送东阳马生序 字词翻译
余幼时即嗜学致书以观每假借于藏书之家、
手自笔录弗之怠走送之稍逾约
以是人多以书假余、因得遍观群书、既加冠、益慕圣贤之道、、患无硕师名人、尝趋
执经叩问、填其室稍降辞色、援疑质理、或遇其叱咄色愈恭礼愈至不敢出一言以复、
俟其欣悦故余虽愚卒获有所闻当余之从师
负箧曳屣、巨谷皲裂四支
僵劲不能动持汤沃灌、以衾拥覆、
久而乃和、日再食同舍生皆被绮绣朱缨
腰白玉之环容臭烨然缊袍敝衣、
略无慕艳意以中有足乐者不知口体
盖余之勤且艰廪稍之供裘葛之遗、
冻馁之患凡所宜有之书皆集于此、、天质之卑、
岂他人之过、流辈甚称子谒余以为贽
辞甚畅达、与之论辨言和而色夷、
余幼时即嗜学致书以观每假借于藏书之家、
手自笔录弗之怠走送之稍逾约
以是人多以书假余、因得遍观群书、既加冠、益慕圣贤之道、、患无硕师名人、尝趋
执经叩问、填其室稍降辞色、援疑质理、或遇其叱咄色愈恭礼愈至不敢出一言以复、
俟其欣悦故余虽愚卒获有所闻当余之从师
负箧曳屣、巨谷皲裂四支
僵劲不能动持汤沃灌、以衾拥覆、
久而乃和、日再食同舍生皆被绮绣朱缨
腰白玉之环容臭烨然缊袍敝衣、
略无慕艳意以中有足乐者不知口体
盖余之勤且艰廪稍之供裘葛之遗、
冻馁之患凡所宜有之书皆集于此、、天质之卑、
岂他人之过、流辈甚称子谒余以为贽
辞甚畅达、与之论辨言和而色夷、
1、以是人多以书假余，余因得遍观群书
2、尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
3、故余虽愚，卒获有所闻
4、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
5、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
7、既加冠，益慕圣贤之道。
8、余立侍左右，援疑质理。
9、以衾拥覆，久而乃和。
《送东阳马生序》原文、词解及翻译及结构分解
《送东阳马生序》宋濂得书之难1、余幼时即嗜学。
我小时就爱好读书。
余：我。
即：就。
嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书回来来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
无从：没有办法。
致书：得到书，这里是买书的意思。
假借：借。
“假”也是借的意思。
以①：连词，相当于“来”。
以②：相当于“而”，不译。
“每假借于藏书之家”，即“每于藏书之家假借”。
每：常常。
于：向。
笔：名作状，用笔。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（有时）天气非常寒冷，砚池里(的墨水)结成坚很硬的冰，手指(冻僵)不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。
弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.。
弗，不。
之：指“笔录”，抄写。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
走：跑。
之：指所借之书。
逾约：超过约定的期限。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大都数愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
以是：因此。
以：把。
“假余”即“假于余”，借给我。
因：于是，就。
得：能够。
从师之难6、既加冠，益慕圣贤之道。
已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说。
既：已经。
加冠：表示男子进入成年（二十岁）。
益：更。
7、又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有才学渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
患：担心，忧虑。
硕师：才学渊博的老师。
硕，大。
尝：曾经。
趋：奔向。
先达：学术界的前辈。
叩问：同义复词。
叩，询问。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
德隆望尊：道德声望高。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，这里是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
送东阳马生序原文和翻译
送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
翻译：1、余幼时即嗜．．学。
我小时候就特别爱好读书。
即：就。
嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致．．．书以．观，家里穷，没有办法买书来读，无从：没有办法。
致：得到，这里是买的意思。
以：来。
3、每假借于．．．．藏书之家，常常向有藏书的人家去借，每：常常。
假借：借，同义复词，假：借。
于：向。
3、手自笔．录，计日以．还。
借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
笔：名词用作状语，用笔。
以：而，不译。
5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．．．。
送东阳马生序原文翻译及注释拼音
送东阳马生序原文翻译及注释拼音送东阳马生序文言文《送sòng东dōng阳yáng马mǎ生shēng序xù》余yú幼yòu时shí即jí嗜shì学xué。
家jiā贫pín ，无wú从cóng致zhì书shū以yǐ观guān ，每měi假jiǎ借jiè于yú藏cáng书shū之zhī家jiā，手shǒu自zì笔bǐ录lù，计jì日rì以yǐ还huán 。
天tiān大dà寒hán ，砚yàn冰bīng坚jiān ，手shǒu指zhǐ不bù可kě屈qū伸shēn ，弗fú之zhī怠dài 。
录lù毕bì，走zǒu送sòng之zhī，不bù敢gǎn稍shāo逾yú约yuē。
以yǐ是shì人rén多duō以yǐ书shū假jiǎ余yú，余yú因yīn得de遍biàn观guān群qún书shū。
既jì加jiā冠guān ，益yì慕mù圣shèng贤xián之zhī道dào ，又yòu患huàn无w ú硕shuò师shī、名míng人rén与yǔ游yóu ，尝cháng趋q ū百bǎi里lǐ外wài ，从cóng乡xiāng之zhī先xiān达dá执zhí经jīng叩kòu问wèn 。
先xiān达dá德dé隆lóng望wàng尊z ūn ，门mén人rén弟dì子zǐ填tián其qí室shì，未wèi尝cháng稍shāo降jiàng辞cí色sè。
《送东阳马生序》字词解释与课文翻译
《送东阳马生序》字词解释与课文翻译《送东阳马生序》是明代文学家王守仁所著的一篇散文作品，被誉为中国文化史上的经典之作。
本文主要探讨了马家和官吏之间的关系，并通过对字词的解释和课文的翻译，对这篇作品进行深入的分析和理解。
一、字词解释1. 东阳东阳是中国浙江省温州市的一个城市，也是马家的故乡。
2. 驰道驰道指疾驰而过的道路，这里用以形容马生行驶的道路。
3. 临表临表即指站在案前，这里是指站在马生写字的案台前。
4. 头陀头陀又称“头陀棍”，是一种武器，这里用以形容马生在学习中坚韧不拔的态度。
5. 徽府徽府是官员的署名，指官府的徽章。
6. 冢宰冢宰是指当时的宰相，最高统治者。
7. 俨俨是指庄重、严肃的样子。
8. 规迹规迹指规范、准则和行为方式。
9. 碍碍指妨碍、阻挠。
10. 卑贱卑贱是指地位低下、微贱。
11. 膂力膂力即膀臂的力量，这里指身强力壮。
12. 相属相属指亲属关系。
13. 侥幸侥幸是指碰巧、偶然发生。
14. 叱叱即喝斥、训斥。
15. 酬酢酬酢是指报答、回报。
二、课文翻译送东阳马生序将有所寄，怀辞容易，写不出那情怀之表。
去方无所碍，可奈何在恩荫之下。
朝飞暮被，为为者于无穷无尽者，然世事有始有终者，予以是诗文殽殽然。
终日蹉跎，千长明灭，寄所念之邦囯不数，然车马之商贾、来陆飞准，或有垦募之贫，而矫台骈俭、屡加操练者，特然人臣之宜。
波谲云诡，千浮沉浪涛，以终满足犹不能奈何，可骤念及都俞之千则琳细啊。
是知不敬忘俗质之贵臣，寝忘居之贱子保甲，皆奋不顾身，一切万机，以为离宫之游戏耳。
伊公为帝者之佐命，以有庙立；齐公为徳全皇天之文武，以至忠云。
五十韦编，训诂释文，连亘五十年，谨饰莅修，章瞻表而未矣，而大家对手以扬扬才子，以经书之舒屮然，以新韵之直和者，相备乘时，《马先生表》研临导授之例，不能忘加，于今有一拥排猛然.三、结语通过对《送东阳马生序》的字词解释和课文翻译，我们对这篇作品有了更深入的理解。
王守仁通过表达对马生的赞美和敬佩，展现了官吏应尽的责任和使命。
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义
《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
《送东阳马生序》原文注解翻译(逐句)
《送东阳马生序》原文+注释+翻译余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
余：我，作者自称。
嗜学：特别喜欢学习，主要指读书。
致：招致，取得，这里指买到。
每：时常。
假借：借，同义复词，假也是借的意思。
于：向，介词。
之：的。
手自：亲手。
笔：用笔，名词作状语。
计日：计算（约定还书的）日子。
以：连词，用法同“而”。
我小时就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时送还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
砚：指砚中墨水。
冰坚：结冰结得很坚硬，即结成了坚冰。
冰，用为动词，结冰。
怠:松懈，懒惰。
之;代“笔录”。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不放松读书、抄录。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
走：跑，赶快去。
之：它，代“书”。
逾约：超过约定的期限。
以是：同“是以”，因此。
后一个“以”：把。
假：借给。
因：因而。
得：能够。
遍观：广泛阅览。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
既：已经。
加冠：成年。
益慕：更加仰慕。
之，的。
这一句省主语“余”。
患：愁，忧虑。
硕师：大师，指学识渊博的老师。
尝：曾经。
趋：奔往。
先达：有道德学问的前辈。
执经叩问：拿着经书问难请教。
经，儒家经典。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人相交往、请教，曾经跑到百里以外，跟随同乡有德行学问的前辈拿着经书请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：德高望重；道德高，名望大。
门人弟子：都指学生。
其：他的，指代“先达”。
稍降辞色：稍微把言辞放客气些，把脸色放温和些。
意即言辞和态度一直很严肃。
降，谦抑。
色，特指脸色。
前辈道德高尚，声望显著，向他求教的学生挤满了屋子，他从不稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
《送东阳马生序》翻译
送东阳马生序原文：今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；字词：太学：古代设于京城的最高学府县官：朝廷，官府廪稍：公家按时供给的粮食裘葛：泛指四时衣服。
裘，冬衣。
葛，夏衣。
译文：现在许多在太学里的学生，朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑；原文：坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；译文：坐在高大宽敞的房子里面诵读着诗书，也没有奔走的劳累；原文：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；字词：司业：古代学官名。
国子监中的副长官译文：有司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足。
原文：凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
字词：假：借诸：兼词，“之于”的合音译文：凡是应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才看得到。
原文：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！字词：天质：天然资质卑：低下译文：他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失吗？原文：东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
字词：君则：马生的字流辈：同辈译文：东阳县的书生马君则，在太学读书已经两年了，同学们都称赞他恶贤能。
原文：余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达。
字词：京师：泛称国都。
这里指朝廷乡人：同乡的人谒：拜见长书：古代公侯的书信。
书，信。
贽：古代初次拜见尊长时所送的礼物译文：我到京城朝见皇帝，马君则以同乡晚辈的身份来拜见我，并写了一封信做见面礼，言辞非常流畅、通达。
原文：与之论辨，言和（hé）而色夷。
字词：夷：平和译文：同他分析、议论问题，（他总是）言语和缓面色平和。
《送东阳马生序》宋濂文言文原文注释翻译
《送东阳马生序》宋濂文言文原文注释翻译作品简介：《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
作品原文：送东阳马生序明·宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(前两段为节选)今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
《送东阳马生序 》 重点词句翻译
《送东阳马生序》1.余幼时即嗜．学。
嗜：喜好2.翻译：我幼年时就喜欢读书。
家贫，无从致．．．书以观，致．书：取得书。
这里是买到书的意思。
无从：没有办法3.翻译：家里贫穷，没有办法买书来看每假借．．于藏书之家，手自笔录，计日以还。
假借：借4.译：经常向有书的人家去借，（借来）亲手抄写，计算着日子按时归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．。
怠：放松。
砚冰坚：砚台里的水界称坚硬的冰5.翻译：天气最冷的时候，砚台里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松。
录毕，走送之，不敢稍逾约．．。
逾约：超过约定的期限6.翻译：抄写完了，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
以是．．人多以书假．余以是：因此以：把假：借7.翻译：因此人们大多把书借给我余因得．遍观群书。
得：能够8.翻译：我因此能够读到很多书。
既．加冠（guān ），益慕．．圣贤之道。
加冠：指成年道：学说9.翻译：成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说又患．无硕师名人．．．．与游．硕师：才学渊博的老师；硕：大10.翻译：又担心没有才学渊博的老师和有名望的人和他们交往尝趋．百里外从．乡之先达执经叩问。
尝：曾经趋：跑从：向11.翻译：曾经跑到百里以外拿着经书向乡里的前辈问难请教先达德隆望．．．尊．翻译：前辈道德高、声望也高12.门人弟子填．其室填：挤满13.翻译：弟子、学生们挤满了他的屋子，未尝稍降．辞色。
辞：言辞；色：脸色。
降：降低翻译：他从来不曾言辞委婉些，脸色温和些15.余立侍左右．．，援．疑质．理，援：提出；质：询问左右：身边翻译：我站在他身边，提出疑难，询问道理16俯身倾耳以请；翻译：低下身子，侧着耳朵去请教。
17 或．遇其叱（．．chì．．（duō）叱．．．）咄咄：训斥、呵责或：有时翻译：有时遇到他斥责18 色．愈恭，礼愈至．，不敢出一言以复．复：还言，分辨色：态度至：周到译：（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢辩解；19．俟．（sì）其欣悦，则又请焉．。
《送东阳马生序》原文及翻译
《送东阳马生序》原文及翻译《送东阳马生序》原文及翻译、赏析《送东阳马生序》有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
以下是小编整理的《送东阳马生序》原文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《送东阳马生序》原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?《送东阳马生序》翻译我年幼时就爱学习。