分析单刀会中关羽所维护的汉家节的内涵联系时代背景
从《单刀会》看关羽形象的历史流变
从《单刀会》看关羽形象的历史流变作者：赵庆伟来源：《牡丹》2016年第12期关羽作为我国历史上最负盛名的忠臣良将之一，不仅受到上层统治者的推崇，也得到广大民众的爱戴。
在史书中，关羽只是作为一个勇猛忠义的将领形象出现，随着历史的演变，关羽的艺术魅力和形象内涵都发生了巨大的变化，甚至影响至今。
关羽形象的转变有一个长期的历史过程，这是统治者和民间共同推崇的结果，这种转变是从史书中演变而来的，对关羽的经历、性格进行了大量的增删和美化。
《单刀会》可以说是关羽形象变化的一个关键节点，作为源自真实历史事件的一个经典戏曲文本，对历史事件和关羽的表现都进行了彻底的改造，从而有效突出了关羽的忠义勇武。
一、史书中的关羽形象分析（一）勇武众所周知，表现关羽勇武的事迹很多，关羽在史书中的形象确实勇猛过人，而且这是同时期的历史人物对关羽的主要认识。
从表1中可以看出，无论是曹魏集团还是孙吴集团，包括蜀汉集团，对关羽的勇武能战是有一致的认识的。
可见，关羽的勇武能战在汉末三国时期就得到了公认，他作为蜀汉集团最重要将领的地位也毋庸置疑。
（二）忠义“身在曹营心在汉”这一脍炙人口的俗语说的是刘备在与曹操的战争中失利之后，关羽为了保全刘备的妻子，被迫答应投降，但却时刻惦记刘备的下落，表现出关羽的忠义。
事实上，史书中也确实有相关的记载，如“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
”“及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。
羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。
”虽然与后来的演义中的“挂印封金”“过五关斩六将”“千里走单骑”等有很大出入，但是关羽的忠义形象也是被时人认可和肯定的。
（三）性格缺陷所有的英雄人物都不是我们所见或所听到的那样完美无缺。
关羽的真实形象受各种艺术加工的影响，人们很少能看到关羽身上的缺点，即使在《三国演义》中表现出了关羽的傲慢自大，但这种表现反而增强了他的悲壮和英雄气概。
在史书中，关于关羽性格缺陷的描写有很多，如表2所示：从表2中我们可以看到，他怨刘备当初没有杀了曹操，辱骂孙权，与马超争强，最终因处置手下将领不当而导致荆州失陷。
关大王独赴单刀会（第四折）·赏析
关大王独赴单刀会（第四折）·赏析关汉卿【题解】关汉卿（约1230－约1310），是我国伟大的戏剧家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
汉卿是字，名不详，号已斋叟。
曾出任过太医院的院尹（一本作院户）。
原籍河北，后迁居大都（今北京市）。
因不屑仕进，长期生活在市井青楼勾栏之中，与倡优为伍，以编撰杂剧为业，曾领导过玉京书会。
明初贾仲明说他是“驱犁园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”。
著有杂剧60多种，今存18种，以《窦娥冤》、《单刀会》、《救风尘》、《拜月亭》等最著名。
《关大王独赴单刀会》是一部历史剧，全剧共四折。
全剧写鲁肃为索取荆州，约请关羽过江赴会，想在席间挟持关羽。
前两折借东吴乔国老和隐士司马徽之口，历数关羽的盖世威名和赫赫战功，侧面衬托关羽形象。
第三则主要通过关羽对关平等人诉说创业的艰辛，充分表现了他无所畏惧的英雄气概。
第四折则写关羽应邀过江单刀赴会的具体情节。
本剧选自《元刊杂剧三十种》，并参校其它较流行的本子。
（鲁肃上，云）欢来不似今朝，喜来那逢今日。
小官鲁子敬是也。
我使黄文持书去请，关公欣喜，许今日赴会，荆襄地合归还俺江东。
英雄甲士已暗藏壁衣之后，令人江上相候，见船到便来报我知道。
（正末关公引周仓上[1]，云）周仓，将到哪里也？（周云）来到大江中流也。
（正云）看了这大江，是一派好水也呵！（唱）【双调新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。
又不比九重龙凤阙[2]，可正是千丈虎狼穴。
大丈夫心别[3]，我觑这单刀会似赛村社[4]。
（云）好一派江景也呵！（唱）【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。
破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！（云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！（云）却早来到也，报伏去[5]。
（卒报科）（做相见科）（鲁云）江下小会，酒非洞里之长春[6]，乐乃尘中之菲艺。
猥劳君侯屈高就下[7]，降尊临卑，实乃鲁肃之万幸也。
《单刀会》人物形象塑造探析
《单刀会》人物形象塑造探析关汉卿的《单刀会》是一部历史剧，塑造了一个为维护汉家基业单刀赴会，凭着凛然正气消弥一场战祸的关羽形象。
但这并非据实而作，《单刀会》的故事在《三国志?鲁肃传》中有过这样一段记载：“肃邀羽相见，各驻兵百步上。
但诸将军单刀俱会。
肃因责羽曰：‘国家区区，本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。
今以得益州，既无奉还之意；但求三郡，又不从命。
’语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者惟德所在耳，何常之有?’肃厉声呵之，辞色甚切。
羽操刀起，谓曰：‘此自国家事，是人何知!’目使之去。
”从这段记载可以看出，并非是关羽单刀赴会，而是“诸将军单刀俱会”；座中理直气壮的是鲁肃，他怒责关羽等不讲信誉，荆州久借不还，言辞凿凿，傲气逼人。
而关羽顾左右而言他，显得心虚语怯，形容窘迫。
这与《单刀会》孤身闯虎穴，用“汉家皇统”反驳鲁肃、集智勇于一身的关羽形象迥然不同，可以说是判若两人。
关汉卿摆脱正史窠臼, 借历史剧之名，表达心中之意，在民族矛盾激烈的元代社会借历史人物形象高扬汉家正统思想，反对元朝暴政。
这种婉曲的艺术构思和剧中强烈感人的艺术塑造使《单刀会》成了元朝众多的“关羽戏”中最有特色、成就最高的一个。
关羽是此剧的主人公，他的形象是否生动感人直接影响作者的立意和写作目的，关乎整个剧本的成败，为了让关羽形象兀立起来，作者苦心孤诣，颇费神思，从多方面对主人公进行精心的描摹。
一、侧面描写烘托人物神勇第一折关羽并没出场，而是写鲁肃邀请乔国老商讨索要荆州。
乔国老断然拒绝，说到“这荆州断然不可取”。
然后，一而再，再而三地说起了关羽的英雄事迹，说他“诛文丑逞粗燥，刺颜良显英豪，他去那百万军中，他将那首级轻枭”。
极赞关羽超群的武艺。
又描述了他那威风凛凛的神态。
“赤力力三绺美髯飘，雄赳赳一丈虎躯摇，恰便似六丁神簇捧定一个活神道，”还说起关羽当年霸陵桥“刀尖儿斜挑锦征袍”，是一个誓死效忠刘备的义士。
当鲁肃说起他的三条妙计时，乔国老毫不客气地说道：“休想是三条计，就是千条计，也近不得他。
关汉卿《单刀会》曲子中的关羽形象
《戏剧之家》2019年第27期 总第327期31戏剧研讨关汉卿，中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。
其作品中常常流露出热切的人道主义情怀，揭露社会黑暗，呼唤历史英雄，关切底层人民，表彰普通人的反抗邪恶和见义勇为。
“一空依傍，自铸伟词” “曲尽人情，字字本色”。
[1]《单刀会》是关汉卿的历史剧代表作，全称《关大王独赴单刀会》。
主要剧情是：三国时，鲁肃索还荆州，设下“鸿门宴”邀请关羽。
关羽明知是计，仍单刀赴会。
席间斗智斗勇，最后安然返回。
第一折写鲁肃与乔公商议索还荆州。
本折《金盏儿》中描写关羽外貌特征“三绺美髯”和“一丈虎躯”，展现出关羽威武雄伟的大将风度。
第二折写鲁肃拜访司马徽商议索取荆州，遭到拒绝。
本折《滚绣球》对关羽的英雄画像进行了加深和强化。
“他圆睁开丹凤眸，轻舒出捉将手……他若是宝剑离匣，你则准备着头。
枉送了你那八十一座军州！”对鲁肃的调侃幽默风趣，一场刀光剑影的阴谋活动中的紧张气氛被嘲讽中的谐谑冲淡。
同时写出了关羽酒后性躁，性情刚硬，甚至带有些暴烈。
前两折对关羽作侧面描写，为关羽形象刻画作了充分铺垫。
第三折写关羽决定单刀赴会，表现了其“明知山有虎，偏向虎山行”临危不惧的豪迈情怀。
关羽正式上场，随后的唱白和曲辞中，追怀前人功业、楚汉相争、天下三分，感慨万千。
他对面临的局势有清醒的认识，冒险赴会，非是逞匹夫之勇，而是为了以最小的代价换取和平的局面。
第四折是本剧的高潮部分，层次分明，结构紧凑，对于关羽人物形象的刻画亦更加深刻。
前几折中抒情写意，侧面烘托，人物出场后的铺垫蓄势，在本折一起迸发而出，达到高潮。
本折之初，“英雄甲士已暗藏壁衣之后”刀光剑影再次扑面而来，关羽将如何面对此等危险境地？戏曲悬系性油然产生。
冲突即将上演的时刻，作家却再次延缓情节，再次不惜浓施笔墨展示主人公的内心世界，刻画关羽形象，让关羽在赴会途中，面对滚滚长江引吭高歌，着意描绘主人公的内心世界。
在典型情境中刻画人物，“沧海横流，方显英雄本色”，危难时刻最适于表现英雄的本来面目和精神气质。
以“忠义”为核心的关公道德文化对当今社会的现实意义
以忠义为核心的关公道德文化对当今社会的现实意义关羽作为《三国演义》极力塑造的一个英雄形象，历来被人所熟知。
在他的身上闪烁着许多与众不同的英雄气度，如：忠贞不二、义重如山、智勇双全、武力超人等等。
而在那种种英雄气度中，关羽之义是居于首要地位的，它具有最为丰富的内涵。
《三国演义》的作者所要表现的关羽之义是一种比泰山还重、比生命还贵的义，它是关羽形象塑造中最为重要的组成部分。
关羽之义源于传统的儒家思想，但受当时特殊的时代背景的影响，它又具有了与传统儒家思想不同的新的内涵。
旧的传统与新的内涵的交织就使得关羽之义表现出来一种复杂性。
这种复杂性首先体现在：关羽之义不是单一存在的，它含有多种成分。
经由历代学者不断的总结概括，我们可以得知：它其中的成分主要有忠、礼、情、信、仁、侠等。
这些不同的成分紧紧围绕义这个中心，与义相结合，从而构成了关羽之义的多个立体面，即：忠义、礼义、情义、信义、仁义、侠义等。
这些义的不同内容彼此作用、相互影响，从不同层面、各种角度丰富了关羽之义，使关羽之义作为一个复杂的多面体而不是一个单一的平面而存在。
其中，它与忠的关系：最为复杂：大多数时候，关羽的义中含有忠的成分，关羽的义是一种涵盖了忠的内容的义。
这主要体现在他对刘备的感情中。
刘备对于关羽来说既是义兄又是君主，就如书中第二十六回所说的，他们是朋友而兄弟，兄弟而主臣的关系。
所以在刘备那里，关羽的义与忠是统一的、和谐共处的；但有时，关羽的义与忠又是相背离的。
这主要体现在他在处理与曹操关系时的所做作所为中。
从忠于汉室、忠于刘备的立场来说，曹操是他的敌人，但从个人情感的立场来说，曹操是赏识他、认同他的知己。
所以，在面对曹操时，其义与忠难免会产生矛盾，难以两全。
而关羽的义与忠这种即对立又统一的复杂关系也正是关羽之义复杂内涵的核心内容。
《三国演义》所宣扬的以忠义为核心的道德观念主要是通过关羽这一典型人物表现出来的。
关羽身上所具有的道德品质可以说就是《三国演义》所要表达的文化精神的一个最好缩影。
《单刀会》ppt课件1完美版
[驻马听]:
关羽面对着当年的战场感慨万千,吊古怀今, 激扬豪情。山河依旧,人事全非,赤壁麈兵的 牺牲是太大了,当年将士们的鲜血在滚滚长 江里,二十年来一直都还没有流尽。极度的 夸张表明了关羽也是关汉卿自己对这场战 争的彻底的否定态度。也可能是剧中的主 人公或剧作者本人的“反战”情绪的流露。
奈何。
思想倾向：
主题与《沉醉东风》:
“想着俺汉高皇图王霸业， 汉光武秉正除邪,汉献帝将董卓 诛,汉皇叔把温侯灭，俺哥哥合 情受汉家基业。则你这东吴国 的孙权，和俺刘家是甚枝叶？ 请你个不克己先生自说！”
这一支曲子巧借元曲中的“嵌字体”,几乎 句句嵌入 “汉”字与“俺”字,李修生先生 在论及该剧时所云:
“ 大江东去浪千叠,引着 这数十人驾着这小舟一叶。 又不比九重龙凤阙,可正是 千丈虎狼穴。大丈夫心别, 我觑这单刀会似赛村社。”
这段曲文中有三个对比。 刻画和表演关羽的复杂心情
(一)大江与小舟体现出自然界的伟大 和人类的渺小; (二)龙凤阙与虎狼穴表明人世间环境 的荣华与险恶; (三)英雄气概的无畏与对阴谋诡计的 蔑视。
金亡时，尚为少年；入元之 际（１２７１）大概已年近半百。 至元、大德年间，他活跃于杂剧 创作圈中，和许多作者演员交往， 有时还“面傅粉墨”，参加演出， 成为名震大都的梨园领袖。
生卒年
生年估计在1220年左 《录鬼簿》称关汉卿为
“前辈已死名公”,“余生 也晚,不得预几席之末”。 《录鬼簿》成书于1330年， 卒年定在1300年左右。
“强调了关羽的‘汉家节’,作品中关
羽在单刀赴会时与鲁肃为了荆州主权展开
舌战,反复说明刘备‘合承受汉家基 业’。……作品通过对历史人物的歌颂,一
温酒斩华雄的故事赏析
温酒斩华雄的故事赏析《温酒斩华雄》是中国古代著名的英雄故事之一，也是《三国演义》中的一处脍炙人口的经典场景，展现了关羽的忠义勇猛和刚烈豪情。
这一故事发生在三国时期，故事情节起源于刘备夺取荆州后，与曹操交战的过程中。
故事背景是，曹操率领大军进攻刘备的荆州，刘备力战无力，将领们希望派遣关羽前去请援。
关羽早年曾受刘备厚待，义结金兰，对刘备忠心耿耿。
于是关羽决定奔赴曹营，再次展现出他的忠义之心。
关羽单刀直入，来到曹操大营前，请求见曹操。
在曹操大营之内，关羽自告奋勇，提出一种斩李肃、张绣之类的任务，以证明自己诚意。
曹操见关羽无畏的气魄，又对其忠心表现十分佩服，遂命人拿来一杯温酒，要求关羽勇士先饮此酒，方可接任务。
关羽热血沸腾，毫不畏惧地接过酒杯，一饮而尽，展现了他的胆略和果敢。
接着，关羽英勇地斩杀了几名曹军将领，完成了曹操所交付的任务。
曹操见关羽英勇果敢，遂大为赞赏，促关羽留下来效力。
但关羽却义无反顾，坚守自己的忠义，表示自己要去报效刘备之恩。
曹操见关羽坚定之心，也不再挽留。
在这个故事中，温酒斩华雄一段情节展现了关羽的刚烈豪情、忠义义气，以及对人生信仰的坚持。
关羽的胆识和勇气使人钦佩，他敢于直面强大的敌人，敢于接受挑战，表现出了一位真正的武士风范。
这也是为何这个故事被后人传颂不衰，成为了中国古代文化的经典之作。
总的来说，温酒斩华雄这个故事，通过关羽的形象，诠释了中国古代武将的忠义勇猛精神，展现了忠臣义士的气节和慷慨豪迈。
这种忠义勇猛的精神传统，一直激励着后人不断追求胜利、勇往直前，是中华民族精神的重要组成部分。
这个故事的传世，也为我们提供了不断汲取力量与勇气的源泉。
《关大王独赴单刀会》:意象悲壮的英雄剧——元杂剧剧作赏析之三
《关大王独赴单刀会》：意象悲壮的英雄剧——元杂剧剧作赏析之三于学剑【摘要】该剧写东汉三国时期东吴大夫鲁肃索取荆州的故事.该剧情节简洁,气势宏阔,浩气鼓荡,壮采斐然,一片英雄气.全剧先烘染再实写,关键处浓墨重彩,点睛勾神,全方位集中塑造关羽形象,张扬着大无畏的英雄气魄.鲁肃这个人物塑造得也好,除却前两折是作者借鲁肃之问烘染关羽之勇,有意将鲁肃作为叙述工具,做特殊处理.第四折通过他期期艾艾的语言写活了鲁肃.【期刊名称】《中共济南市委党校学报》【年(卷),期】2013(000)001【总页数】3页(P70-72)【关键词】意象;风格悲壮;英雄【作者】于学剑【作者单位】山东省艺术研究所 250100【正文语种】中文【中图分类】I207.37一、风格悲壮《关大王独赴单刀会》一剧写东汉三国时期东吴大夫鲁肃索取荆州的故事。
当日刘备未济时，借荆州为本创业，遂称雄汉中，东吴鲁肃见刘备有霸业兴隆之势，便向坐镇荆州的蜀将关羽索取荆州。
设宴邀请关羽过江赴会，企图以伏兵胁迫成之。
为了解关羽情况，鲁肃先后向乔公 (乔玄)、司马徽问讯关羽情况，两人俱述关羽威武。
鲁肃虽有余悸，仍致函相邀，按计行事。
关羽知其有诈，仍携周仓数人赴会。
宴间鲁肃道出其意，关羽怒然以拒，鲁肃不敢妄为，关平等将士及时接迎关羽，安然返回荆州。
该剧情节简洁，气势宏阔，浩气鼓荡，壮采斐然。
明·沈德符赞本剧:“不独命词高秀，而意象悲壮，自足笼盖一时。
”全剧先烘染再实写，关键处浓墨重彩，点睛勾神，全方位集中塑造关羽形象，张扬着大无畏的精神气魄。
剧中以前两折的大容量，用设问法、重复法，全面介绍赞颂关羽 (及其兄弟)的文韬武略，辉煌战功，以及关羽的英雄性格。
第一折乔公介绍关羽是以平静之气叙述。
第二折司马徽的介绍则加重了情绪化。
司马徽本是一方外闲人，悠然而出，鲁肃来请他去坐宴，他先还是淡然以辞。
待听说客中有关云长，则骤然色变:“若有关公，贫道风疾举发 (马上说我犯了中风病)去不的，去不的!”他的介绍，颇见色变辞厉，诸如“那汉劣性怎肯道拆了半筹 (吃一点亏)?”“咱两个都落不下的完全尸首”、“提起来魂魄悠悠”、“那一个杀人的云长，稽首，我更怕他下不的手 (我还怕他下不得手吗?他会杀我的啊)!”司马徽的介绍，进一步烘托了关羽的血性性格，从情节布局来讲，比之第一折更多了些紧张气氛。
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分析单刀会中关羽所维护的汉家节的内涵联系时代背景《单刀会》全名叫《关大王独赴单刀会》。
取材于有关三国纷争的民间故事,并非全是正史实记。
关汉卿晚年或死后,元代至治年间,曾有人刊刻印刷《三国志平话》,广泛流播于社会。
元人石君宝诸宫调《风月紫云亭》有:“我唱的是《三国志》。
”元人王沂《虎牢关》诗说:“君不见《三分书》说虎牢,曾使战骨如山高。
”《单刀会》最集中地表现了关羽的英雄气概,突出地塑造了关羽的英雄形象,曾鼓舞后代许多英雄好汉为正义而斗争,特别是元末农民大起义的造反者们从关羽身上吸取了英勇战斗的精神力量;其鲜明高大的形象一直活跃在中国近几百年的舞台上,活在人民群众的心中,影响深远,历久不衰。
《单刀会》共四折,最精彩的是第四折。
第一、二折写鲁肃企图索取荆州,设下三条计策:第一计是利用酒宴,历叙孙、刘同盟破曹的友谊和联姻的情义,在祝贺刘备“称主于汉中”时,指出暂借之荆州理当归还,这叫“饮酒席中间,以礼取索荆州。
”此乃上策。
第二计是扣留关羽过江船只,实行软禁,使之“淹留日久,自知中计,默然有悔,诚心献还。
”此乃中策。
第三计是在上述二计行不通时,则“暗藏甲士”、“擒住关公,囚于江下。
”以关羽为人质,利用刘、关、张三人兄弟情谊,逼刘备集团归还荆州。
此乃下策。
三条计策定下之后,鲁肃求教于元老重臣乔国老和荆襄名士司马徽。
不料却遭到乔公和司马徽的极力反对,并通过二人之口,绘声绘色地叙述了关羽的英雄业绩,用侧面烘托之法夸赞了关羽的神威武勇,渲染了关羽盖世英名和凛然不可犯的正气。
这开头的两折,关羽并未出场露面,但他那神武勇敢的形象,已经赫赫显目,鼕鼕入耳,真是“不待亮相气满场,未出马门声夺人。
”第三折写鲁肃自以为筹得三条妙计,不听乔公和司马徽的劝阻,一意孤行,派部下黄文去荆州送书信,邀请关羽单刀赴会。
接着以重彩朱笔涂染了关羽特有的高超武艺,盖世功绩诸方面的风貌,着重表现他不仅有勇冠三军、威震华夏的神武英姿,而且还富于权谋,满腹韬略,机智过人。
前三折都是借助别人的口头介绍和关羽自我夸耀,还未见在具体的矛盾冲突中显示其英雄形象。
第四折便如画龙点睛式地在尖锐的矛盾冲突中描写关羽。
他威风凛凛地驾一叶小舟,过江东单刀赴会。
凭借他超人的勇敢和智慧,威震江东,镇慑鲁肃和东吴将校,取得斗争的胜利,安全地回到荆州。
关汉卿生活在汉族人民备受歧视和压迫的元代早期,深深痛恨暗无天日的社会现实,痛恨残暴肆虐的元蒙统治者。
他希望有一股锐不可当的代表汉民族的勇武力量兴起,振兴汉室天下。
这种希望反映在文学上便是有意识地选取和塑造富有汉民族坚毅维护者的人物形象,关羽这位叱咤风云而为后人尊为“武圣”的历史人物便进入关汉卿的笔下,写进杂剧,搬上舞台。
据元人钟嗣成《录鬼簿》等有关资料记载,关汉卿是特别景仰关羽的,除了《单刀会》,他还写过一个《关张双赴西蜀梦》的杂剧,赞叹关羽死后也忠心于汉室,魂系汉统,志不可侮。
可知关羽的形象在关汉卿心目中的地位是如此重要,如此萦绕心思。
而关汉卿的取名原委,似也可能有仰慕关姓祖宗,忠于汉室,甘作辅佐汉室之卿相之意。
这一点并非出奇臆测,它对于我们正确、深刻地理解《单刀会》中关羽的英雄形象具有重大关系。
关汉卿写关羽,目的在于鼓舞代表汉民族力量的战士们、将领们,面对强大的异己力量要坚毅、敢于去斗争。
郑振铎先生在《插图本中国文学史》(645页)中说:“汉卿不仅长于写妇人及其心理,也还长于写雄猛的英雄;不仅长于写风光绮腻的恋爱小喜剧,也还长于写电掣山崩,气势浩莽的英雄际遇……当关大王持着单刀,乘着江船,而远入东吴的危地时,他的壮志雄心,大无畏的精神,至今还使我们始而慄然,终而奋然的。
”的确,《单刀会》中描写的关羽形象,充满了振奋人心,鼓舞斗志的精神力量,读来令人惊骇,令人奋进,令人肃然起敬!《单刀会》第四折是全剧的高潮,是戏剧矛盾冲突集中体现的部份,关羽令人瞩目的高大形象也最后在这里确立起来。
在这一折里,描写关羽率领部将周仓和数十兵丁过江而东,独赴鲁肃设下的一场“鸿门宴”。
通过过江、迎接、叙话、入席、辩论、返程等一系列场景,双方展开了一场唇枪舌战,斗争是异常激烈的,矛盾是尖锐的、不可调和的。
说理辩论只是表面现象,而在冠冕堂皇的外交辞令掩盖下,隐含着白刃格斗的杀机。
通过唱词和宾白,关羽一身正气——豪迈之气、勇武之气、雄略之气和一颗丹心——忠诚之心、正义之心、机敏之心得到了最为充分的显露。
《单刀会》是关羽一身豪迈之气和忠诚之心的颂歌。
第四折关羽一出场唱了一支〖双调·新水令〗。
雄心胆比万夫强,广阔的胸怀,刚毅的性格,集中而又概括地,高度而又形象地展示了关羽在即将迎接一场险恶的斗争中那种一往无前的、大无畏的英雄气概,显示出藐视一切敌人、压倒一切敌人,而决不被敌人所慴服的豪迈之气。
这一段唱词,雄浑、豪放、石破天惊、有声有色、雄赳赳、气昂昂、威镇荆襄的蜀汉大将巍然矗立在舞台中间。
接着,在赞叹“好一派江景也呵”之后,又唱了一支〖驻马听〗。
面临当年赤壁鏖兵之地,这位亲身参加战斗并扼守华容道截杀曹操残兵败将的上将军关羽,怎能不感慨万端、愁肠百结呢?大江是熟悉的,当年的战斗场景仍历历在目;然而山河依旧,人事全非。
那雄姿英发的周郎而今安在?那忠毅果敢献苦肉计的老将黄盖何处去了?一同抗曹的盟友,或血染疆场,或英年辞世,一批批离开了人间。
淡淡的伤嗟,微微的凄情涌上心头。
而面对鲁肃要索还荆州的阴谋诡计或杀伐格斗不免感到惋惜、遗憾。
昔日火烧曹兵的战果,十多年孙、刘联盟的友谊,眼看就有破裂的可能,毁于一旦的危险,怎能不使英雄在豪迈之气中渗透着轻轻的慨叹和深深的忧虑!两支曲牌借用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的语言和意境,而又加创造,确有独到的艺术魅力。
郑振铎先生在《插图本中国文学史》(645页)中认为:“这比着读苏轼有名的‘大江东去’的《念奴娇》还雄壮得多。
轼词只是虚写,只是吊古,只是浩叹。
而这剧却是伟大的英雄在对景叙说自己的雄心,却又不免为浩莽无涯的江天及往事所感动;于壮烈中,带着惨切。
”应当说这是极有见地的评说。
关羽自桃园结义,与刘备情同骨肉,生死不离。
他对刘氏汉朝忠心耿耿,拼命维护,从无二心。
他温酒斩华雄,驱除董卓,是为了挽救汉室于危亡;他千里走单骑,过五关斩六将,是为了追随刘备;他华容道义释曹操,是难舍旧时恩情;他保卫荆州,寸土不让,也是为了蜀汉统一天下的事业。
关羽坐镇荆襄,念念不忘国家,念念不忘汉室。
第四折中,描写关羽冒风险,闯龙潭虎穴,置个人生死于度外,还不是为了“匡扶社稷”。
最后,全剧结束时,关羽在〖离亭宴带歇指煞〗中的收尾处唱道:“说与你两件事先生记者:百忙里趁不了老兄心,急切里倒不了俺汉家节。
”这是全剧总结性的语言,也是关汉卿要表达的创作意图。
它显示关羽心目中只要一个信念:“汉家节”。
这剧末的最响亮最高亢的时代最强音,突出强调关羽忠诚于“汉家节”。
这颗忠诚于“汉家节”之心,这股临敌自若的豪迈之气,互相作用,互为因果,有忠诚之心则产生豪迈之气,有豪迈之气则系固忠诚之心,关羽面对强敌敢于斗争的豪迈之气的内质力量源泉就是忠诚于“汉家节”的心。
这在关汉卿看来,它是最崇高美德的体现,是最伟大道德规范的象征。
这在元蒙暗无天日的民族压迫时代,通过对无敌英雄关羽豪迈之气和忠诚之心的歌颂,意在激起广大人民群众民族自尊自强不息的感情。
《单刀会》是关羽一身勇武之气和一颗正义之心的颂歌。
关羽独赴“单刀会”,自身带有一股正义,心里踏实。
对用正义战胜邪恶,充满了信心。
他明知鲁肃安排的“单刀会”是“打凤牢笼”、“天罗地网”、“不是待客筵席,则是个杀人、杀人的战场”。
但他认为“既然谨谨相邀,我则索索亲身便往。
”他一定要去独赴单刀会,他凭正义鼓起勇武之气,凭勇武之气压住敌人。
第四折中间部份,他在〖雁儿落〗里唱道:“则为你三寸不烂舌,恼犯我三尺无情铁。
这剑饥餐上将头,渴饮仇人血。
”关羽明确地提醒鲁肃说:“我这剑戛,头一遭诛了文丑,第二遭斩了蔡阳,鲁肃呵,莫不第三遭到你也?”接着,当鲁肃问“剑戛”“怎么说”时,关羽用了一大段语言,威武神灵般地向鲁肃叙说(实际是威慑鲁肃和东吴将校):“这剑按天地之灵,金火之精,阴阳之气,日月之形;藏之则鬼神遁迹,出之则魑魅潜踪;喜则恋鞘沉沉而不动,怒则跃匣铮铮而有声。
今朝席上,倘有争锋,恐君不信,拔剑施呈。
”这勇武之气,横刀跃马的雄姿,杀人如砍瓜切菜般容易的高超格斗技能,在百万军中取上将首级如探囊取物般方便的特殊武艺,镇慑了鲁肃,威压住了东吴将校和伏兵,使彼等不敢轻易下手,使彼等原定伏甲士擒住关羽的计谋落空。
当年的关羽凭着胭脂赤兔马,青龙偃月刀,仗着勇武无敌的神威,驰骋疆场,横行天下;如今在“单刀会”中,关羽又凭着一颗正义之心,一身勇武之气,“明知山有虎,偏向虎山行”,其勇武之气压倒了一切敌人,将暗藏、隐伏的杀机捅破,把阴谋诡计揭穿,把甲士伏兵唬住,终于取得完全的胜利。
照应第一折乔公所言:“那敌军若是见了,唬的他七魄散、五魂消。
”体现出“两军相逢勇者胜”的军事格言。
关羽一身勇武之气,从《单刀会》的第一折发展到第四折,渐至高潮,其威慑力量也愈来愈大。
第一、二折中乔公和司马徽的介绍,读者(观众)还未亲睹关羽的勇武风采。
第三折开始,关羽亮相,勇武之气步步增强。
到了第四折,关羽的勇武之气愈益高涨。
当“(甲士拥上科)(鲁云)‘埋伏了者’”时,关羽先是(击案、怒云)‘有埋伏也无埋伏?’接着勇武超群地一声大吼:“若有埋伏,一剑挥之两段!”斩钉截铁,威若天神。
关羽在叙说“剑戛”的神威之后,明确正告鲁肃:“这剑果有神威不可当,庙堂之器岂寻常;今朝索取荆州事,一剑先交鲁肃亡。
”好一派勇武之气、正义之心!关羽一身是胆,敢一往无前,逞一世之雄,如一柱擎天!《单刀会》是关羽一身雄略之气和一颗机敏之心的颂歌。
关羽的勇武之气固然可以压倒一切敌人,但关羽并非一介武夫、草莽英雄,而是一位熟读孙、吴兵法,研习《春秋》《左传》,深谙古代三韬六略,行军布阵,奇谋勇武并用的将领。
关羽的勇武之中,还潜藏着谋略,鲁肃就曾赞誉他是“君侯文武全材,通练兵书,习《春秋》、《左传》。
”可见,关羽并非一味蛮干,不计后果的绿林好汉。
第三折中,在接受东吴邀请,准备独赴“单刀会”时,关羽就作了谋划。
他对于“单刀会”暗藏的杀机,早有充分思想准备,已在脑子里形成了一个个可行可靠的作战方案,甚至连怎样挟持鲁肃,以让鲁肃护送自己上船,使东吴将校兵丁不敢轻易动弹的具体战斗细节都考虑得周密齐全。
果然,第四折情节的发展,基本上按照关羽的预料进行,他也就按照原定作战方案进行斗争。
鲁肃三条计的基本规程是“先礼后兵”,关羽也针锋相对,做到“先礼后兵”,尽量选用当时通行的道德观念去折服对方。
当鲁肃转弯抹角,览古攀今地提到荆州的主权问题,要求蜀汉归还荆州给东吴时,关羽在〖沉醉东风〗中义正辞严地唱道:“想着俺汉高皇图王霸业,汉光武秉正除邪,汉献帝将董卓诛,汉皇叔把温侯灭,俺哥哥合承受汉家基业。