经典第五章纪录片审美特性.ppt
美学原理第5章美的具体形态
第五章 美的具体形态 优美作为美的一般形态，以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。优美的本质
属性是和谐。在它的内涵中，必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完善状
态。在外在形式上，它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
从自然的角度看，优美是人与自然的和谐统一；从社会的角度看，优美是人
与社会的和谐统一。
第一节 优美和壮美
一、优美和壮美：两种不同形态的美
(1)优美 优美作为美的一般形态，以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。优美的
本质属性是和谐。在它的内涵中，必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完
善状态。在外在形式上，它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅
的美。优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
从自然的角度看，优美是人与自然的和谐统一；从社会的角度看，优美是人与社会的和谐统一。
画面：依次出现：
自然景色：杭州西湖
人物形象：唐代舞俑、蒙娜丽莎、椅中圣母、维纳斯
(2)壮美
壮美也是一个和谐、自由的审美范畴。它不同于优美的只是它的表现形态，
它以雄浑、刚性、壮观、粗糙、怪异、迅疾、巨大为特点。
壮美的外在形式常突破或违背形式美的法则，给人以惊心动魄、振奋精神、开阔心胸、激情荡漾的审美感受。
画面：依次出现：掷铁饼者、高山大河、海洋
二、优美和壮美的区别
优美和壮美没有质的区别，但从量的方面可以作如下的区分。
1.空间形体的大与小。
2.时间上的疾速与缓慢。
3.量上的强与弱。
4.性质上的刚与柔。 5.式上的规则与奇特。
第二节 崇高 一、崇高的特点及审美特征
崇高的特点是美处于主体与客体、自由与必然的矛盾激化中。它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可阻遏的强劲的气势。其在形式上往往表现为一种
粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。作为一种美的形态，崇高广泛地存在于
自然、社会和艺术作品中。
(完整word版)纪录片创作 教学大纲
1 《纪录片创作》课程教学大纲
课程编号： 课程类别：专业选修课程
学分： 2 先修课程：电视新闻采访写作、广电史、电视策划
适用专业：广播电视 新闻学、编导
一、课程的性质和任务
本课程是广播电视编导专业课程中的一门专业课程。它涵盖了新闻学、传播学两个学科和新闻学、广播电视、广告三个专业。本课程的任务是讲述和探讨创作方法的，侧重于操作性，能够较好地满足新时代新闻传播学教学发展的需要，为有志于纪录片艺术创作的新人提供一个系统的整体思维框架。在宏观上,使学生把握新闻传播学的基本理论，熟悉其整体的框架；在微观上，能够借助教学使学生对新闻传播学的实践业务知识有具体的了解。
二、课程的教学目标
本课程主要实现两个目标：一是使学生较全面地了解纪录片的创作技巧，从学科概论的视角，对本课程所涉及领域的内容、方法、成就和发展情况作相应的了解，初步构建专业基础；二是为新世纪的新闻教育和新闻传播学培养新闻人才。
三、课程内容和基本要求
第一编 总论
第一章 纪录片的范畴与属性
1。教学基本要求
（1）了解纪录片的属性与范畴；
（2）了解纪录片的社会功能；
（3）掌握纪录片的民族性与国际性关系。
2.教学内容
（1）从电影母体到电视节目
(2）艺术形态-—内涵与外延
（3)影像本性与社会功能
第二章 纪录片学派及创作方法演变
1.教学基本要求
（1）了解纪录片学派的基本特点；
（2）掌握纪录片主要学派的历史作用与局限.
2.教学内容
（1)从原始电影到《北方的纳努克》
2 (2)苏联“电影眼睛”理论与英国“纪录电影运动”
（3）形象化文献——纪录电影三巨匠
（4）从形象政论到写实学派
（5）艺术形态风格林立与相互渗透
第三章 我国纪录片发展叙略
1。教学基本要求
(1）了解我国的初期电视纪录片；
纪录片中的纪实与审美
纪录片中的纪实与审美
河北师范大学马献丰
2008年8月
纪录片的本质特征是视听形象纪实性，这已成为共识。随着纪实的泛滥和纪录片本身出现的一些问题，有人对纪实在纪录片中的地位提出了质疑。但如果失去影像纪实特征，纪录片又是什么呢?因此我认为，在纪实的基础之上与具体的审美需求相协调才是纪录片的发展出路。纪实的最基本作用是再现生活，而纪录片的最高品格和境界是通过对客观现实的真实记录，从中升华出一种别样的生活。纪实应与具体的审美需求相协调，以达到纪录片既不失其真实性特征，又能体现其美学的追求与境界。
一、用艺术美完善纪实的境界
美的典型形态是艺术美，作为艺术形态一种的纪录片当然也不能例外，但以纪实为其本质特征的纪录片的审美与一般意义上的艺术美又有着明显的区别。艺术美是现实的间接反映，它对现实生活的采用通常是神似则已，可以通过想象、虚构甚至抽象化来达到艺术典型的高度。文学作品的创作尤其如此，就如鲁迅所说“艺术的真实非即历史的真实„„只要逼真，不必有其事也。”1而纪实的创作则把实录客观事物的发展变化作为其使命，不能想象更不可以虚构，其时间、地点、人物、事件发生的起因、经过和结果都必须是真实的，现实生活中的。文学家可以根据一点线索或传说编写故事，诗人可以“燕山雪花大如席”，毕加索可以把事物画得面目全非；纪实创作则只能以保持事物原生态为其追求目标。为了把简单的记录生活上升到艺术的层面上，就必须用艺术的手法创造出美的意境。
1、使用美的形式
技巧美基本都体现在作品的形式美上，形式美是一切审美活动中的重点，人们常说，“美即表现”或“美在形式”，真正美的东西，一定是内容与形式双重合一的产物，一定要有观赏性。
形式美决定于其形状、色彩和声音以及事物呈连续状态时的节奏、韵律等，其法则为单纯齐一、对称均衡、比例协调、多样统一。比如绘画的构图、设色与线条，音乐的曲调、节奏及和声，诗歌的选词、炼句与韵律等，都体现了技巧之美。俄国大画家列宾在参观《庞贝城的末日》一画时，因为被其技巧感动而说出了“艺术中最重要的东西就是技巧的魅力和美妙的手法”。
试析微纪录片的叙事策略及审美特性
111试析微纪录片的叙事策略及审美特性
刘瑞锋
（作者单位：河南电视台）
摘 要：伴随着新媒体的迅猛发展，以微纪录片为代表的短视频近年来在网络上快速崛起，极大满足了互联网时代受众的碎
片化阅读和互动性需求。与此同时，过度娱乐化不断侵蚀着观众的观赏热情，让受众对社会的真实之美更为渴求。这种背景下，
短小精悍、彰显纪实之美的微纪录片应运而生，并迅速成为网络视频里的一股清流。本文旨在从多个维度梳理剖析微纪录片的叙
事特性和审美特征，以此加深对其的研究和应用，推动微纪录片成为内容产业的新热点。
关键词：微纪录片；生活化；碎片化；人文品格
微纪录片是适应新媒体语境传播在
纪录片领域衍生的一种新形态，相比以
往宏大叙事的传统纪录片，它显得更为
轻巧精炼，风格趋向“小而美”“碎片化”，
时长通常在10分钟以内，上限为25分钟，
具有准入门槛低、制作周期短，个人参
与度高、即时性传播、强互动性等特点。
中国纪录片中心主任何苏六教授这样表
述过微纪录片的特征：“篇幅简短、诉
求单一、视角微观、风格纪实。制作和
传播手段更为多元灵活，在社交媒体传
播和商业应用两级存在着巨大的发展前
景。”
数据显示，截至2016年6月底，我
国手机网民数量为6.56亿，其中，网络
视频用户规模达5.14亿，手机网络视频
用户规模为4.40亿，85.7%的视频用户
分布在手机移动端，主流视频网站移动
端的流量占了整体流量的70%。事实证
明，移动端的短视频成为现今用户获取
信息最主要的来源，远超图文所带来的
内容信息。这种情形下，用户对微信、
微博、APP等移动终端的青睐以及短视
频对受众碎片化阅读需求的高度契合，
使风格纪实、小而精美的微纪录短片异
军突起，受到了受众的普遍认可和欢迎。
互联网语境下，社会需要大量精短
及时的影像反映、用于再现历史的瞬间
或正在发生的事件、用真实引发人们思
考，而以往宏大叙事、节奏缓慢甚至有
些严肃、刻板的传统纪录片不能满足人
们特别是年轻受众的文化需求。而体现草根情怀的微纪录片符合当下人们快节
纪录片美学特征论析
第６卷第６期 湖南大众传媒职业技术学院学报 ２００６年１１月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＵＮＡＮＭＡＳＳＭＥＤＩＡＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬ ＴＥＣＨＮＩＣＡＬＣＯ哪 Ｖｏ１．６Ｎｏ．６ Ｎｏｖｅｍｂｅｒ．２０ｏ６
陈勇志
（云南师范大学文学与新闻传播学院，云南昆明６５００９２）
【摘要】纪录片的美学特征是纪录片在对外部世界的具体观照与创作者具体创造性处理的结合中
体现出来的美学意蕴，是纪录片在现实性与艺术性之间不断选择和平衡的结果。在此过程中，纪录片形成
了真实美、发现美、即兴美、过程美、人文美、思辨美的美学特征。
【关键词】纪录片；美学特征；真实美；发现美；即兴美；过程美；人文美；思辨美
【中图分类号】Ｊ９Ｏｌ 【文献标识码】 Ａ 【文章编号】１６７１—５４５４（２００６）０６—００６２—０３
德国电影理论家克劳斯・克莱梅尔直接说到：“纪 录的质量首先取决于美学的质量。”［１１这是国际上最具代
表性的关于纪录片的美学观念。近几年来，我们国内在
加强国际纪录片交流与自身探索的基础上，已经明确纪 录片需要基本的美学精神。２００５年国际纪录片观摩研 讨会上，与会者就提出，纪录片需要“用美学关照创作”，
“把多种文化融入纪录片创作，使中国纪录片更具美学
价值。”圆
纪录片有着自己多维度、多层次的特征表现，如传 播特征、文化特征、媒介特征、美学特征等。其中，美学特 征是侧重于将纪录片作为一种纪实艺术审美关照的重
要特征系列。“特征需要感受。感受有两种方式，一种是 直接选择一个审美范畴来表达对特征的感受；另一个是
先确定影片的样式，然后再确定影片的特征范畴，因为
影片的样式有一些较为确定的特征可供掌握。”显然，我
们对纪录片美学特征的判定主要来自于后者。更为直接 地看，“决定一部影片总体特征的因素有：知觉面特征，
故事特征、观念特征。一部影片的审美特征，……就是电
影作品的‘形态的最后统一性和这个形态的意义’。”ｐ】这 就表明，对影片的美学特征的判定首先是基于影片的类 型、影片的整体风格而言的，而且还要关注影片的形态
电视纪录片的特点
电视纪录片得特性
时至今天。曾经依靠跟拍、同期声、长镜头等纪实手法为自己打天下得纪录片因为经常流于冗长与平庸而失去了大众得青睐。"
那么,纪录片足以打动人得特性到底就是什么呢?我想我们需要重新梳理一些相关概念。首先,我们碰到得理论堡垒就是"真实”。这可以说就是当前电视纪录片创作者们最感困惑也最难把握得一个命题。
一、ﻫ 当代中国得纪录片运动就是以对"真实”得追求开始得。但就是所谓”真实＂其实就是有条件有范围得。这就就是在何种程度上有效得价值观念。＂客观真实＂就是一个意识形态得神话，从哲学意义上说,”客观真实”只就是一个形而上学得命题，它强调用"摹写＂得方式使主客观达到统一得理论，其缺憾在于它忽视了观察者，忽视了观察者得观察视野对结果得影响,而实际上任何一个观察者都必须立足于地球，立足于她得文化背景,立足于她得个体经验，这在哲学解释学中被称为"合法得偏见”,这种"合法得偏见”从某种意义上说，正就是揭示人在历史中生活中得真实状态。对于一个客观事物来说,并不存在惟一具有真实意义得描述，真实需要多元得描述,事实与事实得关系就是多元得。只要这种观察者得角度就是存在得，就是现实合理得,它就就是有效得，实际上,如果我们一定要按照 ”客观真实"再现真人真事得话那也未必做得到。当镜头对准一个人时,她得一举一动就是否在于她真实本意得自然流露,其中有几分即兴表演得成分?事物得出现、发展、结束就是一
个相对过程，必须有主客体同时介人才能成立。为此,对于纪录片得创作者而言，"真实”实际上包含着两重意义,一就是客观真实，源于客观真实又高于客观真实得概念,它更注重得就是价值二就是价值真实，其中，价值真实更应该被强调。从某种角度上说，纪录片得文化意义其实就就是它得价值意义。在纪录片创作过程中,价值意义正就是我们选题、拍摄与剪辑得重要标准。ﻫ 纪录片当然就是对一个真实事件得纪录行为.但它同时又就是作者得创作行为,它就是人类得文化产品与传播产品。实际上，纪录片得创作行为应该在拍摄之前,它分为两个层次,一就是在全片拍摄之前得创造行为,它建立在对拍摄任务、材料得理解与接触上.二就是在拍摄过程中，随时地超前创造,一个新得现象.一个新认识，马上产生一个新得拍摄计划，在此基础上再进行下一步拍摄.从这个角度上说，”纪录＂实际上就是一种手法,它旨在使整个片子瞧起来有＂真实感"，从而促使受众接受作者得思想。ﻫ 在纪录片创作过程中，一个有效得办法就就是真实加上＂圈套＂。这里得”圈套＂指得就是创作者为拍摄对象人为设置得情境。它并不就是要拍摄对象去表演,而就是让拍摄对象在这个情境中被动地但就是自然地表现出它应有得反映.这个过程正如格里尔逊所说得就是"创造性地处理现实",这里有一个生动得例子。美国纪录片大师怀斯曼就经常依据对象得大体走向，为她设计一个客观环境,让她在这个环境中作出应有得反应.与此同时。她也经常不按生活得自然流程来剪辑与结构她得片子,而就是使用一种非常戏剧化得形式来表现,她将这种表现称之为＂对现实得一种虚构",实际上，这种再创作得剪辑就是依据了生活得连续性与相关性，利用声
纪录片最大的特点就是纪实性
个人收集整理-ZQ
1 / 3 纪录片最大地特点就是纪实性，纪录片地本性应当是客观物质现实地复原.在纪录片地创作中，集中反映不经人为控制地叙事结构，坚持纪录片地纪实本性，并不排斥可以拥有其他属性，如艺术性 政论性 文学性 哲理性等，但他们都服从于纪实性，而且通过纪实性来表现.通俗点说，纪录片就是一部人物形象 环境 事件真实 真实反映生活地新片种，客观反映 极少有编导主观色彩.但是无论这部电影反映地一系列属性，前提必须真实.
那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走地话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理.值得注意地一点是，在纪录片地分析中，把握长镜头是非常重要地，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物地表情，景物地描述，反映人物内心世界 烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处.
而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了.但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同地地方少一个真实性.除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性.b5E2R.
.评主题.力求有独到见解，深入挖掘.《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东地形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市地道路，为中国革命找到了斗争方向.而我根据列宁关于领袖地论述和中央关于毛泽东思想地界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出地革命领袖在斗争中成长地历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展地历史原因与过程，从这一新地视角展开评论.p1Ean.
.评现实意义.也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材地影片如《孔繁森，我对你说》地评论重在党员干部地廉政爱民方面，评《离开雷锋地日子》地《大写地人》重在新时期学雷锋地积极意义.历史影片地评论也要观照现实.DXDiT.
新媒体背景下纪录片的传播特性
新媒体背景下纪录片的传播特性
作者：肖军
来源：《记者观察·中旬刊》2021年第02期
纪录片是将拍摄的真实情境，通过合理剪辑组合成连贯的艺术影片，其把体现并保留生活作为基础，不同的艺术加工也是建立在真实的基础上，最终目的在于引发受众的深度思考。其发展历程由最初的电影调整至电视，由默片到如今的画音同步。
此纪录片以我国美食为依托，表达国人对于美食及生活的热爱。该纪录片一经推出，便受到广大观众的喜爱，其选题更具亲和性，无关阶层、民族，获取了广大民众的认可，拥有了稳定的受众基础。该纪录片的成功之处，与其剪辑也有关系，采用碎片式的处理技术，把差异化的美食衔接在一起，向受众展示出相同食材在不同地区的差异，以美食为纽带，讲述现实的故事，从中体现出优秀的价值观乃至人生哲理。
传播动机
此类系统化介绍性的纪录片，传播动机往往是以某事物作为依托去宣传某种形象。《舌尖上的中国》以我国数千年的饮食文化为基础，借助有关美食的故事，让受众体会到美食在生活理念上的体现，由此引导受众思考更深层次的内容，将价值观融入到一道道美食菜肴中，从而增强民众对优秀文化的认可程度，以发掘美食这一小点，反映出国家形象。该纪录片的传播动机体现在价值理念以及文化方面，利用纪录片的传播方式，让世界更为全面地认识中国。《舌尖上的中国》总导演曾表示，该节目最引人注意的点便是可以使受众以美食的角度了解我们所在的国家，尤其是让他国受众了解当代的中国。把美食当作国内外交流的媒介，使得全世界的观众均能通过屏幕感受到中华美食，由此逐渐体会到我国文化的变迁，而此也正是该节目制作的传播目标。在该节目的专项研讨会上，对《舌尖上的中国》有极高的评价，表示其是将海内外人士认识中国为核心，展现国人当代的人文精神，借助美食展现多年来我国的社会变化。在追寻美食发展足迹的过程中，发现中华民族文明的特色印记。其借力于日常生活中离不开的食物，真实記录国内不同地区及民族的美食特点，以从细微处将大国形象展现在世界面前。
(完整word版)《纪录片》课程教学大纲
(完整word版)《纪录片》课程教学大纲
《纪录片》课程教学大纲
一、课程基本信息
1、课程名称(中/英文）：纪录片 /
2、课程性质：专业必修
3、周学时/学分：2/2
4、授课对象：广播电视新闻学专业
5、使用教材： 《纪录片创作》,朱景和著，中国人民大学出版社,2002年出版
二、课程简介
穿越历史，构沉记忆；只对现实，记录变迁；启迪智慧，引导思索.“纪录片”，一个充满诱惑与魅力的名字.纪录片是人们获取信息与知识、反映和寻求社会变革、感悟人性与人生的载体.
《纪录片》作为广播电视新闻学专业的核心专业课程，其内容和任务主要是了解纪录片的历史发展和主要流派,从创作者的角度学习纪录片创作思想和实现手法，在作品赏析与讨论中了解纪录片的创意、拍摄的基本策略。
三、教学目的与基本要求
(注:必须明确要达到的知识、能力要求)
通过教学，让学生牢固地掌握新闻学的基本概念、基本范畴，把握新闻传播现象与活动的基本特征、基本规律和原则,了解新闻事业的体制、过程及发展趋势,能较好地较熟练地认识和掌握新闻学研究的基本方法和路径，并对新闻事业和新闻传播活动有初步的、较完整的认识与了解。在此基础上,充分认识当前我国进行新闻改革和发展中国社会主义新闻学的重要性与必要性，注重新闻专业主义思想教育，促进学生理论素养和分析问题解决问题能力的提高.
四、教学进度表
章次 题目 教学时数
第一章 纪录片的范畴与属性 2学时
第二章 纪录片的演变及学派 2学时
第三章 有中国特色的纪录片 4学时 (完整word版)《纪录片》课程教学大纲
第四章 纪录片的艺术特性与审美特性 2学时
第五章 电视纪录片的结构方式 2学时
第六章 电视纪录片的前期创作 4学时
第七章 电视纪录片的后期创作 4学时
第八章 电视纪录片的界定与探讨 4学时
第九章 电视纪录片与文化 3学时
第十章 电视纪录片的风格 3学时
第十一章 电视纪录片赏析 6学时
纪实·符号·反思罗恩·弗里克纪录片先锋世界的三维建构
1052020
罗恩•弗里克是美国著名的纪录片导演，也是慢速
摄影、大型场景电影领域颇有成就的电影大师。罗恩•
弗里克镜头下的先锋纪录片始终将焦点对准自然大
地，深度挖掘自然、人文环境中蕴含的美学意境，提升
纪录片内容的新颖度，塑造出风格独特的影视画面，
增强了纪录片的美学视效，生动探讨人与自然和谐相
处的创作主旨，形成了题材鲜明、美学风格突出的纪录
片类型。本文以罗恩•弗里克的先锋纪录片作品为研究
素材，对其中所呈现的美学风格和叙述语言进行深入
解读。
罗恩•弗里克在1985年创作的《时空》（Chronos）、
1992年的《天地玄黄》（Baraka）到2011年的《轮回》
（Samsara）等一系列纪录片作品中，其始终采用线性
叙事，以更加壮阔，更易感知的创作手法，将纪录镜头
与创作艺术深度融合，将个人对后现代的反思、迷惘
等情感融入影像作品，实现了创作立场与观众理解的
统一融合。
一、纪实视角下先锋纪录片的美学风格：
主题形象的多维呈现
纪录片将镜头对准世间万物，通过叙述真实画
面、搭配专业解读，彰显作品的思想厚度与内容维度，
成为有特殊美学风格的影视作品。在纪录片作品体系
中，尽管先锋纪录片呈现边缘化、少数化状态，但凭借
独特的艺术品质、抽象和陌生化的表达风格，已成为
影响力极为深远的纪录片类型。[1]罗恩•弗里克是纪录
片创作领域的探索者，从20世纪80年代开始，他积极关注人与自然的关系嬗变，创作出一系列有代表性的
纪录片作品，其中蕴含的价值意义和创作情怀，对当
前了解先锋纪录片的创作技巧与手法，感悟罗恩•弗里
克的创作主旨具有重要意义。
（一）自然呈现与图景重构
长期以来，在纪录片拍摄、制作过程中，创作者多
局限于“力求真实”“客观全面”等电影镜头来记录客
观事实和真情实感，但观众受观赏场景、理解能力等
因素限制，很难精准、客观地体会创作者想要表达的
主题。先锋纪录片将创作基调定为记录生活、传播知
识，其创作过程始终围绕“真与美”的核心理念，以独
特的写实风格和丰富的知识素材，拓宽大众的审美边