对中国现当代文学的认识
中国现代文学是“五四”前后产生的，用现代的文学语言和形式表达现代中国思想情感心理的文学。中国现代文学史是一门富有学术活力的学科。一部中国现代史，是一部民族的苦难史和阶级的压迫史，也是一部民族解放史和阶级斗争史。中国现代文学是中国现代历史的艺术再现，中国当代文学则是对中国社会主义革命和建设的形象记录。
20 世纪30 年代左翼文学，就是体现这一特征的最典型的文学现象。在该段历史中，左翼文学盛行，马克思主义逐步取得主导地位，左翼文学在同国民党文化围剿及自由主义思想斗争中取得胜利。在创作实绩方面，也取得了显著的成果。让学生学习这门课，要抓住中国现当代文学的发展和中国社会革命的发展紧密相连这一最显著的特征，正确认识历史，科学把握历史，从而激发学生为中华崛起而读书的雄心壮志。然而，仅仅认识到这一点还远远不够。中国现当代文学不仅是中国现当代社会发展历史的形象记录，同时也是一部现当代中国人的心灵史。
在引导学生认识中国现当代文学与中国革命事业紧密相连这一特征时，必须让学生同时把握心灵史、人性史这一特征。既要让学生充分认识左翼作家的创作，突出文学的宣传教化功能，在中国革命事业发展进程中发挥重要作用，还要使学生认识到左翼文学过分夸大了文学的宣传教化作用，造成文学的功能尤其是人文和审美功能的缺失，在思想上导致极“左”思潮的泛滥，在表现手法上出现公式化、概念化和政治图解非艺术化倾向。既要让学生看到作家作品所反映的特定历史时期的社会风云，还要引导学生进入作家作品所建构的艺术世界，进而窥见作家创作时的内心世界和作品中人物的内心世界，使学生能够从整体上把握中国现当代文学发展的脉搏，在解读文学史的同时，解读人的心灵史，解读由共性和个性、自然属性和社会属性所构成的人性的存在史。这才是科学的、完整的文学史观。
中国现当代文学，是在不断吸收中国传统文学精华和外国文学新鲜血液中成长的，是世界文学的重要组成部分。搞好该学科的教学，不仅要引导学生学进去，还要让学生跳出来。坚持马克思主义积极扬弃论，既不能走复古倒退或崇洋媚外的极端，又不能关起国门、割断历史。引导学生汲取历史教训，反思历史失误，养成多元视角审视历史的思维习惯，培养学生开放的思维视野。
现当代文学名词解释
名词解释
诗界革命 是中国近代的一次诗歌革新运动,代表着中国近代诗歌的主流,是晚清文学改良运动的一个重要组成部分，其基本内容是要求在一定程度上突破传统格律诗的形式，以适应表现新生活内容的需要,要求诗歌以通俗的语言创造新的诗的境界，反对拟古和复古。代表人物有梁启超、黄遵宪等，其中黄的成绩最大。
小说界革命 是指中国近代的小说革新运动，也是晚清文学改良运动的一个重要组成部分。其基本内容是重视小说的社会作用，反对封建正统文人鄙视小说的传统观念，把小说的社会地位提到空前的高度，促进了近代小说理论和创作的发展，为五四文学革命积累了一定的经验和教训。
新文化运动 是指五四前夕以科学民主为旗帜，以反对旧思想旧道德，提倡新思想新道德为主要内容的思想革命运动。它以1915年9月《新青年》创刊为发端，继而融入文学革命和五四运动。其代表人物有陈独秀、李大钊等。
文学研究会 是文学革命后的第一个新文学社团，人数最多，影响最大。1921年1月4日 在北京中央公园来今雨轩成立，发起人有郑振铎、沈雁冰、周作人、叶绍钧、孙伏园、许地山、王统照等，后来参加的有朱自清、冰心、鲁彦、庐隐等。主要刊物有《小说月报》、《文学旬刊》、《文学周报》等。文学思想倾向和文学主张是“为人生”的现实主义，因而也被称为“人生派”和“写实派”。1932年《小说月报》停刊，该会自行解散。
创造社 继文研会之后，与文研会齐名的新文学社团。1921年7月在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平。后来参加的有田汉、郑伯奇、穆木天、冯乃超等。主要刊物有《创造》季刊、《创造》月刊、《洪水》、《文化批判》等。文学思想倾向于强调创造精神，提倡浪漫主义，主张“为艺术而艺术”，因而被称为“为艺术派”。后期主倡革命文学。1929年2月被国民党当局强行封闭而解散。
学衡派 1922年出现的一个反对新文化运动和文学革命的文化派别，因1922年1月在南京东南大学创办《学衡》月刊而得名，主要成员是当时东南大学教授吴宓、梅光迪和胡先骕等。其文学主张是“昌明国粹，融化新知”，属于文化复古主义。在鲁迅和共产党人领导下的新文学阵营的声讨下名存实亡，后于1933年《学衡》终刊。
中国现当代文学名词解释
独幕话剧《终身大事》
作者胡适。1919年3月发表于《新青年》6卷3号是中国最早运用现代话剧形式表现五四时代精神的剧作。剧本描写一个中产家庭的独生女田亚梅为争取婚姻自主而离家出走的故事。剧情简单，受易卜生的影响，但反封建的主题鲜明，它的出现对以后的社会问题剧的创作和演出有推动意义。
爱美剧
“五四”文学革命开展了对中国旧剧的讨论，批判堕落的文明戏，翻译介绍欧美话剧。在此基础上，一些以陈大悲为代表的戏剧家提出了“爱美”的口号（英文 Amateur 的音译，意为非职业戏剧，不以营利为目的。）由此肇始了20年代初期遍及南北各地的“爱美剧”运动，打破了因为文明戏衰落儿形成的新剧舞台的沉寂，成为五四以后创造现代话剧的重要实践。
中国左翼作家联盟
于1930年成立于上海霞飞路。代表作家有鲁迅、冯雪峰、柔石等。代表刊物有《创造月刊》《拓荒者》《萌芽》等。左联以《中国左翼作家联盟理论纲领》为纲，以鲁迅《对左翼作家联盟的意见》为总结，提倡和实践无产阶级革命文学，对中国现代文学的发展产生的影响是深远而持久的
汉园三诗人
30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳，1936年出版了合集《汉园集》（商务印书馆），内收何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。
新感觉派
新感觉派是30年代海派文学中重要的一支，是活跃于20年代末至30年代前半期的一个现代主义小说流派。新感觉派的主要阵地是《无轨列车》、《新文艺》和《现代》等刊物，主要作家是施蛰存、刘呐鸥、穆时英，此外还有黑婴、徐霞村、叶灵凤等。是中国最完整的一支现代派小说。
论语派
1932年9月林语堂创办的《论语》半月刊﹐是最早专门刊登小品文的杂志
文学脉动：中国现当代文学新变
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文学脉动：中国现当代文学新变
周 娜
一经典的颠覆与重置 时代社会的急剧变化，近年来已远远超出人们
的想象，文学紧随世界潮流而倏忽变迁。无论在观
念形态、本质认识以及价值评估等方面都在进行深
度的探索。由此，一些权威的地位被摇撼，一些经典
名篇受到质疑，一些全新的认识正在重建，透过这些
文坛景观，当能触摸到文学发展的生命脉动，感悟到
历史的脚步匆匆。
（一）排行榜的新定位
“经典”意味着一种稳定的秩序，某些作品被合
法化地接受，并奉为价值尺度，如现代的鲁、郭、茅，
巴、老、曹；当代的“三红一创”、“山青保林”等。在社
会思潮、文化秩序发生变动的时期，经典的秩序本身
也在改写之中。进入２Ｏ世纪８０年代以来，有关经
典的审视一直在进行；海外学者夏志清的《中国现代
小说史》（１９７９年香港中文版），致力于“优美作品之
发现和评审”，不仅对鲁、巴、丁的褒贬和我们的主流
说法不一样，而且更为重要的是对那些过去被边缘
化的作家，用了相当篇幅去讨论，比如张爱玲和钱钟
书。给张爱玲的有４７页，给鲁迅的只有２７页。他
称张的《金锁记》是从古以来最伟大的中篇小说。这
使得沈从文、张爱玲等作家的名字，在鲁、郭、茅，巴、
老、曹之外，渐渐演成了新的文学热点。当沈从文、
周作人、张爱玲这些在中国现代文学史上曾经那么 辉煌耀眼的名字再度出现在我们的视线中时，带给人
们的不仅是审美的奇异、怀旧的快慰、知性的咀嚼，更
能由此而引发出对历史的反思和清理，对文学本质的
思考和探究，对世态人性的洞察和体验。
而在“重写文学史”中，对《子夜》等经典之作的重
评也具有相当的颠覆性。据学者樊骏统计，在《中国现
代文学研究丛刊》上以１９８９年为界，前ｌＯ年研究鲁、
郭、茅，巴、老、曹的文章占作家作品研究的半数以上，
而后１０年则缩减为四分之一；对张爱玲、沈从文、萧
红、林语堂、穆旦等人的研究文章明显增多，有关闻一
中国现当代文学专题研究
中国现当代文学专题研究
五四文学研究
五四文学是中国现代文学的源头。五四文学为中国现代文学确立了具有现代特征的精神内涵和美学内涵。它的许多问题同中国现当代文学发展的进程息息相关。了解和研究五四文学是进入中国现当代文学研究这座殿堂的前提。
一、五四文学产生的根本原因：
以往的五四文学研究主要从两个因素来看待五四文学产生的原因，一是政治的因素，二是文学的因素。而忽略了最关键的因素——文化的因素。
我认为，五四文学产生的根本原因是近代以来中国文化的变革。
（1）近代以来中西文化的冲撞和文化变革导致了新文化的产生。新文化具有明显的西方文化移植的特点，但同中国社会和文化发展的状况有了具体的结合。新文化的总体特征是“人的观念”的觉醒。它有两个标志，即“民主”和“科学”。新文化的内涵非常丰富，是一个多元结构，包含了西方近代以来的各种思潮，涉及人生观念、民族意识、哲学思想、政治观念、伦理观念、思维方式、情感方式、审美意识等诸多方面。
新文化形成文学存在的文化环境的变化，导致文学信息内容的变化和文学表述方式的变化。
（2）五四文学的出现，从文化的原因看，还在于古典文学同新文化的矛盾性和不相适应性。主要为四点不适应：一是古典文学的美学旨趣同新文化的精神内涵有着不相适应性；二是古典文学的思维方式同新文化的思想特征有着不相适应性；三是古典文学的表述方式及话语系统同新文化的表述要求有着不相适应性；四是古典文学的功能特性同新文化的功能要求及传播方式有着不相适应性。
古典文学对新文化的不适应，就为新文学的产生提供了机会。
二、五四文学的主要特性：
从总的方面看，五四文学的主要特性可以概括为“人的文学”，即五四文学是反映着新文化的“人的观念”觉醒的总体特征的文学。
具体来看，五四文学的“人的文学”包含着如下内涵：
（1）为自我的文学，即体现了个性解放精神的文学。个性解放是五四时期重要的时代精神，是“人的观念”觉醒的首要课题。当时称为“人的发见”，也就是对个人权利、地位和价值的重新理解与认识。这是中国人尤其是中国知识分子的自我意识发展的一大进步，也是中国人精神领域的一大变化。
中国现当代文学赏析大全
1 寻根文学
20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。
1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。"在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为"寻根派"。
兴起背景：寻根文学的兴起不是偶然的，它的出现有其自身的社会背景。
1．文化热
随着经济建设的发展,西方的现代文化思想也与其他经验和技术一起进入中国,但是如何应对这些思想,当时的知识分子有两种主要看法：
• 一种认为就应该学习模仿
连文学艺术上的现代派也被当作现代化的一个组成部分,完全不考虑现代派艺术在西方正是对现代工业文明的反抗
• 还有一种认为“现代化”这个目标由于各个国家的政治环境不同,文化基础也不相同,它所呈现的模式,尤其是文化上的发展模式,是不应该相同的。
• 因此,中国在经济起飞之际应该如何把自身的文化传统作为接受场,来检验、吸收西方现代文化,以求发展自己的现代化？这个问题在当时人文知识分子中逐渐引起了关注,具体表现在对传统文化的价值作出多元的考察。这与80年代初的启蒙话语不同,启蒙主义者所强调的反传统和反封建,正好可以被用来批判文革时期泛滥成灾的政治专制主义。但是当一部分知识分子在实际生活中研究如何建设现代化的命题时就不能不注意到,对现实的改造必须利用好自己的文化传统 。
• 于是重新研究认识评价中国传统文化成为一种既是客观的需要,也是主观上的要求。到了1985年前后,文化领域兴起了一股规模不小的文化热。
2．作家
• 在整个寻根文学思潮中,担任主要角色的是知青作家。
• 当他们走向成熟的时候,他们需要寻找一种属于自己的文化标志。这一代作家必须找到一个属于自己的世界来证明他们存在于文坛的意义。
现当代文学本科论文
现当代文学本科论文篇一：
现当代文学教学价值论
摘要：在重功利、轻人文的氛围下，现当代文学教学具有不可替代的价值：通过现当代文学的学习能让学生掌握和运用现代汉语言文学，了解现当代文化，具有认识价值;能提高学生鉴赏评论现当代作家作品的能力，培养审美意识，提高美学修养，具有审美价值;在此基础上，培养现代大学生的现代人文精神，使当代大学生参与建构有利于中华民族发展的永久性精神。
关键词：现当代文学 价值 人文精神 精神建构
自上世纪90年代以来，市场经济体制的确立，商潮的冲击，社会的转型，社会价值观念转化，文学遭遇冷落，社会对文学的热情减少了，文学开始走向边缘化。这种大环境下，学生为了更好地就业，注重对技能的学习和对各种证书的追求，即便是中文系的学生，也把文学课的学习当成副业，鲜有学生读原著，讨论文学。高校也相应的调整培养目标,，缩减文科教学课程、压缩文科教学课时。更多注重素质教育与通识教育,努力把学生培养成复合应用型人才,以此来满足市场对人才的需求。于是作为中文系的主干课程现当代文学教学便处于尴尬的处境。这种情况本科学校尚且如此，更不用说以培养技术型人才为目标，以就业为导向的高职高专院校了。在这种尴尬的氛围下，文学教学者也产生困惑，文学的价值何在?如果说本科院校的文学教学尚且存在这样的困惑，那以培养技术型人才为目标的高职高专院校，文学的价值何在?而作为中文专业的主干课程现当代文学又具有教学的哪些不可替代的价值呢?
再让我们来反观现在大学的校园，在重功利、轻人文的氛围下，我们看到了校园中人文精神失落，人文意识淡泊，道德热情下降。一些同学价值观念混乱，不懂得尊重人，理解人，也不懂得如何看待生活中的困难与挫折。前段时间的大学生自杀事件和药家鑫杀人事件就是例子，让人警醒。这是人文精神极度缺乏的恶证。大学校园极需要有一种精神，高职高专院校也不例外。
文学课的教学目标看上去与社会实际需求有一定距离，其实是“无用之大用”，它使学生在文学的熏陶下不仅能提高文学修养和审美鉴赏能力还能使大学生们在文学领悟中具有较为深厚的人文知识，形成较为深刻的人文思想。而在文学的历史长河中，现当代文学是离我们最近的文学，更能起到这样的作用：通过现当代文学的学习能让学生掌握和运用现代汉语言文学，了解现当代文化，具有认识价值;能提高学生鉴赏评论现当代作家作品的能力，培养审美意识，提高美学修养，具有审美价值;在此基础上，现当代文学能培养现代大学生的现代人文精神，使当代大学生参与建构有利于中华民族发展的永久性精神，这应该是现当代文学的“无用之大用”。
“中国现当代文学研究”的“史学化”趋势
“中国现当代文学研究”的“史学化”趋势
近年来，中国现当代文学研究呈现出一种明显的“史学化”趋势。这种趋势体现在以下几个方面：
一、历史背景意义的突显。随着时代变迁，现当代文学作品的历史背景愈加重要，因为它们不仅是作品的重要组成部分，还可以揭示出时代特征和社会背景。现当代文学研究者对历史背景的深入了解，对于全面剖析作品的创作与社会背景产生的关联具有至关重要的意义。因此，现当代文学研究越加注重从史学的视角来审视文学作品和作者的创作背景。
二、史料与档案的重视。现当代文学研究中，许多研究者越来越关注历史档案、史料、文件等重要的历史遗产。通过收集、整理这些史料，他们可以更加全面地认识和解读现当代文学作品以及作家的创作实践。例如，近年来，一些重要作家的未发表作品或手稿被发现，这为对他们的研究提供了更加深入的材料。
三、多学科与跨学科研究趋势。史学化的趋势也促进了学科交叉、跨学科的研究方向。现当代文学研究不再仅仅是文学方面的分析，还涉及历史、政治、社会、文化等领域。比如，在探究中国文化革命时期的文学现象时，必然还要考虑政治、社会背景。因此，跨学科的研究方法有助于更加全面地剖析现当代文学作品和作者的创作背景。
四、研究方法的多元化。史学化的趋势还体现在研究方法上的多元化。现当代文学研究者不再仅仅局限于传统的文本分析、环境分析和批评与评论等单一的分析方法，他们还会运用更加多元的研究手段，例如口述史、野史、调查研究、社会学研究等，这些方法有助于进一步深化对现当代文学作品及其背景的认识。
总之，当前中国现当代文学研究呈现出史学化的趋势，这有助于更加全面地认识文学作品和作者的创作实践，也有助于深入挖掘时间与社会背景对文学创作的影响。值得指出的是，尽管史学化趋势的出现弥补了传统文学研究方法的不足，但研究者在运用这些方法时也需要注意方法的检验和选择，合理地利用他们，这样才能确保研究成果的可靠性和有效性。
现当代文学（30年）学霸整理版
现当代⽂学（30年）学霸整理版
《当代⽂学史》学霸整理版
绪论/⽂艺运动1、第⼀次全国⽂代会对于当代⽂学的作⽤和意义
⽂学⼀体化的实施（第⼀次全国⽂代会）
（1）确⽴了⽑泽东⽂艺思想的指导地位；
（2）对抗战以来的中国⽂艺运动进⾏总结，把解放区⽂艺树为全国⽂艺今后的发展范例；（3）对⽂学阵营与作家⾝份进⾏划分和规定；
（4）通过成⽴⽂联、作协等⽂艺机构，实现了⽂艺⼯作的体制化。
意义：⼤会标志着中国现代⽂学阶段的终结，也是中国当代⽂学的开端。2建国初期有哪三次⼤的⽂艺批判运动
1951年对电影《武训传》的批判
1953年对俞平伯《红楼梦》研究和胡适思想的批判
1955年对胡风⽂艺思想和“胡风反⾰命集团”的批判
3、60年代初期，党对⽂艺政策的调整如何得以表现？（三次会议）
1961.6⽉/ 新侨会议周总理发表讲话，提倡发扬艺术民主，尊重艺术规律。会上拟定了“⽂艺⼋条”。
1962.2⽉/ ⼴州会议周总理在报告中，肯定了知识分⼦的进步作⽤。陈毅指出，应该摘掉知识分⼦的资产阶级帽⼦。会上给三个挨批的话剧平了反，如《洞箫横吹》（海默）、《同⽢共苦》（岳野）、《布⾕鸟⼜叫了》（杨履⽅）1962.8⽉/ ⼤连会议邵荃麟针对创作题材单调、⼈物概念化、⾰命现实主义精神不⾜的创作倾向，提出了关于“现实主义深化”、“写中间⼈物”的⽂艺主张。4、当代⽂学的性质、特点、双百⽅针
性质：中国当代⽂学，是1949年7⽉全国第⼀次⽂代会召开以来的⽂学，它主要指新中国⽂学。当代⽂学坚持⽂艺为⼈民服务、为社会主义服务的根本⽅向，就其主体⽽⾔，它是⽆产阶级领导的社会主义性质的⽂学；就其地域空间和⽂学格局来看，台港澳⽂学是中国当代⽂学不可分割的组成部分
特点①当代⽂学与现代⽂学有密切联系，它是20世纪中国⽂学的组成部分
②当代⽂学与当代社会政治有密切联系，始终贯穿着⽂艺思想⽃争和⽂艺运动
③当代⽂学坚持⾰命现实主义创作原则，⼜有新发展
④当代⽂学具有⼴泛的⼈民性和鲜明的社会主义倾向。
中国现当代文学部分名词解释及论述题
1、伤痕文学
伤痕小说产生于70年代末至80年代初，开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示"文革"给人民大众带来的精神与肉体创伤的小说作品及创作潮流。作品中充满了往昔的苦难岁月，其基调基本是愤懑不平心曲的宣泄，情感过于强烈，说教意味浓烈。代表作品有张贤亮《邢老汉与狗的故事》、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等。
2、第四次文代会
第四次文代会于1979年10月在北京召开，大会的主题为文艺的领导与控制等问题。邓小平代表中共中央致祝辞,明确提出了"不要横加干涉"的意见,并且承认文艺创作是一种复杂的精神劳动,党不再要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律促使文学文艺健康发展。第四次文代会是中国文学界的历史性转折，彻底开启了由极左路线的影响返归到文艺依自身规律全面发展的拨乱反正。
3、第三代诗歌
第三代诗歌即"第三代"诗人所创作的诗歌。所谓"第三代"诗人是相对于1949-1976年间的第一代及朦胧诗为代表的第二代诗人所界定的概念，泛指以朦胧诗以后到到90年代这段时间出现的一批诗人。第三代诗歌具有以下特征：呈现出反理性，反崇高，反英雄倾向，倡导小人物，平民意识；重视流派与理论建设；在创作上高度的语言意识，用口语化的语言拓展了当代新诗发展的空间。他们把诗从群体意识中解放出来是，促使中国诗歌呈现出多元化，边缘化，个人化的趋向。第三代诗歌被看作中国当代诗歌的分水岭。
4、民间写作
民间写作是指90年代诗歌创作中出现的与"知识分子写作"相对立的一种倾向。倡导"民间立场"和"口语写作"，内在哲学支撑是解构主义，代表人物有于坚，伊沙，韩东等。
5、新写实小说
新写实小说这一概念是在1989年，由《钟山》杂志正式提出的。指80年代后期开始出现，书写普通人的生存状态或生存本相，在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是"革命"现实主义小说的写实主义小说。代表作家与作品包括池莉《烦恼人生》，方方的《风景》等。
中国现当代文学史复习笔记(全)
1 中国现当代文学史
导论：中国现代文学的相关解释
一、 关于“现代”
二、 分期问题
三、 现代化的基础（近代文学的铺垫）
导论
一、 关于“现代”
古代-----近代-----现代------当代
1、 不仅仅是时间概念（包含诸方面，也不仅是经济）
是中国现代化进程中的文学，是中国文学自身的一种变革，不仅反帝反封，还具有启蒙性质
2、 与“传统”的区别和联系
（1） 区别：
①表现对象：
现：普通人，现代社会、全人类的问题（农民、知识分子是重点）
传：英雄、帝王将相、才子佳人
②创作手法：
现：现实主义为主，也有其他探索，但回归现实主义（因为中国现实问题太多）
传：套路化的浪漫主义
③重视思想理论
现：有逻辑和理论体系
传：感悟式、评点式
（2） 联系
①发愤著作：“移情”（西说法），欲有所为
②实录精神：忠实于现实
③抒情意识：古代诗文固有的传统，现代诗、散文也有充分表现，有些小说抒情味道也很浓
④追求意境：只可意会不可言传，浑然忘我
3、 小结：
现代是一种从创作理念到表现形式的现代化；
重视学习、吸收、借鉴
一个民族性矛盾：学西方，但不可质变
二、 分期
中国现代文学是在西方文化冲击下进行变革的、力图塑造现代民族灵魂、具现代艺术形式的文学。
时间段：1917-1949
1、1917-1927：五四为代表的20年代文学
2、1928-1937：左翼文学与人文主义文学并存的30年代文学
3、1937-1949：以全民抗战文学为开端及承续、发展的多地域、多文化的40年代文学
三、 文学现代化的基础（19世纪末——1917，文学革命兴起前的近二十年）
2 1、 文化、政治、世界、本土、现实、历史等各方面的影响和折射
政治：维新——革命，封建统治飘摇，帝制结束；
经济：工业化，资本主义的生产方式，新的社会力量增长，物质、阶级基础
文化：产生具备现代科学文化知识，有现代思想、革新意识的知识分子