明清文化视域下的《三国演义》序跋透视
《东周列国志》研究综述
《东周列国志》研究综述摘要：对《东周列国志》的研究大致可划分为明清时期、清末至1949年、1949年至今三个阶段。
不同的研究阶段体现出不同的研究向度和视域：明清时期，研究形式主要是序跋、笔记、评点一类，表现出较零散自发的状态；清末至1949年间，小说频繁出现于各种不同类型的资料编辑、专科目录及文学史小说史中，呈现一种较系统自觉的状态；1949年至今，相关研究逐渐多元化，呈现系统性、专题性的特点，在小说研究的角度上，取得了惊人的突破。
从目前的状况来看，关于《东周列国志》的研究与其声名极不相称，亟待加强。
关键词：《东周列国志》；研究阶段；综述在中国古代历史演义小说中，《东周列国志》具有突出的地位，它流传颇广，声名仅在《三国演义》之下。
但是，数百年来，关于此书的研究文字却只有寥寥几十篇论文和少数几部著作，与卷帙浩繁的《三国演义》研究成果难以相比。
本文试图对《东周列国志》的研究做一个总的梳理。
《东周列国志》按照其研究资料的多寡和探索的深浅程度，大致可分为明清、清末至1949年、1949年至今三个时期，每个时期各有其特点。
一、明清时期先驱性探索这一时期，我国古代史传小说理论发展还没有形成有规模的理论体系，小说理论大都散存于各类小说的序跋、笔记和评点之中。
《东周列国志》的研究成果也未脱离这一共性。
这段时期的研究主要可见于小说序跋和随笔两处：《新列国志序》，由明代吴门可观道人小雅氏所作，通过对比《新列国志》和《列国志传》对史实处理的异同，赞《新列国志》：“本诸《左》、《史》，旁及诸书，考核甚详，搜罗极富……而大要不敢尽违其实。
”?譹?訛他也肯定了《新列国志》为“稗官之近正者”。
同时，他也提出历史演义小说具有普及知识、以古鉴今的“敷演不无增添，形容不无润色”的创作办法。
对《新列国志》的基本创作思想、创作原则都有一个较为准确的把握。
《新列国志序》可看作《东周列国志》目前研究资料中最早的研究文字。
清代蔡元放《东周列国志·序》主要继承了可观道人的思想，并认为小说“条其得失而抉其隐微”之目的在于“天道之感召、人事之报施、智愚忠佞贤奸记言行事之得失”。
三国演义读书笔记11篇
三国演义读书笔记11篇三国演义读书笔记1寒假里，我用了三天的时间读完了四大名著之一：《三国演义》。
这本书是元末明初的小说家罗贯中写的。
这本书里面的人物各有不同的特点，其中我印象最深的有：刘备、孔明、关羽、张飞、曹操、刘备之子刘禅。
刘备爱民如子，他是个有理想有野心的枭雄，最终成为蜀国的皇帝。
孔明是蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。
他足智多谋，神机妙算，上知天文下知地理。
然后其传奇性故事为世人传诵，如：空城计、草船借箭、火烧赤壁、水淹七军、收姜维……他还发明了木牛、流马等山地运输工具。
关羽这个人傲上而不凌下，性情内向少言，刚正不厄，重情义重承诺，不为名利所动；这样的人今古不常有，可谓是真英雄，令人钦佩。
曾过五关斩六将，无人可挡。
但最终因轻敌中了孙权的埋伏。
张飞作战勇猛，性格耿直，脾气暴躁，容易冲动。
曾在虎牢关一声吼，吓退曹军20万。
他对士兵十分严厉，最终死于部下之手。
曹操文武双全，有勇有谋，擅长政治，但是他过于自私缺德，疑心重，胡乱杀人，最终失去天下。
在这本书里，我最看不起的人物是刘备之子――刘禅，他胸无大志，只明白吃喝玩乐，“乐不思蜀”这个成语就是他“打造”出来的，最终投降于魏国。
到了最后，司马炎统一了天下，将魏改为晋，三国时代就结束了。
我佩服关羽的英明神勇，佩服刘备的爱民如子，我更佩服孔明的神机妙算。
然后读了这本书，我明白了一个道理：有勇无谋的人永远受制于人，而智勇双全的人才会统治天下。
三国演义读书笔记2“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。
下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。
明代文学
明代文学绪论一、明代文学的分期明代文学是指1368年朱元璋称帝于南京至今1644年崇祯帝自缢于北京，这276年间发生的文学现象。
在元代文学新变的基础上，明代文学的发展受到明社会政治、经济、发展的严重影响，呈现沉寂、曲折、突进等复杂的趋势，犹如波浪，低谷与高潮并存。
前期：1368—1521（洪武—正德）或者1368—1487（洪武—弘治），前期是元代文学的余波，是明代中后期文学突变的准备。
后期：1522—1644（嘉靖—崇祯）或者1488—1644（正德—崇祯），后期的文学变革如狂飚突至，迅猛异常。
（一）、前期沉寂的原因元明之际社会动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现了一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人，作品有阳刚之气，作家有忧患意识。
以《三国演义》、《水浒传》、南戏中兴、宋濂、刘基、高启诗文为代表。
但这种繁华很快就遭到阻扼和摧残。
1、明初，政治上加强中央集权统治，把自秦汉以来的封建专制主义发展到顶峰，朱元璋针对元代由于政治制度松懈思想统治的松懈所带来的社会变化，以强烈的手段建立了空前的独裁统治。
①洪武13年制造左臣相胡惟庸私通蒙古和日本案，胡被凌迟处死，持续十年，诛杀三万人。
洪武26年制造大将的蓝玉谋为不轨罪，蓝玉也被凌迟处死。
这两个案子诛杀数万人，几乎杀尽了开国英雄。
②废除实行了上千年丞相制度和七百多年的三省（中书、门下、尚书）制度，将军大政独揽于一身。
③至成宗永乐和宣宗宣德年间，建立内阁制度，削弱诸王权力。
④还设立锦衣卫、东西厂，对群臣和百姓进行监视，实行恐怖的特务统治。
2、思想文化上实行严格控制，对文人采取拉拢和高压双重手段。
①八股取士——要求士子只能代古人语气为之，按照固定的程式、字数，绝不允许自由发挥，强化对文人思想的禁锢。
②在中国传统文化中，士向来有隐的权利，而朱元璋却规定“寰中士大夫不为君用者”，即可“诛其身而没其家”。
当时文人“一授官职，亦罕有善终者”。
如高启因辞而被腰斩；苏州文人姚谟润、王谟被征不至而斩首抄家。
2024秋九年级语文上册第六单元23三顾茅庐备课素材类文相关资料新人教版
《三顾茅庐》相关章节“隆中对”在《三国演义》整个故事中占有相当的地位，此后的情节基本上对“隆中对”策略的实施，现将相关片段排列如下，以助学生参读，加深对文本故事的理解。
元明传来之讲史（鲁迅《中国小说史略》）宋之说话人，于小说及讲史皆多高手（名见《梦粱录》及《武林旧事》），而不闻有著作；元代扰攘，文化沦丧，更无论矣。
日本内阁文库藏至治（一三二一——一三二三）间新安虞氏刊本全相（犹今所谓绣像全图）平话五种[1]，曰《武王伐纣书》，曰《乐毅图齐七国春秋后集》，曰《秦并六国》，曰《吕后斩韩信前汉书续集》，曰《三国志》，每集各三卷（《斯文》第八编第六号，盐谷温《关于明的小说“三言”》），今惟《三国志》有印本（盐谷博士影印本及商务印书馆翻印本），他四种未能见。
其《全相三国志平话》分为上下二栏，上栏为图，下栏述事，以桃园结义始，孔明病殁终。
而开篇亦先叙汉高祖杀戮功臣，玉皇断狱，令韩信转生为曹操，彭越为刘备，英布为孙权，高祖则为献帝，立意与《五代史平话》无异。
惟文笔则远不逮，词不达意，粗具梗概而已，如述“赤壁鏖兵”云：却说武侯过江到夏口，曹操舡上高叫“吾死矣！”众军曰，“皆是蒋干。
”众官乱刀锉蒋干为万段。
曹操上舡，荒速夺路，走出江口，见四面舡上，皆为火也。
见数十只舡，上有黄盖言曰，“斩曹贼，使天下安若太山！”曹相百官，不通水战，众人发箭相射。
却说曹操措手不及，四面火起，前又相射。
曹操欲走，北有周瑜，南有鲁肃，西有陵统甘宁，东有张昭吴苞，四面言杀。
史官曰：“倘非曹公家有五帝之分，孟德不能脱。
”曹操得命，西北而走，至江岸，众人撮曹公上马。
却说黄昏火发，次日斋时方出，曹操回顾，尚见夏口舡上烟焰张天，本部军无一万。
曹相望西北而走，无五里，江岸有五千军，认得是常山赵云，挡住，众官一齐攻击，曹相撞阵过去。
……至晚，到一大林。
……曹公寻滑荣路去，行无二十里，见五百校刀手，关将挡住。
曹相用美言告云长，“着操亭侯有恩。
”关公曰：“军师严令。
近五年明清小说研究述评
204薛 冰：近五年明清小说研究述评近五年明清小说研究述评薛 冰（江苏师范大学 江苏 徐州 221116）【摘 要】近五年明清小说研究一直处于蓬勃发展的繁荣时期，不仅论文数量众多，并且质量上佳，在文本研究方面呈现出多角度的发展趋势，在文化研究方面更是百花齐放，在文献学方面的研究则愈加趋于细致。
【关键词】近五年；明清小说；研究综述中图分类号：I24 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2019)20-0204-02近五年明清小说研究一直处于蓬勃发展的繁荣时期，相关论文无论是在数量上还是在质量上都不逊色于往年，甚至是在一些方面有了新的突破。
本文将从三个方面简要介绍近五年明清小说的研究情况。
一、多角度的文本研究在文本研究遍地开花的当前形势下，单纯的文本研究难以出新，不少研究者便将目光投向了“副文本”。
近五年，明清小说的“副文本”研究主要集中在书名研究、插图研究及序跋研究这三方面。
首先，在书名研究方面，程国赋著有论文《论明清通俗小说书名的命名特点》。
论文力求通过对明清通俗小说书名命名规律的探究，探寻这一时期通俗小说创作、传播的内在规律及其演变特征。
[1] 除此之外，还有《论明清小说寓意法命名的内涵与特点》《论明清小说书名的广告意义》等论文。
其次，插图作为小说重要的“副文本”，在某种程度上可以理解为一种小说文本的再创作，也具有一定的研究价值。
在这方面讨论得比较深入的论文有《古代小说语-图互文现象初探——以插图本<三国演义>为例》《作为“记忆术”的明清戏曲小说版刻插图中的园林图像制作》等。
除上述两点外，序跋研究也是明清小说研究不可或缺的一部分。
小说序跋一般是用来说明小说的创作宗旨、编排体例及作者的基本情况的，也包括一些对作家作品的评述及相关问题的阐发，非常值得深入研究。
《明清小说序跋中的理论建构》一文就从序跋中的批评性文字入手，认为这些批评性文字构建了当时的小说理论，总结了当时小说的审美创造经验，对当代小说的创作有借鉴作用。
青梅煮酒论英雄
《三国演义》简介
• 小说塑造了一大批个性鲜明 的历史人物形象：阴险狡诈 的曹操，宽厚仁爱的刘备， 足智多谋的诸葛亮，忠义勇 武的关羽，刚烈粗犷的张飞 等，在人们心目中都成了某 种典型人物的代表。
作者介绍
• 罗贯中（约1330—约1400），名本 ，字贯中，号湖海散人，籍贯山西 太原府祁县。元末明初著名小说家 、戏曲家。 • 一生著作颇丰，主要作品有：剧本 《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝 子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子 》；小说《隋唐两朝志传》、《残 唐五代史演义》、《三遂平妖传》 、代表作《三国演义》等。
前面曾提到，汉献帝本来寄希望于曹操，没想到 反而引狼入室。这里有一件事不能不说。 一日，曹操随献帝打猎，与献帝并马而行，把 文武百官抛在后面。后在一山坡赶出一鹿，帝连射 三箭不中，要曹操射，曹操要过献帝的金鈚箭，一 箭将鹿射倒。群众和将校见了，都以为是皇帝射的， 便高呼万岁。此时曹操竟纵马上前，遮住天子，接 受众人的欢呼祝贺。曹操此举，是一种明目张胆的 僭越行为，目的是观察群臣的反映如何，与当年赵 高的指鹿为马异曲同工。
青梅煮酒论英雄
Qing Mei Zhu Jiu Lun Ying Xiong
青梅煮酒论英雄
Hale Waihona Puke • 教学目的通过曹操青梅煮酒论英雄，体会对话描写对 刻画人物内心世界的作用，从而分析曹操、刘备 的性格。
• 教学重难点
1、通过对话描写分析人物形象； 2、环境描写的烘托作用。
《三国演义》简介
《三国演义》原名《三国志通俗演义》或《三 国演义》，作者罗贯中。它以魏、蜀、吴三国的 历史为题材，又依据有关的传说、戏曲等资料， 经过综合加工再创作而成。小说从东汉末年黄巾 起义写起，写到黄巾起义被镇压，在镇压农民起 义时，各军阀乘机割据。后写曹操杀董卓，平袁 绍，统一北方。接着写曹操指挥大军南下，南方 孙权、刘备联合抗曹，赤壁一战，曹操大败。自 此魏、蜀、吴三国鼎立，各自称帝，相互攻战。 后写司马氏推翻曹魏统治集团，建立西晋王朝， 先后灭掉了蜀、吴，全国统一。
《十大才子书》和《四大奇书》的由来
《十大才子书》和《四大奇书》的由来我在整理古籍线装书时,发现其中有一部书名叫《第一才子书》,又叫《四大奇书第一种》,好奇怪的书名,翻开一看原来是《三国演义》。
既然是众人皆知的《三国演义》,为何又叫《四大奇书第一种》?有第一种那肯定有第二种、第三种……?为什么又叫《第一才子书》?带着诸多问题,我查阅收集了有关材料,现将搜集到的有关资料综述如下:对于中国古典文学,今天大多数人只知道“四大名著”,说起“十大才子书”,知道的人恐怕就不多了。
但在二三百年前,“十大才子书”不但读书人几乎都知道,就是粗通文墨者也要寻来一睹为快。
清代咸丰年间,有人曾说:“读书人案头无《西厢》《花笺》二书,便非会读书人。
”可见名列“十大才子书”中的《西厢》、《花笺》在当时的影响不亚于今日的“四大名著”。
早年“十大才子书”的排序是:第一《三国演义》,元末罗贯中著,清初毛宗岗评点。
第二《好逑传》,又名《侠义风月传》、《侠义好逑传》,清初名教中人(又名华阳散人)编次,游方外客批阅。
第三《玉娇梨》,又名《双美奇缘》,明末清初荑荻散人(又称荻岸山人、荻岸散人)编次,天花藏主人评点批注。
第四《平山冷燕》,清初佚名氏著,荻岸山人编次,天花藏主人评点批注。
第五《水浒传》,元末明初施耐庵著,金圣叹评点批注。
第六《西厢记》,元代王实甫著,金圣叹评点批注。
第七《琵琶记》,元代高明著,明末清初毛纶评点批注。
第八《花笺记》,明末清初作,作者佚名,静净斋主人钟戴苍评点批注。
第九《捉鬼传》,清初樵云山人编次。
第十《驻春园》,又名《双美缘》,清中叶吴航野客编次,水箬散人评点批注。
“十大才子书”的形成,在文学发展史上有不可忽视的意义。
“十大才子书”中的一些作品不仅对于中国文学的发展有重要影响,对于东西方文化的交流也起了一定的历史作用。
这些作品,刻画了我国古代各种类型的人物和他们所处的生活场景,由三国时代的群雄竞起和纷争,到宋朝的农民起义及元明清各朝代种种纷繁曲折的故事。
中国传统文学名篇的艺术特色与创作技巧
中国传统文学名篇的艺术特色与创作技巧中国传统文学名篇是中国文化瑰宝中的重要组成部分，它们以独特的艺术特色和创作技巧展现了古代文人的智慧与情感。
以下是对这些艺术特色与创作技巧的简要介绍：•格律诗：分为绝句和律诗，讲究平仄、押韵和对仗工整。
•词：句子长短不一，注重音乐性和意象的抒发。
•田园诗：描绘农村景物和田园生活，表达诗人对自然的热爱和对归隐生活的向往。
•山水诗：以自然景观为题材，抒发诗人的情感和哲思。
•赋：以夸饰手法描写事物，注重文采和韵律。
•游记：记录旅行所见所闻，展现作者对自然和社会的观察。
•随笔：随意抒发作者见解和情感的短文。
•序跋：对书籍或作品的序言和跋文，介绍作者观点和作品内容。
•章回体：分章节叙述故事，每章称为回或节。
•话本：民间说书人的底本，以白话文写成，具有强烈的戏剧性。
•拟话本：文人对话本进行改写和创作，使之更具文学性。
•才子佳人小说：以爱情故事为主线，描绘才子佳人的爱情故事。
•杂剧：元杂剧的代表，以北曲演唱，结构严谨，角色分为旦、末、净、杂。
•传奇：明清时期的戏剧形式，以南曲演唱，情节曲折，人物性格鲜明。
•京剧：中国国粹，以北京话为基准，表演手法丰富，脸谱和行当制度严密。
5.文学手法：–象征：通过具体事物表达深层含义，如月亮象征团圆、思乡。
–比喻：用具体事物来形容抽象概念，如用“洛阳纸贵”来形容著作畅销。
–拟人：赋予非人类事物以人的特征和情感，如“春风拂面”。
–对仗：在句子或诗句中使用结构相同或相似的词语，以增强语言的韵律美。
以上是中国传统文学名篇的艺术特色与创作技巧的简要概述，这些知识点对于中学生理解和欣赏中国传统文化具有重要意义。
通过对这些知识点的学习，中学生可以更好地领略中国文学的魅力，培养对传统文化的热爱。
习题及方法：1.习题：请简述《登高》一诗的格律和押韵特点。
解题方法：首先，识别出《登高》是一首绝句。
其次，分析诗的平仄和押韵规律。
最后，总结格律和押韵的特点。
答案：《登高》是一首五言绝句，遵循了严格的平仄规律，每句的平仄相反，形成了良好的韵律感。
三国演义语言艺术
——《三国演义》语言艺术
作 者
刘丹丹
院 (系)
文学院
专 业
汉语言文学
指导教师
贾永雄
答辩日期
2014年5月20日
榆林学院
毕业论文诚信责任书
本人郑重声明：所呈交的毕业论文，是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。毕业论文中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均已明确注明出处。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经公开发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。
袁行濡《中国文学史》（高等教育出版社）中是这样评价的:“《三国志•演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓历史演义小说，就是用通俗的语言，将守战兴废、朝代兴替等为基干的历史题材，组织敷演完成的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。”③一般而言《三国演义》的总体是由通俗语言构成的。
如《三国演义》第三十四回“蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪”描写“马跃檀溪”。故事本来就发展到万分危急的时刻，极富传奇色彩，何况此处又经过作者的大胆的夸张，尤其写刘备所骑的“的卢马”在万分危急之时忽然“一跃三丈，飞上西岸”和刘备突然“如从云雾中起”，使夸张这一艺术效果更为突出，使整个文章更富于扣人心弦的艺术力量。《三国演义》中还有一些习惯用语，如“于百万军中取上将首级，犹如探囊取物”“易如反掌”“唾手可得”“”以吾视之，如土鸡瓦犬耳”等，都具有一定程度的夸张色彩，显示了高度的语言技巧，表现出了人物的自信心和英雄气概。
二、
（一）
在《三国演义》中主要体现在诗词、修辞技巧、引用语料、文言句式和文言词语这几个方面。
清代明刻本《书业堂第一才子书》考证之我见
话说我的《金圣叹批三国》之孤本否？一文曾扬言：圣叹之作待人考，莫愁孤品无人晓。
百家讲坛群英聚，人瑞梦笑易超男。
圣叹树洲多磨难，同在天日五峰山。
一江春水向东流，吾将上下而求索。
吾立志研习《三国演义》，为国学献上一点微薄之力，四处拜访诸家学者，虚心请教，然而，路漫漫其修远兮，曲折又坎坷也。
研三国读三国评三国绝非易事，凭一己之力，实在是微不足道的，仍需有识之士共为之。
欣喜，中共十八大胜利召开，值此之际，文化建设必有大作为，继承优秀古文化遗产并发扬光大，再创一个辉煌文明古国指日可待。
振兴国学，匹夫有责，善哉。
余观祖父《金圣叹批三国》之书，不求甚解，坐井观天。
从茫茫书海中细细品味。
原来：三国演义版本多，陈寿祖本贯中绎，传到声山宗岗批，伟作金序毛氏评二毛无钱书商贪，学儒清贫头可抛，圣叹撒手魂不散，留给后人一悬念。
此一悬念，明镜高悬也。
有说毛批三国志，有说金批三国志；或曰毛声山原本，或曰金圣叹原本。
正是金圣叹的一个序文，金序一石激起千层浪，把毛批三国诸版本搅动的天翻地覆，令人摸不着头脑。
金圣叹不愧是大文学批评家，大文豪，可惜英年早逝，不幸被斩遇难，痛哉。
话到此，引来一个故事，后代清人廖燕在金亡35年后，拜访金圣叹故居，寻觅人瑞踪迹，并作金圣叹先生传记一篇，才使金圣叹大师流芳千古，有据可查。
金圣叹被砍头后，弟子沈永启从南京收尸运回苏州，安葬于五峰山博士岭下西山坞。
祖父樊树洲也凑巧，亡后安葬在山西原平市一名叫五峰山下之黄土高坡，和金圣叹先生一样，自古英雄多磨难，留在五峰山作古而永垂不朽，此乃纯属巧合也。
据家父说，祖父树洲，小名存定，号亚卿，自幼喜好读书，32岁考取山西法政大学后，曾做山西文水介休等一地方法官，祖父的父亲是山西原平老家的一个晋商。
晋商多收藏古玩名人书籍字画，山西省介休市张兰镇就是闻名全国的古玩收藏市场之一。
我的《金圣叹批三国》古本出自祖父樊树洲之手，封面只有“书业堂第一才子书”8个醒目大字，无其它如“毛声山毛宗岗批三国”等字样，疑为三国批评本之最早版本。
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俗演 义序 》 ： 云 罗贯 中“ 考诸 国史” “ ， 留心损益 ” 因“ ， 文不甚
孙楷第 《 中国通俗小 说书 目・ 明清讲 史部 》 卷二 ） （ 云 《 国演义》 此 书刊本甚多 。今所知见 明刊本 已不 下二十 三 “ 余种 。” 存 最早刊本 为明嘉靖壬午 （５ ２ 刊大字本 ， １２ ） 首
说得 以流传 的保证 ， 它反 映士大夫 阶层对 民间文艺认识态
度及看法在儒教许 可范 围内的转变 。
有 研 究 者 指 出 ， 愚 子 虽 注 意 到 “ 俗 演 义 作 为 大 众 庸 通
《 浒传 序》 赞施 耐庵 ： 纪 载有 章 ， 简有 则 。发凡 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 水 盛 “ 烦
例 ， 染 易 于 。如 良史 善 绘 ， 淡 远 近 ， 染 尽 工 ； 如 百 不 浓 点 又
理 而 正 当的辨 正 。又如 ， 康熙 时 高衍 首为 《 斋志异 》 聊 作 序 ， 引据儒 家 经典 ， 教化 意 图着 眼 ， 明“ ” 在之 先 从 辨 异 存
合 理 性 ：夫 圣 人 之 言 ， 多 主 于 人 事 ； 吾 谓 三 才 之 理 ， “ 虽 而
是 我们研究 《 国演义 》 播 的重要 资 料 ， 是古 代 小说 三 传 也 理论 的重要文献 。据丁锡根 《 中国历代小说 序跋集》 统计 ， 现存 《 国演义 》 三 的序跋约有２ 篇 。全面地把握这 些资料 ， ６
认为 《 国演 义》 羽翼信史 ” 近乎 史著 ， 当地把 握了演 三 “ ， 恰 义小说与历史 的关 系 ， 三 国演义》 为《 的流传做了恰 当解说 与宣传 。在通俗小说流行 前夕为其正名 之通则 ， 是通俗小
引。 此本可能非 《 三国演义》 之祖 本② 但从版本 的特 征看 ， 。 当属早期刻本 。因此 ， 从庸愚 子 、 修髯子两篇序言 的论述 ， 可大致 窥探时人 于 《 国演 义》流行 之初对其 的大 体认 三 识 。但 凡一部通 俗小说 流行 之初 ，序跋者 每每为 其 “ 正 名 ”使其得 以名 正言顺广流开 传 ， ， 几成通则 。如 天都外 臣
《 国演 义》 三 版本 纷 繁众 多 ， 版本 所刊载 的序 跋既 各
子・ 盗跖》 愤 俗之情 ； ， 仲尼 删诗 ， 偏存郑 卫 。有 世思者 ， 固 以正训 ， 以权教 。如 国医然 ， 能起疾 ， 亦 但 即乌 喙亦可 ， 无 须参 苓也 。”ｐ ＠‘ 在天都外 臣看 来 ， 、 尚存 民间低俗 儒 史 之 事。这就为 《 浒传》 水 的存在 ， 过与正史 的挂钩作 了合 通
并将其 置于 明清 不 同时期 的政治环 境 、社会 矛盾 及社会 思潮 中加 以考察 ， 不仅 可 以了解 各个 时期 的序 跋者对 《 三 国演义 》 的认 识程度 ， 有助 于我们把 握这种认 识产 生 的 也
原 因 ， 于 从 宏 观 上 对 这 种 认 识 变 化 进 行 理 性 把握 。 由于 便
广东 技 术 师范 学 院学 报 ２１ ０ ０年第 １ 期
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｇ ｏ ｇＰｏｙｅ ｈ ｉ ｒ ｌＵｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ａ ｆＧｕ ｎ ｄ ｎ ｌｔｃ ｎｃ Ｎｏｍａ ｉｅｓｔ ｙ Ｎｏ１，０１ ． ２ ０
明清文化视域下的《 三国演义》 序跋透视
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文 化形 式或 文学 形式 的 实际社 会 价值 ” “ 他 并没有 能 。但
够 完全 放弃儒 家 正统 的 历史 观念 和传 统 的小说 观念 ， 他 对 ‘ 野 史 作 为 评 话 ’ 价 不 高 已 经 说 明 了 问题 ” 又 评 修 以 评 ， 氏之 序 云 ：无 不 动 情 地 说 ：于 戏 ！牛 溲 马 勃 ， “ ‘ 良医 所 珍 ，
面 ， 历 史 演 义 的 文 体 特 征 有 了深 入 认 识 ； 对 清代 中 后 期 的 序 跋 关 注 的重 点 集 中于 《 国演 义 》 三 与小 说 之 关 系 ； 近 代 西 方 实 受 用 主 义 的影 响 ， 人 王 大 错 甚 至 将《 国演 义 》 解 读 与 时代 背景 及 政 治 需 求 联 系 在 一 起 。 近 三 的
有 弘 治 甲 寅 （４ ４ 庸 愚 子 序 ， 有 嘉 靖 壬 午 关 中 修 髯 子 １９ ） 又
深， 言不甚俗 ， 事纪其 实 ， 亦庶几乎史 ， 盖欲读诵者 ， 人人得
而知之” ； 卿 修髯子《 三国志通俗 演义 引》 更是直接标明《 三 国演义》 稗益 风教广且大焉 ”可“ 能“ ， 羽翼信史 ” 。 他们都
《 之 冒道 ， 易》 无不可也 。 临１ 为通俗 “ ” ３ 作 讲史” 类的早期作 品 ，三 国演义 》 《 序跋 者首要任 务是 保证 其正常传播 ， 因此 为其正名 ， 颇显急切 与必要 。欲先正 名 ， 必先准确定位 ， 显
然庸愚子 、 修髯 子 已意 识 到此 点 的重 要 。庸 愚 子 《 国志 通 三
关键 词 ： 三 国 演 义》 序 跋 ； 理 学 ； 学 ； 学 致 用 ； 德 教 化 ； 《 ； 反 心 经 道 艺术 特 征 中 圈 分 类 号 ： ２ ７４ ３ Ｉ ０ ．１ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６２—４ ２ ２ １ ） １—０ ０ １７ ０ Ｘ（０ ０ ０ ０ ９—０ ６
《 经 》 文 ， 圣 之 义 ， 一 以贯 之 ， 六 之 诸 可 则谓 异 之为 义 ， 即
明、 清两 代的政治环 境 、 会思潮 极不一 样 ， 明 、 两代 社 对 清
序跋者 产生 了不 同影响 。因此 ， 本文拟 分两节对 《 国演 三 义》 明清两代序 跋分别加 以梳 理 ， 以明所 以。识者正 之 。
（ 湖南 师 范 大 学 ， 南 长 沙 ４ ０ ０ ） 湖 １０ ８
摘 要 ： 明代 中期的《 国演义》 三 序跋者首先 为《 三国演义》 的流传 正名， 突出《 三国演义》 羽翼信史 ” “ 的伦 理道德教 化 功用 。明代后期 、 清初 的序跋刻意探讨 的是《 三国演义》 的艺术特 征 ； 中期的序跋 已注意 到“ 清 演义” 与史 实是 两个不 同层