2018最新部编版人教版九年级语文上册6 敬业与乐业 课件
3、课文结尾说“我深信人类合理的生活总该如 此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该 是怎样的。 “合理的生活”，首先是有一份正当的职 业（或任何一件有价值的事情），不能 “饱食终日，无所用心”。对于所做的事 情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛， 忠实地把它做好；
二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着 眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以 忘忧”的境界。
这篇演讲在论证上的最大特点是什么？
大量引用经典、格言。 儒家的《礼记》《论语》、孔子、 朱熹、曾国藩，道家的《老子》 《庄子》，佛家的百丈禅师，都被 作者拿来论证自己的观点。
2、作者是怎样论述敬业的必要性的?
1、什么叫敬业？ 专心致志、心无旁骛 2、为什么该敬业？
凡职业没有不是神圣 的，凡职业没有不是 可敬的
3、怎样敬业？“惟一的秘诀就是忠实”，“是
敬”
3、作者是怎样论述“乐业”重要性的？ 1、劳苦总是免不掉的,只有从劳苦中找出 快乐来 2、凡职业都是有趣味的，只要你肯继 续做下去，趣味自然会产生
2、怎样深入理解“敬业”精神？
中国传统文化是一种有等级色彩的文化， 中国人的职业观向来是“万般皆下品， 唯有读书高”，人们的读书目的又是 “学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登 天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑 视普通职业、尤其是体力劳动，人们纷 纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的 实现。因此，梁氏的“敬业”说，有着 矫正世风、改良国民性的积极作用。
梁启超其人
梁启超故居
《敬业与乐业》是梁 启超先生于90年前 （1922年）在上海中 华职业学校为学生所 作的演讲，对学生进 行职业道德启蒙教育， 有很强的针对性。
你会选择？
为
什
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ官员
演员
医生
教师
么 ？
律师 修鞋匠 清洁工 军人
整体感知: 圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、 看法的语句。 1．把不理解的字词，难懂的语句做上记
戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的 改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改 革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改 革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化， 改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次 运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这 年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康 有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人 （戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法 终于失败。因此戊戌变法也叫百日维新。 戊戌六君子:戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建 顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广 仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9 月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。
诺贝尔多次面临死亡的危险，仍然研制 炸药； 爱迪生即使被人打聋了耳朵，仍不放弃 科学发明。
问题探究
1、应该怎样理解“业”的含义？ “业”并不局限于狭义的职业。正如 作者所言：“凡可以名为一件事的， 其性质都是可敬。”因此，“敬业 与乐业”的意义，就不只限于正式 的谋生职业，也可以指生活中任何 一件有价值的事情；不只限于成人 的工作，也可以包括学生的学习。
号； 2．试把每一段的段意归纳出来；
3．课文中多处引用《论语》《礼记》
《老子》《庄子》等古代典籍的论述。
逐一划出这些论述，认真想一想它们的
意思。
整体阅读
1、找出本文中心论点： 我确信“敬业乐业”四个字，是人 类生活的不二法门。
整体阅读
2 作者先后谈论了哪几个问题?
1 有业;2敬业;3乐业。 3 你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最 高境界。
列举的四条理由运用了什么论证方法？ 讲道理（道理论证）
合作探究
阅读课文第2、3、4和8段，试着
为“有业之必要”列举出几条理
由和为“凡职业都是有趣味的”
提供几个例子。
“有业之必要”的理由：
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊， 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷 无聊；
结构划分
第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业 第二部分（2～8）论证中心论点。
第一层（第2～5段）提出有业之必要。 第二层（第6～7段）论述“要敬业”。 第三层（第 8 段）论述“要乐业”。
第三部分（9）总结全文 “敬业即是责任
心，乐业即是趣味 ”
中心论点：
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的 不二法门。
梁启超
1、理解“敬业与乐业”的主旨。
2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。
简介作者
梁启超（1873～1929） 中国近代维新派代表人物， 学者。“戊戌变法”领袖之 一。字卓如，号任公，别号 饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。 他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148卷，1000余万字。
分论点一：论述“有业之必要”
分论点二：论述“要敬业”
分论点三：论述“要乐业”
结论 ：敬业即是责任心，乐业即是趣味
精读课文
1、作者论述“有业”时运用了什么 论证方法？分别是什么？
引用论证：引用孔子的话 （反面） 举例论证：百丈禅师的故事（正面）
比喻论证： 没有职业的懒人， 是社会上的蛀米虫，是盗贼。
同学们，请反思一下自己的学习精神和生 活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神 贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件 乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐 业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七 十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲 演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超 先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今 天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品 性、能力和才干的锻炼；
五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感， 给人带来精神满足；
六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
“凡职业都是有趣味的”：
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼 “镭”，几年如一日，非常艰辛与枯 燥，但他们怀着找到“镭”的梦想， 从没有认为这项工作是无聊的，从没 有抱怨叫苦而想放弃。
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人教部编版九年级语文上册6 《敬业与乐业》课件 (共21张PPT)
这篇讲演针对听讲者的实际 情况，提出了“敬业与乐业”的 论题，深入地论述了敬业与乐业 的重要性，殷切地希望大家发扬 敬业、乐业的精神，去过人类合 理的生活。
探究活动
思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点， 你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种 意见的理由。
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。 4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。
3、课后研讨第四题。
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们 的意思和作用。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
•
12、要记住，你不仅是教课的教师， 也是学 生的教 育者， 生活的 导师和 道德的 引路人 。202 1/8/9 2021/ 8/920 21/8/9 Mond ay, August 09, 2021
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。 2021/ 8/920 21/8/ 92021 /8/92 021/8 /98/9 /2021
3、课后研讨第四题。
参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下， 是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人， 要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进 而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能 安身立命、获得心灵的宁静与充实。
探究活动
思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点， 你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种 意见的理由。
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。 4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。
3、课后研讨第四题。
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们 的意思和作用。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
•
12、要记住，你不仅是教课的教师， 也是学 生的教 育者， 生活的 导师和 道德的 引路人 。202 1/8/9 2021/ 8/920 21/8/9 Mond ay, August 09, 2021
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。 2021/ 8/920 21/8/ 92021 /8/92 021/8 /98/9 /2021
3、课后研讨第四题。
参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下， 是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人， 要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进 而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能 安身立命、获得心灵的宁静与充实。
九年级语文上册 第二单元 6 敬业与乐业课件 新人教版
1.联系课文与现实,谈谈应怎样理解“敬业”与“乐业”。 点拨:从课文来看,根据自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满, 就是“敬业”。从自己的职业中领略出趣味,从劳苦工作中找出快乐 来,就是“乐业”。今天,对于“敬业”与“乐业”,应该理解为热爱自己的 事业,干一行,爱一行,不蔑视普通职业。
三、作者简介 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。中国近代
维新派领导人之一,学者。其著作编为《饮冰室合集》。 四、文体知识
演讲词是用以在公共场合或会议上发表讲话的文稿。演讲的作 用是表达个人的主张与见解,介绍一些学习、工作、生活中的情况、 经验,以便互相交流思想和感情。演讲稿的主题要鲜明,例证要动 人,感情要深厚,结构要清晰、完整。语言力求灵活、朴实、形象、 幽默,并善于运用警句。
第二单元
6 敬业与乐业
一、字音字形
1.识记生难字
教诲．() 旁 wù(骛)
承蜩．(tiáo) 骈．进(pián)
蛀．米虫(zhù) shè(赦)免 解剖．(pōu) 佝．偻．(gōu lóu) 亵．渎．(xièdú) 层累．(lěi) 强聒．不舍(guō)
2.读准多音字
(1)禅．师:chán 其他读音:shàn 组词:禅位 (2)解．散:jiě 其他读音:xiè 组词:解数
其他读音:jiè 组词:押解
二、重要词语 1.断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其
中一段或一句的意思。 2.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指
最好的或独一无二的方法。 3.言行相顾:言行相照应,即言行一致。 4.亵渎:轻慢,不尊敬。 5.骈进:并排前进。 6.杜绝:制止;消灭(坏事)。 7.强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。
部编版九年级语文上册第6课《敬业与乐业》课件
强聒不舍： 唠唠叨叨说个不停。聒，喧扰。
整体感知
6 敬业与乐业
文题解说
敬业？ 乐业？
敬业即责任心，是对学业或工作专心致志；
乐业即趣味，不仅乐意去做某件事，而且 能从其中领略出趣味。
文题是一个并列短语，提出了中心论题。 文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其 相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。
整体感知
6 敬业与乐业
2.作者围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和论证？
这几方面的论证之间有什么联系？
有业之必要 有业是前提
要敬业 敬业是基础
要乐业 乐业是最高境界
整体感知
6 敬业与乐业
3.根据议论文的基本结构为文章划分层次，并概括
每一层次的意思。
知识备查
6 敬业与乐业 议论文知识
1.表达方式：议论
2.三要素： 论点、论据、论证。 （1）论点：作者的见解和主张。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据
②道理论据
知识备查
6 敬业与乐业
（3）论 证：用论据证明论点的过程和方法。
举例论证
常用 论证 方法
道理论证 比喻论证 对比论证
3.议论文的基本结构：提出问题
厌恶（ wù ）
6 敬业与乐业
教师（ jiào ） 教 教书（ jiāo ）
咽气（ yàn ） 咽 咽喉（ yān ）
呜咽（ yè ）
预习检查 形近字
shè（ 赦 ）免 显 hè（ 赫 ） 姓 hǎo（ 郝 ）
旁wù（骛 ） 趋之若wù（鹜 ）
6 敬业与乐业
ɡuō（ 聒 ）噪 chǐ（ 耻 ）辱 ɡěnɡ（ 耿 ）直
人教部编版九年级语文上册第6课《敬业与乐业》-PPT精品课件
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是 “万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是 “学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种 官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动， 人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因 此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有 着矫正世风、改良国民性的积极作用。
人 教 部 编 版 九年级 语文上 册第6课 《敬业 与乐业 》课件 (38张 )-精品 教学课 件ppt
•
三
关于论点
• 论点的特点：①正确②鲜明 归纳论点的方法： 1、标 题 2、文章开头 3、结尾 4、中间： ①通过归纳总结 论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论 点的句子(例如：由此可见；我认为；总之……) ③先 找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现 的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。 注意：
细读课文 探究写法
第一部分
引用儒家经典《礼记》、 道家经典《老子》中格言
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业
引出中心 论点
“我确信“敬业”与“乐业”四 个字，是人类生活的不二法门。”
第二部分
1.作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。——孔子
第二部分
境“强
第
三 1、阐述人生 层 苦乐缘由
：
在于主观的心， 不在客观的事
论
述
无业游民，日子难过
“ 2、两种
乐 人生 表现
人 教 部 编 版 九年级 语文上 册第6课 《敬业 与乐业 》课件 (38张 )-精品 教学课 件ppt
•
三
关于论点
• 论点的特点：①正确②鲜明 归纳论点的方法： 1、标 题 2、文章开头 3、结尾 4、中间： ①通过归纳总结 论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论 点的句子(例如：由此可见；我认为；总之……) ③先 找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现 的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。 注意：
细读课文 探究写法
第一部分
引用儒家经典《礼记》、 道家经典《老子》中格言
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业
引出中心 论点
“我确信“敬业”与“乐业”四 个字，是人类生活的不二法门。”
第二部分
1.作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。——孔子
第二部分
境“强
第
三 1、阐述人生 层 苦乐缘由
：
在于主观的心， 不在客观的事
论
述
无业游民，日子难过
“ 2、两种
乐 人生 表现
初中九年级语文第6课《敬业与乐业》课件
1.扣合观点。
2.多元典型。 3.根据场合、对象恰当选择。
作业布置：写一写
结合你对论据使用特点的认识，找到一 则证明本文观点的道理或事实论据，用 凝练概括的语言将其写下来。
凡可以名为一份事的，其性 质都是可敬。
活动二：填一填 活动任务:用下面的表格给文中引用的名 言归类，并分析其使用特点。
名言
大意
主一无适便是敬。
虽天地之大，万物 之多，而唯吾蜩翼 之知。 坐这山，望那山， 一事无成。 用志不分，乃凝于 神。 素其位而行，不愿 乎其外。
主一无适，专一 无杂念。 用心专一就可以 达到目标。
……
用心专一，就能 集中精神。 现在所处的位置 上，做好分内的 事，不企求本分 外的事。
现在所处的位置 上，做好分内的 事，不企求本分 外的事。
曾文正 《庄子》 《礼记》
不敬业的害处。
反
正 强调敬业的重要性。
第3段:孔子说……孔子是一位教育大家，他目中没有 什么人不可教诲，独独对于这两种人便头叹气说 道: “难!难!”可见人生一切毛病都药可场，唯有无 业游民，虽大圣人碰着他，也没办。
第6段:“主一无适便是敬。”用现在的话……
1.扣合观点。 2.丰富多元。 3.体现作者风格修养。 4.根据场合，对象恰当选择。
怎样概括事例？
备 【方法点拨】：
忘 概括事例我们一般用什么人做 了什么事，结果如何的方法。
录
活动三：说一说
活动任务:除道理论据外，先生还用很多 事例来规劝大学生们要“有业敬业。”请 加以概括，并分析其论证的内容。
当大总统的人，把当总统当正经事来 做。拉黄包车的人把拉车当正经事来做。
论证“凡职业都是可敬的。”
示例 2
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言 教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。” 他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、 洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的 门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做 了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一 天便绝对的不肯吃饭。
人教部编版九年级上册《敬业与乐业》精品课件(共32张PPT)
不能调换位置。第6段是分析问题“业有 什么可敬”“为什么要敬业”；第7段是解决 问题“怎样敬业”。这两段是递进关系。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的，表明了我们 每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味，铸就敬业乐业之魂。
（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 （2）孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 （3）百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。 （4）朱子：主一无适便是敬。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的，表明了我们 每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味，铸就敬业乐业之魂。
（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 （2）孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 （3）百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。 （4）朱子：主一无适便是敬。
九年级语文上册第七课《敬业与乐业》课件
“但我确信‘敬业乐业’四个字，是 人类生活的不二法门。”
作者环绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和 论证？这几方面的论证之间有什么联系？
有业之必要
要敬业
要乐业
有业是前提
敬业是 基础
乐业是 最高境域
根据议论文的基本结构为文章划分层次，并概括 每一层次的意思。
第一部分
开头交代题目来源，揭示全
(1)
另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之 中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体 现，也是对集体、对社会负责的表现。
文章解析
1.作者是怎样提出中心论点的？
作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家 经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬 业与乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这 一中心论点。
2.本文论点为“敬业与乐业”为什么第2-5段， 运用较大篇幅阐述有业之必要？
必先有业，才有可敬、可乐的主体。
3.作者论述“有业之必要”时运用的三个主要 论据是什么？
讲道理，得出“百行 正反(有业、无业)
业为先，万恶懒为首” 道理对照论证、
的结论(第5段)
比喻论证
有 业 之 必
要
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
5.试着为“有业之必要”列举几条理由(道理论据)。
（1）经济独立，人格自尊的需要； （2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； （3）生活起居规律，健康养生； （4）从业中的挫折磨练意志品性； （5）事业的小小成功均能带来自信； （6）创造性的成绩是对生命价值的最高肯定……
①事实论据 ②道理论据
（1）论点：作者的见解和主张。
常用论证 方法
（2）论据：提出论点的理由和根据。
举例论证 道理论证
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。比喻论证
作者环绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和 论证？这几方面的论证之间有什么联系？
有业之必要
要敬业
要乐业
有业是前提
敬业是 基础
乐业是 最高境域
根据议论文的基本结构为文章划分层次，并概括 每一层次的意思。
第一部分
开头交代题目来源，揭示全
(1)
另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之 中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体 现，也是对集体、对社会负责的表现。
文章解析
1.作者是怎样提出中心论点的？
作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家 经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬 业与乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这 一中心论点。
2.本文论点为“敬业与乐业”为什么第2-5段， 运用较大篇幅阐述有业之必要？
必先有业，才有可敬、可乐的主体。
3.作者论述“有业之必要”时运用的三个主要 论据是什么？
讲道理，得出“百行 正反(有业、无业)
业为先，万恶懒为首” 道理对照论证、
的结论(第5段)
比喻论证
有 业 之 必
要
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
5.试着为“有业之必要”列举几条理由(道理论据)。
（1）经济独立，人格自尊的需要； （2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； （3）生活起居规律，健康养生； （4）从业中的挫折磨练意志品性； （5）事业的小小成功均能带来自信； （6）创造性的成绩是对生命价值的最高肯定……
①事实论据 ②道理论据
（1）论点：作者的见解和主张。
常用论证 方法
（2）论据：提出论点的理由和根据。
举例论证 道理论证
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。比喻论证
统编版语文九年级上册 第7课 敬业与乐业-课件
1.作者在文章中提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由？
①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
③凡职业没有不是神圣的。
④凡职业没有不是可敬的。
②人们一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
课后作业
3.课外搜集更多的关于敬业与乐业的例子，进行阅读，并与同学们分享。
艺术特色
2.引经据典，生动有力。
演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子的“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师的“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。
我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与和平。
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的这一衡量标准吗？为什么？
引用。
精深、微妙。
简单、快捷。
轻慢，不敬。
同学们你还知道这些词的意思吗？ 学理，层累，言行相顾，言不及义，安居乐业。
断章取义：
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
不二法门：
常用来指最好的或独一无二的方法。
整体感知
朗读课文，思考：本文标题表达了什么观点？作者先后谈论了哪几个问题？
（1）你理解的“业”指的是什么？“敬业”是什么意思？“乐业”又是什么意思？标题是否表达了作者的观点？
更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。Βιβλιοθήκη 黄旭华——“中国核潜艇之父”
①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
③凡职业没有不是神圣的。
④凡职业没有不是可敬的。
②人们一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
课后作业
3.课外搜集更多的关于敬业与乐业的例子，进行阅读，并与同学们分享。
艺术特色
2.引经据典，生动有力。
演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子的“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师的“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。
我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与和平。
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的这一衡量标准吗？为什么？
引用。
精深、微妙。
简单、快捷。
轻慢，不敬。
同学们你还知道这些词的意思吗？ 学理，层累，言行相顾，言不及义，安居乐业。
断章取义：
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
不二法门：
常用来指最好的或独一无二的方法。
整体感知
朗读课文，思考：本文标题表达了什么观点？作者先后谈论了哪几个问题？
（1）你理解的“业”指的是什么？“敬业”是什么意思？“乐业”又是什么意思？标题是否表达了作者的观点？
更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。Βιβλιοθήκη 黄旭华——“中国核潜艇之父”
《敬业与乐业》PPT优质课件
• 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色 。试从文中举出例子，并做说明。
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
例如，对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言 不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲授：“孔子……独独 对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
一日不做事，一日不吃饭。
精读文本，分析论据
• 3.梁启超一共引用了十句名言。这些名言有什么特点吗？我们可 以先试着用下面的表来给这些名言归一下类。
梁启超特别善于在不同的位置引用相应的最恰当的话，而且流派很多，有 儒家、道家、佛家，还大多是圣贤的话；
引用名言后又用通俗的话进行解释，使得名言浅显易懂，这就叫道理论据。
精读文本，分析论据
• 2.作者用了什么材料来劝学生要“有业敬业乐业”呢？请以小组 为单位讨论。
朱说：“主一无适便是敬。”这句话强调了我们要敬业。
孔子说“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行 小慧，难矣哉！”这句话论述了无业的危害。
精读文本，分析论据
• 3.梁启超一共引用了十句名言。这些名言有什么特点吗？我们可
敬业与乐业
部编版 九年级上
关于作者
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领导，学 者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。清光绪 举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，“戊 戌变法”领导之一，并称"康梁"。是中国资产阶 级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师 。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则 成于饮冰室书斋内。
初读课文，提取中心论点
• 3.请同学们初读课文，勾画出能够体现作者观点的句子。
“敬业乐业”，是人类生活独一无二的方法。 “敬业乐业”是人类生活的最好方法。
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
例如，对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言 不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲授：“孔子……独独 对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
一日不做事，一日不吃饭。
精读文本，分析论据
• 3.梁启超一共引用了十句名言。这些名言有什么特点吗？我们可 以先试着用下面的表来给这些名言归一下类。
梁启超特别善于在不同的位置引用相应的最恰当的话，而且流派很多，有 儒家、道家、佛家，还大多是圣贤的话；
引用名言后又用通俗的话进行解释，使得名言浅显易懂，这就叫道理论据。
精读文本，分析论据
• 2.作者用了什么材料来劝学生要“有业敬业乐业”呢？请以小组 为单位讨论。
朱说：“主一无适便是敬。”这句话强调了我们要敬业。
孔子说“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行 小慧，难矣哉！”这句话论述了无业的危害。
精读文本，分析论据
• 3.梁启超一共引用了十句名言。这些名言有什么特点吗？我们可
敬业与乐业
部编版 九年级上
关于作者
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领导，学 者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。清光绪 举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，“戊 戌变法”领导之一，并称"康梁"。是中国资产阶 级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师 。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则 成于饮冰室书斋内。
初读课文，提取中心论点
• 3.请同学们初读课文，勾画出能够体现作者观点的句子。
“敬业乐业”，是人类生活独一无二的方法。 “敬业乐业”是人类生活的最好方法。
部编版九年级语文上册 敬业与乐业 课件
要求：认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
文体知 识
关于议论文的常识
议论文亦称说理文、论说文，就是讲道
理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理
来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什
么。
文体知 识
要证明什么(观点）；
①论 点③
怎 样 证 明
议论文的三要素：
证论 （ 明证 观
点）
不劳作便是罪恶（反） 论证方法：
道理论证
曾文正的话（反）
举例论证
庄子、孔子的话（引证）
对比论证
整体感知
作者是怎样论述“乐业”的？
从劳苦中找出快乐来
⒈身入其中 ⒉奋斗前去 凡职业都是有趣味的 ⒊比较骈进 ⒋省却烦恼
论证方法： 举例论证 道理论证
写作特色
1.引用古籍名言，用通俗的口语进行解释。 2.语言通俗，如话家常。 3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流 。
积累经典名句
敬业乐群。 《礼记》 安其居，乐其业。 《老子》 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师） 百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） 虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》 坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） 用志不分，乃凝于神。（庄子） 素其位而行，不愿乎其外。 （孔子） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子） 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 （孔子）
课后作业
1.做练习册的相关练习。 2.预习第六课。
谢谢观看
敬业与乐业
梁启超
导入新 课
在《摔跤吧！爸爸》这部电影中，男
主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤
文体知 识
关于议论文的常识
议论文亦称说理文、论说文，就是讲道
理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理
来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什
么。
文体知 识
要证明什么(观点）；
①论 点③
怎 样 证 明
议论文的三要素：
证论 （ 明证 观
点）
不劳作便是罪恶（反） 论证方法：
道理论证
曾文正的话（反）
举例论证
庄子、孔子的话（引证）
对比论证
整体感知
作者是怎样论述“乐业”的？
从劳苦中找出快乐来
⒈身入其中 ⒉奋斗前去 凡职业都是有趣味的 ⒊比较骈进 ⒋省却烦恼
论证方法： 举例论证 道理论证
写作特色
1.引用古籍名言，用通俗的口语进行解释。 2.语言通俗，如话家常。 3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流 。
积累经典名句
敬业乐群。 《礼记》 安其居，乐其业。 《老子》 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师） 百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） 虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》 坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） 用志不分，乃凝于神。（庄子） 素其位而行，不愿乎其外。 （孔子） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子） 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 （孔子）
课后作业
1.做练习册的相关练习。 2.预习第六课。
谢谢观看
敬业与乐业
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在《摔跤吧！爸爸》这部电影中，男
主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤