学习王尔烈传世家训心得体会范文2017 精品
王尔烈观后感
王尔烈观后感•相关推荐王尔烈观后感（通用5篇）王尔烈不同时期的书法、诗文、匾额等展现他的卓越文采和超群翰墨，让观者领略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界，并力求再现清代中期官宦家庭住宅和起居习俗。
以下是小编精心整理的王尔烈观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
王尔烈观后感篇1王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。
处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。
时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
王尔烈观后感篇2王尔烈是乾隆年间进士，最高官职也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰辅的重臣，也不是权重一方的封疆大吏，《清史稿》也没有他的传记。
但是，王尔烈在东北却受到传奇式的尊敬。
他被视为东北文人的典型代表，被誉为“关东第一才子”，与全国一流才俊比肩。
王尔烈能获此殊荣，原因多多，择其要者有三。
XX年学习王尔烈家训心得体会
XX年学习王尔烈家训心得体会王尔烈，祖籍河南，明末定居辽阳城南风水沟(今兰家乡风水沟村)。
烈深受其父(王缙，深州学正)影响，自幼受严格家教，性行纯静，从小就喜爱读书和研习书法，读书勤奋。
乾隆十八年(1753年)王尔烈在辽阳城参加童试，考中辽阳州拔贡生(即秀才)。
乾隆三十年(1765年)，在奉天省城参加乡试，中奉天乡试第181名举人。
据说，那年他本可考中头名状元，只因乾隆私下考场，名列第四。
主考官便把他同乾隆对换一下名次。
后乾隆见王文卷甚佳，即拜王为“侍读”，留宫教授太子禺页琰，故有“老主同场少主师”之说。
王尔烈家学渊源，名闻遐迩，本人有“三江才子”之称，兄弟亦负盛名。
传他在江南主考时，曾自负地说：“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
”在东北各地，传说着他的许多诗对故事。
乾隆三十八年，又委任他四库全书纂修官并三通馆纂修官，从事四库全书的纂修工作。
过了二年，，清廷又特任为京师会考同考官。
54岁时，又被派遣到陕西道监察御史，负责稽查满清王朝在该地的铸币情况，分理陕西的一些刑事案件等。
乾隆五十三年，时年61岁，清廷考虑到他已经过了耳顺之年，遂调回京师，担任顺天府(今北京)丞。
公元1796年，乾隆皇帝让位给十五皇子嘉亲王颙炎，委任王尔烈为内阁侍读学士，并恩赐他千叟宴，御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。
清颙炎嘉庆四年王尔烈72岁时，官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，卸任回到辽东，在盛京掌教沈阳书院。
74岁(嘉庆六年，公元1801年)病逝，葬于家乡辽阳县风水沟村的南山山麓。
辽阳老城西门里路南有一座人称“翰林府”的老宅子，他的主人就是两百多年以来人们口传不断的人物———关东才子王尔烈。
王尔烈为龙泉寺书房亲笔提名“琼岛虚舟”翻开《辽阳县志》，上面有关于王尔烈家族的几段记载：王尔烈，字君武，号瑶峰，乾隆三十六年二甲一名进士，授翰林院编修。
寥寥数字，让人感觉一代才子王尔烈的真实面貌有些模糊。
王尔烈的传世家训观后感
王尔烈的传世家训观后感清代乾隆、嘉庆年间，东北辽阳出了一位赫赫有名的大才子，名叫王尔烈(1727—1801年)，字君武，号瑶峰。
他以诗文书法、聪明辩才见称于世，嘉庆年间中进士，官至大理寺少卿，曾当过嘉庆皇帝的老师。
《辽阳县志》称其为“词翰书法著名当世者，清代第一人”。
王尔烈的父亲名叫王缙，曾担任管理学校的小官“学正”，擅长诗词书画。
因此，王尔烈从小就受到了良好的启蒙教育。
有一年春天，王尔烈跟随几个比他大的儿童到村里的学馆报名读书，先生想考考他们的才学，便问道：“世界上什么最肥美?”一个说猪油最肥美，另一个说羊尾巴最肥美。
先生看着王尔烈，王尔烈说：“他们两人说得都不对。
世间最肥美的是春雨。
”“为什么?”先生紧逼不放。
王尔烈解释说：“先生岂不闻‘春雨贵如油’吗?春雨能滋润万物生长，所以说最肥美。
”先生听后点头表示赞许。
接着又问：“世间什么最珍贵?”孩子们有的说金银，有的说珠宝，而王尔烈却说：“世间光阴最珍贵。
”“怎么讲?”王尔烈胸有成竹地说：“古语说‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。
”先生听后赞扬说：“讲得好!”先生接着又问：“世间什么最顽强?”有的说高山上的松树，有的说深谷里的苔藓。
王尔烈说：“唯有野草最顽强。
”先生问王尔烈为什么，他毫不犹豫地说：“先生不见白居易咏野草诗中说：‘野火烧不尽，春风吹又生’吗?”先生连连点头称赞：“答得好，收下你!”从此，王尔烈跨入书山学海，刻苦耕耘，终于成为名震东北的大才子。
有一年冬天，王尔烈戴一顶草帽在雪地里玩耍，有一个过路的客商见他穿戴十分滑稽，便随口出句戏谑道：穿冬装，戴夏帽，胡度春秋。
不料王尔烈不饶不让，两眼一眨，以方位对季节，对出下句：走南方，窜北方，混帐东西。
客商不但不恼，反倒夸他“奇才”。
王尔烈幼时曾在家乡魁星楼私学馆就读。
有年秋天，老塾师带着他和另外几个同学一起去郊外游玩。
面对金菊盛开的原野，老塾师联兴大发，当即出对，考众学生。
老塾师所出的上联是：野外黄花，好似金钉钉地。
《关东才子王尔烈的传世家训》观后感
《关东才子王尔烈的传世家训》观后感王尔烈是个“矛盾体”。
一方面，清史稿上没有他的传记，甚至只言片语都没有。
另一方面，有关王尔烈的传说流传甚广，王尔烈在民间有着“极高的知名度”。
“在辽阳历史上，比王尔烈有名气的人很多，但唯独王尔烈的传说最多。
”辽阳市市志办叶红钢主任这样告诉记者。
于是，“王尔烈到底是怎样一个人?”成为辽阳史学界关注的一个焦点。
最终，答案是：历史上的王尔烈与传说中的王尔烈迥然不同。
持有这种观点的代表人物，一位是杨铸，另一位则是马振文。
前者曾为辽阳市市志办主任、辽阳市档案局局长，后者毕业于东北师大历史系，长年“痴迷历史研究”。
“这两个人可以说是辽阳史学界的泰斗”，叶红钢补充道。
历史上的王尔烈王尔烈究竟当了多大的官?王尔烈出生于雍正五年(1727年)，卒于嘉庆六年(1801年)，享年75岁。
27岁时考中拔贡生，39岁时考中举人。
随后出任国子监教习、平谷县教谕，这只是八九品级的小官。
不过，从此，王尔烈开始走上仕途。
王尔烈一生都做过什么官，历来众说纷纭。
有的说他做过阁部高官，也有的说他做过封疆大吏。
实际上，王尔烈只是“一个中级的封建文职官僚”。
杨铸的证据是，“王尔烈在乾隆五十八年(1793年)为其姨父、姨母六十寿辰祝寿而亲笔撰写的《薛太翁暨德配刘太夫人双寿序》最能说明问题。
”在《寿序》文末，王尔烈自署全衔云：“赐进士二甲传胪，通政司参议，前顺天府丞，提督学正，光禄寺少卿，掌吏科给事中，陕西道监察御史，翰林院编修，翰林院庶吉士，加三级，纪录五次。
”这时，王尔烈已经67岁。
再加上后来嘉庆年间被授予的“侍读学士”和“大理寺少卿”之职，这些，就是王尔烈一生所获得的全部官衔。
那么，这些官职究竟有多大?杨铸曾撰文详尽说明——按清代官制，“提督学政”是主管一省教育的官员。
“顺天府丞，提督学政”是说以顺天府丞管理学政事务。
顺天府乃京畿地区，顺天府尹是正三品的职位，而府丞只是府尹的助手，是四品官。
而“赐进士二甲传胪”是学衔;“加三级、纪录五次”是“京察”或“大考”时获得的荣誉。
观后感
尽诚于事两袖清风——观《关东才子王尔烈的传世家训》后感应市纪委要求，市水务局组织了本单位全体党员干部集中观看了《双肩明月两袖清风——关东才子王尔烈的传世家训》专题片。
影片主要讲述王尔烈廉而不刿的一生，观此片后感受颇多。
王尔烈之家家规严谨、家风朴厚、家教严正，从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈从政后不仅为官清廉，治家更为严谨，并诫妻以教子。
他为官多年仍两袖清风，穿着寒酸。
后被委以安徽铜山掌管铸钱之职，但三年之后回京，“除三枚铜钱外，依旧一无所有，两袖清风。
”这三枚铜钱，都是王尔烈当时铸钱的“钱样子”，常年手握，磨得溜平锃亮。
王尔烈耄耋之年更是让出嘉庆帝为其所建居所作为义学馆，让更多的家乡士子也能像自己一样读上好书。
此片不仅展示了王尔烈清廉的一生，更时刻警醒着我要为政以德、为政以廉、廉而不刿、处慎居位，有恪无怠。
在今后的工作中时刻提醒自己要严格自律，不贪渎，不谄媚，不慕荣利，踏踏实实为群众做做好事。
认真贯彻落实党风廉政建设有关规定，提高自身依法办事能力。
常修为政之德，常思贪欲之害，常还律己之心，始终保持清正廉洁本色，能够堂堂正正做人，清清白白从政。
今后在生活中加强作风建设，认真执行中央八项规定，坚决反对“四风”。
认真贯彻落实中纪委十八届五次全会精神和全市反腐败会议精神，认真对待手中的权力，树立清正廉洁意识，做到自重、自省、自警、自励。
认真执行《廉政准则》和廉洁从政各项规定，在工作中做到察实情、出实招、办实事、求实效。
促进工作创新，提高工作效率。
提高依法办事能力。
守法遵规、坚持原则、公正办事。
通过收看这样一部专题片，使我进一步筑牢拒腐防变的思想防线，深感要做像王尔烈致虚极、守静笃的人是一项长期的任务。
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王尔烈家训观看心得体会5篇20XX。
王尔烈家训观看心得体会20XX【1】王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。
处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。
时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
王尔烈家训观看心得体会20XX【2】辽阳王尔烈久有文名，有“关东第一才子”的美誉。
人们向来以出众的才学称道他，然而他更是一位正直的清官廉吏，这一点却被其文名所掩盖，常为人忽略。
关于王尔烈一生廉洁清贫的故事很多，而且很感人。
比如他为官有年仍两袖清风，穿着寒酸。
后被委以安徽铜山掌管铸钱之职，但三年之后回京，“除三枚铜钱外，依旧一无所有，两袖清风。
”这三枚铜钱，都是王尔烈当时铸钱的“钱样子”，常年手握，磨得溜平锃亮。
嘉庆感叹地称他为“老实王”，因此加以重赏，为他在家乡辽阳建造府邸，但他却把府邸用以办学，自己只住几间平房。
王尔烈传世家训观后感推荐
王尔烈传世家训观后感推荐相传宋朝时有位秀才进京赶考，在一座独木桥上与一个挑柴的樵夫相遇。
樵夫一看秀才的行装和神色，就知道秀才是赴京赶考的，便对秀才说：“相公，我这里有一对联的上联，你若能对出下联，我就让你先过这独木桥，如果对不出，你让我先过。
”说完，念出上联：此木为柴山山出。
秀才一听难住了。
因为这上联巧用了析字修辞手法，将“柴”字析为“此木”，将“出”字析为“山山”，非常难对。
秀才无奈，只好给樵夫让路。
樵夫过桥后回过头说：“你连这简单的析字七字对都对不出，恐怕日后功名无望。
”秀才听罢樵夫的话，羞愧难当，当即病倒不起，不久竟抑郁而死。
当地山民把他埋葬在小桥附近的山坡上。
据说秀才死后精魂不散，变成一只山雀，整天四处飞翔，口中喃喃地念着“此木为柴山山出”------到了清代，适逢王尔烈进京赶考又路过此地，听到黄雀的鸣叫声，感到奇怪。
正好碰见一位樵夫，一打听，才明白了事情的真相，便决定代答下联，让那位秀才的魂灵得以安息。
他望着这座山四周的美丽景色，但见夕阳残照之下，茅舍点点，炊烟缭绕，景致美丽如画，灵机一动，当即吟出下联：因火生烟夕夕多。
与上联“此木为柴山山出”形成反差又浑然一体。
樵夫听罢王尔烈的妙对，拍手赞道：“天衣无缝，天造地设，真奇才也，日后必成大器!”据说那山雀听了下联后，就朝深山飞去了。
从此，人们再也听不到那山雀的鸣叫声了。
乾隆三十一年八月初九，王尔烈在省城顺天府(时称盛京)贡院里，开始乡试的第一场考试。
当时来这里应考的考生多是直隶(河北)的，辽东考生寥寥无几，王尔烈便是其中之一。
此时正是盛暑炎热之际，应考的富家子弟们个个穿绸着缎，显得凉爽华贵。
王尔烈家贫，穿的是家常粗布衣裳十分寒酸。
一个麻脸考官走过来，见他旧布袍下露出肥大的青布裤子，便开玩笑地说：小书生两腿木耳。
王尔烈见考官善意取笑自己，并无恶意，回敬道：老大人一脸花椒。
考官没想到竟会受到穷学生的当众奚落，顿时面红耳赤，为了挽回面子，考。
王尔烈家训
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
下面小编精选了3篇优秀的王尔烈家训观后感范文，欢迎大家参考借鉴!王尔烈家训观后感精选范文一嘉庆三年( 1798年)正月二十三日，王尔烈70 大寿，翰林院为其办寿庆，赠《百寿图》屏风。
寿屏为九扇组合屏风，集当时翰林院及朝廷的达官显宦和学界名流一百二十五人，书画一百二十六“寿”字志贺(其中有一人赠两幅)，其中有礼部尚书、《四库全书》总纂纪晓岚的“水墨仙鹤图”，有吏部尚书、体仁阁大学士刘墉的楷书“寿”字，有《红楼梦》的印行者程伟元的“水墨双松图”等。
在这125人中，仅状元、榜眼、探花就有88 人。
可见王尔列当时名气和影响之大。
寿屏为国家一级文物，现藏于辽阳博物馆。
此寿屏对研究清代政治、礼仪、书法、绘画的发展具有重大价值。
嘉庆四年( 1799年)，七十三岁的王尔烈以大理寺少卿(正四品)告老还乡，回到辽东，在盛京掌教沈阳书院。
二年后的嘉庆六年(1801年)，王尔烈病逝，享年七十四岁。
葬于家乡辽阳县风水沟村的南山山麓。
压倒三江，词翰传世名四海王尔烈以诗文书法闻名于乾隆、嘉庆年间，但其作品大多散佚。
著名学者金毓黻苦心搜集，编《瑶峰集》，并收入《辽海丛书》之中，使得王尔烈的诗文作品得以传世。
《瑶峰集》二卷，载录诗七十四首(其中包括友人唱和之作)，文九篇，绝大部分都是在故乡之作，尤其是诗作都是游千山时所写。
他写于乾隆四十二年的《自隆阜岭至七岭》，诗中有“二十余年成阔别，漫将尘事述山灵”之句，说明此时他离开千山已经二十多年了。
功成名就的他故地重游，不禁慷慨万千，诗兴大发：《龙泉寺》旧踏龙泉有屐痕，今来西阁阅朝昏。
层轩历落峰峰入，垒障森严日日吞。
瀑水时飞岩际雨，怪松皆走石间根。
幽奇两擅应雄长，一字为褒须更论。
龙泉寺西阁是他当年读书的地方，触景生情，借诗述怀，诗作格调高雅清新，笔意幽深，技巧娴熟。
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古人云：“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”，“齐家”是维系“修身”与“治国”的精神纽带，居家正方能居官正。
家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。
我国自古以来，注重家庭、注重家教、注重家风。
善恶在任何地方都不如在家庭中更具有感染性，在此榜样的力量更为有效，人们从父母那里得到的要传承给自己的儿女，善和恶的因子都具有遗传性。
从近年来曝光的腐败案件看，不少“老虎”“苍蝇”的背后，都呈现出家庭式甚至家族式贪腐的特征，一查就是一串，一抓就是一窝。
刘铁男是“老子办事，儿子收钱”，苏荣是“一人当官全家涉腐，一人落马牵出全家”。
这也从反面告诫我们，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到能否守住清正廉洁的大事。
一人不廉，全家不圆。
清廉是从政的“护身符”，也是给家人最好的馈赠。
领导干部关心家人、帮助亲人都是人之常情，但不能让亲情凌驾于原则之上，更不能搞“一人得道，鸡犬升天”那一套。
林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。
”如果有谁铤而走险，等待他的必将是政治上的身败名裂、经济上的倾家荡产、思想上的后悔莫及。
总书记在春节团拜会上讲话指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
”好家风是好作风的营养剂，家风正则作风淳;坏家风是坏作风的催化剂，家风不正则很容易导致作风不正、为官不廉。
王尔烈，1727年出生于辽阳州一个世代书香之家，王氏家族历来家规严谨、家风朴厚、家教严正。
他博学多才，为人和善，为官清正，被誉为“关东第一才子”。
该专题片以王氏家规为主题，以讲述王尔烈的生平事迹及其对家规的传承和发扬为主线，从“沐浴家风”到“文压三江”，从“圣谕老实王”到“廉归故里”，旨在让人们在脑海中再一次铭刻下家规家风的观念，在清晰中延续和弘扬优秀的家庭美德，汇聚成具有中华民族特色的“家国”文化，历久弥新、代代传承。
王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。
处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。
时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
学习王尔烈传世家训心得体会范文2016（三）
辽阳王尔烈久有文名，有“关东第一才子”的美誉。
人们向来以出众的才学称道他，然而他更是一位正直的清官廉吏，这一点却被其文名所掩盖，常为人忽略。
关于王尔烈一生廉洁清贫的故事很多，而且很感人。
比如他为官有年仍两袖清风，穿着寒酸。
后被委以安徽铜山掌管铸钱之职，但三年之后回京，“除三枚铜钱外，依旧一无所有，两袖清风。
”这三枚铜钱，都是王尔烈当时铸钱的“钱样子”，常年手握，磨得溜平锃亮。
嘉庆感叹地称他为“老实王”，因此加以重赏，为他在家乡辽阳建造府邸，但他却把府邸用以办学，自己只住几间平房。
这些虽然不见史传，但我们可以从他的言行著述中体察到一些他的为人处事品性。
他为治学之道所作的《学道篇》中写道：“学道者比如游山，必上绝顶”，其意境起点甚高，接着便说静观万物、内省自心，要“智仁合一”。
表明他不仅重视学识，并且注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才能“体认天理，则私欲还释矣”，意思是体察认清天地之自然规律，消除私心贪欲归本释源。
王尔烈临终
狂，为民莫惘”。
这些都表明他是道德文章，交相辉映。
追索王尔烈清正廉洁的道德言行，我们可以发现，他从家风家教中也受到了儒学伦理道德的熏染与教诲。
他的祖父王天禄精通儒史和医道，既以医道治病救人，更以儒学精神训诫后辈，教育他们要“尽诚于事”。
王尔烈的父亲王缙曾任深州学政，也是学识渊博，家教严正。
所以《辽阳县志》述王尔烈为“少承家训，性行纯静，笃于孝友”。