最新孟子选读第一课 王好战 请以战喻 ppt_图文.ppt
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孟子选读之一ppt 人教课标版最新公开课优选PPT课件
望地到别处去 乞讨－－这
就是他酒醉肉饱的办法。
其妻归，告其妾，曰： 他的妻子回到家里，
“良人者，所仰望而
告诉他的妾说：“丈
终身也，今若此。”
夫，是我们仰望而终
与其妾讪19其良人，
身依靠的人，现在他
而相泣于中庭20，而
竟然是这样的！－－”
良人未之知也，施施
二人在庭院中咒骂着，
21从外来，骄其妻妾。 哭泣着，而丈夫还不
谷与鱼鳖不可胜食， 粮食与鱼鳖之类的
材木不可胜用，是 水产吃不完，木材
使民养生丧死无憾 用不尽，那么百姓
也。养生丧死无憾， 便对生养死葬没有
王道之始也。
什么遗憾。百姓对
生养死葬都没有遗
憾，就是王道的开
端了。
五亩之宅，树之以 桑，五十者可以衣 帛矣。鸡豚狗彘之 畜，无失其时，七 十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其 时，数口之家可以 无饥矣；
人有攘其邻之鸡者
戴盈之曰：“什 戴盈之对孟子说：
一，去关市之征， “按十分之一征收
今茲未能，請輕之， 租税，废除关口市
以待來年然后已， 场的征税，今年不
何如？”
能做到了，等到来
年之后再停止，怎
么样？”
孟子曰：“今日 孟子说：现在有一个人，每天偷邻
人有攘其邻之鸡 居家一只鸡。有人劝告他说：
“卒然问曰：‘天下
恶乎定?’
走近他也看不到有什么使 人敬畏的地方。
“吾对曰：‘定于 一。’
“‘孰能一之?’ “对曰：‘不嗜杀人者
能一之。’
“(见了我后)突然
问道：‘天下要怎样才能
安定呢?’
“我回答说：‘天
下安定在于统一。“‘谁
《王好战_请以战喻》PPT
齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一 起。（她们的）丈夫出去，就一定吃饱了酒肉 才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么 人，（他）就说全都是些有钱有势的人
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其妻告其妾曰： “良人出，则必 餍酒肉而后反； 问其与饮食者， 尽富贵也，而未 尝有显者来，吾 将瞷良人之所之 也。”
其：指良人。 未尝：不曾。 显者：有名望的人。 瞷(jià n)良人之所之：暗中看 他所去的地方。瞷，窥视， 暗中看。前一个“之”是助 词，消独，后一个“之”是 动词。所之，所去的地方。
蚤：通“早” 施(yí )：通“迤”，斜 行这里指暗中跟踪 从：跟随 国中： 都城内 国，国都、京城 卒，最后 之： 去、往 东郭：城之东门外 墦间：坟墓间 之祭者：走向祭祀先人 的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来的酒 肉 不足：不够吃，没有吃饱 顾： 回过头看、环视 之他：走向其他人 其：大概 为：是 道：方法。
明确：社会地位低下，不与任何
人交往，是一个不知廉耻的乞丐。
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第三段是故事的结局，写了哪两 方面的内容？
明确： 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。
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如果结尾改为齐人一到家就被妻妾 揭穿真相，臭骂一顿，这样改好不 好？ 明确：不好。让良人浑然不觉，自 己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙 在鼓里，兴冲冲地继续吹嘘夸耀， 这就产生出强烈的戏剧效果，增强 了讽刺性。
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第一则（略 ）
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第二则
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齐人有一妻 一妾而处室者， 其良人出，则 必餍酒肉而后 反。其妻问所 与饮食者，则 尽富贵也。
处室：住在一起。 良人：古时妻子对丈夫的称呼。 餍：满足、饱食。 反：通“返”。 所与饮食者：与他在一起吃喝 的 人。 富贵：形作名，富贵的人
王好战请以战喻ppt课件
其：指良人。 未尝：不曾。 显者：有名望的人。 瞷(jià n)良人之所之：暗中看 他所去的地方。瞷，窥视， 暗中看。前一个“之”是助 词，消独，后一个“之”是 动词。所之，所去的地方。
他妻子告诉他的妾说：“丈夫出去，就一定吃饱了酒肉 才回家；问他跟他一起吃喝的是些什么人，他说都是些 有钱有势的人，但我们家不曾有有地位有声望的人来过， 我要暗中看看他去些什么地方。”
比喻
涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器
孟子在最后 一层旨在说 明什么？
旨在阐述统治者想使民 加多应有的态度：应反 省自己，清除虐政，施 行仁政。
第二则
孟子
•
孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔 子“仁”的主张，提出了“仁政”说，我们刚学过的 《寡人之于国也》孟子的仁政思想。但对这位被后人 尊称为“亚圣”的大儒，《射雕英雄传》中的
第一段是故事的发生和发展。其中“良人 出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽 富贵也”重复了一遍，为什么？
明确：突出这一现象，显示其不同一
般，令人生疑。
哪一句点出了齐人可疑的 关键？
明确：而未尝有显 者来
第二段是故事的高潮，揭示了齐人的本 来面目。他本来是怎样的一个人？
明确：社会地位低下，不与任何
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家 继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为 “亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提 出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸 侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状 况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退 而与弟子著书，遂成《孟子》。
人教版先秦诸子选读 《王好战 请以战喻》课件 讲义设计(共57张PPT)
在这个残忍嗜血无道的年代里，很多人的心在滴血， 他们奔走呼号积极为这个社会开出救民于水火的药 方.....
诸子百家都为这个生灵涂炭的世界开出了救世的药方
道：
儒家，是文士的哲学，强调王道，用仁政救世 墨家，是侠士的哲学，强调帝道，用兼爱救世 道家，是隐士的哲学，强调天道，用无为救世 法家，是谋士的哲学，强调霸道，用制度救世
《孟子》简介
• 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内 容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学 思想和个性修养。《孟子》与《论语》同 是语录体散文，但与《论语》相比，它篇 幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
孟母三迁
• 孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来 住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭 拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到 集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的 游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬 到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和 知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心 里很高兴，就不再搬家了。
孔子是中华文化的顶级设计师，在中华 文化奠基时代他以永不放弃的精神和超绝 的智慧构建了以“仁爱”为核心的儒学， 在他离世179年后另一位儒学大师横空出 世，以其锐不可挡的气势活跃在战国舞台 上，让儒学发展达到了一个高峰......
战国时代的特点：
和春秋一样，天下无道，但是战国社会更动荡、政 治更腐败、战争更频繁、人民更痛苦。
孟子曰：“今有 日：名作状，每天
人日攘其邻之鸡者， 攘：窃取 或：有人
或告之曰：‘是非君 是：这 道：道义，正道
子之道。’曰：‘请 损：减少 月：名作状，每
损之，月攘一鸡，以 月 如：如果
待来年然后已。’如 其：代指国君征收苛税的办
诸子百家都为这个生灵涂炭的世界开出了救世的药方
道：
儒家，是文士的哲学，强调王道，用仁政救世 墨家，是侠士的哲学，强调帝道，用兼爱救世 道家，是隐士的哲学，强调天道，用无为救世 法家，是谋士的哲学，强调霸道，用制度救世
《孟子》简介
• 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内 容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学 思想和个性修养。《孟子》与《论语》同 是语录体散文，但与《论语》相比，它篇 幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
孟母三迁
• 孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来 住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭 拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到 集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的 游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬 到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和 知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心 里很高兴，就不再搬家了。
孔子是中华文化的顶级设计师，在中华 文化奠基时代他以永不放弃的精神和超绝 的智慧构建了以“仁爱”为核心的儒学， 在他离世179年后另一位儒学大师横空出 世，以其锐不可挡的气势活跃在战国舞台 上，让儒学发展达到了一个高峰......
战国时代的特点：
和春秋一样，天下无道，但是战国社会更动荡、政 治更腐败、战争更频繁、人民更痛苦。
孟子曰：“今有 日：名作状，每天
人日攘其邻之鸡者， 攘：窃取 或：有人
或告之曰：‘是非君 是：这 道：道义，正道
子之道。’曰：‘请 损：减少 月：名作状，每
损之，月攘一鸡，以 月 如：如果
待来年然后已。’如 其：代指国君征收苛税的办
《王好战,请以战喻》课件
杀豚不欺子Fra bibliotek孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰： “东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。” 其母自悔而言，曰：“吾怀妊是子，席不 正不坐；割不正不食，胎教之也。今适有 知而欺之，是教子不信也。”乃买东家豚 肉以食之。明不欺也。
孟子欲休妻
孟子妻独居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：‚妇无礼， 请去③之。‛母曰：‚何也？‛曰：‚踞。‛其母曰：‚何知之？‛ 孟子曰：‚我亲见之。‛母曰：‚乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》 不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必 下。’不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而 视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。‛于是孟子自责，不敢言妇归。 （选自《韩诗外传》） 【注释】 ①踞：箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的 坐相。②户：此处指内室。③去：除掉，去掉，此处指男方把女方 赶回家，即休妻。④堂：正屋，客厅。⑤燕私：闲居休息。
情节纲要：
一、齐人对妻子的夸口 二、妻子的怀疑与妻妾商议 三、妻子的追踪和真相的披露 四、妻妾的羞愧和哭骂 五、“良人”无耻得意的丑相
指责社会上那些用龌 龊的手段谋求富贵显达 的人，连他们自己的妻 妾对此都感到无地自容。
辩“齐乞何能有妾妻？”
这是一篇讽刺性很强的寓言故事，带有 浓厚的文学色彩，而文学的特征是合情未 必合理。如果从理上分析，这个问题是荒 谬的。但从突出主题和情节安排看，妻妾 二人的互讪互助，表达效果要比一个女人 自怨自艾更突出。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而 后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰： ‚良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也， 而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。‛ 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东 郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他：此其为餍 足之道也。 其妻归，告其妾，曰：‚良人者，所仰望而终身也， 今若此。‛与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之 知也，施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞 也而不相泣者，几希矣。
《王好战请以战喻》PPT课件
第三则
孟子
1、什一
十分之一
2、今兹未能
今年
3、请轻之
形容词作动词，减轻
4、今有人日攘其邻之鸡者 副词，名词作状语，每日 窃取
5、斯速已矣 则 停止
本则内容 是什么？
运用偷鸡者知道自己的行 为不符合道义却不能停止， 来讽刺宋国君臣知道赋税 苛重不符合道义却要等到 明年才改变，显示宋国君 臣不施“仁政”，不关心 民生的道理
答案：将人养起来，像牛羊一 样，驱赶他们去干什么？征战。今 天下之人牧未有不嗜杀人者也。这 些君主太残暴了，好战嗜杀。
文中用了怎样的寓言故事？
禾苗：
百姓： 遇暴政而痛 遇仁政而归之
苦
百姓归附
大水流向低处
本则内容 是什么？
“如有不嗜杀人者，则天 下之民皆引领而望之矣” 反映了孟子主张要用“仁 政”来获得民心，从而统 一天下的仁政思想。
从梁襄王的三句问话中可看出其形象如 何?
梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?”
梁襄王虽有贪得的野心，却无王 者的威仪，精神状态低下，“卒然”问 话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘 态。
讨论：孟子是怎样说明“不嗜杀人 者能一之”这一道理的？
孟 子 的 比 喻 说 理
再 读 最 后 一 段 弄 懂
本则寓言内 容是什么？
指责社会上那些用龌 龊的手段谋求富贵显 达的人，连他们自己 的妻妾对此都感到无 地自容。
辩“齐乞何能有妾妻?”
• 这是一篇讽刺性很强的寓言故事，带有 浓厚的文学色彩，而文学的特征是合情未必 合理。如果从理上分析，这个问题是荒谬的。 但从突出主题和情节安排看，妻妾二人的互 讪互助，表达效果要比一个女人自怨自艾更 突出。