徽州木雕门窗装饰纹样研究
徽州建筑装饰中图腾崇拜研究
徽州建筑装饰中图腾崇拜研究徽州建筑装饰中图腾崇拜研究摘要：徽州建筑作为生存文化最直观的载体，承载着丰富的文化底蕴。
大多数徽州建筑装饰中包含着求福纳祥的主题，这在很大程度上是原始氏族部落图腾崇拜文化积淀的结果。
图腾崇拜表现在徽州建筑中主要有两种类型，一是以动物形象为内容的图腾崇拜，如龙、牛、马、狗、喜鹊等动物;二是以传统文化为题材的图腾崇拜，如“万”字标记等。
从不同的角度阐述了图腾崇拜对徽州建筑装饰的影响，展现出了徽州文化的多元性以及独特性。
关键词：徽州建筑装饰;图腾崇拜;求福纳祥一、图腾的来源“图腾”来自于印第安语中的“totem”，它的意思是“它的支属”，“它的标识”。
原始人本能地认为氏族人都是由某种特定的物种延续下来的，久而久之，图腾信仰便于祖先崇拜发生了联系。
在图腾神话记载中，大多认为某种动物或者植物就是某个部落的先人，或者先祖与某种动物或植物发生过干系，于是某种动物或者植物便成了某个民族最久远最崇敬的先人。
比方商族的图腾是玄鸟，《史记》里记载“定命玄鸟，降而生商”。
“图腾”的第二个意思是“标识”。
这就阐明图腾具有标记的作用，标记在原始社会中起着主要的感化功能，它具备连合氏族部落的群体、密切亲缘之间的关系、维系原始社会组织和区分其他部落的作用。
同时，通过图腾标志，可以得到氏族群体的认可并且受到群体的保护。
后人对于图腾的定义是：它是一个群体的共同标识，是原古人类的先祖和保护神的象征。
主要用处是运用图腾来区分种族、诠释神话古典记载以及民族风俗，是人类历史上最早的一种文化现象。
[1]二、徽州建筑装饰中图腾崇拜的表现徽州建筑中的装饰物不仅为了衬托主建筑，而且内含丰富的意蕴。
徽州建筑中的各种图案花纹，主要是用隐含比喻的手法来表现的，这也最能折射出徽州人内敛的性格特点。
技艺精湛的木雕后人，通过空间和材质的架构，热情而又形象地表现了人民的思想情和审美习惯，也间接地反映了徽州地区延续下来的图腾崇拜情怀，[2]徽州建筑装饰中的图腾崇拜现象主要表现如下：(一)以动物形象为内容的图腾崇拜徽州建筑中常见的动物图腾如龙、牛、马、骆驼、蝙蝠、鹿、猴子、喜鹊、鸳鸯、吻兽等。
建筑装饰—徽州木雕艺术探索
图 １ 安徽黟ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ县屏 山 （ 代 ） 清
１ 艺 术特 征 ： 观意 象性 主
建 筑 装 饰 反 映 了 一 定 群 体 的 意 识 ， 间艺 人 根 据 世 俗 情 感 和 传 统 观 念 来 确 定 木 雕 的 内容 和 形 式 。 民 人
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第 １ Ｏ卷 第 ３期
２ ０ ０ ２
安徽建筑工业学院学报（ 自然科 学 版 ）
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｈ ｉＩ ｓ ｉ ｔ ｆＡｒ ｈ ｔｃｕ ｅ ｏ ｒ ａ ｏ Ａｎ ｕ ｎ ｔｔ ｅｏ ｃ ｉ ｔ ｒ ｕ ｅ
Ｖ ｏ１ １ Ｏ． ．０ Ｎ ３
２ ２ ００
建 筑 装 饰
徽 州木 雕 艺 术 探 索
许 燕 敏
合肥 ２ ０２ ） ３ ０ ２
（ 安徽 建筑工业 学院建 筑系
摘
要 ： 清 时 兴 盛 的 徽 州 木 雕 。 要 体 观 在 建 筑 的 装 饰 上 ， 雕 形 象 是 徽 派 建 筑 典 稚 气 氛 的 重 要 组 成 。 通 过 对 明 主 木
收 稿 日期 ： ０ ２一Ｏ 一２ ２０ Ｓ ６
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安 徽 建 筑 工业 学 院学 报 （ 自然 科 学 版 ）
文 思 想 贯 穿 始 终 。木 雕 的 造型 和体 裁 决定 了它 的艺 术 特 征 —— 以 人 为 本 。
第 １ ０卷
在 体 裁 的 选 择 上 多 受 传统 艺 术 的 影 响 ， 相 应 的 程 度 上 ， 反 映 出 不 同文 化 层 次 的 审 美 要 求 。木 雕 在 也
寒 窗 苦 读 （ 图 ３ ） 取 “ 头 纹 ” “ 藤纹 ” 功 成 名 就 等 ； 在 富 商 云 集 之 处 ， 见 … ， 云 和 缠 寓 而 由于 其 文 化 层 次 不 高 但 富 有 ， 刻 装 饰 常 巧 密繁 缛 ， 取 传 统 中的 历 史 人 物故 事 与 戏 文 题 材 等 （ 事性 与情 节 性 强 ） 雕 刻 的 主 题 雕 多 故 ， 也 是 以求 生 、 利 、 害 为 主 ， 趋 避 表达 了 民 间艺 术 的特 性 。
徽州建筑窗棂审美意蕴解析
徽州建筑窗棂审美意蕴解析叶杨;邬红芳【摘要】徽州建筑窗棂选材考究、雕工细腻、构造精巧.窗棂中雕刻大量历史典故、宗教题材等内容,通过象征性的手法,满足功能性、美观性的审美需求,体现自然、淡泊的审美理想,实现象征性、教化性的审美价值.【期刊名称】《安徽工业大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2016(033)006【总页数】2页(P55-56)【关键词】徽州;建筑窗棂;审美意蕴【作者】叶杨;邬红芳【作者单位】安徽工程大学艺术学院,安徽芜湖241000;安徽工程大学纺织服装学院,安徽芜湖241000【正文语种】中文【中图分类】TU-203窗棂一般特指中国古建筑门窗中的格心部位，在营造法原中又称心仔。
窗棂处在建筑外立面的视觉中心点，故常为工匠雕饰之重要部位。
徽派窗棂雕刻起源于宋朝，在明清达到鼎盛时期。
时至今日，徽州地区仍有大量古建筑保存完好，其中形态各异、精美绝伦的建筑窗棂雕饰历经岁月沧桑，依然闪烁着艺术的光芒。
徽州窗棂艺术是一种高度成熟的艺术类别，是徽州地域人文环境、繁荣的徽商文化的审美思想所共同作用而形成的。
徽州地区窗棂艺术以丰富的自然资源为原材料，在文化上很大程度受程朱理学和儒家思想的影响，讲究“仁”、“孝”、“尊”、“卑”，追求一种淡泊、朴素、自然的艺术韵味。
当今社会，科学技术飞速发展，传统手工艺逐渐被现代机器制造流程所取代，徽派建筑中的窗棂雕刻工艺亦已濒临失传，然而，对其所蕴含的文化底蕴和审美意蕴的挖掘与探讨，必将有助于将传统窗棂纹饰的“形”与“神”有机地融入现代装饰设计的意境之中，形成传统与现代融合的设计语境，进而带来强烈的视觉效果和艺术欣赏。
(一)历史溯源中国建筑中的窗是随着建筑的发展逐渐衍变的，春秋战国时期便已经存在多种样式的窗棂，西周的铜器上便刻有十字纹或方格纹的窗棂图案。
《楚辞》中记载有对窗棂的描述：“网户朱缀，刻方连些。
”虽然窗棂在中国古代早就出现，但是由于徽州地区发迹于南宋时期，故徽州建筑窗棂艺术直到宋晚期才初见萌芽。
徽派建筑“木雕纹样”及其在服装设计中的应用研究
徽派建筑“木雕纹样”及其在服装设计中的应用研究徽派建筑是中国传统建筑的重要流派之一，以其独特的风格和精美的木雕纹样而闻名于世。
这些木雕纹样不仅仅是装饰建筑的元素，更是一种独特的艺术形式，展现了徽派建筑的文化内涵和审美价值。
近年来，人们开始将徽派建筑中的木雕纹样运用到服装设计中，探索出了一种独特的设计风格。
徽派建筑中的木雕纹样通常具有线条流畅、造型独特的特点。
这些纹样以自然界的花草、鸟兽等元素为主题，通过精巧的雕刻技艺，将这些元素以独特的形态展现出来。
这些纹样既有丰富的细节，又有整体的和谐感，给人一种美的享受。
在服装设计中，设计师们开始将徽派建筑中的木雕纹样作为灵感，将其运用到服装的图案设计中。
通过将这些纹样巧妙地融入服装的设计中，不仅使服装更加富有个性和独特的风格，还能体现出中国传统文化的魅力。
在具体的应用上，设计师们可以将徽派建筑中的木雕纹样转化为平面图案，然后将其印在服装的面料上，或者通过刺绣等手法将其绣制在服装上。
这样的设计不仅可以提升服装的艺术价值和观赏性，还可以体现出设计师对于传统文化的尊重和理解。
此外，设计师们还可以将徽派建筑中的木雕纹样进行拆解和重新组合，创造出全新的图案设计。
通过将不同的纹样元素进行组合，可以创造出更加丰富多样的服装图案，使服装更加独特和个性化。
徽派建筑“木雕纹样”在服装设计中的应用研究不仅能够传承和发扬传统文化，还能够为服装设计带来新的灵感和创意。
这种将传统文化与现代设计相结合的方式，不仅可以丰富服装的设计内涵，还能够展示出中国传统文化的魅力和独特性。
在未来的研究中，我们还可以进一步探索徽派建筑中的木雕纹样在服装设计中的应用，为中国传统文化的传承和创新做出更多的贡献。
徽派建筑中窗棂艺术风格及应用研究
徽派建筑中窗棂艺术风格及应用研究王雅明摘要：徽派建筑中的窗棂艺术起源于宋代，在明清时期达到发展顶峰。
作为一项非常成熟的艺术，徽派建筑窗棂艺术是在诸多因素的共同影响下形成的，例如古代徽州地区的文化环境、徽州地区繁荣的经济水平、程朱理学思想的影响等等。
它表达了徽州地区人民对于美丽事物的渴望，也是手工艺人和民间艺术家依靠丰富想象力开展艺术创作的载体。
各种形态的窗与精美的雕刻纹样在艺术海洋中熠熠生辉，并且它们在多个层面上也具有美学设计意境。
因此，深入探索徽派建筑中窗棂艺术的文化内涵与审美价值对于传承和弘扬中华文化有着重要的理论与实践意义。
关键词：窗棂;徽派建筑;工艺;环境一、窗棂的起源徽州地区曾历经数次的家族大迁移，最早在此居住的是山越人。
南宋期间，中原地区的战争频繁，一大批外来的家族举家迁移到徽州地区，并通过聚居的方式在此定居下来，他们保留了十分严密的家族形式，并代代相传。
光绪所著的《婺源乡土志·婺源风俗》里就讲述了徽州地区的“乡落皆聚族而居，族必有谱，世系数十代”。
中国建筑中的窗是随着建筑的发展逐渐演变的。
三千多年前西周的铜器上便刻有十字纹或方格纹的窗棂图案，春秋战国時期的窗棂样式更趋于多样化。
老子所著《道德经》里说：“凿户牖以为室，当其无。
故有之以为利，无之以为用。
”牖指的就是窗，可见窗的构成与建筑紧密相关，文化的积累也丰富了窗的装饰风格。
在中国古代，传统的窗通常以木头为原材料，以木棂造型和木质雕塑为表达方式。
在清朝，构成窗户阵列的木条或窗户中间的雕刻图案被称为窗棂。
在窗的形成时期，当窗孔打开到一定的大小后，就需要用木棍在窗孔中支撑着纱布或纸来保持窗洞的结构稳定，这就是中国古代窗棂的原型。
我国传统的窗棂包括了传统建筑中的隔扇、短窗、直棂窗、景观窗、漏窗等等。
二、窗棂的发展历史（一）宋代窗棂艺术起源时期我国徽州的古村落自宋代起开始兴盛，这一时期也是我国古代的建筑构造走向标准化程式化的时期。
徽州建筑中的木雕艺术的论文-艺术理论论文
徽州建筑中的木雕艺术的论文艺术理论论文内容摘要：在徽州，木雕以它优美的形式从属于建筑物的装饰。
它既要考虑美观，给人以艺术的熏陶，陶冶人们的情操，又要考虑实用，有利于建筑的百年大计和家具的坚实耐用，故在选择材料、确定内容、进行构图时，都要立足于装饰角度来思考题材的表现手法。
关键词：工艺样式雕刻题材文化取向今皖南黄山一带为古之徽州。
徽州境内分布有数百个聚族而居的村落，较为完整地保存了明、清及民国时期建造的古民居数千余幢。
以砖木结构为主体的徽州古建筑，经受大自然严峻的考验，数百年来依然耸立。
徽州古民居建筑不仅讲究外形的恢宏、奇伟，而且刻意追求屋内的装饰美。
传统的徽州木雕、石雕、砖雕艺术极大地丰富了这种装饰的内容。
从建筑学和美学两个方面展示着自身的生命力，它不仅体现了徽州人民的智慧与伟大，也表明了建筑与雕刻装饰艺术是人类文化宝库中的珍品。
一、独特的工艺样式徽州木雕立足于雕，根据建筑物体的部件需要与可能，采取圆雕、透雕、镂空雕、高浅浮雕和线刻等雕刻表现手法。
木雕在徽派古建筑上通常表现在梁架、梁托、斗拱、雀替、檐条，楼层栏板、华板、柱棋、窗扇、栏杆等。
特别是沿天井四周一圈齐整的栏板上，这是古民居装饰文化大显身手的地方，雕花掇朵，富丽繁华。
雕刻在动工之初，设计者已有整体规划，特别是梁托、梁架、斗拱、雀替、檐条、月梁上的雕刻，需待雕成后方能安装。
使用什么样的内容与形式，既要考虑美观，又要重视实用，不损梁柱承重功能。
如大窗子下方栏板，天井四周上方的横板、檐条等，由于板薄而采用浮雕较多，雕刻内容大多是戏剧题材，如《连环计》里的貂蝉和吕布，《白蛇传》里的许仙与白娘子，《庆功堂》上的八千岁程咬金与众将官等，皆纷纷在窗下或檐条上粉墨登场。
在窗子和屏门隔扇下方雕刻的花鸟走兽、八宝博古等也都是采用浅浮雕表现手法，但刻画得比较精细。
在梁托，斗拱、雀替以至粗大的月梁上采用圆雕、高浮雕、镂空雕，还要考虑不妨碍它的承重力。
如休宁陈霞村一清代民居，其月梁“双狮相对抢绣球”，很巧妙地用局部镂空的圆透雕和高浮雕组成，左右对称，形象生动，惹人喜爱；四周还雕有花鸟等相衬托，气势雄伟，精细华丽。
徽派木雕实践考察心得体会
一、前言徽派木雕是我国传统木雕艺术的重要组成部分，源于安徽省徽州地区，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了深入了解徽派木雕的艺术特色和制作工艺，我近期有幸参加了徽派木雕实践考察活动。
通过实地参观、学习交流和实践操作，我对徽派木雕有了更加深刻的认识，现将心得体会总结如下。
二、徽派木雕的艺术特色1. 独特的造型风格徽派木雕造型独特，线条流畅，具有很高的审美价值。
其造型多取材于民间传说、神话故事、戏曲故事等，如八仙、龙凤、狮子等，形象生动，寓意吉祥。
2. 精湛的雕刻技艺徽派木雕在雕刻技艺上具有很高的水平，雕刻手法多样，包括浮雕、透雕、圆雕等。
在雕刻过程中，工匠们运用精湛的技艺，将木雕作品雕刻得栩栩如生，令人叹为观止。
3. 丰富的题材内容徽派木雕题材丰富，既有神话传说、民间故事，又有山水风光、花鸟鱼虫等。
这些题材内容不仅展现了徽州地区的风土人情，还传承了中华民族的优秀传统文化。
4. 独特的装饰手法徽派木雕在装饰手法上独具匠心，如镶嵌、贴金、彩绘等。
这些装饰手法使得木雕作品更加精美，更具艺术价值。
三、徽派木雕的制作工艺1. 选材徽派木雕选材讲究，多选用楠木、樟木、杨木等优质木材。
这些木材质地坚硬、纹理美观，适合进行精细的雕刻。
2. 设计在制作徽派木雕之前，工匠们会根据作品的主题和用途进行设计。
设计过程中，要充分考虑作品的造型、题材、装饰手法等因素。
3. 切割切割是徽派木雕制作过程中的重要环节，要求工匠们掌握一定的技巧。
切割过程中，要确保木材的尺寸、形状符合设计要求。
4. 雕刻雕刻是徽派木雕的核心环节，工匠们运用各种雕刻手法，将设计转化为现实。
在雕刻过程中，要注重线条的流畅、形象的生动和细节的处理。
5. 装饰装饰是徽派木雕的最后一道工序，包括镶嵌、贴金、彩绘等。
这些装饰手法使得木雕作品更加精美，更具艺术价值。
四、实践考察心得体会1. 感受徽派木雕的魅力通过实践考察，我深刻感受到了徽派木雕的魅力。
徽派木雕作品造型独特、雕刻技艺精湛，具有很高的艺术价值。
明清时期徽派木雕的艺术研究
明清时期徽派木雕的艺术研究作者：袁乙宸来源：《西部论丛》2019年第16期摘要：徽州地处安徽与浙江、江西的交接处，地域资源丰富人文底蕴浓厚，清朝年间便有著名戏曲家汤显祖一言“一生痴绝处，无梦到徽州。
”徽派木雕可追溯到宋朝，以花鸟、鱼虫、人物、山水称著，明清时期由于生产力和经济水平到了巅峰状态，所以明清时期的徽派木雕也是我国木雕艺术的顶峰代表之一，具有较高的研究意义。
故而笔者将从明清时期徽派木雕的艺术背景谈起，具体分析其艺术特点、艺术手法以及艺术价值。
关键词：明清时期徽派木雕传统民间艺术引言徽派木雕历史悠久，但如今所称的徽派木雕指的是明清时期的徽州木雕，与徽州著名的石雕、砖雕并列为“徽州三雕”。
徽派木雕内容多为传说典故，受儒家文化的影响，徽派木雕题材主要表达了孝道、忠义等思想。
另外，徽派木雕区别于其他流派最主要的特征在于选材不分高低贵贱，选材范围十分之广。
一、明清时期徽派木雕艺术的背景（一）优越的地理环境。
徽州被环山所包围，地势奇特，陶冶了徽州人民的艺术情操，得天独厚的地理条件令徽州树木丛生古木撑天，松、杉、柏、樟、檀、梓、椿、银杏、框、楠木等各类亚硬木材或软木材为徽州建筑木雕提供了广泛的选择。
尽管徽州交通相对闭塞，但也促成了徽州独一无二的木雕艺术，成为如今木雕行业的一大流派。
（二）儒家思想的影响。
木雕隶属民间工艺品，在民间文化的熏染下不断发展形成，徽州的程朱理学的故乡，明清时期徽州地区受程朱理学的儒家文化思想影响十分注重礼仪和宗法秩序，渗透了理学的徽派艺术注重了设计的灵魂与精神，视淡泊为雅为真，视五彩为邪欲，所以即便是达官显贵之人在房屋设计上仍然追求雅致与含蓄。
儒家思想也可以称作徽派木雕的主题背景，充分体现在了徽派木雕的图案与纹样上，“岳母刺字”与“卧冰求鲤”发扬了孝道精神，“苏武牧羊”和“周仁献嫂”传达了仁义之情。
确切而言，儒家文化是贯彻徽派木雕的灵魂。
（三）封建统治者的控制。
封建统治者对百姓住宅规模的控制，使得房屋建设只能从雕刻入手，在建造祠堂、书院、房屋时，极尽装饰之能事，将木雕、砖雕、石雕等雕刻精巧、典雅的装饰物装点在建筑结构上或室内摆设中，凡在梁坊、雀替、轩昂、柱撑、桩托、挂屏、檐栏、楼沿、床架、几案、门窗隔扇、隔心和其他家具上的雕刻部件，都镌刻雕镂得富有美感、新颖别致。
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徽州木雕门窗装饰纹样研究
徽州木雕门窗是中国传统建筑中的重要装饰元素之一。
作为徽派文化的代表，徽州木雕门窗具有极高的艺术价值和历史价值，因此受到广泛关注。
在徽州木雕门窗中，装饰纹样是不可或缺的组成部分，它们不仅能够增加门窗的装饰效果，还可以起到吉祥、祈福、避邪等作用。
本文将研究徽州木雕门窗中常见的装饰纹样。
1. 花卉纹
花卉是徽州木雕门窗中常见的装饰元素之一。
经过木工精细雕刻，花卉变得栩栩如生，形象逼真。
在花卉纹样中，八宝花、牡丹花、荷花、梅花等是常见的品种。
每种花卉都有自己独特的寓意，如八宝花代表幸福、吉祥，牡丹花代表富贵、荣誉，荷花代表清雅、高洁，梅花代表坚韧不拔、清雅高远等。
2. 动物纹
动物是中国传统文化中的重要元素之一，因此在徽州木雕门窗中也经常出现动物纹样。
常见的动物纹有龙、凤、麒麟等。
在中国传统文化中，龙代表着皇帝、权利、宗亲等，凤代表着吉祥、幸福、荣耀等，麒麟代表着吉祥、福祉、合家欢等，这些动物纹都富有深刻的寓意，为门窗增添了额外的文化内涵。
3. 几何纹
几何纹在徽州木雕门窗中也是常见的装饰元素之一。
几何纹包
括圆形、方形、菱形、叶形等等，这些简单的几何形状都可以相互拼凑，呈现出独特的美感。
同时，几何纹还可以代表许多寓意，如圆形代表和谐、完美，方形代表稳重、厚实，菱形代表优美、灵巧，叶形代表吉祥、顺利等。
4. 人物故事纹
徽州木雕门窗中也常见一些人物故事纹，如《红楼梦》中的角色、《水浒传》中的梁山好汉等等。
这些人物故事呈现在门窗上，可以让人们在观赏门窗的同时，也感受到文化的传承和历史的积淀。
总之，徽州木雕门窗的装饰纹样多种多样，每种纹样都有自己独特的文化内涵和寓意，丰富了门窗的装饰效果，也让人们在欣赏门窗的同时，感受到中华文化的博大精深和历史的深厚积淀。