论语故事个人读后感800字作文5篇

论语故事个人读后感800字作文5篇论语故事读后感800字作文1我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底同日而语。

苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。

但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想――中庸之道。

他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。

子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

”“事父母能竭其力;”等。

即孔子说;“当他父亲在世的时候，要视察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。

”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。

虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。

父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。

所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。

不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学看法吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。

”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。

好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。

”这是《论语》六则中给我感受最深的两则。

前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。

“三人行，必有我师焉。

”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。

在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

就说我们班上的吧。

在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。

有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。

高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。

若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。

一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了很多伟人。

#773185论语故事读后感800字作文2孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。

孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也至少是前无古人了)。

以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议!作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗?答案是确定的。

孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。

因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。

作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。

人的性情举止，是处于不断的改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。

“不患人之不己知，患不知人也。

”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。

而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。

在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都是宏大的教化家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。

这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!或许我们这些凡人是恒久无法领悟万世师表的学习的内涵，但每一个人或许都可以从中找到一个新的自我。

#533030论语故事读后感800字作文3“见贤思齐焉，见不贤而自省也。

”这句话出自《论语》，是我最喜爱的名言之一。

每当读起这些古典名着时，都不禁会赞美起奇丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《高校》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

这些绚丽的珍宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。

“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是望见贤人要想着向他看齐，望见不好的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。

这句话教育我们正确的学习看法是向一切人学习，随时随地要留意学习，不但要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。

”虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要刚好请教别人，努力与别人看齐。

假如人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力确定着你的成败!因此，我们应当有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神#582153论语故事读后感800字作文4中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必需要仔细阅读这一部学习的典籍。

我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样许久而深远地影响着中国的历史。

也正因为这样，我对《论语》的看法一向是只敢仰视而不敢触及。

在今年暑假，我又从书柜中找到这本书，揣摩一下内在的文字。

俗话说：“三人行必有我师焉”的简洁意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会虚心，告知我们一个虚心使人进步，傲慢使人落后的道理。

所以我认为，《论语》不但教我们学习的学问，还让我们学会了怎样处人遇事。

同时，要把学习当作一个充溢自己的过程，怀着开心的心情去对待它。

另一句“温故而知新，可以为师矣。

”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。

从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。

而我们也从过程中获得了更丰富的阅历。

孔子的这学习方法古今通用，也是现代教化人士提倡的。

通过细读《论语》，仅阅几句话，就收获了这一学习方法，我们真的应当多看一看这些古文，让其他人对你刮目相看!这也是对现在初中阶段文言文的一个练习。

论语，它就像一盏引导我们向前的明灯，教会我们做人，论语就是一种教化，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。

天何言哉”。

#773420论语故事读后感800字作文5“半部《论语》平天下!”孔子那睿智闪光的语言光照古今!，一代枭雄蒋介石，对它情有独钟，就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也数不胜数!“人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告知(用词不准，建议改为：不外乎告诫)人们修养是如此的重要。

修养似乎花儿在宁静中开放，胜利的果子在光明里牢固。

前苏联华西列夫斯基当了三十年的参谋长。

在别人眼里，他好像没有什么特长，但为什么会当了三十年的参谋长而立于不败之地呢?因为司令部在集合开会时，他总会第一个到，然后走到地图前，用手指着敌人应在什么地方出现，我军现在在哪?如何拦住敌人的去路，而将他们一网打尽?他在那好像总是在自言自语，到会的人都说他什么都不懂，却在那自言自语肯定是发疯了。

华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气，照旧在那里想着大事……开会时让他发言，他一会说这儿，一会说那儿，云里雾里，在坐开会的人都听得稀里糊涂，斯大林来回踱着步伐慢条斯理地说道：“坐下吧，我敬爱的华西列夫斯基同志，你不要说了，还是让我来说吧!”斯大林把斗争形势分析得井井有条，让人听了不由得心服口服。

原来，聪慧的华西里夫斯基早在开会前的自言自语，就已经把重要的信息，神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思索的斯大林的耳朵里，他不怨恨别人对自己的不了解，这不重要。

只要斯大林明白就可以了!就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨，才没有使自己在政坛上树敌过多，又得到了领袖的赏识，才当了三十年的参谋长，成就了他光辉的的一生!修养是每个人不行缺少的，只要你恒久拥有它，你的人生就会拥有一道亮丽的风景线!论语读书感悟。