德宏民族团结的调查报告

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傣族文化的社会实践报告

傣族文化的社会实践报告

一、前言傣族是我国少数民族之一,主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等地。

傣族文化独具特色,具有极高的历史、艺术、民俗价值。

为了深入了解傣族文化,我们组织了一次社会实践活动,旨在通过实地考察、访谈、学习等方式,全面了解傣族的历史、文化、民俗、艺术等方面的知识。

二、实践过程1. 实地考察(1)西双版纳傣族自治州在西双版纳,我们参观了傣族园、曼听公园、大佛寺等地。

傣族园内有典型的傣族村寨,展示了傣族的生活环境、建筑风格、服饰、节日等。

曼听公园内有美丽的湖泊、热带雨林,游客可以欣赏到傣族特色的舞蹈、音乐、泼水节等。

大佛寺是傣族佛教文化的象征,我们在这里了解了傣族佛教的历史和信仰。

(2)德宏傣族景颇族自治州在德宏,我们参观了瑞丽傣族园、芒市傣族园、勐腊傣族园等地。

瑞丽傣族园展示了傣族的传统建筑、服饰、节日等。

芒市傣族园内有美丽的湖泊、热带雨林,游客可以欣赏到傣族特色的舞蹈、音乐、泼水节等。

勐腊傣族园展示了傣族的生活环境、建筑风格、服饰、节日等。

2. 访谈在实践过程中,我们采访了傣族学者、导游、村民等,了解了傣族的历史、文化、民俗、艺术等方面的知识。

通过访谈,我们了解到傣族文化的发展历程、特点以及面临的挑战。

3. 学习在实践过程中,我们学习了傣族文字、语言、音乐、舞蹈等。

我们还学习了傣族传统手工艺,如竹编、银饰制作等。

三、实践成果1. 增强了对傣族文化的了解通过这次实践活动,我们对傣族文化有了更深入的了解,认识到傣族文化在我国少数民族文化中的重要地位。

2. 提高了我们的实践能力在实践过程中,我们学会了如何进行实地考察、访谈、学习等,提高了我们的实践能力。

3. 增进了与傣族人民的友谊通过与傣族人民的交流,我们增进了与他们的友谊,为民族团结、文化交流奠定了基础。

四、实践总结1. 傣族文化具有丰富的内涵傣族文化是我国少数民族文化的重要组成部分,具有丰富的内涵。

傣族文化包括历史、艺术、民俗、宗教等方面,具有很高的历史、艺术、民俗价值。

关于民族“直过区”新农村建设的问题研究——以云南省德宏州为例

关于民族“直过区”新农村建设的问题研究——以云南省德宏州为例

投 入 基 本 建 设 投 资 1. 44 3亿 元 、 政扶 贫 资 金 1. 财 05 9亿 元 、 二 以l _
代 赈 资 金 5 9亿 元 、国债 资 金 3 2亿 元 ,信 贷 扶 贫 资 金 近 1 . 4 . O 0
2 新农 村建 设 对德 宏 州 民族“ 直过 区” 经济 发 展的 重
[ 摘 要 】 决 好 “ 过 区” 发展 问题 , 少 数 民族 和 民族 地 区 建设 社 会 主 义 新 农 村 , 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 解 直 的 是 构
现 实要 求 。通过 新 农 村 建设 , 强 “ 过 区” 共基 础 设施 建 设 , 发 展 优 势特 色产 业奠 定基 础 , 而提 升 农 民增 收后 劲 。 加 直 公 为 从
农 业 经 济
农 经 与 技21年 2 第0期(第2 期) 村 济 科 01 第2卷 2 总 6 3
关于民族“ 直过区” 新农村建设的问题研究
以 云 南 省 德 宏 州 为 例
王 金 龙 , 琳 , 越 明 白 陈 ( 宏 师 范 高 等 专 科 学校 , 南 潞 西 6 8 0 ) 德 云 74 0
要 性
民族 “ 过 区 ” 德 宏 州 和 云 南 省 重 要 的 组 成 部 分 。 直 是 没有 德 宏 州 民 族 “ 过 区 ” 发 展 , 没 有 德 宏 州 的 发 展 。 没 有 云 南 直 的 就 也 省 的 共 同繁 荣 。 没 有 民 族 “ 过 区” 小 康 。 没 有 云南 省 的全 直 的 就 面 小康 。但 由于 历 史 的 原 因 和 区位 条 件 的 限制 , 目前 。 宏州 民 德 族 “ 过 区 ” 会 经 济 还 比 较 落 后 , 业 人 口 收入 水 平 还 不 高 , 直 社 农

德宏州:突出边疆民族特色抓基层党建

德宏州:突出边疆民族特色抓基层党建

显增加 , “ 村 两委 ” 班子 中致富党员 比例达5 %以上 , 0 村民 小组长中致 富党员比例 达8 %以上 。在全州新建2 个党 O 5 员培训 基地 、o 0 l0 户党员 示范户 和 10 o 个集体 经济 收入 过万元的村。
组织实施“ 农村致富带头人 程 ”做好基层 带头人 [ ,

( 者 系 中共德 宏 州委 常委 、 织部部 长 ) 作 组

| l 36
云南支部生活2 . ∞9 j i
趟路 , 少进 一道门 , 少找一个人 , 少花一点钱” 目的。同 的 时 , 民服务站 和流动 服务 队可 以成 为党 委 、 农 政府 联系 群众 的桥梁 , 映社情 民意的窗 口, 反 解决难 点 、 热点 问题
的枢纽 。 做好这项_ , 丁作 可为促进边疆 民族 团结 、 边境安 定, 构建和谐边疆 奠定坚实基础 。
入, 加强边境治安 , 防控宗教渗透等 。 三、 在服 务群众这个根本上下功夫 德宏州正努力 构建 “ 亲民 、 民、 民 、 民” 爱 便 富 的为民服务 网络体 系 。在
建设 农 民服务站 的过 程 中 , 针对德 宏边疆 实情 , 照不 按
作成果 , 宣传党建_作 , 【 收到很好效果 。四是把 民族文化 = 作为基层党建工作 的载体。 组建党建宣传 队, 以少数 民族
喜闻乐见的民族文化丰富党建文化 ,占领各族群众 的精
同的区域 特性 , 因地制宜分类实施 。群众 居住相对集 中
的坝 区乡镇 以建设 一站式 固定办公 窗 口为主 , 群众 居住
神阵地 , 抵御封建迷信 和不 良思潮对各族群众 的影响 , 增 强各族群众感党恩 、 跟党走 的信心和决心 , 夯实党的执政

德宏地区少数民族大学生民族认同研究

德宏地区少数民族大学生民族认同研究

表现 出积极 的 民族认 同,但也 存在 对本 民族 传统 文化 认识 不足 和 民族认 同观念 弱化 的倾 向 。这些 问题 可 尝
试 通过 拓展历 史文化课 程 、加 强 思想政 治教 育 、积极 开展 实践 活动 等途 径来 改善和提 高。
关 键词 :少数 民族 大 学生 ;民族认 同; 问题 ;途 径 中图分 类 号 :G7 5 0 文献标 志 码 :A . 文 章编 号 :1 6 7 1 - 1 0 8 4( 2 0 1 3 )0 2 — 0 0 1 5 — 0 4
同进 行 问卷 调查 和访谈 。问卷 采 用 L i k e r t自评式 5 点 计 分 :从 “ 很 不 同意 ” 到 “ 非 常同意”记为 1
到 5分 ,数 字 愈 大 表 示 愈 认 同该 观 点 ,得 分 越 高 者表 示 民族认 同程度 愈 高 。
( 二 )调 查对象 本 研 究 中采 取 分 层 随 机抽 样 的方 法 抽 取 德 宏
作 者 简 介 :段 明 婷 ( 1 9 8 0 一) ,女 ,云 南腾 冲人 ,德 宏 师 范 高等 专科 学校 思政 部 讲 师 ,研 究 方 向 : 民族 教 育 ; 崔健爱 ( 1 9 8 0 一) ,女 , 山 东 日j { 《 f _ 人 ,德 宏 师 范 高 等 专科 学校 社 科 部 讲 师 ,研 究 方 向 :儿 童 社 会 性发 展
第 1 3卷
第 2期
ห้องสมุดไป่ตู้
柳 州职业 技术 学院 学报
J O URNAL O F L I U ZHOU VOC AT I ONAL & T E CHNI C AL C OL L EGE
Vo l _ 1 3 NO . 2 Ap r . 2 0 1 3

“孔雀之乡”--德宏

“孔雀之乡”--德宏

“孔雀之乡”--德宏资料来源:德宏州人民政府门户网站德宏州集边境、口岸、民族、热区为一体,自然环境优美,坝子平坦,土壤肥沃,物产富饶,边贸活跃,民族风情独特,民族文化资源丰富,被国内外誉为“孔雀之乡”、“歌舞之乡”。

今年是纪念德宏傣族景颇族自治州成立50周年,美丽的“孔雀之乡”展开了经济腾飞的翅膀,在改革开放和现代化建设中向世人展现自己的迷人风采。

“孔雀之乡——德宏”中、英文网络域名,于2003年11月26日正式注册成功,千百年来的民间的称呼终于法律的形式固定下来。

“孔雀之乡—德宏”的由来德宏地处亚热带,气候温和,雨量充沛,冬无严寒,夏无酷暑,芳草终年吐翠,鲜花四季飘香,山川秀丽,风光旖旎,不是仙境,胜似仙境,实在是最适合人类居住的地方。

若要用一句话概括德宏的美丽,笔者就只有把在小学写作文的本事拿出来:“美得无法形容”。

德宏之美,确实难用语言来形容,只能用孔雀的形象来概括。

若问德宏到底有多美,那就看开屏的孔雀吧!开屏的孔雀,展开了德宏的全部美丽。

山川秀丽的德宏,最适合美丽的孔雀繁衍生息。

50年代到过德宏的人还经常在山脚、水边看到一群群的孔雀翩翩起舞。

改革开放以后,养孔雀之风渐渐兴起。

畹町生态90年代养了300多只孔雀,绿孔雀、蓝孔雀、白孔雀都有。

在德宏,傣家人和孔雀融为一体,孔雀成为了傣家的一员。

在姐相乡在等罕寨子,村道里、房顶上、奘房边、树枝头到处是孔雀。

傣家人对孔雀只有爱怜,绝不惊扰;孔雀对人也很友善,与人和谐相处。

生性爱美的傣家人,把孔雀视为吉祥美丽的象征,爱孔雀爱到心灵深处,爱到骨髓里。

这种爱已经超出了一般的保护鸟类的生态意义,更有一层深厚的文化意义。

德宏傣家奘房的栏杆上雕刻的是孔雀,门上贴的是孔雀,五六十年代的老牛车上插的是孔雀的模型。

小卜冒帽子上插片孔雀翎,倍显英俊无比;象脚鼓尾部绑一束孔雀翎,格外美丽壮观;婀娜多姿的傣家卜哨,腰系彩色的筒裙,多像开屏的孔雀!那优美动人的孔雀舞,更是惟妙惟肖地摹仿了孔雀的神态。

德宏州民风民俗心得体会

德宏州民风民俗心得体会

德宏州民风民俗心得体会德宏州位于中国云南省的西南部,是一个具有丰富多样民风民俗的地方。

我曾有幸游览过德宏州,深深感受到了当地人民独特的风土人情和民俗习惯,下面是我的一些心得体会。

首先,德宏州的民风淳朴。

在这里,人们生活简单而朴实,尽管生活条件有限,但他们坚守人情义理,关心彼此,乐于助人。

无论何时何地,只要有人需要帮助,周围的人们总是会伸出援手。

我曾经和当地人一起参与过农田的耕种,大家一起劳作,互相帮助,这让我深深地感受到了德宏州人民的热情和友善。

其次,德宏州的民俗文化丰富多样。

这里有着丰富的祭祀活动、民间舞蹈、音乐表演等等。

其中,我印象最深的是当地的火把节。

每年农历的正月十五,德宏州的各个村庄都会举行火把节庆祝活动。

在当天的晚上,村民们手持火把,排成一队,沿街巷穿行,伴随着锣鼓声和古老的歌曲,美丽的火把洒下一片温暖的光芒。

这一民俗活动不仅让人们感受到了节日的喜庆气氛,也展示了德宏州人民的激情和活力。

另外,德宏州的民族融合也是其独特的一面。

这个地方有着丰富的民族多样性,包括瑶族、傣族、拉祜族等等。

不同的民族相互融合,共同生活,和谐相处。

他们各自保留着传统的民族文化和风俗习惯,相互学习,相互交流,共同塑造了德宏州特有的民间艺术和文化。

这也让我深刻感受到了民族交流的重要性,不同民族之间的交流可以促进文化的繁荣和民族团结的发展。

最后,德宏州的民风民俗反映了当地人民的生活态度和价值观。

他们注重人际关系,注重和睦相处,懂得尊重传统文化,重视家庭和社区的凝聚力,追求生活的平和与幸福。

我曾在一个当地的农家乐中住宿,和主人家共进晚餐,他们用自家种植的新鲜蔬菜和当地的特色食材为我们准备了一桌丰盛的饭菜。

这种现代与传统的结合,展现了德宏州人民对于品质生活的追求,也让我对他们的生活态度产生了敬佩之情。

总的来说,我在德宏州的游览体验使我深深地感受到了当地人民淳朴的民风和丰富多样的民俗文化。

他们的友善、热情以及对文化的尊重都给我留下了深刻的印象。

云南少数民族大学生民族认同教育现状分析以德宏师范高等专科学校为例

云南社会主义学院学报 2012年第6期 NO.6,2012云南社会主义学院学报 JO U R N A L O F Y U N N A N I N S T I T U T E O F S O C I A L I S M 26 云南少数民族大学生民族认同教育现状分析——以德宏师范高等专科学校为例桑正杨 桂芳玲(德宏师范高等专科学校 思政部,云南 芒市 678400)摘 要:宏州大学生总体表现出积极的民族认同状态。

德宏地区少数民族大学生的本民族认同和中华民族认同呈正相关,两者之间也存在显著差异,中华民族认同得分要高于本民族认同。

要把云南建设成为民族团结进步边疆繁荣稳定示范区,需要以云南各民族为主体,依靠云南各族人民。

建设繁荣的民族文化。

少数民族大学生起着重要的作用。

加强各少数民族的民族认知、民族情感和民族行为,有利于促进民族团结进步边疆繁荣稳定。

相反,看不到民族差别,批判“边疆特殊论”和“民族落后论”,不利于民族团结进步边疆繁荣稳定。

关键词:2011年5年5•示范收回问卷587卷有效率为 Minimum Maximum Mean Std.Deviation本民族评价本民族情感本民族行为承诺中华民族认知中华民族评价中华民族情感中华民族行为承诺10.00 9.00 8.00 4.00 7.00 14.00 16.00 33.00 22.00 27.00 21.00 34.00 30.00 32.00 16.9045 23.3520 15.0431 13.6348 14.3670 22.0674 24.0414 2.57864 2.01952 2.77350 1.56641 3.06529 2.30733 2.41663 由于各层面包含题项不同,因而不能直接从平均数的大小来比较,将各层面的平均数除以各层面题项,可以求出每项平均得分,如表3:作者简介: 桂芳玲(1979—),女,湖北黄梅人,德宏师范高等专科学校思政部讲师,硕士,以哲学和思想政治教育为研究方向。

民族团结的历史实践与现实弘扬——以南甸土司和滇西土司博物馆为例

民族团结的历史实践与现实弘扬——以南甸土司和滇西土司博物馆为例中华民族在历史发展过程中,各民族之间不断交往、交流、交融,形成了相互依存、不可分割的命运共同体,构成了中华民族的多元一体格局。

在多民族统一国家形成的过程中,中央王朝对边疆的治理经历了由羁縻制度、土司制度再到“改土归流”的发展过程。

土司制度的推行,使边疆地区孤悬外逸和离合漂动的边缘化特质逐渐被政治、经济、文化与中原内地的一体化趋势所取代,对于加强对边疆民族地区的政治统治,推进国家认同体系建设,维护国家统一和民族团结起到了积极的作用。

[1]南甸部落自宗开始至三十世祖贡禄率部随元朝征金齿有功,封为南甸军民总管府百夫长之职并获姓氏为“刀”。

1277年南甸土酋随征有功升为千夫长,仍居腾越军民总管府遥领南甸。

1289年置南甸路军民府,1384年改南甸府,永乐时改州,1444年改宣抚司,清沿明制。

至1950年5月土司制度最终废除前,南甸土司共承袭二十九代、552年。

南甸宣抚司在德宏“十司”中级别较高,实力雄厚,辖地广阔。

第二十八代土司龚绶以“十司领袖”自居,足见其实力和影响力。

一、精诚团结,保家卫国,融入祖国大家庭作为国家权力在边疆民族地区的政治代言人和国家对边疆治理的执行者,南甸土司虽然具有独据一方的割据性与认同中央王朝的归属性,但总体来看,归属性是主流。

特别是在面对危急存亡的时候,包括南甸土司在内的大多数土司的国家认同感、集体主义感愈发增强。

(一)守土有责,抵御外敌。

纵观整个南甸土司史,从公元十四世纪,元军讨伐金齿,勐底酋长贡禄随师效命收复失地,得到元朝赐姓刀。

至公元十五世纪,元朝灭亡,明朝建立,酋长刀贡勐归附明朝,从百夫长升至千夫长,洪武十五年又升至知州。

正统3年(1438年)至正统11年(1446年),明朝三征麓川刀贡罕随军参战,调运粮草有功,晋升宣抚使。

再至清乾隆三十四年(1769年),清朝派傅恒为大经略大举攻缅,派南甸夫役,负责搬运军需、器械,并负责一定的军需费用。

班会民族团结班会《云南少数民族概况介绍》


政府应加大对少数民族地区的教 育投入,提高教师待遇,吸引优
秀教师到少数民族地区任教。
推广双语教育,提高少数民族学 生的语言能力和文化素养,促进
教育公平和普及。
生态保护与可持续发展
云南少数民族地区拥有丰富的自 然资源和独特的生态环境,生态
保护任务艰巨。
加强生态环境监管,打击非法采 矿、砍伐等破坏生态环境的行为
民族音乐
云南少数民族的音乐独具特色,既有歌唱也有器乐演奏。例如,纳西族的音乐以古乐为主,乐器有纳西古琴等;彝族的音乐 则以歌舞为主,著名的有“阿细跳月”。
这些音乐形式不仅具有娱乐功能,还承载着传承历史文化的重要使命。通过欣赏和学习不同民族的音乐,可以深入了解其文 化内涵和艺术魅力。
民族节庆
云南少数民族有许多传统节日和庆典活动,如傣族的泼水节、彝族的火把节等。这些节庆活动不仅是 庆祝丰收、祈求平安的重要仪式,也是各民族展示传统文化和增进团结的舞台。
畜牧业
01
云南的少数民族地区有丰富的畜 牧业资源,他们饲养牛、羊、猪 等家畜,提供肉、蛋、奶等食品 。
02
畜牧业也是当地经济的重要补充 ,一些少数民族还通过制作羊毛 制品、皮革制品等手工艺品来增 加收入。
林业
云南的少数民族地区拥有丰富的森林资源, 他们通过采伐木材、采集林产品等来获取经 济收益。
通过了解不同民族的建筑风格和特点 ,可以深入探究其文化传统和生活方 式,进一步认识和欣赏云南少数民族 文化的多样性。
04
CATALOGUE
云南少数民族的经济生活
农业
农业是云南少数民族的主要经济来源 ,他们种植各种农作物,如稻米、玉 米、小麦等,以满足生活所需。
云南的少数民族地区还发展了特色农 业,如茶叶、烟草、药材等,这些特 色农产品不仅满足了当地市场需求, 还为当地经济发展做出了贡献。

【国家社会科学基金】_初级中学_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140813


科研热词 现状 民族团结教育 云南 中小学
推荐指数 1 1 1 1
2012年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
科研热词 骨质疏松 骨密度 运动生物化学 运动方式 辽宁省 社区体育 社会差异Fra bibliotek生物力学 动物实验
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2013年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
2014年 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
科研热词 初中地理 部编教科书 解放区 表层系统 结构体系 湖南 有机整合 早期英语学习 文化建设 教育工作 教科书 教学应用 左右江革命根据地 学习策略 学习兴趣 卫星资源 初中生 初中思想品德 内容选取 内容表述 内容编排 体育教育资源 体育教育 主体建构教学模式
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2008年 序号 1 2 3 4 5 6
科研热词 配置 近代昌都城市 教师教育资源 师范院校 商人资本 商业
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2010年 序号 1 2 3 4 5 6
科研热词 青少年 民族团结教育 调查报告 楚雄州 德宏州 对策
推荐指数 2 2 1 1 1 1
2011年 序号 1 2 3 4
2013年 科研热词 教科书 初级中学 青春期 调查 课程标准 课本 生理卫生 生物课程 生物教学大纲 生殖系统 曲折发展 性教育 少数民族干部 学习态度 同桌安排 历史贡献 区域地理 北京市 初中生 初中地理 主动求索 中学生物 中国民主革命 中国地理 世界地理 推荐指数 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
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第 1 页 共 7 页 关于德宏州盈江县 “十二五”期间民族团结的调查报告 班级:09文秘 姓名:武必超 学好:091310041 主 题:民族团结

一、前沿 (一)、调查目的:为在“十二五”期间为了进一步加强和推进我国社会主义的民族大团结,开展好民族团结的学习与教育活动,搞好民族团结,促进地区经济的发张,加强民族团结,共同为我国的繁荣富强做出应有的贡献 调查背景: 全国55个少数民族,其中云南就有52个 德宏有23个 而德宏盈江县有18个少数民族,民族团结是我国经济发展的重要保证,在我国“十二五”规划中,民族团结是一项重中之重的问题,而我县又是我省的民族大县,要促进我省民族团结,作为民族大县也要做好各项工作,确保我县民族工作顺利开展,共同为我国民族团结,经济发展做出自己的一份力。 (二)、调查时间:2011-2-17 调查对象:德宏州盈江县的民族 调查地点:德宏盈江县 调查方式:资料法 调查分析 关于县民族团结稳定工作的调查如下: 第 2 页 共 7 页

一、民族团结稳定工作开展情况 在“十二五”中,县民族团结稳定工作在县委、政府的领导及省、州民委的指导帮助下,民族工作讲团结、抓经济、求发展的思路已成为全县各级党委政府、全社会的共识,平等、团结、互助、友爱的社会主义新型民族关系日益得到了巩固和加强 ,为进一步加强和改进民族工作,加强民族团结,促进民族经济发展,构建和谐社会,做出了重要贡献。 (一)民族工作得到了各级党委、政府高度重视。 我县有景颇族、傣族、回、布朗族、傈僳族、阿昌族等18种少数民族,共18万余人,占我县总人口的47·5%。少数民族群众与汉族群众、信教群众与不信教群众在风俗习惯、信仰等方面的差异,构成了人们生活方式的多元化。随着改革的深化和各种利益关系的调整,社会热点、难点问题增多,有些问题会反映到民族问题上来,如果处理不当,将会直接影响社会稳定和经济发展。各级党委、政府从讲政治、讲大局的高度,充分认识新形势下民族工作的重要性,切实加强领导,把民族团结稳定工作摆在首位认真分析面临的形势和任务,按照“三个代表”的要求,切实做好新时期的民族工作,为全面推进我县民族团结进步事业发展提供了强有力的保障。 (二)多形式开展马克思主义民族观、党的民族政策及法律法规宣传活动 各级党委、政府把党的民族政策和有关法律、法规的宣传第 3 页 共 7 页

教育,纳入思想政治工作和“四五”普法的重要内容,由民族局牵头,宣传、组织、统战、教育等部门密切配合,不定时对少数民族干部、分管和从事民族工作干部开展系统的民族政策理论培训、知识竞赛,充分利用多种形式,广泛深入地宣传马克思主义民族观和党的民族政策,宣传党在发展民族关系中“三个离不开”的思想,宣传依法治国和以德治国的基本方略,使“维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护祖国统一”四个维护的思想深入人心。特别在每年的民族团结宣传月中,大张旗鼓的宣传民族团结,积极引导少数民族群众讲团结、讲互助、讲发展,努力创建团结友爱的和谐社会。 在各民族中还强调:在热爱本民族的同时,更要自觉地强化热爱中华民族的意识,增强中华民族的凝聚力。尤其在广大群众和青少年中进行民族常识的宣传教育力度,构建“小手拉大手,大小有共识,你我互尊重,大家团结紧”的宣传模式,努力营造各族人民相互尊重、团结互助的浓厚氛围。既教育了汉族群众尊重少数民族;也教育了少数民族尊重汉族群众。对少数民族群众不仅要讲关怀和照顾,也要讲义务和奉献;不仅要讲平等和团结,也要讲法制和原则,引导他们自觉遵守国家法律法规,积极承担社会义务。 (三)正确处理民族差异、宗教信仰和经济发展的关系 民族是一个历史范畴,社会主义时期民族宗教问题也将长期存在。民族之间、风俗习惯之间、信教与不信教之间的差异,第 4 页 共 7 页

受到了社会的认同和尊重,各民族群众团结奋斗,为改善生活条件而共同发展。各级党委、政府认真贯彻落实党的民族政策,切实关心少数民族的风俗习惯和信教群众的宗教信仰,切实关心少数民族的经济发展。农业、畜牧、水利、交通、教育、电力、民族等部门,发挥各自优势,积极帮助少数民族群众加快致富步伐,安排扶持少数民族专项发展资金,共建母亲水窖、沼气村、村村通公路、村村有电视专项举措解决了少数民族发展生产、生活中的突出问题。 (四)加强民族地区矛盾纠纷排查调处,妥善处理涉及少数民族群众的矛盾和纠纷,促进民族团结,社会稳定 妥善处理民族群众间的矛盾纠纷,是加强民族团县民族团结稳定工作在县委、政府的领导及省、州民委的指导帮助下,民族工作讲团结、抓经济、求发展的思路已成为全县各级党委政府、全社会的共识,平等、团结、互助、友爱的社会主义新型民族关系日益得到了巩固和加强 (五)重视和加强民族工作机构和干部队伍建设 民族局是党和政府管理民族事务,处理民族问题的职能部门,在新形势下,担负着更加繁重的任务。结合机构改革,进一步充实了民族工作机构的力量,新增编制6名,完善工作职能,设立了矛盾纠纷排查调处机构社会事务股。各级党委、政府也民族工作纳入了重要议事日程,以高度的政治责任感,抓好工作落实,认真学习马克思主义的民族理论、党的民族政策第 5 页 共 7 页

和上级的有关指示,认真研究民族工作面临的新情况、新问题,不断提高做好民族工作的水平。进一步强化责任意识,切实解决了少数干部对民族工作不会管、不愿管、不敢管的问题。乡镇党委、政府关心支持民族工作,至少每半年听取一次情况汇报。民族工作任务较重的乡镇至少每季度要研究一次。县委、政府积极支持民族部门的工作,帮助解决工作中的实际问题,成立了县民族工作领导小组,及时研究解决民族工作中的重大问题。民族局积极牵头抓好民族政策的贯彻落实,协调处理相关的重要事项,及时向有关方面通报民族工作情况。工作做到主动、超前,当好县委、政府的参谋和助手。建立了民族地区重大动态报告制度,确保了信息畅通。 二、存在的问题 从全县民族地区来看,总体上民族团结,社会比较安定,但在一些接合部地区、热点难点地区矛盾纠纷仍然存在,主要表现在: 一是因地区间发展不平衡,经济发展水平差距大而引起的民族心理不平衡和不满情绪或乡村之间、不同民族之间因土地、林场、池塘等归属使用原因引起的冲突以及城市化进程中,因经济利益引起的矛盾和冲突等。特别在接合部地区山林纠纷仍然阻碍民族团结前进的步伐。如盈江大庄村委会,这个只有200人的傣族村,涉及山林问题引发纠纷乃至突发性事件时有发生,并且呈上升趋势。 第 6 页 共 7 页

二是少数民族和信教群众素质有待进一步提高。在部分群众中偏激情绪和一些错误思想占了上风,遇事便以出格的言语、过激的行为、违法的手段向党和政府发泄不满,提出不切实际的要求。随着城市化建设速度加快,在某种程度上影响了部分群众的切身利益,相关联的矛盾纠纷比较突出。从公路沿线征地过程中看出,群众在突发事件的气氛或压力下,往往产生一种“从众行为”,当别有用心的人通过某种暗示或带头、或鼓动时,一些群众就会情绪激动,干出种种在平时自己想都不敢想的“蠢事”,从而使突发事件升级,造成严重后果。 三是部分矿产资源地区矛盾纠纷、隐患较多。一些领导干部不能客观看待矿山地区问题,对出现的问题采取各种手段隐瞒不报,巨大的经济利益和落后的经济状况之间的矛盾,群众偷矿、盗矿、私挖乱采现象严重,导致矿山秩序较为混乱、隐患较多。 四是民族工作经费少仍然是遏制民族团结稳定工作向前推进的瓶颈。在经济迅猛发展的今天,县级5万元民族工作经费已经远远不能适应目前工作需要,机关正常运转都难以县民族团结稳定工作在县委、政府的领导及省、州民委的指导帮助下,民族工作讲团结、抓经济、求发展的思路已成为全县各级党委政府、全社会的共识,平等、团结、互助、友爱的社会主义新型民族关系日益得到了巩固和加强 三、做好民族团结稳定工作对策 第 7 页 共 7 页

首先,做好民族工作是民族地区的一项重要的工作,也是保障我国民族团结的重要保障,只有把民族团结做好,做踏实,才能更好更快的促进“十二五”更好的发展,同时做好各项民族工作,确保民族工作的顺利开展。 其次,民族工作部门应该做好民族地区扶持长远规划每年计划帮助几个村子,集中资金切实帮助民族地区解决一些实质问题,克服“见子打子”工作局面,使工作取得一些实质进展。另规划的制定,可以保证民族工作的连续发展,目前建水人事变动可以说日新月异,人事更换频繁,经常导致工作脱节。 调查小结 总之,只要各级党委、政府高度重视新形势下的民族工作,认真研究民族领域的新情况、新问题,明确思路,强化措施,扎实工作,就一定会未雨绸缪,见微知著,把民族方面的矛盾和隐患消灭在萌芽状态,一定会营造出宽松和谐、团结稳定的发展环境,推动全县各项社会事业的不断进步。 最后,作为民族大县,我们一定要本着民族团结,经济的发展与“三个代表”为前提的与科学发展观为发展目标,充分依据我县的地理环境和 民族的构成为工作的出发点,力保我县能在第十二个“五年计划”中做出更好的成绩,一起为我们共同的家园而奋斗!!!!

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