《五百年来谁著史》读书心得1500字
五百年来谁著史读书札记
《五百年来谁著史》读书札记前言：1.最近500年来，世界发生了两件大事：一是欧美霸权的形成并横扫世界；而是占人类人口四分之一的中华民族从逐渐衰落而重新走向伟大复兴。
而解释这500年世界史消长的原因就在于“国家能力”这一点。
最初是16世纪地中海地区的银行家们投资于国家间的战争，最终则是金融家们通过攫取世界货币美元的发钞权，而让世界上最强大的国家美国乃至整个世界为他们的投资冒险买单和作担保。
【可读《美元霸权》《货币战争》等书】现代民族国家之根本目标在占有更大“生存空间”，金融家的根本目标在攫取“最大利润”。
【西方式的资本主义与中国之勤劳革命相比只能算强盗。
】经济发达的宋反而打不过立足于军事组织的辽、金、西夏部落，这里关键不在经济，而在社会组织能力！宋代以来将组织社会的任务一概交由商人和地方土豪，国家更从商业、运输、军供中全盘退出，名之“开中法”；货币短缺、“多币制”，明隆庆1567年更将货币出路委之于美洲白银进口，这是货币财政政策的最大失败。
【可读“通货膨胀”文章】2.中华民族的伟大复兴，首先开始于中国革命以建立基层组织的方式，极大提高了社会组织能力和国家效率，然后，国家把社会剩余有组织的投资于长期发展方面，国家财政合格了，有了独立发行货币的主权；对外又打赢了反抗帝国主义的战争。
这种社会革命与民族革命之密切结合，靠的是无数革命先辈流血、艰苦奋斗，如此才谈得上今天的“伟大复兴”。
【“利”与“力”就是现代社会的实质】研究中国历史上，上要看货币财政，下要看基层组织，同时更能以世界大势之变迁、联系和互动为背景曲展开思考。
中国历史的展开是如此的筚路蓝缕、波澜壮阔，中国改革和革命的大业，确实有生活在最基层的老百姓苦苦支撑起来的，真是“作始也简，其成也巨”！【人民万岁，历史由劳动者创造！】3.中国近代何以落伍？中国是一个以“天下”和“世界”为担当的文明，资本主义则是1500年来从地中海地区发展起来，以金融和军事技术为核心，向世界扩张的体系。
《五百年来王阳明》读后感1500字
《五百年来王阳明》读后感1500字了解圣人，做好凡人——《五百年来王阳明》读后感1500字：文：殷妞妞。
我这个人是文科生中的矛盾体，喜欢文学但不喜欢历史，熟悉文章却不熟悉作者，所以一开始得知本源书社6月份的图书漂流书籍是《五百年来王阳明》，虽说我是挺排斥参加的。
一是其事对王阳明其人其人不熟悉，二是对明代历史更为糊涂，说实在，我怕我读不怎么下来这本书。
鼓鼓勇气参加了这次漂流，前两位阅读者会经常在本源的读书群分享王阳明的思想和心得，在图书到达自己手里之前，百度了一下王阳明的思想，之后某天，送儿子急著文化路上课外班，看到文化路一小门前大大的“知行合一”办学宗旨，才知道叱咤风云的“知行合一”出自王守仁的心学，在汗颜自己的孤陋寡闻时，也对阳明心学产生了好奇。
上周三，这本书终漂流到我手里，作者是南京师范大学的郦波东南大学讲师，书的开篇都很有意思——传奇开始的地方，雷声乍起，洞中石棺，一声长啸，阳明悟道，心学诞生……，这场景，几乎是武打小说的香味呀！原来描写大圣人大思想家的书并不是枯燥和难啃！利用自己的碎片时间，把这本书读完，这本书一能回忆录说是王阳明传记，二能说是阳明心学诞生记。
读完书，对深奥的的阳学心学算是打探了皮毛，但要说融会贯通和学以致用，恐怕还谈不上。
但不过总算从王阳明一生经历和心学之问王守仁中，学到了能提升自己和教育孩子的几点心路历程。
首先，学到了陪伴教育的重要性，上行下效，潜移默化才是教育的较理想最好方式，五阳明5岁多还不说话，一旦开口，张口便是《大学》，为何，就是他爱看书的爷爷天天带着他，经常诵读，从小耳濡目染，所以张口就来。
我是位小学四年级学生家长，我们斥责我们的孩子被网络和电子产品绑架了，很多孩子沉迷于吃鸡游戏、刷抖音中，但仔细想想，我们做家长的，有八个不是手机离不了手，微信刷的眼花，在网络碎片烟头里游荡？今年郑州市小升初试题一出引起了轩然大波，抛开题目偏不偏的话题，这套试卷给我们传递的却是从小学生出题开始，“重阅读重传统重历史”。
《五百年来谁著史》读书心得1_1
( 心得体会)单位：____________________姓名：____________________日期：____________________编号：YB-BH-085630《五百年来谁著史》读书心得1 Reading experience of who wrote history in 500 years《五百年来谁著史》读书心得1作者为证明新中国国家组织能力强的论点，专门引用了黄仁宇先生在1974年出版的《16世纪明代中国之财政与税收》中的表述：“毛泽东和中国共产党改革了中国的乡村，创造出一个新的底层结构，使农业上的剩余能转用到工商业。
中国今后的去向，也是能从这基础上发展，其目的是根据各地区的条件，使全民就业。
”作者还用了大量的篇幅，描述了新中国建立后，中国第一次形成了立足基层、组织严密的社会动员机制和社会组织机构，在此基础上建立起了严格的国家预算体制、税收体制和转移支付体系，所以才能避免像西方资本主义国家那样“负债经营”，而能在资本匮乏的条件下，依靠长期的低工资、高就业、高积累、低消费的财政政策，自力更生地完成了包括军事、科技、交通和教育等一切重大项目。
因此，当代中国崛起走了一条与西方崛起完全不同的道路，并非依靠战争，而是和平崛起，是一种全新的中国模式。
关于这一点，我也想插一段“延安窑洞对”的故事：一九四五年七月四日，将近古稀之年的黄炎培先生以国民参政员的身份访问延安，头一次亲眼目睹了共产党的施政政策和解放区的成就，大为感慨。
毛泽东主席问黄炎培来延安考察做何感想?黄先生答曰：“我生六十多年，耳闻的不说，亲眼所见的真可谓其兴也勃焉，其亡也忽焉。
一人、一家、一团体、乃至一国家，不少单位都没能跳出这周期律的支配力。
初时聚精会神，无人不用心，不卖力。
历时长久，惰性发作，到风气养成，虽大力无法扭转。
且无法补救。
”，“中共诸君，从过去到现在我略略了解，就是希望找出一条新路，跳出这周期律的支配”。
五百年来谁著史读后感
五百年来谁著史读后感《五百年来谁著史》读后感。
《五百年来谁著史》是一部由著名历史学家吴晗所著的历史著作，该书以其独特的视角和深刻的分析，深入探讨了中国五百年来的历史变迁，展现了中国历史的丰富多彩和悠久的文化传统。
读完这本书，我深受启发，对中国历史有了更深刻的理解和认识。
首先，吴晗在书中对中国历史进行了全面的梳理和分析，将中国五百年来的历史变迁进行了系统的整理和阐述。
他从政治、经济、文化、社会等多个方面入手，深入挖掘了历史事件背后的深层次原因，揭示了历史的真相和内在规律。
通过对历史事件的细致分析，吴晗为我们呈现了一个真实、立体的中国历史画卷，使我们对中国历史的发展轨迹有了更加清晰的认识。
其次，吴晗在书中对历史人物进行了深入的剖析，通过对历史人物的生平、事迹和影响进行详细的介绍，使我们对历史人物有了更加深入的了解。
他不仅对历史人物的政治功绩进行了评述，更加注重了他们的思想、品德和个人魅力。
通过对历史人物的生动描述，我们不仅可以了解他们的伟大成就，更能够感受到他们的人性魅力和情感世界，从而对历史人物有了更加全面的认识和理解。
另外，吴晗在书中对历史事件进行了深入的分析和评述，他不仅对历史事件的经过进行了详细的介绍，更加重视了历史事件的影响和启示。
他指出，历史事件并非孤立存在，而是相互联系、相互影响的。
通过对历史事件的深入分析，我们可以更好地理解历史事件的深层次含义和影响，从而对历史事件有了更加深刻的认识和理解。
最后，吴晗在书中对中国历史的发展趋势进行了展望，他指出，中国历史是一个不断发展、不断变迁的过程，只有不断适应时代的变化，才能够立于不败之地。
他强调了中国历史的传统和创新，指出中国历史的传统是我们的根基，而创新是我们的动力。
通过对中国历史的发展趋势进行展望，我们可以更好地把握历史的脉搏，更好地应对历史的挑战。
综上所述，吴晗的《五百年来谁著史》是一部具有深刻启示和丰富内涵的历史著作，它不仅使我们对中国历史有了更加深刻的认识和理解，更为我们提供了宝贵的历史经验和启示。
《五百年来王阳明》读后感1500字
《五百年来王阳明》读后感1500字导读：读书笔记《五百年来王阳明》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
了解圣人，做好凡人——《五百年来王阳明》读后感1500字：文：殷妞妞。
我这个人是文科生中的矛盾体，喜欢文学但不喜欢历史，熟悉文章却不熟悉作者，所以一开始得知本源书社6月份的图书漂流书籍是《五百年来王阳明》，其实我是挺排斥参加的。
一是对王阳明其人其事不熟悉，二是对明代历史更为糊涂，说实在，我怕我读不下来这本书。
鼓鼓勇气参加了这次漂流，前两位阅读者会经常在本源的读书群分享王阳明的思想和心得，在图书到达自己手里之前，百度了一下王阳明的思想，之后某天，送儿子去文化路上课外班，看到文化路一小门前大大的“知行合一”办学宗旨，才知道大名鼎鼎的“知行合一”出自王阳明的心学，在汗颜自己的孤陋寡闻时，也对阳明心学产生了好奇。
上周三，这本书终于漂流到我手里，作者是南京师范大学的郦波教授，书的开篇都很有意思——传奇开始的地方，雷声乍起，洞中石棺，一声长啸，阳明悟道，心学诞生……，这场景，几乎是武打小说的味道呀！原来描写大圣人大思想家的书并不是枯燥和难啃！利用自己的碎片时间，把这本书读完，这本书一能说是王阳明传记，二能说是阳明心学诞生记。
读完书，对深奥的的阳学心学算是了解了皮毛，但要说融会贯通和学以致用，恐怕还谈不上。
但不过总算从王阳明一生经历和心学之问中，学到了能提升自己和教育孩子的几点心得。
首先，学到了陪伴教育的重要性，上行下效，潜移默化才是教育的最好方式，五阳明5岁多还不说话，一旦开口，张口便是《大学》，为何，就是他爱看书的爷爷天天带着他，经常诵读，从小耳濡目染，所以张口就来。
我是位小学四年级学生家长，我们常常斥责我们的孩子被网络和电子产品绑架了，很多孩子沉迷于吃鸡游戏、刷抖音中，但仔细想想，我们做家长的，有几个不是手机离不了手，微信刷的眼花，在网络碎片垃圾里游荡？今年郑州市小升初试题一出引起了轩然大波，抛开题目偏不偏的话题，这套试卷给我们传递的却是从小学生开始，“重阅读重传统重历史”。
五百年来谁著史
五百年来谁著史作者：韩毓海来源：《世界博览·中国卷》2010年第03期主权货币与外贸凭证1567年，明穆宗朱载垕隆庆元年，明帝国开放“银禁”与“海禁”，通俗地说：这等于把帝国“央行”从北京搬到了拉美矿山。
道光年间，中国国库银先是因国际金融投机、继之以战败赔款出现大规模外流之际，《海国图志》的作者魏源在《军储篇》中就曾这样提醒国人说：“今人只知中国之银出漏于外洋，而不知自昔中国之银大半来于外洋也”；魏源明确地将白银的大规模进口，追溯到明隆庆、万历年问的田赋纳银政策之推行，更指出中国之白银，“自产者十之四三，番舶者十之六七”，即明清以降的银子，七成左右是依赖进口的。
明清两朝败亡的教训自然很多，但一个长期被忽视的重要原因，就在国家发行信用的努力失败之后，反而将货币出路委之于海外白银进口，从此彻底丧失国家货币主权。
这就要涉及货币理论的一些常识。
其中很重要的第一点，就是区分何谓“主权货币”，何谓“外贸凭证”。
所谓主权货币，就是指国家发行的信用，它以国家税收为基础，以国家法律为保障。
主权货币既是以国民税收来清偿和保证的，故只要建立起有效的国家治理结构，得以支撑起清楚合理的税收制度，国家就有发行信用货币的保障。
那么，什么是外贸凭证呢?简而言之，历史上的白银和今天的美元即是。
外贸凭证并没有国民的税收和国民生产总值的保证，因之就必须以贵金属和其他产品和服务作保证。
放弃“主权货币”而采用“外贸凭证”来调控、维持经济，这其实就是明清两朝所做的糊涂事。
对明朝而言，这当然就是指放弃了“宝钞”而采用白银，它造成如下结果：第一，由于国家丧失了发行信用的能力，从此明以降的中国，就无法以国家信贷的方式，直接补贴基层民生、支持基层和地方经济发展。
这又进而使得基层民生和生产活动，不得不完全依赖于地方豪绅的高利贷和宗法制度。
因为地方豪商掌握了大量的稀缺资源——白银，而国家却不能通过“发行信用”这一最大的利器有效动员社会，与之抗衡。
五百年来王阳明读后感
五百年来王阳明读后感-读后感大全＂曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华，年少的心总有些轻狂，如今你四海为家。
”每当许巍那独具磁性的歌声在耳边萦绕之际，总会在人的内心深处激荡起一串串不大不小的涟漪。
许多人总是在身处于应该“不惑”的年龄时，才恍若从一夜春梦中惊醒，在那一抹“情难却，意难舍”的怅然若失中去感悟或追忆人生过往的时光，去重新审视自己在人生道路上匆匆留下的光影片段。
就连被易中天先生誉为“治世之能臣，乱世之枭雄”的曹操也曾在自己《短歌行》的诗句中无奈地留下了“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
”的人生感叹！人生究竟是什么？人生究竟该怎样过？我想，这个问题就如哲学的三大基本问题——我是谁？我从哪里来？我往哪里去？一样，困扰着许多人，甚至让一些人沉沦于内心世界的挣扎与困惑之中。
古语有云：“人非圣贤，孰能无‘惑’？”，虽然笔者将此处的“过”有意为之地改为了“惑”，但这并不是为了哗众取宠，而是在读了郦波教授《五百年来王阳明》著作后的些许感悟。
人生中的“过”有时就是来自于人生之“惑”。
为何这样讲？过，从字意上而言，有从一个地点或时间转移到另一个地点或时间，经过某个空间或时间的含义，当“过”的这一含义和人的意念融合在一起时，就会随着时间、空间的转移形成人的某种固有思维方式或认知感观的产生。
出自《史记·平津侯主父列传》的“过意”一词，就有了过分看重，良心上过得去，心安理得的含义。
当一个人随着人生所经历的时间和地点的不断转移而过得心安理得，自认为良心上过得去之时，那“惑”自然会随之而来！所以，人非圣贤，人皆有“惑”！反之，世上之圣贤还未参透人生哲理之前，他亦如凡夫俗子一般，心中也是充满了无数个“惑”的。
正如郦波教授在书中所言，世上有很多优秀的人走不出一个怪圈，就是优秀着、优秀着，就优秀成了平庸。
反而那些并非十分聪明的人，一步一个脚印的认定了自身发展的方向，却能够实现人生的价值。
这恐怕就是那些看似特别聪明的人，过分看重了自己所谓的智慧，心安理得地把人生“过”得越来越迷“惑”而造成的原由吧！身处于明代宦官乱政时期的王阳明自小就是一个聪明的孩子，他的“惑”肯定异于常人，也多于常人。
五百年来谁著史读后感
五百年来谁著史读后感《五百年来谁著史》读后感。
《五百年来谁著史》是一部以中国历史为背景的长篇小说，作者是著名作家史铁生。
这部小说以其宏大的历史背景、丰富的人物形象和精彩的叙事手法而著称，被誉为中国当代文学的经典之作。
在这部小说中，作者通过对中国历史上的重要事件和人物进行深入的描写和分析，展现了中国五百年来的变革和发展，同时也反映了中国人民在历史洪流中的坚韧和智慧。
读完《五百年来谁著史》，我深深感受到了中国五百年来的沧桑巨变，以及中国人民在历史洪流中所经历的磨难和挑战。
小说中描绘的历史事件和人物形象栩栩如生，让我仿佛置身于历史的长河之中，感受到了那些曾经发生过的激动人心的故事。
在这些故事中，我看到了中国人民在面对外敌入侵和国家动荡时所展现出的坚韧和勇气，以及他们在追求民族独立和国家富强的道路上所付出的艰辛和努力。
在小说中，作者通过对历史事件和人物的描写，展现了中国五百年来的变革和发展。
从明朝的覆灭到清朝的兴起，从太平天国运动到辛亥革命，小说中呈现了中国历史上一系列重要的转折点和事件。
这些事件不仅影响了中国的政治和社会结构，也深刻地影响了中国人民的生活和命运。
通过对这些事件的深入分析，作者向读者展示了中国历史上的一些重要问题和矛盾，以及中国人民在这些问题和矛盾面前所做出的选择和努力。
在小说中，作者还通过对历史人物的描写，展现了中国人民在历史洪流中所展现出的坚韧和智慧。
从明朝的开国皇帝朱元璋到清朝的雍正皇帝，从太平天国的洪秀全到辛亥革命的孙中山，小说中塑造了一系列丰富多彩的历史人物形象。
这些人物不仅在历史事件中扮演了重要角色，也展现了他们在面对历史变革和挑战时所展现出的坚韧和智慧。
通过对这些人物的深入描写，作者向读者展示了中国人民在历史洪流中所展现出的不屈精神和智慧，以及他们在追求民族独立和国家富强的道路上所做出的努力和牺牲。
通过阅读《五百年来谁著史》，我对中国历史有了更深刻的理解，也对中国人民在历史洪流中所展现出的坚韧和智慧有了更深刻的认识。
《五百年来谁著史》读书心得
以史为鉴功在当代
——《五百年来谁著史》读书心得
公元19世纪以前，于经济、文化、综合国力等领域中国长期领先于世界，中华民族亦是十分自豪，称自己的国家为“中央之国”，以后遂称“中国”。
然而，随着欧洲工业革命的兴起，长期战乱、分裂、落后的欧洲迅速超越中国，领先于世界，而中国反而走向衰落，甚至沦为半殖民半封建地。
这个迷一样的问题，被学术界称为“李约瑟之谜”。
《五百年来谁著史》此书作者就这个问题为出发点，翻阅大量历史文献，以后代学者的眼光审视公元1500年以来的世界历史进程，通过对中国历史的总结和对国外历史的分析，作出了对此问题的解释，并以此为契机，提出了当代中国应该如何吸取经验教训，以避免再次走入衰退。
作者从中国历代统治中发现：皇帝久居深宫，治理国家严重依赖士大夫阶级，亲睐精英阶层，与百姓阶层严重脱离。
作者因此指出：从三皇五帝到国民党，中国政治的最大弊端，就是理论与实际脱节、政治与民众脱节、经济活动与国家财政金融脱节。
以此为鉴，作者发出重大呼吁：如果中国共产党不能克服“精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败”的病症，中国社会的组织能力就将会被再次瓦解，中国历史就将可能再次陷入悲剧性的循环之中。
以史为鉴，功在当代。
XX年X月X日
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五百年来谁著史读后感
五百年来谁著史读后感五百年来谁著史读后感范文《五百年来谁著史概述》，九州出版社出版图书，作者是韩毓海。
这是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作。
下面就是小编整理的五百年来谁著史读后感范文，一起来看一下吧。
五百年来谁著史读后感范文篇一在历史长河中，中国一直是世界文明的引领者，也是世界经济的中心。
包括西方古典经济学的奠基人亚当·斯密在内的十八世纪欧洲主流经济学家都曾认为：中国代表着一条自然、健康的经济发展和国民财富积累道路，这条道路可以通过分工的扩大、市场的发展、贸易的增加，推动形成一个健康、自然形态的世界经济体系。
但近代百余年来，中国经济却落后于西方国家。
韩毓海先生的《五百年来谁着史》一书使我对中国与世界政治经济的发展与互动有了初步了解。
作者“以中国为本位”观察和描述了近500年来世界历史的变迁，他没有进行简单的史实堆砌与观点呈列，而是分为“漫长的16世纪”和“漫长的19世纪”两个阶段加以解读，紧紧抓住“国家能力”这一点，从社会组织、财政金融两个层面对中西方500年间政治经济的发展变化，尤其是国家能力的形成加以比较、分析、思考。
作者认为，“近代欧美文明之所以兴盛的核心原因是，军事强权与金融强权基础上逐步形成的经济霸权以至于文明霸权”。
“在中华文明中，究竟是做一个‘大人’还是‘小人’，()并不是由权势、地位和财富来决定的，更不是由性别和族裔来决定，而是由胸怀、担当和视野来决定”，有目共睹，改革开放以后，中国经济快速发展，迅速成为了一个经济强国，世界大势，浩浩荡荡，无论有多少险阻，人类始终在前进。
回眸历史，横看东西，实现中华民族的伟大复兴，要的是真正的大国崛起，而非一时表象的“大国乍起”。
百姓安居乐业，人民生活幸福，才有底气说崛起，才有底气谈复兴，而当今的中国正在一条健康的道路上，实现着可持续发展，并得到世界的尊重。
五百年来谁著史读后感范文篇二第一次读这本书，是冲着书名来的。
最近有点喜欢看明清历史、近代史，不太久远的历史，大环境变化相对较少能对现在又一定的知道意义。
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《五百年来谁著史》读书心得1500字
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引言：我们从哪里来?又要到哪里去?这是对历史的追问，历史会无声地昭示着未来。
《五百年来谁著史》是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作。
作者下看基层组织，上看财政金融，外看世界大势，重新审视了世界格局中的明清兴衰，有力印证了：近500年来世界史的消长，其核心取决于“国家能力”的强弱。
同时，作者还探讨了：为什么白银能成为明朝的合法货币?为什么说明清亡于“货币战争”?为什么中国票号资本被西方金融资本击溃?究竟有没有中国道路、中国模式?等一系列大问题，并藉此重估新中国的体制问题。
《五百年来谁著史》的作者是韩毓海老师，山东日照人，现在是北京大学教授，任教于北京大学中文系，并曾任纽约大学教授，东京大学教养部特任教授，著有《二十世纪的中国学术与社会文学卷》、《天下：江山走笔》等。
韩毓海师还曾担任多部电视剧编剧，其中有表现钱学森、邓稼先等老一辈科学家的《我亲爱的祖国》等。
《五百年来谁著史》的副标题叫“1500年以来的中国与世界”，借自历史学家L·S·斯塔夫里阿诺斯的《全球通史——1500年以后的世界》。
斯塔夫里阿诺斯在1971年出版的《全球通史》中说，他“研究的是全球而不是某一国家或地区的历史;关注的是整个人类，而不是局限于西方或非西方人”。
韩毓海的这本书只是在形式上模仿了阿诺斯，而在内容上还是以一个国家——中国为中心，具有浓重的“中国问题意识”，他意在“以中国为本位”去观察和描述最近500年的历史，最终目的是为了探讨深处大转折时
代的当代中国的世界观。
这是一种将中国史与世界史融合的宏大叙事，改变了以往史学著作“中国史是中国史”、“世界史是世界史”的状况。
作者的兴趣不仅仅在于诠释中国，而在于解析当代中国道路的来路和去向。
和通常对“中国模式”的分析不同，本书放弃并批判了通常人们所采用的“现代化”理论，这种分析理论兴起于上世纪五六十年代，它暗含着一个逻辑，现代化有一个可以遵循的模式，发达国家遵循了这种模式就发达了，发展中国家之所以落后是因为没有遵循这种模式，后者要想发展必须从制度上效仿前者，改变本国的政治体制、经济结构和教育系统。
韩毓海认为这种分析理论，如今在非洲和拉美遭遇重挫，我们必须寻找新的解释。
整体来看，韩毓海借鉴了“世界体系理论”，重新解释了近500年来中国的兴衰史，指出在世界殖民史中，中国兴衰的关键在于国家能力的强弱，也即社会组织能力的强弱，对基层的组织程度和
跟基层的联系紧密程度。
所以，韩毓海的书会选择以1500年作为分界点，而不是其它年份。
韩毓海以世界体系的眼光看近代世界史，认为近500年来世界只发生了两件事情：一是欧美资本主义霸权的形成并横扫世界，二是占人类1/4人口的中华民族在逐渐衰落之后走向伟大复兴。
因此，对“五百年来谁著史”的回答，答案并非只有西方资本主义，还应该包括中国道路。
中国在以自己的教训和经验探索新的发展道路，一种不同于西方资本主义国家的中国道路。
而在解释近代以来，西强东弱的现象时，在韩毓海看来，西方之所以兴起而中国之所以衰落，并非在于西方采用了资本主义制度，中国的资本主义萌芽没有得到好的发育，而是因为西方建立了“军事—金融—国家”相结合的特殊组织形式，以“军商合一、军政合一、资本和国家合一”的体制培育了较高的国家能力;而中国在明清时期的社会组织能力
比较孱弱，因此尽管经济上并不落后，但国家能力非常低下。
社会组织能力孱弱的表现为，皇权无法直达基层百姓;货币供应委之于国外的货币市场，逐步丧失了财政金融上的自主权;豪民与外贸商人勾结，市场垄断和土地兼并加剧，小生产者和小农流离失所，最终税收无着落，财政崩溃，无以养兵，军队不堪一击。
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