整和身体的颐养活动得以充分的进行，使人与自然浑为一体，赋予生命以真、善、美，具有了价值意义。
3、促进人的自我发展。
休闲为人的自我发展创造了条件。
在马克思眼中：“休闲”一是指“用于娱乐和休息的余暇时间”；二是指“发展智力，在精神上掌握自由的时间”；是“非劳动时间”和“不被生产劳动所吸收的时间”，它包括“个人受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力的时间。
闲暇时间的自主性往往意味着人们可以实现更个性化的生活,它使人们可以充分开发自己的兴趣、爱好、志向、潜能,可以如己所愿地生活。
4、促进人格成长在某种意义上，她与马斯洛的人的需求“五层次理论”中最高级的自我实现的理念相一致。
旨在巡查精神世界中人的创造力和鉴赏力，通过休闲促使人对生活（生命）进行思索，有助于人的全面发展和个性的成熟，使人真正地走向自由。
她的价值不在于提供物质财富或实用工具与技术，而是为人类构建意义的世界和守护精神的家园，使人类的心灵有所安顿、有所归依。
三、休闲研究与休闲学（一）国外闲暇研究状况背景：发达国家进入后工业社会，人民收入闲暇时间都显著增加，休闲需求迅速增加，休闲成为一种普遍的社会经济现象，休闲社会功能发生很大变化，产生相应的社会问题，包括社会的、经济的和文化的问题重点研究和著述：布莱尔特比尔《休闲的挑战》，《休闲：文化的基础》，《游戏的人》，《休闲：理论与政策》，《休闲的演化——历史与哲学的透视》，《走向自由——休闲社会学新论》，《休闲与文化》，《休闲社会学》，《生活空间与休闲》，等80年代开始，休闲经济和休闲产业的研究日益受到重视，对闲暇时间的研究是闲暇研究的重要内容背景：80年代后，随着经济的快速发展和人们收入水平的大幅度提高，休闲产业成为重要产业，有些国家甚至把发展休闲产业作为拉动需求的重要措施加以实施。
学者尝试将经济学的基本理论应用于休闲，对休闲进行经济学的理论分析另一些学者则对闲暇经济和休闲产业发展的未来趋势给与了特别的关注（二）国内休闲研究状况我国最早提出闲暇研究的学者是于光远先生。
和国外研究相比，国内研究起步晚，涉及面窄。
休闲哲学研究、马惠娣的研究休闲本身是一种文化，一种人类文明程度的标尺，一个意义的世界、休闲与闲暇时间的不同、其他学者在哲学层面的研究、休闲社会学的研究、王雅林的研究《城市休闲》、潘允康、袁国华、孙金华、张国富、刘耳等人的研究、休闲经济学的研究、分析休闲经济在国民经济中的地位和作用、分析中国休闲产业存在的问题及对策、休闲市场、休闲行为和休闲产品研究（三）国内研究的不足和未来休闲研究展视、中国休闲理论研究的不足、研究领域有待拓展、研究层次不高、休闲理论创新有待加强、未来休闲研究展视、重视休闲经济系统研究特别是休闲消费研究、重视其他学科知识的嫁接与运用、加强实证研究四、休闲与休闲教育（休闲学的意义）（一）休闲研究与休闲学的意义：1、休闲与健康、休闲与人生：休闲的最高目的在于人的完善与发展2、休闲的双重性：3、休闲与社会发展：休闲与社会分层、社会和谐；休闲经济与社会发展休闲学的核心观点是，休闲是人的生命的一种状态，是一种“成为人”的过程，是一个人完成个人与社会发展任务的主要存在空间；休闲不仅是寻找快乐，也是在寻找生命的意义。
休闲已成为一种社会建制，人的一种生活方式和行为方式。
休闲有三个特征：第一，休闲是一种精神的态度，意味着人所保持的平和、宁静的状态；第二，休闲是一种为了使自己沉浸在“整个创造过程中”的机会和能力；第三，休闲是上帝给予人类的“赠品”。
人有了休闲并不是就拥有了驾驭世界的力量，而是，由于心态的平和使你感到生命的快乐。
否则，我们将毁灭自己。
休闲学研究的实质，是对人类前途命运的一种思考，是对几千年人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力，是试图通过对休闲与人生价值的思索重新厘清人的文化精神坐标，进而促进人类的自省———未来的路如何走？人生的意义和价值究竟是什么？我们究竟在寻找什么？显而易见，休闲学的研究已经成为后现代文化的一部分，并使得对人的思考更具有针对性。
，“‘休’，以木而休，强调人与自然的和谐‘闲’，娴静、思想的纯洁与安宁，”从词意的组合上，表明了休闲所特有的文化内涵和价值意义。
于光远：（1994）“玩是人类基本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的学术，要掌握玩的技术，要发展玩的艺术。
”在纳什的休闲等级体系中，最高级的休闲是创造性参与，其后依次是积极性参与，欣赏性参与，娱乐、寻求刺激、摆脱单调、消磨时间，伤害自我，反社会行为。
事实是，在空闲的时间里，你可能从事提升生命质量的活动，也可能从事反社会的行为，伤害自己、危害社会，或者无所事事，自甘堕落，这就是休闲时间的双重性。
（二）休闲社会学研究的主要内容休闲的哲学探讨：休闲的概念、特征、本质、功能休闲行为的社会学探讨：休闲行为与社会环境；休闲行为与社会发展休闲经济研究：休闲经济的产生与未来发展-制约与策略休闲教育：功能与内容（三）休闲社会学的研究方法社会学的想象力：宏观视角与微观问题社会学的研究视角：功能论、冲突论、互动论实证研究第二讲休闲行为一、休闲行为的概念（一）休闲行为的界定1、休闲的界定人们对休闲的多元化理解可以归结为四个方面（1）从时间的角度来定义休闲：认为休闲就是闲暇时问，是扣除满足正常生理需要之后所剩余的那部分不能用来获取或创造收入，甚至还要为此消耗收入的时间。
（2）从活动的角度来定义休闲：认为休闲是某种自愿参加的活动，参与这一活动的目的是为了达到休闲者所追求的某种目标。
也有学者认为休闲是工作、学习活动之外的一种以文化为主的综合性的社会经济活动（3）从哲学和文化层面来定义休闲：认为休闲是人生命的一种存在状态，是一种“成为人”的过程，是一个个体完成个人与社会发展任务的主要存在过程；休闲不仅是在寻找快乐，也是在寻找生命的意义。
（4）从“时间”、“体验”和“活动”这三者融合的角度来定义休闲：认为“时间”、“体验”和“活动”三者是密切结合在一起的，缺一不可。
这种观点成为大家普遍接受的观点。
休闲的定义：休闲是人们在或长或短的、相对地从日常劳作与生活的外界压力下解脱出来的自由时间内，所从事的一种相对自由的、能产生有意义体验的活动，它足个人获得身心满足及自我实现与发展的一种生存方式。
还有学者指出，休闲是人的活动，是体现和实现人的全面性和丰富性的活动，是整合和提升人性的活动。
2、休闲行为的界定休闲、闲暇与休闲行为休闲行为，顾名思义就是休闲者的行为。
前文已述，休闲包含自由时间、主体活动、良好心态等三重内涵。
因此，休闲行为就可以表述为休闲主体（休闲利用者或使用者）利用时间和收入等条件，为了达到恢复、心情转换和自我实现等目的，自发参与并得到满足的能动的过程。
（二）休闲行为的特征1、主观能动性休闲是人的自由、自主的选择。
休闲行为的动机是影响休闲行为选择、休闲行为质量的最关键因素。
随着休闲时间的增加，休闲意愿呈现出强烈增长的态势。
2、社会制约性休闲行为的选择受到社会生活条件的制约。
（1）自然条件。
地理环境；气候；时间（2）经济因素。
休闲行为除了时间的不可或缺外，另一个最主要的制约因素就是消费能力。
休闲与社会分层（3）制度因素。
工作时间与休息制度（4）政治与文化因素。
政治环境；宗教、社会习俗经济因素对休闲行为的制约性主要表现在休闲的时间经济成本：休闲还是工作？只有当人们的收入达到一定水平时，才可能选择休闲而不是加班。
一般来说，对于收入高的阶层，加班的诱惑远远小于低收入阶层。
休闲行为的经济成本：休闲方式、休闲地点等的选择无不与消费能力有关。
3、个体差异性休闲的个人偏好是休闲研究的重要内容。
影响休闲的个体差异的因素是多元的：个人兴趣性别、年龄、生理状况文化、职业、社会地位价值观、信仰交往（三）休闲行为的类型划分标准与层次的多样性1、从休闲动机（目的）的角度分：憩息性休闲；享受性休闲；发展性休闲2、从休闲的内容（方式）的角度分游戏；体育；阅读；娱乐；3、从休闲的互动性角度分个人与群体；被动性与参与性二、休闲的功能（一）个体功能1、休闲对于个体的功能可以从以下几个方面来考察（1）生理层面：生理的舒适是健康所必需的要素。
不仅是骨骼和肌肉，心肺、神经等也一样。
（2）情感层面：休闲可以满足人的多种情感需求：自主；自尊；娱情；喜悦；（3）心理层面：休闲可以带给人许多心理层面的积极体验：承认与自我实现；学习与感受2、休闲对个体生命发展的作用（1）恢复身体机能：体力与智力（2）愉悦心情，精神享受。
（3）全面发展。
（4）完善人格。
健康人格只有在自由、自主的状态下才能形成。
（二）社会功能休闲时间的增多，是一个社会进步的体现。
它表明了这个社会的物质生产水平很高，能够满足人们生活的需要。
人们追求一种更高的生活水平层次。
从社会学角度来看，休闲时间的增多，还具有以下重要的社会意义。
（1）休闲时间的增多，能更好地产业转移和第三的发展产业。
休闲经济；服务经济成为未来经济发展的主要动力。
（2）休闲时间的增多，能更好地促进一个社会中文化的传承和世代交替。
人们有了更多的休闲时间时，就会重视对下一代的教育，上一代人就更有可能把自己所掌握的文化传授给下一代人，从而完成文化的自然传递过程。