中国古代德育思想家及代表作共41页
古今著名教育家代表作及重要教育思想概述(中国篇)
古今著名教育家代表作及重要教育思想概述〔中国篇〕汤永胜1、孔子孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁人。
孔子是儒学的创始人，也是私学的创始人。
孔子的教育思想集中反映在《论语》一书中。
孔子的教育思想：一、“性相近”，“习相远”的教育作用论。
认为人的先天素质差异很小，人性的差异主要是由教育和习染的不同而造成的，肯定了教育的作用。
二、“有教无类”的教育对象论。
孔子适应当时新兴士阶层的政治要求，创设私学，把以前贵簇独占的文化传授给平民，只要“行束修以上，吾未尝无诲焉”，扩大了教育的对象。
三、“克已复礼，天下归仁”的教育价值论。
教育的价值在于：“克已”、“复礼”、“当仁”。
却克制自己的欲求，按照周礼行事，最后当于“仁”。
四、诗、书、礼、乐的教育内容说。
其中，孔子特别强调了学《诗》的重要性，认为《诗》“可以兴，可以观，可以群，可以怨”。
五、教学方法论。
因材施教、启发诱导、学与思结合、身体力行等几个方面反映的都是孔子在教学方法上的创造。
因材施教讲的是要根据学生个性才能的特点来讲来施教。
启发诱导了学生在认识活动中的主体性和主动性。
“学而不思则罔，思而不学则殆”是学与思结合的名言。
身体力行则强调了为学的成效，不在于言辩，而在于躬行，躬行的严格、要求则是“择善而从”、“过，则勿惮改”。
六、“学而不厌，诲人不倦”的教学境界论。
2、孟子孟子〔约前372—前289〕，名轲，字子舆，战国时邹〔今山东邹城东南〕人。
孟子受业于子思〔孔丘之孙，名伋〕之门人，其思想学说成为战国时期儒家八派中的一个重要派别——思孟学派。
孟子持“性善说”，宣扬“王道”，倡言“仁政”。
孟子持性善论，此其教思想之理论基础。
人性本善，善有“四端”，即为：“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心” 、“是非之心”。
这是人与生俱来的，是人与非人的界线。
“恻隐之心，人之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”此四“善端”扩而充之，便形成仁、义、礼、智“四德”。
中国古代主要学派德育思想管窥
中国古代主要学派德育思想管窥早在五六千年前的炎黄时期，我们的祖先就有了德育活动。
一直到春秋战国时期，中国经历了从奴隶社会到封建社会的大变革，在思想领域，也出现了“百家争鸣”的盛况。
“百家争鸣”所形成的学术成果，集中反映了当时思想家们关于德育的思考与实践，标志着我国古代德育走向成熟。
尤其是儒、道、法等学派的德育思想，体系完整、特色鲜明，对后世产生了深远的影响，值得我们去认真研究学习。
一、儒家以“仁”为核心的德育思想及实践在中国古代社会，人类对未来社会就有着美好憧憬。
不同的学派都有着对未来理想社会的描绘。
其中儒家倡导以“仁”为核心的道德观念，希望以此为基础实现天下大同的理想社会。
为了将儒家的道德思想有效传授给人民，以孔子为代表的思想家们非常注重德育思想的凝练与传播。
（一）儒家以“仁”为核心的德育思想1.“仁义”当头，完善道德范畴在《尚书》《诗经》中，关于“仁”的提法，出现过很多次，如“克宽克仁，彰信兆民”“其人美且仁”等。
儒家将“仁”作为一种美好的道德品质推崇之至。
孔子也对其进行比较详细的解释，将“仁”作为儒家思想的核心内容。
孔子认为，对于统治阶级而言，他们“为政以德”就是对“仁”的最好践行。
孔子说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。
”“舍生取义，杀身成仁”是儒家荣辱观的集中体现，成为中华民族世代人民对人格标准的不懈追求。
儒家构建的君子人格规范，逐步成为全社会推崇的做人准则，对于中华民族道德标准的建立、加强个人素质建设打下了重要理论根基。
2.遵循德育理念，培育崇高精神儒家遵循自己倡导的道德理念，全面培养人们的崇高精神。
首先是胸怀天下的担当精神。
“居天下之广居，行天下之大道，……富贵不能淫，贫贱不能移，……此之谓大丈夫。
”（二）多渠道推行德育思想儒家为了实现社会德治的目标，积极推行自己的道德理念，采用多种方法、多种渠道推行儒家德育思想，努力扩大儒家思想的社会影响。
1.通过政权力量和个人游说宣传儒家思想儒家既注重借助政权力量推广儒家学说，又高度重视个人的游说宣传。
孔子孟子庄子老子韩非子墨子荀子的思想及代表作
孔子孟子庄子老子韩非子墨子荀子的思想及代表作孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
先世是宋国贵族，避难迁鲁。
他出生时，家世已经没落。
年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲口)等。
三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。
五十多岁时，由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇(掌管刑狱、纠察等事)。
后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。
晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等，教授门徒。
孔子的弟子曾将他的谈话和他与门徒的问答，辑成《论语》一书，这是研究孔子思想的主要资料。
孟子(前372—前289)名轲，战国中期鲁国邹人。
受业于子思(孔子之孙，名)之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。
晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。
他是战国中期儒家的代表。
孟子的思想来源于孔子。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。
同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。
他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。
对于残害百姓的国君，国人可以杀。
商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。
孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。
小学中华优秀传统文化课件 春秋时期著名思想家
则。
●
孔子主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
创立儒家学派
● 儒家,是先秦诸子之一, 其创始人是孔子。儒家思想 对中国文化的影响很深,几千 年来的封建社会,中国人代代 传授的不外《四书》、《五 经》。中国人基因中的责任 思想（以天下为己任）、忠 孝思想（仁、义、礼、智、 信）、恕的思想（己所不欲, 勿施于人）、伦理思想（修 身、齐家、治国、平天下） 都是儒家思想与专制统治结
春秋时期著名思想家
课标要求
子：对有修养有学问的人 的尊称。春秋战国时期出 现众多杰出的思想家,历 史上称他们为“诸子”。
பைடு நூலகம்
1.知道老子、孔子和孙子。 2.初步理解“百家争鸣”对后世的影响。
环节一：自主学习
●阅 读 教 材 , 仿 照 下 表 格 式 制 作 老 子 、 孔 子 和 孙 子 的 名 片 。
环节二：合作探究
● 问题四：孔子是我国伟大的教育家,有哪些教育成就？
1.创办私学,招收不同出身的学生,扩大了教育对 象,打破了“官学”的垄断地位。。 2.编订《诗》《书》《春秋》等书作为教材,丰富 了教学内容。 3.在教学中,他讲究教学方法,善于进行启发诱导, 坚持因材施教。
1.创办私学
孔子讲学图
一切事物是 由彼此对立而又 相互联系、相互 依存的两个方面 构成的。相互对 立的事物会互相 转化。方法来源 于事物的规律 （道）。
3.消极的思想
●
老子的理想社会：小国寡民
●
老子对春秋时期社会发生的急剧变化感到失望,采取消极回避的态度,认为社会不如退回
到“小国寡民”状态,政治上主张“无为而治”。
环节二：合作学习
《春秋》集传 大全书影
中国古代十大思想家（精简）
中国古代十大思想家（精简）在浩荡而漫长的五千年历史长河中，孕育出无数的思想家、文学家，他们的思想历经时间的打磨，成为一代又一代人的精神食粮。
希望我们能从先贤的智慧中吸取到属于我们的精神力量。
一、老子（公元前571年-公元前471年）姓李，名耳，字伯阳，楚国人主要成就：中国春秋时思想家、中国古代第一位大思想家，道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
主要思想：提出道法自然、无为而治，道是德的“体”，德是道的“用”主要著作：《老子》又名《道德经》名言：1、轻则失根，躁则失君。
【译文】轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
2、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
【译文】人们做事，常在快要成功时失败；在快要完成、结束时能像开始时那样慎重，就不会失败。
3、轻诺必寡信，多易必多难。
【译文】轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。
把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
4、多言数穷，不如守中。
【译文】人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
5、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【译文】老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。
第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
【译文】了解别人是智慧，了解自己是圣明。
战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。
知足的人就是富有，坚持而行的人就是有志。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
【译文】祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。
所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
8、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
【译文】愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。
中国历史著名教育家及主要教育思想
中国历史著名教育家及主要教育思想发表时间：2013-3-27 17:51:23 来源：搜集整理编辑：李林点击/评论：450/01. 孔子（公元前551 —前479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了" 有教无类" 的办学方针，并兴办私学。
他" 有教无类" 的理论基础，是" 性相近也，习相远也" 。
更可贵的是他的" 庶、富、教" 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为" 孔子教人，各因其材" 。
后人就简称为" 因材施教" 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说：" 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也" 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说：" 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也" ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意" 行" ，提倡" 君子欲讷于言而敏于行" ，" 耻其言而过其行" 。
他认为评价一个人要" 听其言而观其行" 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了" 过则勿惮改" 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到" 磨而不磷" ，" 涅而不缁" ，" 造次必于是，颠沛必于是" ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要" 宁死善道" ，在必要时宁愿" 杀身以成仁" ，也要坚持自己的道德信念。
常识积累｜中国古代的思想家
常识积累｜中国古代的思想家1孔子（儒家学派创始人）孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
2孟子（战国时期儒家代表人物）孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
孟子的言论著作收录于《孟子》一书。
其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。
3老子（中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家）老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，出生于春秋时期陈国，籍贯也多有争议。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
在唐朝，被追认为李姓始祖。
曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。
春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。
到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。
在政治上，主张无为而治、不言之教。
在权术上，讲究物极必反之理。
在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
中国历史著名教育家及主要教育思想
中国历史著名教育家及主要教育思想发表时间：2013-3-27 17:51:23 来源：搜集整理编辑：李林点击/评论：450/01. 孔子（公元前551 —前479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了" 有教无类" 的办学方针，并兴办私学。
他" 有教无类" 的理论基础，是" 性相近也，习相远也" 。
更可贵的是他的" 庶、富、教" 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为" 孔子教人，各因其材" 。
后人就简称为" 因材施教" 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说：" 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也" 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说：" 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也" ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意" 行" ，提倡" 君子欲讷于言而敏于行" ，" 耻其言而过其行" 。
他认为评价一个人要" 听其言而观其行" 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了" 过则勿惮改" 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到" 磨而不磷" ，" 涅而不缁" ，" 造次必于是，颠沛必于是" ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要" 宁死善道" ，在必要时宁愿" 杀身以成仁" ，也要坚持自己的道德信念。
春秋时期著名思想家课件
道法自然：老子认为自然是最高的法则，万物都应该顺应自然规律，不违背天意。
无为而治：老子主张“无为而治”，即不要过度干预自然，让万物自然发 展。 柔弱胜刚强：老子认为柔弱比刚强更有力量，弱者可以战胜强者。
反者道之动：老子认为事物发展到了极限，就要走向反面，这是道的运动规律。
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孔子思想的核心：“仁爱”是孔子思想的核心，他主张人与人之间要互相爱护、 尊重，以达到和谐共生的社会状态。
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孔子思想的体现：孔子的思想体现在他的教育理念、政治主张等方面。他主张 “有教无类”，认为人人都有受教育的权利；他提倡“礼制”，认为社会秩序应 该建立在礼仪规范之上。
孔子思想的影响：孔子的思想对中国古代社会产生了深远影响。他的学说成为了中国古代 思想文化的重要组成部分，对中国历史的发展产生了重要影响。同时，孔子的思想也影响 了东亚地区的文化发展，成为了东亚文化圈的重界
齐物论：万物 平等，无贵贱
之分
养生主：顺应 自然，清静无 为，知足寡欲
庄子的思想对 后世影响深远，
对中国哲学、 文学、艺术等 领域产生了深
远影响
对道家思想的影响：庄子是道家学派的代表人物之一，他的思想对后来的道家思想产生了深远 的影响
对文学的影响：庄子的作品具有独特的文学风格，对后世的文学创作产生了重要的影响
兼爱非攻：主张人人平等，反对战争和侵略 尚贤尚同：推崇贤能之士，强调社会和谐与统一 节葬节葬：反对奢侈浪费，提倡节俭丧葬 非乐非命：反对音乐和命运，认为人生应该追求实用和真理
创立墨家学派，成为春秋时期重要的思想流派之一
提出“兼爱非攻”、“节葬节葬”、“厚葬”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、 “明鬼”、“非命”等主张，对后世产生深远影响
中国古代德育思想家及代表作
德育的主要内容
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第一，重视自然教育，热爱生产劳动 墨子认为，人类与动物的根本区别在于人类能用劳动维 持自己的生活，不像其他 动物靠天吃饭穿衣。 第二，倡导勤俭、节用 墨子从节用、节葬和非乐思想出发，他主张陶冶学生节用 和俭约的思想品质。 第三，做到兼爱互助，为彼犹为己。 墨子德育思想的核心就是倡导兼爱、互助。主张“兼相 爱，交相利”，主张“兼以易别，为彼犹为己”。他的德 育，要求务必落实到陶冶学生的兼爱与互助的思想品质上 。 第四，向往和平、反对侵略战争。 在《兼爱》《非攻》两篇中，墨子鲜明地提出反对侵略 战争的主张，他所要培养的“兼士”“贤士”必须具备这 种思想品质。
• （1）虚静无为 他说：“虚则静，静则动、动则得矣。静则无为 ，无为也则认事者责矣。无为则俞俞，俞俞者忧 患不能处，年寿长矣。夫虚静恬淡寂寞无为者， 万物之本也。” • (2)三齐——齐是非、齐善恶、齐美丑 即认为是与非、善与恶、美与丑都是相对的 。他说：“不谴是非，以与世俗处。”（《庄子. 天下》）“争让之礼，尧舜之行，贵贱有时，未 可以为常也。”（《庄子.秋水》）“毛嫱、丽姬 ，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿 见之决骤（急跑），四者孰知天下之正色哉？” （《庄子.齐物论》）也就是说，事物都是相对的 ，应辩证地看问题
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董仲舒的德育论—“正谊明道”
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在道德教育内容方面，董仲舒把君臣、父子、 夫妇这三论绝对化、神圣化，归结为“王道三纲 ”，在阐述“王道三纲”的同时，董仲舒又详细 说明了与之相应的是“五常”，这就是他的道德 教育的核心内容。 他还特别强调“义”。他主张对体现封建国 家利益原则的道义的追求应高于对个人利益的追 求。他明确提出“正其谊（义)不谋其利，明其道 不计其功”。（《汉书.董仲舒传》)