三个和尚的故事(企业版)
转贴：三个和尚的故事（企业版）2007-03-21 13:28
一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情
况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关
键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴
国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请了天主
教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，
一个屁叫ERP。
书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是
就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，
小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得
拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，
成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺
庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主
持、小主持助理。
老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水
不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。为了
更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前
后台矛盾。
为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。 协调虽然有了，但效果却不理
想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又
召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评
等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。为了便于打分考核，寺院特意购买了几
个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分
析系统、挨上必死系统（简称IBS系统）、马上就死系统（简称MS系统）等，同时成立香
火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系
统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次
开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把
寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。
部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了N
次关于减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。同时，为了精简机构、提高效率，
寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。
一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的
和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报
表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。
寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、
有的和尚在拼命分析„„忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个
和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核
力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，
就是他妈的闲人太多了！他们说：“整天瞎分析个屁！什么他妈的流程问题、职责问题、界
面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算
了！如今倒好，招来了这么一大帮傻B，一个个不干正经事还他妈的人五人六的，跟屎盆子
一样甩都甩不掉！”
又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们
三个小和尚的故事
三个小和尚的故事篇一：三个和尚的故事三个和尚故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的屋中,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到关帝庙中,由于天热,到水池边喝水,石头他来到了庙中喝完了庙中的沙子,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就砍柴了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中才,由于天热,到水池边喝水,石头他来到了庙中喝完了庙中的沙子,又挑了一桶,以后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人协力打水.一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没制度作可以保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上为互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝篇二：故事三个和尚故事——《三个和尚》三个和尚的情节是这样的，说从前有座山，山上有座庙，庙里有一只水桶一根扁担。
有一天庙里来了一个师父，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到山下挑水喝；不久庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用木桶水桶和扁担到上下抬永喝；后来庙里又来了一个和尚要喝水，可是问题出现了．一根扁担只有紫菊，一个和尚可以牛车喝，两个道士可以抬水喝，三个和尚的话，就绝不知道该怎么办了，结果水桶床边和扁担被丢弃一旁；三个和尚也就都渴死了篇三：三个和尚的管理工作故事请看寓言：一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同并负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是财务管理不发现到位，于是就招聘一些和尚开办成立了寺庙管理部来制定分工流程。
三个和尚睡前故事
三个和尚睡前故事三个和尚睡前故事（精选11篇）三个和尚睡前故事篇1一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
话说山顶庙里自从来了第三个和尚，挑水就成了大问题。
于是大和尚便写了份报告给庙管，请求管委会分配一人专门负责挑水工作。
会长法海大怒：“寺庙各部门都忙着裁员下岗，你们还要加人？”法海便分给三个和尚一个下岗名额。
大和尚是寺里的老前辈，也是寺中住持的候选人，死活不肯下岗。
二和尚是全国武术大赛一等奖获得者，是寺里的形象代言人，此和尚下岗，寺里颜面何存？二和尚也不能下岗。
小和尚是个大学生，有文凭有能力，虽然职位低，不过脑袋灵活，机敏过人，很被各庙和尚看好，大伙儿都希望他能出几个好主意，帮和尚们赚些钱。
三天三夜，三个和尚不吃不喝，被谁应下岗的问题烦恼着。
终于，小和尚自告奋勇地提出下岗，大和尚二和尚都暗自庆幸保住了铁饭碗，顺水推舟地答应了，并慷慨地每人掏出一百元做下岗津贴给小和尚，以表示对小和尚的同情和感激。
小和尚走后，两个和尚又开始抬水喝了。
而小和尚的决定，是知难而退，还是弃暗投明呢？三年后，大和尚还是参禅念佛。
二和尚参加了少林武术演出，一场可以挣几十元出场费。
小和尚呢？靠山吃山，在山脚下开了个专卖佛珠之类的旅游纪念品店，不久又创立了“山庙旅行社”，开展山庙一日游等活动，财源滚滚，早已成了老板。
如今，大和尚仍喝着河水，二和尚喝上了自来水，小和尚一年四季都喝矿泉水。
看来，墨守成规是不可取的，守株待兔不如努力拼搏。
做人要会变通，才会在逆境中找到出路。
三个和尚睡前故事篇2唉，三个和尚的故事，今天又一次重现在我们班里。
小明、小刚、小强这三个懒家伙的身上了，知道这是一个怎样的故事吗？如果想知道，就请往下看。
“叮铃铃”放学的铃声响后，同学们都快马加鞭地奔出教室。
现在班里只剩下小明、小刚、小强这三名值日生了。
他们三个似龙卷风一般，快速打扫完教室，现在的教室，可是一尘不染。
可是还有一个问题，在教室后面还有一簸箕垃圾，小强指着垃圾说：“小明，你去把垃圾倒下！”小明说：“凭什么呀，我都把教室拖了一遍，很累的，这样吧，小刚你去倒。
三个小和尚的故事
三个小和尚的故事篇一：三个和尚的故事三个和尚故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的破庙,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就挑水了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人通力合作打水.一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝篇二：故事三个和尚故事——《三个和尚》三个和尚的故事是这样的，说从前有座山，山上有座庙，庙里有一只水桶一根扁担。
有一天庙里来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到山下挑水喝；不久庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到上下抬永喝；后来庙里又来了一个和尚要喝水，可是问题出现了．一根扁担只有两头，一个和尚可以挑水喝，两个和尚可以抬水喝，三个和尚的话，就不知道该怎么办了，结果水桶和扁担被丢弃一旁；三个和尚也就都渴死了篇三：三个和尚的管理故事请看寓言：一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。
三个和尚没水喝的故事
三个和尚没水喝的故事从前，有三个和尚一起修行，他们住在一个偏僻的山上。
由于山上水源稀缺，他们每天都需要下山去河边挑水回来。
有一天，由于连续几天都没有下雨，河水变得非常稀少，而且离他们住的地方也很远。
于是，三个和尚面临了没有水喝的困境。
第一个和尚是年纪最大的，他想出了一个办法。
他说，“我们可以用空的竹筒挖个洞，然后把它埋在河边，等待水往上涌。
这样我们就可以不用下山去挑水了。
”于是，他们三个和尚一起动手做起了竹筒。
可是等了好几天，河水依然没有往上涌，他们只好放弃了这个办法。
第二个和尚提出了另一个主意。
他说，“我们可以一起到山脚下挖一个井，这样就可以在山上有水喝了。
”于是，他们又一起动手，挖了一个深深的井。
可是井挖到一半的时候，他们发现井底并没有水，只是一片干涸的土地。
他们无奈地停下了挖井的工作。
第三个和尚一直在一旁默默地观察着，他忽然说，“我们为什么不试试另外一个方法呢？”他带领着其他两个和尚来到山脚下，找到了一个深谷。
他们顺着深谷一直走下去，终于找到了一处泉水。
他们高兴地用瓢舀起水，一起喝了起来。
从此，他们再也不用为没有水喝而烦恼了。
这个故事告诉我们，有时候解决问题并不一定要按部就班地去做，而是要善于发挥想象力，找到更加合适的方法。
三个和尚的故事也告诉我们，团队合作和智慧是解决问题的关键。
只有大家齐心协力，共同努力，才能找到最好的解决办法。
希望我们在面对问题的时候，也能像三个和尚一样，勇敢地面对，智慧地解决。
管理创新——从三个和尚的故事说起
管理创新——从三个和尚的故事说起创新是⼈类活动的⼀种普遍⾏为，存在于⼈类⽣活的每⼀个领域中，因⽽在管理活动的每个环节中都存在着创新的问题。
在社会⽣产实践中，管理是对组织的资源进⾏有效整合和利⽤以达到组织既定⽬标的动态创造性活动。
管理的核⼼就在于对现实资源的有效整合和利⽤。
管理创新就应该是创造⼀种新的更有效的资源整合和利⽤的⽅式，以更好更有效地达到组织既定⽬标的活动。
围绕从组织建⽴存续和发展过程中的各项管理活动，管理创新应该包括以下四个⽅⾯的内容：（⼀）战略创新：提出⼀种新的发展思路，并有效施⾏。
（⼆）组织创新：创建⼀个新的组织架构，并有效运⾏。
（三）制度创新：创设⼀套新的组织制度，并有效执⾏。
（四）⽂化创新：培养⼀种新的组织⽂化，并有效实⾏。
⼀战略创新（⼀）寓⾔故事：⼀个和尚提⽔喝，两个和尚抬⽔喝，三个和尚没⽔喝，为什么和尚越来越多，反倒是没有⽔喝了呢？（⼆）问题分析：三个和尚需要坐在⼀起好好讨论以下⼏个问题，理顺⼀下关系：⾸先，三个和尚为什么要来到这座破庙？回答：和尚嘛，⽆⾮是念经修⾏，图个⼭⾥清净，⼒争在佛道上有所发展有所悟；当然还得吃上饭，喝上⽔，要⽣存，这是最起码的要求。
其次，寺庙⾥现在有啥资源可以利⽤呢？回答：除了泥菩萨，应该还有和尚⽣存的⼏样必需品：⼏分薄地，以饱肚⽪；⼏本经书，修⾏念佛；⼭下⼀⼝井，⼭上⼀个⼤⽔桶等等。
最后，要完成⽣存与修⾏的最终⽬的，需要做些什么呢？回答：念经，种地，做饭，挑⽔（为了后⾯的分析，做⼀些简单假设）。
（三）解决和创新：和尚究竟是和尚，六根清净，他们的要求和⽬标很同质，应该可以很好地整合，应该可以更好地利⽤寺庙⾥有限的资源。
⾸先，三个和尚要将⾃⼰的⽬标做分析、分层、整合。
最⾼的⽬标的⾃然是修⾏发展；最低的⽬标⾃然是⽣存活命。
要修⾏好，就得吃饱，如何吃饱呢？种好菜，做好饭，这两个⼯作⽆疑都需要⽔的参与。
挑⽔的⼯作很重要。
其次，⽬标分析完了，就需要分配⼯作。
管理故事：和尚争功
管理故事：和尚争功摘要:对于一个团队而言，如果团队中的成员只考虑自己的工作，而不去注意别人，很可能因协调不善而出现问题。
特别是对于流水线生产，每一个环节的员工都是彼此联系在一起的，彼此之间必须有着高度的协作精神，这样才能生产出高质量的产品。
如果一个环节出现了问题，就有可能导致整个流水线出现问题，对于一个公司而言，这样的损失肯定是巨大的。
三个和尚在一所破寺院里相遇。
“这所寺院为什么荒废了?”不知是谁提出的问题。
“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。
”甲和尚说。
“必是和尚不勤，所以庙产不修。
”乙和尚说。
“必是和尚不敬，所以香客不多。
”丙和尚说。
三人争执不休，最后决定留下来各尽其能，看看谁能最后获得成功。
于是，甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。
果然香火渐盛，原来的寺院恢复了往日的壮观。
“都因为我礼佛念经，所以菩萨显灵。
”甲和尚说。
“都因为我勤加管理，所以寺务周全。
”乙和尚说。
“都因为我劝世奔走，所以香客众多。
”丙和尚说。
三人争执不休、不事正务，渐渐地，寺院里的盛况又逐渐消失了。
就在各奔东西的那一天，他们总算得出一致的结论:这里寺院的荒废，既非和尚不虔，也不是和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
点睛:协作才能取得成功，彼此各自为政终是一盘散沙，不会成就任何事业。
对于一个团队而言，如果团队中的成员只考虑自己的工作，而不去注意别人，很可能因协调不善而出现问题。
特别是对于流水线生产，每一个环节的员工都是彼此联系在一起的，彼此之间必须有着高度的协作精神，这样才能生产出高质量的产品。
如果一个环节出现了问题，就有可能导致整个流水线出现问题，对于一个公司而言，这样的损失肯定是巨大的。
一个人所做的事情本身就是整个环节中的一部分。
一个有协作精神的员工，才能真正承担起自己的工作责任，也才能真正做好自己的工作。
无论做什么事情，如果认为这个事情没有了自己就一定不会成功，那么你就会有一种骄矜之气。
团队中一定有一件事情是你最擅长的。
三个和尚的故事与项目机构管理
三个和尚的故事与项目机构管理一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。
为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。
外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。
书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。
不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。
为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。
同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。
前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。
为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。
为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。
协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。
于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。
为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称IBS系统）、马上就死系统（简称MS系统）等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。
三个和尚的故事
三个和尚的故事含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
【三个和尚的故事】从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里,看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝终于恢复了生机。
他每天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。
他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。
小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一起去抬水。
于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶必须放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。
后来，又来了个胖和尚。
他也想喝水，但恰好缸里没有水了。
小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。
后来谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。
夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。
结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。
和尚们慌了神，三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。
【抱瓮老人】孔子的学生子贡到南边的楚国旅游。
他在返回晋国经过汉水南边时，看到一位老人正在给菜园里的蔬菜浇水。
那位老人挖了一条渠道，一直通到井边。
老人抱着一个大水罐，从井里汲水。
水沿着渠道一直流到菜园子里。
他不停地用水罐汲水，累得上气不接下气。
虽然他费了很大的力气，但是工效却很低。
于是，子贡走过去对老人说：“老人家，现在有一种机械，用它来浇地，一天可以浇一百畦呢，用不着费很大的力气但工效却很高，您不想使用它吗?”浇水的老人抬起头，看了看子贡说：“你说的是什么东西?”子贡十分认真地对老人说：“将木头砍凿加工，做成一种机械，让它的后面重，前面轻，用它来提水，就像把水从井里连续不断地抽吸出来一样，水流得很快，哗哗地卷起的浪花简直像开水翻滚一样。
三个和尚----公司职能部门思考
• 说来说去，就是***闲人太多了！他们说：“整 天瞎分析个屁！什么***流程问题、职责问题、
界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！ 早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算 了！
又过了一年，寺院黄了，和尚们 也都死了。人们在水井边发现了 几具尸体，是累死的；在寺院里 发现了几千具尸体，是渴死的
协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研 究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足 等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决 定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚 对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、 相互打分，健全考核机制。为了便于打分考核， 寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计 系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、 大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称IBS 系统）、马上就死系统（简称MS系统）等，同时 成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研 究部、打井建设部、打井维护部等等。
谢谢观看
持并分工前后决等题得的人小怎开几 、在别作台勤定连，拮客念和么始天 副每担，。和，续寺据人经尚挑拼后 小个任寺同专成召庙起越了都也命成 主部副庙时门立开管来来，忙不地效 持门主提，的专了理。越日着够挑出 、任持拔为烧门几部为少子挑喝水来 小命、了了香的天、了，一水。了了 主了主十更部挑的人解香长、不，， 持部持几好负水会力决火，寺仅可三 助门助名地责部，资收钱来庙如问个 理小理和开市负最源入也烧里此题和 。主，尚展场责后部问变香没，是尚
由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成 立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。 由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部 来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香 客烧香只许在山门外烧。部门多、当官的多文件和开会 自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了N次 关于减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。 同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机 构办公室、机构改革研究部等部门。
三个和尚挑水的故事
三个和尚挑水的故事从前，有三个和尚一起生活在一座寺庙里，他们每天的日常就是到附近的河边挑水回来。
有一天，他们三个和尚一起去挑水，却发生了一件让他们深思的事情。
第一个和尚是个年轻的和尚，他力气大，挑水很快，但是他总是喜欢唠叨，一路上说个不停。
第二个和尚是个中年的和尚，他虽然不如年轻和尚挑水快，但是他很勤奋，一路上默默无语。
第三个和尚是个老和尚，他年纪最大，力气最小，挑水最慢，但是他却总是笑嘻嘻的，给人一种乐观向上的感觉。
一天，他们一起去挑水，年轻和尚依旧唠叨个不停，中年和尚默默无语，老和尚笑嘻嘻的挑水。
突然，一阵大风刮来，河水涨了起来，年轻和尚急忙挑满水就赶紧往回走，结果摔了一跤，水洒了一地。
中年和尚见状，也急忙赶路，结果也摔了一跤，水洒了一地。
老和尚见状，却笑嘻嘻地说，“水已经洒了，我们还是继续往前走吧。
”于是他们一起继续挑水，最终还是把水挑回了寺庙。
这个故事告诉我们，年轻和尚唠叨虽然能让人开心，但是在关键时刻，还是需要冷静应对；中年和尚虽然勤奋，但是有时候需要更加果断；而老和尚的乐观向上，却是最值得我们学习的。
生活中，我们也常常会遇到各种困难和挑战，唯有保持乐观的态度，才能在逆境中坚持走下去。
这个故事也告诉我们，团队合作的重要性。
三个和尚虽然各有特点，但是只有团结一致，才能克服困难，完成挑水的任务。
每个人都有自己的长处和短处，只有相互配合，才能取长补短，共同进步。
在生活中，我们也需要像三个和尚一样，相互理解，相互包容，相互合作，才能走得更远。
生活中的困难也许会让我们摔倒，但是只要我们保持乐观的心态，团结一致，就一定能克服困难，取得成功。