中世纪的骑士精神及其衰落
中世纪欧洲骑士精神的起源与演变
中世纪欧洲骑士精神的起源与演变中世纪欧洲的骑士精神源远流长，承载着尊贵、勇敢、忠诚和正义的理念，成为中世纪欧洲文化中不可分割的一部分。
骑士精神的起源可以追溯到古罗马帝国时期，但其真正的演变发生在中世纪时期。
本文将从骑士的来源、骑士修炼的三大维度以及骑士精神在不同国家的特色等方面，探讨中世纪欧洲骑士精神的起源与演变。
一、骑士的来源骑士的诞生与中世纪欧洲的封建制度密切相关。
在封建制度中，领主将土地赐予效忠自己的武士，这些武士便成为骑士的核心。
骑士从小接受武术、道德伦理和礼仪等方面的教育，深信自己要为封建领主、上帝和社会承担责任。
但骑士并不是出身贵族的特权，也包括一些低阶的骑士，这些骑士常常需要通过勇气和决心来赢得荣誉和晋升。
二、骑士修炼的三大维度骑士修炼主要从勇气、责任和荣誉三个维度展开，构成了骑士精神的核心。
首先，勇气是骑士修炼的首要品质。
骑士需要在战场上展现出极高的勇气和战斗技巧，为领主和教会捍卫荣誉。
骑士的勇气不仅体现在与敌人的碰撞中，更体现在面对逆境和恶势力的坚韧不拔。
其次，责任是骑士精神的重要组成部分。
骑士承担着为上帝和社会带来正义和安宁的责任。
他们要忠诚地执行领主的命令，并尽力保护弱者。
骑士视责任为生命的意义，时刻准备为之奋斗。
最后，荣誉是骑士精神的核心价值观。
骑士对于个人荣誉的追求是他们修炼的终极目标。
荣誉使骑士能够超越个人欲望，追求公正和正义，成为一种内在的动力和信仰。
三、演变中的骑士精神骑士精神在中世纪逐渐演变，并在不同国家和地区形成了特色。
法国骑士以忠诚、高尚和优雅为代表，特别注重文艺修养和诗歌创作。
英国骑士注重勇敢和正义，以亚瑟王传说中的圆桌骑士为代表。
西班牙骑士则注重荣誉和虚荣，他们认为荣誉是人生最重要的资产。
骑士精神在东方也得到了发展。
日本的武士道与欧洲骑士精神有许多共通之处，都秉承着忠诚、勇敢和责任的原则。
尽管表现形式不同，但都是人类对于正义和尊严的追求。
总之，中世纪欧洲骑士精神的起源与演变牢牢扎根于封建社会的土壤。
浅评欧洲中世纪的骑士精神
浅评欧洲中世纪的骑士精神学号：F21114044 姓名：宋中海骑士或称武士，是欧洲中世纪时受过正规军事训练的骑兵，是较小的封建主居统治阶级的底层。
围绕骑士的社会生活而产生的骑士精神最早的意思是指“马术”，但我们现在常说的骑士精神则主要是指中世纪欧洲上层社会的贵族文化精神，它是一种以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它同时也积淀了西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。
如别林司基指出的“对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等”。
骑士精神的内核，即骑士应具有的八大美德：谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，精神，诚实，公正。
这些美德没有哪一个不值得人们钦佩和学习，但中世纪的骑士真的恪守了这种近乎完美的精神吗？很多关于骑士的文学作品总会习惯性地将主人公（某个骑士）描绘成绅士风度浓郁的完美男人，比如单膝跪地向心仪的女士表白时的含情脉脉、对待年长平民时的恭敬和谦卑、在战场上的英勇无畏，等。
当然，对于这些光鲜的一面我们不能全部否定，但同时我们也需明白一个不争的事实——骑士精神是值得肯定的但中世纪的骑士对这一精神坚守的程度是不够的。
骑士，作为封建统治阶级下层的一员，他有自己的义务和责任去需要维护自己所处阶级的利益，因而骑士精神必然会具有浓厚的阶级色彩，骑士也就不可能将这种精神贯穿始终，对身边的每一个人都以此相待。
同时，骑士作为武夫，战场上杀敌的一员，他们又怎么会严格遵守骑士精神？再者，骑士精神的内涵是至善至美的，即便是当下文明社会里又有多少人能够达到这一要求呢？事实上，中世纪的骑士并非有多么文明和谦卑，他们只在面对自己的领主或更高一级的封建统治者时才会突然地展现出这种彬彬有礼的形象。
战场上，他们也会畏惧、逃跑；生活中，他们也会冷酷、残忍；婚姻中，他们也会始乱终弃、贪图美色……也许正是因为他们本身存在这些缺点才会有必要形成这么一种精神来规范日常行为。
西方中世纪文学中的骑士文学
西方中世纪文学中的骑士文学骑士文学是西方中世纪文学中的一种，我们在学习背诵文艺常识时候可以深入了解一下当时的具体背景和社会现状。
对于编导生的写作也是很有帮助的。
西欧到了11世纪和12世纪，封建制度已经完全确立，封建主阶级在政治上和经济上的统治地位日益稳固。
这种情况使他们在教会文学之外，要求能有更直接更具体地反映自己阶级意识的文化。
这种封建主阶级的文化，在他们的文学—骑土文学中得到鲜明的反映。
骑士制度是封建制度的产物。
封建主为了进展战争和镇压人民而养了许多骑士。
他们替大封建主打仗，得到赏赐而成为小封建主。
在屡次十字军东征中，由于战争的需要，骑士的地位大为提高，并逐渐形成所谓骑士精神。
12世纪时，出现了骑士团组织。
在骑士制度的开展过程中，还为骑土制定了一系列的道德标准。
骑士信条是“忠君、护教、行侠〞，此外，还要求骑士“文雅知礼〞，要把自己的“荣誉〞看得高于一切，他不仅要忠实地为主人效劳，还要效忠和保护女主人。
女主人在骑士心目中像圣母一样神圣。
为自己“心爱的贵妇人〞去冒险和取得胜利，博得贵妇人的欢心，在骑士看来是最大的荣誉。
所有这一切就构成了所谓“骑士精神〞。
这些都带有明显的封建性和矫揉造作的特点。
不过由于他们是封建统治阶级中的下层，他们中有些人的锄强扶弱、保护妇女、尊敬老人等道德信条，也有与人民愿望一致的一面。
此外，他们反对宗教的苦行主义，向往世俗生活的欢乐，要求突破禁欲主义的束缚，毕竟也是对宗教教条的背离。
后来随着中央集权的加强和战争活动的相对减少，以及雇佣兵制度的兴起，骑士制度逐渐衰落，骑士们腐朽和寄生的本质日益显露，而他们引为骄傲的尚武精神那么逐渐消失。
如同法国是中世纪骑士制度的中心一样，法国也是骑士文学最兴盛的地方。
骑士文学的主要体裁有抒情诗和叙事诗(诗体传奇)。
骑士抒情诗的中心地是法国南部的普罗旺斯。
恩格斯曾指出，南部法兰西“在新时代的一切民族中第一个创造了标准语言。
它的诗当时对拉丁语系各民族甚至对德国人和英国人都是望尘莫及的范例〞①。
中世纪欧洲的骑士精神与文化
中世纪欧洲的骑士精神与文化中世纪欧洲是一个百家争鸣、多元化的时代，它最为显著的特征之一便是骑士文化。
骑士们以勇敢、忠诚、荣誉为信仰，并创造了许多流传至今的传说和传统。
本文将探讨中世纪欧洲的骑士精神与文化。
一、骑士的起源和发展“骑士”一词源于拉丁语的“eques”，意为“骑兵”。
在中世纪的欧洲，骑士是指乘坐马匹、拥有贵族地位、以武勇见长的战士。
骑士阶层的形成可以追溯到罗马帝国衰弱后的西欧。
在那个时期，许多罗马军队的士兵和将领移居到了高卢、英伦等地，建立了一些小的封建政权。
这些政权需要军队来维护社会稳定，于是便有了对马匹驾驭技能和战斗技能要求高的个人担任武装力量的需求。
随着时间的推移，这些武装人员逐渐形成了一种具有严格等级和规范的社会组织。
他们“肩负地方治安、防御、进攻等任务，是封建社会的社会基础”（《世界历史词典》）。
骑士们通常是由贵族出身的，拥有自己的财产和领地，可以招募部下。
在战斗中，他们往往孤军奋战，以骑战为主，受到广泛尊敬。
二、骑士精神的体现骑士精神是指骑士们的信仰和价值观，强调荣誉、勇气和忠诚。
2.1 荣誉荣誉在骑士文化中占据了重要地位。
骑士们以维护自己的荣誉为己任，不断追求卓越的表现和名声。
他们会在比武竞技、战争征战、宴会狂欢中寻求荣誉的体现，并且非常看重荣誉的传承。
2.2 勇气勇气是骑士精神中最基本的要素。
在中世纪的战争中，士兵们都非常看重勇气——他们认为这是胜利的关键所在。
骑士们的勇猛和决心成为了许多传说和传统的来源，如《亚瑟王传说》中被称为“最勇猛的骑士”的兰斯洛特。
2.3 忠诚忠诚是骑士文化的另一板块。
忠诚不仅体现在对君主及其家族的效忠上，而且也包括对朋友、同僚和信仰的忠诚。
在许多传奇、神话故事中，骑士们对朋友、爱人、甚至仇敌的忠诚都被提到。
三、骑士礼仪的具体体现作为一个独立的社会群体，骑士阶层依赖着自己的礼仪来展现自己的贵族品格和传统。
下面我们将谈到一些骑士礼仪的具体体现。
3.1 大大咧咧骑士至高无上的尊严和荣誉感，使得他们表达方式极为随意而自然。
中世纪欧洲的骑士精神与文化遗产保护
中世纪欧洲的骑士精神与文化遗产保护在中世纪欧洲的历史上，骑士精神是一种重要的文化现象，同时也是一种特殊的价值观和行为准则。
骑士精神以勇气、公正、荣誉和忠诚为核心，深深地影响了当时的社会和文化。
在现代，对于骑士精神的保护和传承仍然具有重要意义，以确保中世纪欧洲的文化遗产得以保存。
一、骑士精神的定义与特质骑士精神是指中世纪欧洲骑士阶层所崇尚和追求的一种理想形象和价值观。
穿戴铠甲、骑马行走的勇武战士，他们视荣誉为生命的重要部分，并且承诺保护弱者，维护公正与道义。
骑士精神的核心特质包括：1. 勇气：骑士们以勇敢的心态面对战斗和挑战，无私地为正义而战。
2. 公正：骑士们信奉公正原则，维护法律与道德的正确执行，保护弱小之人。
3. 荣誉：荣誉是骑士精神的核心，骑士们以个人的荣誉和声望为荣，维护其家族的声誉。
4. 忠诚：骑士们忠诚于君主和信仰，保卫他们所效忠的领土。
二、骑士精神的历史背景骑士精神在中世纪欧洲的历史背景下得以形成和发展。
中世纪欧洲是一个动荡不安的时期，领土争夺、宗教冲突和社会不公等问题层出不穷。
在这一背景下，骑士精神成为了当时社会需要的象征，为人们带来了力量和希望。
骑士阶层的兴起与封建制度的建立密不可分。
领主为了保卫自己的领土和财产，开始聘请骑士作为自己的武装力量。
骑士们逐渐形成了一种独特的文化和行为准则，即骑士精神。
他们通过参加巡回比武、执行骑士任务和出征战斗来展示自己的荣誉和忠诚。
三、骑士精神对文化遗产的保护骑士精神对中世纪欧洲的文化遗产保护产生了积极的影响。
骑士们在保护领土和财产的同时，积极地保护了当地的文化和艺术遗产。
他们建造了许多城堡、修道院和教堂，将宗教信仰与艺术形式相结合，形成了独特的建筑风格和艺术风格。
此外，骑士们的勇气和公正也对社会的稳定和文化的发展产生了积极的影响。
他们参与社会公益事业，保护弱小之人的权益，维护法律与道德的正确执行。
这些行为促进了社会的繁荣和发展，有力地保护了当时的文化遗产。
古代欧洲的骑士文化
古代欧洲的骑士文化源远流长，历史悠久。
它既是一种精神信仰，也是一种社会制度，对欧洲文化的形成和发展产生了深远的影响。
本文将从骑士文化的起源、特点和衰落等方面进行探讨。
一、骑士文化起源骑士文化的起源可以追溯到中世纪欧洲，当时，欧洲处于封建社会的阶段，贵族阶层之间进行了长期的斗争。
在这个时期，骑士便成为了封建贵族阶层的代表。
骑士文化的形成源于骑士的道德精神和行为准则。
骑士不仅要有过人的勇气和技能，还要有高尚的品德和道德修养。
他们推崇勇敢、忠诚、荣誉、公正、仁慈等道德观念，同时秉持着“为了真正的美好事物而战”的信念。
这些信念和准则，对欧洲文化的发展产生了深远的影响。
二、骑士文化特点骑士文化不仅是一种行为准则，还是一种精神追求。
它包括了许多不同的方面。
首先，骑士文化强调勇气和冒险精神。
骑士喜欢冒险和挑战，他们常常在战争中表现出色，许多历史上著名的骑士，例如罗宾汉和亚瑟王等，都以英勇和英雄事迹著称。
其次，骑士文化是一种荣誉的象征。
骑士以荣誉为己任，保卫自己的家族和国家，并努力追求个人荣誉和名望。
骑士的荣誉感甚至超越了生命的重要性，而更多的是代表了一种价值观和精神信仰。
另外，骑士文化与爱情传统有着密不可分的关系。
许多著名的文学作品，例如“罗密欧与朱丽叶”，“特洛伊传说”等，都与骑士文化有关。
骑士们通常被描绘成勇敢而浪漫的人物，他们为了追求自己心中的爱情而奋斗，甘愿为之献出自己的生命。
三、骑士文化衰落尽管骑士文化在中世纪欧洲繁荣了数百年，但它最终也走向了衰落。
与科技和文化的发展形成了鲜明的对比，骑士文化一直处于停滞状态。
骑士们越来越难以适应新的军事技术和社会制度，他们的作用也逐渐式微。
文化上，骑士们的决斗和私仇并不被视作正义行为，社会上那种为了维护个人荣誉和名望的方式也开始不幸地被置于法治之外。
同时，骑士文化还受到了贵族统治体制的限制。
在各个领域中，许多有才华的人如艺术家，只有通过进入贵族阶层才能有机会展示自已的技艺。
中世纪的骑士精神
中世纪的骑士精神骑士精神是上层社会的贵族文化精神 它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神。
它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”,形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重 对于风度、礼节和外表举止的讲究 对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往 以及恪守公开竞赛 公平竞争的精神质量。
值得当今的我们学习与探讨。
我觉得它使现代欧洲人的民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言、乐于助人、为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格。
在许多电视中，我们看到骑士对封建主效忠，或者充当一些贵族的护卫。
他们属于上层阶级，但是我们似乎可以从他们身上看到优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言、乐于助人、为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格，我觉得在中世纪的的“黑暗时代” 人们的思想情感需要一种精神引导， 社会次序需要一种精神去统一， 由基督教理想和虔诚的宗教信仰所驾驭和整合的骑士精神 正是在精神思想上吧欧洲统一起来的一块基石。
首先, 基督教与中世纪有生命力的世俗力量的合作就是从军事上开始的。
这拉近了以农村经济为主要物质载体的骑士制度与基督教间的距离, 有利于向骑士制度输入精神之液。
其次, 教俗势力的长期结合, 使战争宗教化、战士基督徒化, 从而使骑士及其骑士制度带有强烈的宗教色彩。
这样, 通过战争宗教化、战士基督徒化, 从而使骑士制度形成了。
从而具有一些美好的品质。
我们可以了解到西方资产阶级国家认为骑士制度包含三项基本原则，即战争、宗教和爱情但所谓骑士的爱情,是十二世纪才出现的现象。
从这里，我们可以看出虽然他们认定的三项基本原则为骑士制度增添了浪漫主义的色彩,但同时也充分显示了骑士制度的伪善性。
又有说骑士精神是正义，公正，公平诚实的精神。
但他的前提都是在不违背基督教教义的基础上才成立的，他其实是打上了基督教的烙印，具有不公平的一面。
别林斯基指出，“骑士精神是指对个人的人格的爱护和尊重，为被压迫者和压迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神，把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等”。
中世纪骑士精神尊严勇气荣誉
中世纪骑士精神尊严勇气荣誉中世纪骑士精神：尊严、勇气、荣誉在中世纪欧洲，骑士文化扮演着极其重要的角色。
骑士精神以尊严、勇气和荣誉为核心价值观，成为中世纪社会的道德准则。
本文将从尊严、勇气和荣誉三个方面来探讨中世纪骑士精神的重要意义。
一、尊严在中世纪的骑士文化中，尊严是骑士精神的基石。
骑士们注重个人尊严和自我价值的保持，他们要求自己始终保持高尚的品德和行为，克制自己的欲望和冲动。
骑士不仅仅是一位出色的战士，更是一位受人尊敬的绅士。
骑士们常常参加宴会和礼仪活动，这些场合是展示他们文化修养和社交技巧的机会。
在宴会上，他们高贵而自信地举止，以身作则，向其他人传递了骑士精神的高尚品质。
此外，骑士对待弱者也展现了他们的尊严。
他们要求自己保护和帮助那些无法保护自己的人，无论是妇女、儿童还是老人，他们始终保持着优雅的态度和谦逊的行为，展示出对他人尊严的尊重。
二、勇气勇气是中世纪骑士精神的另一个核心价值观。
骑士们经常面临各种危险和挑战，需要勇气来直面这些困难。
无论是在战场上与敌人作战，还是在面对不公正的法庭审判，骑士们都坚定地展现出自己的勇气。
在战场上，骑士们的勇气源于对荣誉和责任的承诺。
他们投身于战争，冒着生命危险，为了保护家园和国家的安全而奋勇作战。
即使面对绝对的劣势，他们也会勇敢地战斗，从不退缩。
在司法审判中，骑士们展现的勇气体现在他们对正义的追求。
他们不畏强权，敢于保护弱势群体的权益，为应得的正义而战。
他们以无畏的勇气承担起维护社会公平正义的责任。
三、荣誉荣誉是中世纪骑士精神的核心价值观之一。
对于骑士来说，荣誉是一种无价的财富，是他们追求的极致目标。
骑士们通过自己的英勇行为和高尚品格来赢得荣誉，同时也捍卫和保护荣誉。
荣誉意味着对自己的义务和责任的承担。
骑士们必须遵守誓言和立下的誓约，毫不动摇地履行自己的义务。
对于骑士来说，失去荣誉就等同于失败，一旦荣誉受损，将无法挽回。
在社会中，荣誉与声名和地位息息相关。
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．２９８．价值工程中世纪的骑士精神及其衰落ＭｅｄｉｅｖａｌＣｈｉｖａｌｒｙａｎｄＩｔｓＤｅｃａｄｅｎｃｅ
张春梅ＺｈａｎｇＣｈｕｎｍｅｉ（大连民族学院，大连１１６６００）（ＤａｌｉａｎＮａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｄａｌｉａｎ１１６６００，Ｃｈｉｎａ）
摘要：在学习西欧中世纪骑士制度过程中，了解到了骑士制度在中世纪历史上所占据的历史地位．骑士制度被誉为”封建制度之花”，是社会中坚力量，骑士精神对国王到最低等贵族的统治阶级产生了巨大影响．庄园经济的衰落使骑士制度逐步瓦解；战争的平民化和雇佣军的盛行使骑士队伍萎缩；基督教的腐朽弱化了”骑士精神”；不适应军事和战争变革的需要，几个方面解释在政治和社会上拥有如此高地位的骑士阶层从繁荣到衰落的原因．Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＷｅｕｎｄｅｒｓｔｏｅｄｔｈｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｐｏｓｉｔｉｏｎｏｆｃｈｉｖａｌｒｙｉｎｔｈｅＭｉｄｄｌｅＡｇｅｓｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｌｅａｒｎｉｎｇｍｅｄｉｅｖａｌＣｈｉｖａｌｒｙｏｆｗｅｓｔｅｒｎＥｕｒｏｐｅ．
Ｃｈｉｖａｉｒｙｗａｓｋｎｏｗｎ舱ｔｈｅ”ｔｈｅｆｌｏｗｅｒｏｆｔｈｅｆｅｕｄａｌｓｙｓｔｅｍ”，Ｗａｓｔｈｅｓｏｃｉａｌｂａｃｋｂｏｎｅ，ａｎｄｈａｄｈｕｇｅｉｎｆｌｕ吼ｃｅｔｏｔｈｅｒｕｌｉｎｇｃｌａｓｓｆｒｏｍｔｈｅｋｉｎｇｔｏｔｈｅ
ｌｏｗｅｓｔｎｏｂｌｅ．ＴｈｉｓｐａｐｅｒｅｘｐｌａｉｎｅｄｔｈｅｔｈａｔｋｎｌＩｓｈｔｃｌａｓｓｗｈｉｃｈｈａｄｓｕｃｈｈｉｇｈｐｏｓｉｔｉｏｎｉｎｔｈｅｐｏｌｉｔｉｅｓａｎｄｓｏｃｉｅｔｙｄｅｃｌｉｎｅｄｆｒｏｍｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙｆｒｏｍｓｅｖｅｒａｌａｓｐｅｃｔｓ，ｔｈｅｄｅｃｌｉｎｅｏｆｍａｎｏｒｅｃｏｎｏｍｉｃｍａｄｅｃｈｉｖａｌｒｙｇｒａｄｕａｌｌｙｃｏｌｌａｐｓｅｄ，ｔｈｅｃｉｖｉｌｉａｎｏｆｗａｒａｎｄｔｈｅｐｒｅｖａｌｅｎｃｅｏｆｍｅｒｃｅｎａｒｉｅｓｎｌａｄｅｋｎｉｇｈｔｔｅａｍａｔｒｏｐｈｉｅｄ，ｔｈｅｃｏｒｒｕｐｔｉｏｎｏｆＣｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙｗｅａｋｅｎｅｄｔｈｅｃｈｉｖａｌｒｙａｎｄｔｈｅｋｎｉＳｈｔｃｌａｓｓｃａｎ＇ｔａｄａｐｔｔｏｔｈｅｎｅｅｄｏｆｃｈｉｃｓｉｎｔｈｅｍｉｌｉｔａｒｙａｎｄＷａｒ．
关键词：中世纪；骑士精神；基督教；文明；历史；衰落Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＭｉｄｄｌｅＡｇｅｓ；ｃｈｉｖａｌｒｙ；Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ；ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ；ｈｉｓｔｏｒｙ；ｄｅｃａｄｅｎｃｅ
中图分类号：Ｇ１ｌ文献标识码：Ａ文章编号：１００６－－４３１１（２０１０）３５－０２９８－０２
０引言出现在欧洲ｌｌ一１３世纪的骑士制度指以土地分封为基础、以骑兵服役为纽带、以中小封建贵族统治为本质、以基督教思想为指导的骑士阶层所特有的组织、法规、道德及习惯的总称。骑士制度受到欧洲中世纪黑暗、王权以及战争等因素影响下而形成的以谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实，公正八大美德为核心的骑士精神。在骑士精神的产生与发展过程中基督教起到了至关重要的作用。骑士精神显得那么的饱满，正如海涅所说骑士精神是一种“受到基督教灵化的蛮力”。本文将详细讨论在骑士精神，以及骑士制度产生发展到消亡过程中基督教所起到的具体作用。１骑士制度的起源和发展作者简介：张春梅（１９８７一），女，辽宁北镇人，本科生。骑士精神起源于骑士制度导的文化及宗教核心内容。马克思主义经典作家认为：“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切都从头做起。它们从没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市”。｜１１由此，产生于欧洲中世纪骑士精神必然受到基督教的洗礼并从中汲取养料。骑士是作为一种服务于战争的兵种产生，大约起源于公元４世纪并给骑士界定了一种外在形象。伴随着战争的进行，作为强大的罗马帝国的终结者以及西欧事实上的缔造者，日耳曼人在军队管理上的一些制度手段则形成了骑士制度的雏形。基督教与中世纪欧洲有生命力的世俗力量的结合也是从军队开始的。在法兰克人进入高卢北部以前，基督教已是高卢势力庞大、组织完整的唯一宗教了。克洛维于４９６年采取了一个极具历史意义
言路，广纳贤言。在一个领导所属的集体里，每个人的个性是不一样的，既有性格、气质上的差异，也有能力、经验上的短长，任何一级领导，都不能要求别人和自己一样，必须要有一种宽容的心胸，做到以长补短，优劣互补，使个性的缺点得到弱化，个性的优点得到升华，增强集体的合力。２．５以广博的知识征服人知识因素。是指一个领导干部具有的渊博的学识，超群的专业知识，从而产生巨大的影响力。渊博学识是非权力影响力的核心要素。渊博学识能使人产生钦佩感，是激励下属提高管理能力的首要前提。打造渊博学识提升非权力影响力，关键是勤于思考。思者，学识进取之机也。小思则小进，大思则大进，不思则不进。“非学无以广才，非学无以明智”、“知识就是力量”，这些人们常说的哲理，对领导干部来说显得尤为重要。一个有丰富知识的领导，必定会得到人们的尊重，使人们对其产生一种信赖感，从而增强其号召力。领导干部不应仅仅是专才，而且必须是通才。一是要有坚实的政治理论基础。始终保持政治上的坚定和思想道德上的纯洁。二是要有精深的专业基础知识，对自己工作范围的工作性质、制度规定、基本要求作到相当熟悉和了解，灵活应用。三是要有广博的科学文化知识，一个领导者的知识面越广，科学文化素质越高，发现问题、解决问题的能力和领导水平也就越高，执政的能力就越强。２．６以真切的感情关爱人情感，是一个人对于外界人或事的态度检验。它对于一个人的心理态度和行为具有极大的作用。一个领导干部和工作人员之间建立良好的情感关系，从而产生亲切感，形成吸引力。一个领导干部的人际关系是正常的，感情是融洽的，就能产生向心力和凝聚力，就可以保持安定团结的良好氛围。真诚情感是非权力影响力的永恒主题。“撼人，厶者，莫先乎情”。真诚情感是领导者与被领导者沟通心灵的基本要素。除了要亲和之外，还要有容败之情。班子成员即使最优秀，也难免在工作中出现失败。“班长”不因小败斩大将，群良才能会聚，事业才会兴旺。英国有的企业甚至对一年内无“合理失败”的雇员予以解聘。原因是没有失败就没有创新。当然，对于能容之败，也要满腔热忱地帮其改进。领导与群众之间能建立良好的感情关系，便会产生一种亲切感，增强其影响力。一是以真诚换得真情。领导者应注意关心他人，做到真诚地、实真求是地肯定和赞扬别人，热情地关怀他人，多从对方的立场考虑问题，增强亲和力。二是以主动加强沟通。作为领导者，应经常深入基层，多和下属交流，主动倾听意见，致力于了解民情，反映民意、凝聚民心、集中民智。通过积极的思想交流，既有助于上下级之间关系的融洽，又有利于相互的思想升华和共同的进步。三是以平等消除距离。领导与被领导之间，只有职责分工不同，而没有高低贵贱之分。因此，在处理相互关系时，必须遵循平等的原则，努力给部属营造公平竞争的机会，不以个人好恶论朋友，而以工作实绩论英雄。四是以爱心帮困解难。在坚持原则的基础上，要始终把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众是否满意作为第一标准，真心实意地为他们排忧解难，多办好事、多做实事，既要锦上添花，更要雪中送炭，时刻让群众体会到组织和领导的关怀，并自觉把这种关爱化为干好本职工作的动力，不断增强组织和领导者的凝聚力和向心力。３结束语领导者通过自身的良好素质和行为，具备了较强的非权力领导力，必将在职工群众中树立起威望和信誉，激发职工的工作热情和奉献精神，这对于提升领导干部作风，树立良好形象，推动企业发展势必起到重要的推动作用。
万方数据ＶａｌｕｅＥｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ·２９９·的行动，他以国王身份率三千亲兵接受洗礼，皈依基督教。这无疑是基督教开始渗入军队并影Ｄ向中世纪一系列战争比如十字军东征的一个良好开端，从那以后，基督教不仅在精神上给予士兵以鼓励和祈祷，而且在战争的具体操作中也开始起到作用。更为重要的是，自克洛维接受基督教后，产生于城市的基督教及其传教重心，历史性的转移到了农村。这必然又进一步拉近了以农村经济为主要物质载体的骑士制度与基督教问的距离，为骑士制度提供了强大的物质后盾以及精神支持。在进入１１世纪以后，随着诸侯势力逐渐均衡，欧洲逐渐进入一个相对稳定的和平发展时期。在这一阶段，在维护社会的未定过程中捡回适时的发挥了自己的作用，由于当时骑士已经成为军队的主体，为了约束骑士天生的那种好战精神，教会成员试图让宗教改革融入到骑士制度中并对之进行善的教益。在这一背景下，我们熟知的（上帝的和平）和＜上帝的休战＞诞生了，前者禁止骑士袭击农民、妇教士和商人，后者禁止在礼拜曰和圣日开战。虽然当时的教会并没有要求骑±必须遵循，但基于基督教一定的社会影响力，这些协定的颁布仍然具有一定的社会意义并可以被认为是骑士精神形成的基础。１２世纪索尔慈伯里的约翰纳斯曾这样说道：“为什么建立骑士制度？为了保卫教会，为了与不信教的入进行斗争，为了尊敬教士，为了保护穷人免受不公正的对待，为了生活能得到安宁，为了献出自己的鲜血，如果需要，愿为兄弟献出生命。”假如没有基督教的诱导，骑士制度可能发展成为欧洲史上最具有破坏力的力量，由此可见，基督教在骑士制度的产生以及前期发展过程中所起到的决定性作用。而历史正是如此，一旦某种制度得到建立，便有它存在的理由。骑士制度的繁荣及随着骑士精神的凸显而更加具有时代风采。随着骑士制度的经济基础——庄园经济的蓬勃发展、骑士阶层的力量象征——封建城堡的大量出现、骑士制度三原则的最终融合，骑士制度在公元ｌ１世纪到１３世纪进入了一个繁荣期。采邑是在墨洛温王朝宫相查理·马特当政时期采取的对骑士的一种分封制度，被分封的土地称“封土”、“封地”或“采邑”，授予封土者称“封君”。著名法律文化学者哈罗德伯尔曼说：”采邑采取的是自治的社会共同体的形式，它们在欧洲大部分地区称作‘庄园”’，因此，“骑士身份在整个欧洲的增多伴随有庄园产业的扩展”。不同的骑士阶层所得到的庄园大小也是不同的，比如中上层的骑士一般获得不止一处庄园，而且只是间接行使管理权，而对于普通骑士来说只能获得一处庄园并直接管理，随后分封制成为世袭制度，而骑士也从中获得了巨大的经济利益。另一方面，至公元８，９世纪，西欧按先后遭到一系列的入侵，城堡作为一种重要的战略防御力量也开始出现，到１３世纪初，城堡已经遍布欧洲。一方面，城堡是封建庄园的核心，是骑士家族的经济核心。另一方面，在战争中，城堡起到了很好的防御作用，同时又是骑士阶层的军事核心。在这两方面的基础上，基督教在这一时期对骑士制度的影响才得以凸显。在这一时期稍早，我们之前已经提到过，基督教跟骑士阶层之间存在着某种对立关系，即基督教希望通过利用教会来限制骑士与生俱来的那种野蛮的好战精神。但在进入１１世纪中叶，基督教影响力进一步扩大，并与骑士阶层在经济利益上趋同。西欧公共权威渐露端倪西欧区域内政治冲突虽尚无序，但出现了指向西欧大陆边缘或以外的战争伊斯兰世界的崛起，外来威胁由多元向单一转变，这一切为基督教与骑士的进一步融合提供了契机，而这一契机又集中体现在为了抵御伊斯兰教的入侵而进行的十字军东征。在十字军东征之前，欧洲已经有了三次远征（诺曼人征服亚浦利亚和西西里（１０１６—１０９０）、诺曼人征服英国（１０６６）、卡斯提尔的反摩尔人战争（１０７２—１０９９）），在这三次远征中，教皇逐渐取得了对军队的控制权，而且骑士仪式也进一步的宗教化、复杂化，宗教向骑士精神世界全面渗透。而在十字军东征，这种战争和宗教的结合达到了高潮。为了铲除所谓的基督上帝的敌人，教会动员骑士组成骑士团，充分的美化这次为了信仰而进行的战争，１０９５年，教皇乌尔班二世在号召骑士进行第一次十字军时，就讲道：“让从前同自己兄弟战斗的人，现在同野蛮人、上帝的敌人战斗”。１２１而教皇格雷戈里则进一步声称，骑士是圣彼得的附庸，为教皇而战的人，就是基督的骑士。最终这场宗教化的战争于１０９６年开始，截止到１２９１年教皇一共发动了六次东征，在这场战争中，骑士队基督教的信奉也达到了狂热状态，１２４８年，当准备率领十字军远征时，法国国王也声称：“我离开法国，不是为我的父亲，也不是为了我所受到的伤害报仇，而是为了我主基督耶稣报仇。”ｔ３１十字军骑士把对异教徒的屠杀，看成是为耶稣复仇和对十字架的敌人进行涤荡，看成是正义对邪恶扫除之壮举，而正是教会的“正义战争”对骑士尚武精神和英勇品质更是一个巨大的鼓励、培育和发展。２骑士制度的没落骑士制度的没落及基督教的腐朽弱化了的骑士精神。在经过近两个世纪的繁荣期后，骑士制度从１３世纪中叶到１４世纪开始走向没落。１３５２年，法王约翰发表了一份关于骑士制度总结式的赦令，追忆骑士制度的辉煌往昔，痛感骑士制度的无奈凋零。骑士制度最终走向没落有着很多原因，包括经济、军事、科技等诸多方面，我们主要讨论它的社会原因，即主要来自基督教的原因。一直到１３世纪，基督教都是骑士内心的精神支柱，特别是在十字军东征当中，骑士的基督教信仰达到了一种前所未有的癫狂状态，“骑士原则和基督教原则相结合，使得骑士具有了一种超越自己利益的宗教意识”。（４Ｉ但是作为骑士精神支柱的基督教在中世纪中晚期却日益腐朽和衰落，严重地动摇了骑士对它的精神信仰，这主要表现在一下两个方面：伴随着教皇权利的逐渐膨胀，基督教在欧洲的政治，经济，文化，社会等诸多领域都取得了绝对的控制权。权利膨胀的同时，一些底层的教诲开始逐渐奢侈腐化，不断追求世俗的物质利益，马克思曾经这么形容：“他们（教会显责）不仅像贵族和诸侯一样肆无忌惮的榨取自己属下的人民，而且在办法上还更加无耻得多。除了使用残酷的暴力而外，一切宗教上的诡计也都施用了，除了刑具的威吓外，一切驱逐出教和拒绝赦罪的威吓也实行了，此外还滥用忏悔牧师进行一切诡计图谋，总之是要从所属人民身上敲出最后一文钱，以增添教会的产业。”［ｓｌ物质欲的膨胀又使得基督教本身的清规戒律被抛到了九霄云外，神职人员不恪守教规，道德败坏者大有人在，有的甚至蓄妻纳妾。意大利人文主义者彼特拉克说：“阿维农教廷是所有恶行和苦难的发源地……这里没有虔诚、没有仁爱、没有信仰、没有崇敬、没有对上帝的畏惧、没有圣洁的东西、没有正义的事，也没有神圣之物。你曾听到和看到的一切就是欺诈无信、冷酷无情、放荡无耻和堕落无行。总之，世界上曾出现过的邪恶与弊病的每个例子都集中在这里。”基督教积攒了几个世纪的社会权威开始摇摇欲坠，这时候，骑士无可避免的开始出现动摇，毫无疑问，基督教已经开始与骑士自身的价值标准背离，虽然他们的价值标准从一开始也在很大程度上受到了基督教的影响。教会为了巩固自己至高无上的思想统治地位，不断发动战争镇压异端，骑士成为罗马天主教会满足自己贪欲而进行“圣战”的工具。前边提到，十字军东征过程中，基督教教义与骑士的战争原则很好的融合在一次，但在另一方面，正义、仁慈、人道和荣誉精神遭到了极大的削弱，东征到后来成了基督教大肆屠戮的一个借口，而骑士则成为杀人机器。（耶路撒冷史）记载说，十字军占领该城后，对穆斯林不分男女老幼实行了惨绝人寰的３天大屠杀。“勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。教会一方面利用骑士进行对外扩张，另一方面在教会内部，对异己进行疯狂的镇压。教皇革除了参加英国大宪章起义的人民的教籍，组织十字军镇压法国的阿尔比教派运动。而宗教裁判所成为教会压制人民的新思想、新观念的暴力工具，很多现在看来著名的科学家、人文主义者都死于当时的教会的十字架上，如哥白尼，而正是他们才是最为虔诚、最为正直的基督徒。而在这种情况下，人们对基督教的信仰也开始普遍缺失，与此同时，文艺复兴运动开始崭露头角，小资本主义逐渐兴起，教会统治的大厦开始坍塌，而骑士精神这种基督精神和封建统治思想的代表，也开始被抛弃，欧洲也由此进入了一个全新的发展时期。参考文献：【ｌ】马克思恩格斯全集（７卷）人民出版社，４０．ｆ２］ＦｒａｎｃｅｓＧｉｅｓ．Ｔｈｅｋｎｉｇｈｔｉｎｈｉｓｔｏｒｙ，ＮｅｗＹｏｒｋ：Ｈａｒｐｅｒ＆Ｒｏｗ．Ｐｕｂｌｉｓｈｅｓ