联读――古代诗词鉴赏的有效方式
诗歌鉴赏古诗词欣赏的技巧与方法
诗歌鉴赏古诗词欣赏的技巧与方法诗歌鉴赏：古诗词欣赏的技巧与方法诗歌是中华文化的瑰宝，古代文人们通过诗歌表达情感、交流思想，展示自己的才华。
古诗词是我国文化的重要组成部分，欣赏古诗词可以帮助我们更好地了解和感受中国传统文化的精髓。
然而，由于其艰深的辞章和意象，古诗词的欣赏也成为一门需要学习和培养的技巧。
本文将介绍一些古诗词欣赏的技巧与方法，帮助读者更好地鉴赏诗歌之美。
一、了解作者背景与时代背景在欣赏古诗词时，了解作者的背景是非常重要的。
古代文人的经历、性格、社会地位等都会对诗歌的创作产生影响。
通过了解作者的背景，我们能够更好地理解诗歌中隐含的情感与思想。
同时，了解诗歌创作的时代背景也是必要的，因为时代背景会对诗歌的主题和意象产生决定性的影响。
二、品味韵味与意境古诗词的韵味与意境是其独特之处。
在欣赏古诗词时，我们需要尽可能多地品味诗人创造的韵味和意境，包括音韵上的悦耳与意象上的美感。
一首好的古诗词通常会用巧妙的语言将美景、情感与思想进行融合，给人以美好的心灵愉悦。
通过细细品味，我们可以领略到诗歌之美，进而积累欣赏古诗词的经验。
三、抓住核心词语与修辞手法古诗词中常常用到一些有着深刻内涵的核心词语，这些词语往往能够准确的表达诗人的情感与观点。
在欣赏古诗词时，我们需要主动寻找并理解这些核心词语的意义，进而深入理解整首诗歌的主旨。
同时，注意诗中使用的修辞手法，如比喻、夸张、拟人等，这些手法都能够增添诗歌的表现力与艺术性。
四、与诗歌对话，与自己对话欣赏古诗词的过程是与诗歌进行对话的过程。
读者可以主动思考诗歌中所表达的情感、思想，并通过与诗歌对话，进行情感共鸣和对话。
同时，与自己对话也是很重要的。
读者可以通过诗歌思考自己的情感、思想，反思自身的价值观和生活态度。
这种对话能够加深欣赏诗歌的体验，提升对诗歌的理解与鉴赏。
五、广泛阅读与学习对古诗词的鉴赏需要积累，需要广泛的阅读与学习。
通过阅读更多的古诗词作品，我们可以熟悉和了解更多的古诗词形式、技巧和流派，从而提升自身的鉴赏水平。
古代诗歌鉴赏技巧
古代诗歌鉴赏技巧古代诗歌作为中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的情感、哲学的思考和文人墨客的智慧。
在欣赏古代诗歌时，我们需要掌握一些基本的鉴赏技巧，以便更好地理解和欣赏其中所蕴含的深意。
本文将介绍几个古代诗歌鉴赏的技巧，帮助读者更好地领略古代诗歌的美妙。
1. 了解时代背景每个诗人的创作都是紧密联系着时代背景的。
古代诗歌时期涵盖了汉唐宋元等多个时代，每个时代都有自己独特的社会环境和文化氛围。
在品味古代诗歌时，了解时代背景是必不可少的。
通过了解时代背景，可以更好地理解诗人的创作意图和表达的内涵，增加对古代诗歌的欣赏度。
2. 把握诗歌的结构古代诗歌的结构通常有韵脚、格律以及诗句长度等方面的要求。
首先，要注意诗的韵脚，如押韵的形式、平仄的节奏等。
这些都是古代诗歌中独特的韵律美。
其次，格律也是诗歌的重要组成部分，不同的格律反映着不同的情感表达方式和审美追求。
另外，古代诗歌的诗句长度也是需要注意的，有时候句子的长短会影响整体的韵律和节奏。
3. 解读诗人的情感表达古代诗歌往往是诗人借助诗词写下自己的情感体验和心灵感悟。
因此，在阅读古代诗歌时，需要注意捕捉诗人的情感线索。
有时可以通过细腻的描写、感慨的语句或者富有隐喻的意象等方式来感受诗人的情感世界。
同时，还需要注意诗歌中所体现出的文化背景，因为其中有些诗句和典故的意义在当时是非常重要和常见的，我们需要理解这样的文化背景才能更好地理解诗人的情感表达。
4. 品味诗歌的意象和意境古代诗歌以其多样的意象和意境给人留下了深刻的印象。
意象是指通过具体形象的描写来展示诗歌中所表达的情感或者意义。
而意境则是指通过诗歌的语言和结构所创造出的整体氛围感受。
在品味诗歌时，需要通过细腻的揣摩和想象，感受诗歌所营造出的世界、情感和思想。
同时也要留意诗中所使用的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，这些手法都能给诗歌带来独特的意境和美感。
5. 与其他诗歌互文参照古代诗歌与其他诗歌之间往往有着千丝万缕的联系。
联读在小学古诗词教学中的运用
联读在小学古诗词教学中的运用随着教育理念的不断发展，小学古诗词教学中的联读也逐渐成为了一种常见的教学方法。
联读是指将不同诗文进行搭配、联系，形成一定的文学意境的一种教学形式。
小学生正处于认知和语言能力发展的关键时期，联读可以不仅使他们更好地理解古诗词的意境，同时也能够激发他们的文学创造力和语言表达能力。
本文将从小学古诗词教学的意义出发，探讨联读在小学古诗词教学中的运用。
学习古诗词不仅可以增强学生的文化素养和语文水平，更可以提高他们对生活的感知和对情感的理解。
小学生受到的文学教育大多是生动的童话故事或具有教育意义的小故事等。
这些文学作品虽然能够寓教于乐，让孩子们获得愉快的阅读体验，但无法真正让他们领略文学艺术的魅力。
而古诗词教学则不同，它能够让学生感受到中国文学的深邃内涵和优美外表，帮助他们更好地理解情感与生活，激发他们对语言、文学的兴趣和热爱。
联读是一种通过多样化的文本组合，将不同文本联系起来，形成具有独特美学意境的教学方式。
对于小学生来说，联读与他们直观感受和想象力较强的时期的认知发展相比较匹配，容易让他们理解和接受。
以下是联读在小学古诗词教学中的具体运用。
1、联读名句教师可以通过选取两个或多个名句，将它们联系起来，形成一气呵成的文学意境。
例如，将《庐山谣》中的“人生如逆旅，我亦是行人”和《思美人·世情薄》中的“天地英雄气，千秋尚凛然”组合起来，就能形成一种“人生路漫漫，追求不灭的英雄梦”的意境，让学生明白人生的漫长和追求的始终不变。
2、联读同题将同一主题或情感特点的古诗词放在一起，可以通过比较来归纳该主题或情感的内涵和表现方法，从而加深学生的理解。
例如，将《登高》、《苏幕遮·怀旧》、《念奴娇·赤壁怀古》等反映壮美自然的古诗词组合在一起，就能够引导学生理解自然美的表现方法以及感受自然美的情感内涵。
3、联读对照不同作者的古诗词在表现主题、情感时都有自己的独特方法和观点。
联读,让古诗词学习亮起来
读， 让 古诗词 学 习亮起 来
＼ ｛ （ ｆ ／ 、
◎ 浙 江 ／ 邬 世 军
一
、
戍轮 台。 夜 阑卧 听风吹 雨 ， 铁 马 冰
河入 梦来 。
个长” 。我问： “ 这三处语句 ， 都抒 发作者的愁情 ，表现形式有什么 不同？” 学生 思考后 ， 开始 回答 ： ‘ 问君能有几多愁，恰似一江春水 向东流’ ，作者把愁隋比喻一江春 水， 形象写出愁之无尽” ， 另一学生 回答说： “ ‘ 白发三千丈 ，缘愁似个 长’ ，作者运用夸张手法写出愁之 绵长 。” “ 那么， ‘ 只恐双溪舴艋舟， 载不 动许多愁 ’ 这样 写愁 又妙 在哪 里？” 我问。 学生说“ 是将无形愁写 得有形了， 形象写出愁的深重” 。 看 来， 学生是体会到“ 只恐双溪舴艋 舟， 载不动许多愁” 的妙处了， 那么 也能欣赏到该词表达之美了。 三、 联读 。 探 究主 旨 学习古诗，探究诗歌主 旨是 项 学情高 涨时重 要 的学 习内 容。 怎么探究呢？ 通常学法是从文 本语言人手 ， 细析古诗意象 ， 结合 背景资料助读 ，通过朗读感悟 出 来 。可是 ， 有些诗歌意象含蓄， 典 故陌生 ， 抒情语 自然化 ， 学生不易 理解它 的隐喻义。 这样 ， 如果不提 供背景资料 ，学生感悟这首诗的 主旨就很困难 。看看该作者写 的 其他的诗 ，有没有和要学习的文 本诗 歌 主 旨一 样 ，且 主 旨表现 相 对清 楚一 点 的诗 歌 。 如 果有 ， 可将 该诗作 为助学资料 ， 用联读法 ， 探 究要学习文本的主 旨。 《 观沧海》 ， 我们 就是 这 样学 的 。我研 读 文本 后 ，发 现能 助学 生感 悟 文本 主 旨 （ 统一 中 国的雄 心 壮志 ）有 两 处 ， 处是 该诗 附文 “ 幸甚 至哉 ， 歌 以 咏志” 。可是 ， 这两句话是汉乐府 诗附文 ，曹操的汉乐府诗末尾都 是这两句话 ， 比较泛泛 ， 不易凸显 主 旨； 第二处是诗句“ 日月之行 ， 若 出其 中； 星汉灿烂 ， 若 出其里 ” ， 在教学实践中，我发现大部分学 生 只能感悟诗人胸怀广 阔情感 ， 要 引 导学 生悟 到 “ 统 一 中 国” 这 志 《 秋浦歌》 （ 其十五 ） ，其 中抒写愁 上 ， 很有 困难 ， 显然 文本 语 言 和 主 情的诗句是“ 白发三千丈 ， 缘愁似 旨相隔较远。我去找曹操的其他
古代诗词的鉴赏与解读方法
古代诗词的鉴赏与解读方法古代诗词，作为中国文化的瑰宝之一，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
然而，对于古代诗词的鉴赏和解读并非易事，需要读者具备一定的文化背景和相关技巧。
本文将从古代诗词的背景、形式和意义等方面，介绍古代诗词的鉴赏与解读方法。
一、背景了解在鉴赏古代诗词之前，首先要了解作品背后的历史背景和文化脉络。
古代诗词往往受到政治、社会和文化等多重因素的影响，诗人的生活经历和时代背景都会对作品产生重要的影响。
因此，读者需要通过阅读相关文献、了解历史事件和文化传统等方式，对古代诗词的背景进行深入了解。
二、形式解析古代诗词的形式多样，包括格律、韵脚和词牌等。
鉴赏古代诗词时，需要仔细观察作品的形式特点，并对其进行解析。
例如，五言绝句是古代诗词中常见的形式之一，每首诗由四个五言组成，通过对句子的节奏、字数和韵律等方面的把握，可以更好地理解诗词的表达意义。
三、意义解读古代诗词往往使用寓意深远的表达方式，需要读者进行充分的解读才能理解其意义。
诗词表达的意义可能涉及爱情、自然、人生哲理等多个方面，读者可以通过对关键词、修辞手法和隐喻等进行分析，来揭示作者的意图。
同时，读者还需要借助历史、文化和心理等多个角度进行思考，从而更全面地理解古代诗词的内涵。
四、比兴修辞古代诗词常常运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，以丰富作品的意义和艺术表达。
读者在鉴赏古代诗词时，应注意把握其中的比兴修辞手法，并从中找到诗词的隐含意义。
例如，苏轼的《赤壁赋》中运用了大量的比喻手法，通过对战争、友情和人生的描绘，表达了作者对团结和自由的向往。
五、音韵鉴赏古代诗词的音韵是其独特之处，对于音韵的鉴赏有助于深入理解诗词的内涵。
由于汉字的多音多义，同一音节的不同读音也会影响到诗词的意义。
因此，在鉴赏古代诗词时，读者可以通过对韵脚、平仄和押韵等方面的分析，更好地理解诗词的意蕴和作者的表达意图。
六、诗词传承与创新古代诗词的鉴赏和解读不仅仅是对历代文人的作品的欣赏，更是对传统文化的传承和发扬。
语文课堂古代诗词鉴赏技巧
语文课堂古代诗词鉴赏技巧古代诗词是中华文化的瑰宝，蕴含丰富的意境和深刻的哲理。
研究和欣赏古代诗词不仅可以开拓视野，还能培养修养。
然而，对于大多数学生来说，古代诗词还是一个相对陌生的领域，因此，学习古代诗词鉴赏技巧显得尤为重要。
本文将为您介绍几种常见的古代诗词鉴赏技巧。
一、了解古代诗词的基本特点作为文学的一种形式，古代诗词有其独特的特点。
首先，古代诗词注重形式美，追求音韵的和谐和词句的精炼。
其次，古代诗词通常蕴含着丰富的意境，通过形象的描绘和比喻的运用来表达作者的情感和思想。
因此，了解古代诗词的基本特点对于进行鉴赏是至关重要的。
二、积累背景知识，了解时代背景古代诗词反映了不同历史时期的社会风貌和人们的生活方式，因此，了解时代背景对于诗词鉴赏是非常重要的。
通过了解作者的生平、时代背景以及社会背景，我们能够更好地理解诗词的意境和蕴含的思想。
三、掌握古代诗词的基本结构和表达方式古代诗词有其独特的结构和表达方式。
一般而言，古诗有律诗和绝句两种形式，而古词则有四、七言等多种形式。
了解这些基本结构和表达方式，可以帮助我们更好地理解古代诗词的意境和修辞手法。
四、注重诗词的节奏和韵律古代诗词以其独特的韵律和节奏而闻名。
通过读诗，感受诗词的音调和韵律，能够更好地领略到诗人的艺术表现和情感体验。
在鉴赏古代诗词时，我们可以模仿诗人的朗读方式，用声音诠释诗词的意境，从而更好地欣赏和理解古代诗词。
五、注重文字的意象和修辞手法古代诗词以其独特的文字意象和修辞手法而受到广泛赞赏。
通过诗词的文字描绘和比喻运用，我们可以更好地领略到诗人的思想和情感。
在鉴赏古代诗词时，我们可以关注诗词中的寓意和隐喻，并尝试解读其中的修辞手法，从而更好地理解和解析诗词的意境。
六、多角度理解和解析古代诗词古代诗词的意境和表达方式通常有多重解读的可能性。
因此，我们在鉴赏古代诗词时，应该多角度思考和解析。
通过从不同的角度来理解诗词的意境和蕴含的思想，我们可以更全面、更深入地理解和欣赏古代诗词。
古代诗歌学习的有效方式
教育艺术广场!©古代诗歌学习的有效方式◎李栓虎古代诗歌是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠。
它语言凝练，情感丰富，是集中反映社会生活并具有一定韵律的文学体裁。
在高效课堂教学尝试中，我认为很有必要对学生进行古代诗歌学习的指导，让学生学会学习。
一、了解背景从题目入手，了解作者写作背景是理解诗意的前提。
读古人诗，窥探古人思想，必须知其创作时的环境和思想境界。
课堂上的独学过程中，让学生通过课文注释、工具书对写作背景进行一定了解。
这样就给了学生一把理解诗意的钥匙。
比如，《春望》中必须先了解“安史之乱”后，长安城被安史叛军焚掠一空、满目荒凉的那一特定历史时代的社会现象，以及作者困居长安，目睹一切而作的动机时，才能真正理解“国破山河在，城春草木深”的含义。
二、含情朗读只有有感情地朗读才能真正地进入作者的内心世界。
课堂的合学阶段具体指导学生要分四步来完成。
1.根据句子的意思划分朗读节奏（/）。
五言诗句一般是2/1/2;七言诗句采用2/2/3o如“危楼/高/百尺”“朝辞/白帝/彩云间”“红军/不怕/远征难”。
2.确定重音（.）。
在诗句中，一般是表示动作情态的词要重读。
如“故人具鸡黍”“两个黄鹏鸣翠柳”“江清月 近人”。
3.确定语调。
根据诗歌不同的感情基调，可将诗句语调读为上升调“f”，平直调“一＞”，下降调“1”，缓音以及“和诗以歌”。
感情激昂常用上升调：“三军过后尽开颜（t）”“两山排两送青来t”。
情绪平稳时常用平直调：“京口瓜洲一水间“九曲黄河万里沙一＞”。
情绪低落时用下降调：“低头思故乡（i）”“但悲不见九州同广。
缓音（~）可以引人入胜，妙趣横生。
如“两山排岡送青来”一句，只要把“来”读的余音未绝些，就会出现“让人感受到山对主人的青睐”的效果。
为了进一步激发学习兴趣，唐诗、宋词、元曲等作品和音乐结合在一起吟唱，让学容，当我让学生对金箍棒坐标进行标记时，以往不爱学习的学生，也都拿起笔进行标记，同时，我也发现学生更愿意与我交流，回答问题声音更响亮，整节课的氛围都十分活跃。
古代诗词鉴赏方法
古代诗词鉴赏方法古代诗词鉴赏方法古代诗词大家知道怎么去鉴赏吗?一起来学习一下吧!一、古代诗词表达技巧：在诗词鉴赏里，表达技巧往往就是表现手法、艺术手法。
表达技巧包括：修辞手法：比喻、拟人、夸张、对偶、衬托、借代、对比。
1、表达方式：描写、议论、抒情。
抒情包括直接抒情和间接抒情。
直接抒情和间接抒情。
直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。
2、写作手法(表现手法)：象征、联想、想象、白描、衬托、对比、托物言志、借景抒情、寓情于景。
二、在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：1、表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。
2、表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等。
3、材料安排：主次、详略、繁简。
4、结构：承上启下、悬念、照应、铺垫等。
5、修辞手法：比喻、反复、排比、反问、拟人、夸张等常见古代诗词的六种描写手法介绍写景状物是古代诗歌中常见的内容之一，作者通过描写景物，可以渲染气氛，抒发情感，深化中心，推动情节发展。
我们欣赏诗歌，除了读懂字面语意，提升思想素质和审美情感，还要关注诗人用语言写景状物的形式与技巧。
描写手法主要分正面描写和侧面描写，高考常见的描写鉴赏角度主要有以下六种：(1)侧面描写———衬托如元代王冕的《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。
这首诗突出了梅花耐寒、清高、报春的特征，主要运用了衬托、对比的手法，衬托是通过描写甲来使乙表现得更突出的方法。
衬托分映衬和反衬。
如《梦游天姥吟留别》中“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”就是用天台之高映衬天姥之高的，《琵琶行》中写江中之月“唯见江心秋月白”衬托琵琶声的引人入胜，“别时茫茫江浸月”衬托人物凄凉的心情。
《项脊轩志》中用“万籁有生”来反衬“庭阶寂寂”的。
更多古代诗词鉴赏技巧可以到习古堂国学网学习。
(2)各种修辞手法如辛弃疾的《摸鱼儿》：淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
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联读――古代诗词鉴赏的有效方式
在语文教材当中，古代诗词都占有可观的比例。
比如：在人教版高中必修教材中，古诗就有22 篇，占了27.8%。
不仅如此，在高考语文试卷中，古诗词鉴赏也占有11 分的分值，占了7.3%。
由此可见，在语文教学之中，诗歌教学的地位之高。
那么，如何提升学生鉴赏古诗词的能力呢？联读，就是鉴赏古代诗词的一种有效方式。
一、联读方法
联读，顾名思义，就是将两个或者多个作品放在一起联系阅读，同中求异，异中看同。
1. 同中求异，就是将一篇作品和题材或者感情与之相似的作品放在一起比较，从而体会这一篇作品的独特之处。
古诗词的联读一般使用这种方式。
2.异中看同，就是将看似不相关的作品放一起，从而找出其中的相同点加以体会。
这一点是比较难的，异中看同需要相当高的抽象力才能在更高的层次上找到可比性，这样的例子也比较少，比较巧妙的一次运用是李奇的《朱自清和卖火柴的小女孩——再读〈荷塘月色〉教学设计》。
朱自清和卖火柴的小女孩这两个形象，一个是中国的现代作家，一个则是安徒生笔下童话里的人物，这两个可以说是毫不相干的形象，在他的教学中却把他们巧妙地连在了一起。
“卖火柴的小女孩在点亮的火柴中获得温暖和慰藉，朱自清在想象的世界中获得宁静和慰藉。
”“月下荷塘是朱自清颇不宁静的自己点亮的第一支火柴。
但热闹的是它们，我什
么也没有，于是朱自清的第一支火柴灭了。
”
二、古诗词的联读
在古诗词鉴赏时，传统的教学方法一般是反复朗读，感受韵律; 抓住意象，体味情感; 知人论世，整体感知。
殊不知固定的鉴赏步骤禁锢了学生的思维，也限制了学生的能力，到头来学生还是无法体会古诗词之所以成为经典的妙处所在。
孙绍振教授在他的著作《名作细读一一微观分析个案研究》中讲到：“读作品，要真正读懂，最起码的就是要读出个性来，读出它的与众不同。
读过之后，感觉不到经典文本的独特，就是没有真正读懂。
孤立地欣赏经典文本，可能造成对作者和读者两方面个性的蒙蔽。
为了剖析经典文本的个性，一个最方便、最起码的方法，就是同类经典文本共组。
”他所说的“同类经典文本共组”，就是同中求异。
以下将以杜甫的《咏怀古迹》为例。
欣赏这首诗歌，我们不妨将李白的一首同样写王昭君的
诗——《王昭君二首》与其联读。
《咏怀古迹》杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王昭君二首（其一）李白
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
先看李白的诗。
此时属于汉家、仍在秦地的月光还能够照着昭君。
但是，一旦走上了通往玉门关的道路，那便是走向了不归的天涯海角。
汉家的月亮每天都能够从东海边出现，但是昭君嫁
到了西边就再也没有回来的一天了。
所嫁之地常年寒冷，一片荒芜，只能以雪结冰为花，在这样的恶劣的环境下，绝世佳人容颜日渐憔悴，形容枯槁，终究是香消玉殒，没入胡沙。
生前由于没钱贿赂画师，因此未能得皇上宠幸，死后留下一座青冢，令人嗟叹、哀婉。
此诗系李白在凭吊昭君墓后所作，叙述了昭君出塞的凄婉的故事。
诗中以两组对比开头。
一处是第一、二句，分别写了还在汉家，能受月光照的昭君和上了玉关道，一去不回的明妃。
还有一处是每天照常升起的月亮和西嫁不归的昭君对比。
通过两处对
比表现了对昭君出塞的叹惋。
接着又写到了寒雪、胡沙、青冢等一些意象，也是对昭君一生悲惨的哀叹。
再看杜甫的诗。
群山万壑浩浩荡荡奔赴荆门，那是明妃出生成长的小村。
离开了汉宫，从此，她的一生只能与北方大漠连在一起，红颜薄命，苍茫朔漠中只有一座青冢面向黄昏。
仅仅靠画图又怎能识得美人容颜？玉佩在月夜作响，那是昭君的芳魂想要还乡。
那流传了千年的琵琶乐声，分明就是在倾诉心中无限怨恨。
两首诗写的是同样的题材，都是昭君出塞的故事，甚至也有一样的意象，比如青冢、朔漠（胡沙），但两首诗在艺术成就上却有高低之分。
在教学中又该如何带领学生鉴赏？或许孤立地看这一首诗很难将它真正的特点讲清楚。
那么，不妨试试联读的方式。
1.宏大的场景、气势。
诗是非常注重韵律的，因此朗读是鉴赏诗的第一步。
初读两诗就能觉得杜甫的诗有浑厚磅礴之感。
这种感觉一定是由意象传达出的。
李白的诗以汉家明月起诗，而杜甫的诗开头就是“群山万壑”，一上来就给人声势浩大的感觉。
这也是杜甫诗的特点，例如《登高》中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
孙绍振教授在《名作细读》书中谈到杜甫的这种手法：“他善于在登高的场景中，把自己的痛苦放在尽可能宏大的空间中，使他的悲凉显得并不渺小。
”这首诗也是一样，将对昭君一生的感叹放到了群山万壑之中。
接下来，此诗的颔联更是精妙。
“一去紫台连朔漠”，紫台就是汉朝宫殿，朔漠就是北方的大漠，也就是即将嫁过去的地方。
仿佛皇宫与大漠没有距离，一离开繁华的皇宫就是苍凉的大漠，迈出了这一步，心就死了，一生就与胡马黄沙相连，原来生与死的距离也就只有一步之遥。
“独留青冢向黄昏”，在风沙漫天的大漠中，放眼望去，只有一个小土堆朝着夕阳，那便是美人的墓，即使倾国倾城，在死后也只有这么一方小土属于她，没有陪伴，孤零零地躺在无边的黄沙之中，何其悲哉。
再看李白诗中，也提到了青冢，但“死留青冢使人嗟”就是一句陈述，没有画面感，就无法让人去想象。
杜甫将一方“青冢”独自放入无边“朔漠”中，通过大小之间的视觉差异，让人脑海中可以浮现画面，倍
感苍凉。
2. 故事之外的意蕴、情感。
李白的诗，读来感觉便是在陈述一件史实，从出塞开始，以青冢结束，除了最后的“使人嗟”正面表达了情感之外，便不能给人任何想象了。
而杜甫的诗，在昭君的故事结束后，并没有截止，而是做出了一段想象，也给自己的感情找到了寄托。
“画图省识春风面”，和李白诗中“生乏黄金枉画图”用了同样的典，画师因为昭君没有贿赂便将她画丑，也因此她的美貌没有被发现，继而有昭君出塞的悲壮的事迹。
“环佩空归夜月魂”，昭君的佩玉在月夜里碰撞作响，这是她的芳魂想要归还故乡，但这也只能是一场空了，身已死，魂即使能归又如何？作者通过这一巧妙的想象，不仅进一步提升了诗的想象空间，让人回味无穷，也让自己的感情有所寄托。
杜甫老年，唐朝由盛转衰，国破家亡，甚是凄惨，作者借昭君魂欲归乡表达自身的对家乡的思念，对国家灭亡的无限感伤。
最后一句中的“怨恨”，更能说明作者怨自己无能无力，怨当权者懦弱无能，恨自己心有余力不足，恨敌人的可恶，不过这
些也只能在琵琶曲
中随着昭君的怨恨一起徘徊了
相比才能见高低，有些诗词确实孤立地读，只能意会，无法言传出巧妙之所在。
联读就是一种鉴赏古诗词的有效方式。
不过也不是随便拿一首相近的诗词就可以进行联读的，余映潮老师在《联读扩展，拓宽视野》一文中提到：“联读需要我们优选内容; 需要我们巧选角度; 需要我们精选材料。
”要想做到这一点，我们就要在平时加强阅读、深入思考。