《宋明理学》文字素材3(岳麓版必修3)

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岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》课件(22张)(共22张PPT)

王阳明：心学的集大成者
A、“心”是天地万物的本源，“心外无物，心外无事，心外无理”。 B、主张“致良知”
C、“知行合一”。
小结一下：
1、陆九渊的“心学”
陆九渊，南宋理学大师，主要思想有： 1）提出“心即理也”,心就是天地万物的渊源. 3）求“理”应“发明本心”，进行内心的反省。
2、王守仁的“心学”（阳明心学）
王守仁，世称阳明先生，明代理学大师。核心思想是“致良知”,主张以心学来更新理学.
从政治作用来说，理学是思想史上的浊流。……论证了封建秩序、封建道德的合乎天理的普遍妥当性。其反人民的思想性格是十分明显的。
——侯外庐《宋明理学史》
所谓“存天理，灭人欲”，就是要维护封建社会的统治秩序（这被称为“天理”），不要追求个人的自由、幸福（这被称为“人欲”）。
4、宋明理学的积极方面有： ①重视人的主观能动性 ②注重人的气节、品德 ③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感
（目的）它以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。
二、宋明理学
基本流派：
宋明理学
程朱理学
陆王心学
兄程颢弟程颐朱熹陆九渊王守仁
材料三一纲：五理常者，：……本也
“三纲”世即界“本君源是为“臣理纲” ”、“父为—子—程颐材料纲二”：、宇“宙之夫间为一妻理而纲已”。；天得之而为天，地得之而为“地五…常…”理在是气指之“先…仁…、虽义未、有物礼而、已智有物、之信理”。
程
“理”是世界的本原
朱理学
——宇宙观 “存天理,灭人欲”
——道德观
通过“格物致知”的方法把握“理”
——方法论
陆九渊：心学的开创者
南宋：陆九渊（象山）

高二历史必修3(岳麓版)：1-4宋明理学

岳麓版历史
必修③
第4课
宋明理学
第一单元
中国古代的思想与科技
(3)影响 ①适应__________阶级需要，__________以后逐渐发
展成官方哲学。
②__________朝曾将朱熹编著的《_______________》作为科举考试的内容。 ③__________确定了程朱理学在思想界的统治地位。 ④它还流传到__________、__________、__________，
岳麓版历史
必修③
第4课
宋明理学
第一单元
中国古代的思想与科技
二、宋明理学的内容 1．程朱理学
(1)形成：在回应佛、道挑战时，新兴的儒学到宋代建
立了一个以“__________”或“__________”为核心的观念系统，被称为理学，代表人物是北宋的________、 ________和南宋成为集大成者的__________。
岳麓版历史
2.(1)心即理也 (2)心
即是宇宙知
发明本心
回复良
必修③
第4课
宋明理学
第一单元
中国古代的思想与科技
三、1.宋明 2．三纲五常
政治生活名分等级
文化教育
社会教化气节品德
岳麓版历史
3.主观意志
社会责任
历史使命
必修③
第4课
宋明理学
第一单元
中国古代的思想与科技
岳麓版历史
第一单元
中国古代的思想与科技
2．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是( )
A．“仁”
C．“理” 【答案】【解析】 A
B．“心外无物”

岳麓版必修三第4课宋明理学

• C、反对“格物致知”（但它们在本质上是一致的，都是为封建统治提供理论根据的，反对人民为改善受压迫的处境去同封建统治者进行斗争。）
• ②阳明心学。
• A、背景：随着程朱理学在思想界统治地位的确立，其本身也逐渐地成为统治者束缚人们思想的工具。特别是程朱理学与科举制度正式挂钩之后，许多知识分子更多地将程朱理学看作求取科举功名的敲门砖。而明中期以来，社会生活已经发生了巨大变化，农民起义也频繁发生，程朱理学不能够回应这些变化。一些儒家学者认为，人心混乱是由于思想界的混乱导致。在官学话的程朱理学之外，他们通过进一步发展陆九渊的“心学”来挽救理学和更新儒学， “阳明心学”由此产生。
• 二、宋明理学
• 1、理学的含义：
• 以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治国的学说。
• 2、理学有哪些主要流派？
• （1）程朱理学：
• ① 代表人物：北宋的程颢、程颐等人开创; 南宋朱熹集大成.
• ②主要思想：
• A、世界观：“理”
• 含义：是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。与社会秩序和个人身心相贯通，体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性，从而将个人、社会及宇宙联系起来。
• （2）陆王心学
• ①陆九渊心学.（南宋理学大师）
• A、背景:
• 在理学自身的发展过程中,理学家们也对于一些具体的问题产生了分歧。他们不满意程朱理学对于“理”的探究方式的烦琐，相对而言，更受到佛教、道教强调个体修养作用这一思想的影响，提出了“心即理也”等观点。
• B、内容：
• a、世界观：心是万物本原（“心即理也”）

(岳麓版,必修三)：第4课宋明理学(共26张PPT)

(接物之要)己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

根据材料，指出朱熹的办学理念。
答案朱熹强调修身、处事、接物的修养，把做人与做学问统一起来的办学理念。

图示法解析程朱理学与陆王心学的关系

主题二宋明理学的特点、地位和作用
1．宋明理学的特点
(1) 宋明理学是思辨化的儒学。它借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成囊括天人关系在内的哲学理论体系。

④轻视个体自由的观念。
⑤重礼轻法的观念等。

(2)积极 ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为己任，塑造强化了中华民族的文化性格；奋发进取，为理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

材料宋明理学在中国民族性格、中国实践理性的形成发展中，在中国民族注重气节、重视品德、讲求以理统情、自我节制、发奋立志等建立主体意志结构方面，难道真正毫无关系吗？文天祥的《正气歌》不正是宋明理学吗？封建时代的正派人士、资产阶级某些革命家们在监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐，难道是偶然的吗？

理统情、自我节制、发奋立志；强调人的主观意志史使命，又凸显了人性的庄严。
社会责任
[易错警示] 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。

主题一程朱理学与陆王心学
程朱理学与陆王心学的异同
比
较

岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共33张PPT)

• 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己，这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
饶宗颐《薛中离年谱》
授课时间：1514年5月15日授课地点：南京
授课内容：孔孟之学
授课者：王阳明
听讲者：薛侃等王门学子
仁者爱人
孔子至圣克己复礼
为政以德
儒学思想产生
仁政学说
孟子亚圣儒人学性本的善危机发展重义轻利
秦朝 “焚书坑儒”
重创
汉代 “罢黜百家、独尊儒术”
正统
•
9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/8/112021/8/11Wednesday, August 11, 2021
材料一：人皆有是心，
心皆具是理。
陆九
材料二：宇宙便是吾心，
渊
吾心即是宇宙。心皆是
理，心即理也。
“心即理也”
方法论
——“发明本心”
（无理
良知即天理
方法论：致良知
克服私欲、回复良知
材料一：良知即天理。材料二：知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。材料三：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “回复良知即可成圣贤”
三、影响
1.消极：三纲五常维系
专制，压制扼杀自然欲薛侃，正德十二年

岳麓版高中历史必修三《宋明理学》课件(共50张PPT)

白马寺（河南洛阳）
白马寺创建于东汉永平十一年(公元 68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的 “祖庭”和“ 释源”，有“ 中国第一古刹 ”之称。
龙门石窟（河南洛阳）河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。
”。
陆王心学
南宋：陆九渊
名言：“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
（1）心是万物的本原，心就是理
（2）发明本心
陆九渊南宋思想家，心学开创者
人称象山先生。
明：王(守仁）阳明心学的集大成者
“心外无物”“心外无理”
学习思考
“破山中贼易，破心中贼难”
对话：王阳明此语何意？结合自身在现实中能否找到“破心中贼”的例子？
道教的产生与传播道教名山安徽齐云山
东汉顺帝（公元126— 144年）时，张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自称“太清玄元”，并用符水咒法为人治病，奉其道者，须出五斗米，因此在当时称为五斗米道。东汉末年，张角创立太平道。这是道教早期的两大派别。道教尊老子为教祖，奉《道德经》等为主要经典。魏晋时期玄学（一种哲学思潮）盛行，其代表人物以老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。
创立：北宋五子（二）创立过程成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
（三）历史影响
一、宋明理学产生背景
1.儒学困境
江南春杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
请思考：这首诗反映了魏晋时期什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？

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第4课宋明理学
宋代四大书院
河南睢州的应天书院、江西的白鹿洞书院
河南登封嵩阳书院、湖南的岳麓书院
宋明理学的含义:
以“理”或“天理”为核心的既贯通宇宙自然和人生命运(道、佛)，又继承孔孟正宗（儒根本）并能治国（目的）的学说——理学。

简单理解：
指宋代到明代产生和发展的新儒学又称道学，是中国古代社会后期占统治地位的儒家哲学思想。

一、理学产生的背景
1.文化上：儒学的危机
①魏晋南北朝以来，传统儒学不适应时代要求；佛、道盛行，挑战儒学；
②唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，逐步哲学化、系统化；
拓展：2.政治上：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境；
3.经济上：经济迅速发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。

宋明理学代表人物
程朱理学代表人物:程颢、程颐（北宋人，兄弟俩）理学开创者
朱熹（南宋人）理学集大成者
心学开创者(陆王心学代表人物):陆九渊南宋人
王阳明明朝人心学集大成者
二、宋明理学的两大流派
1、程朱理学
1）代表人物：程颢、程颐、朱熹
2）主要思想观点:A、“理”是世界的本原，体现在社会上——儒家道德伦理，体现在人身
上——是人性。

B、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

3）主要理论著作：《二程遗书》《四书章句集注》《朱之语类》
4）统治地位的确立：明初(原因）
2、陆王心学
1）代表人物：南宋：陆九渊明朝：王守仁
2）主要思想主张:A、陆九渊：思想核心:“心即理也”，“吾心即是宇宙”
穷理方法: 提出“发明本心”以求理。

B、王守仁：思想核心:“致良知”,良知就是本心，就是理
穷理方法: 克服私欲，恢复良知
三、⊙评价宋明理学（最后两段）
1.实质：宋明儒学的主流，儒学的哲学化阶段
2.消极:①用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求
②存在等级尊卑、重礼轻法、重男轻女、因循守旧等观念
3.积极:塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量;注重气节、道德；讲求以理统情、自
我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸
显人性的庄严。

(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪
守本分等）
探究三：程朱理学与陆王心学有何异同？
内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，承认理的存在影响相同：见课本
二者关系:心学是对理学的继承与发展
⊙3、参考思路：
可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。

②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不
懈追求。

③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。

④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促
进作用。

不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；
③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；
⑤重礼轻法的观念等。

对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

小结：
宋明理学适应我国封建社会从前期向后期转变，封建专制主义进一步增强的要求，它以儒学为根本，吸收佛教道教的长处，把天理人欲、仁政、三纲五常内在有机统一起来，使儒学政治思想哲理化，更有效维护封建等级制度，深得统治者欢心，宋元明七百多年儒学出现真正独尊局面。

儒家思想发展演变的主要历程
一、春秋——产生
二、战国——初步发展
三、秦朝——被打击
四、汉代——确立统治地位，成为主流思想
五、魏晋至唐宋——受到挑战，三教合一
六、宋明——继续发展，理学出现
七、明清——？理学心学
不
同
点世界的本原哲学范畴实现的途径。