人教版六年级下册《回顾拓展二》新版
安徽 黄梅戏《女驸马》
贵州 黔戏
• 《北京的春节》以时间为序，有详有略，点面 结合 • 《藏戏》以事物的不同方面为序；采用比喻、 反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物 • 《各具特色的民居》运用了列数字、举例子、 作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科 学性、趣味性 • 《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、结构 严谨、生动形象
（4）语言：语句通顺，意思连贯。
习作要求
• 1、可以写节日习俗、有地方特色的服装 饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺 品 • 2、看到的、听到的、亲身感受到的民风 民俗 • 3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗 内容，把文章写具体 • 4、选材要新，写出真情实感
巧构思
节日习俗
开头 节日事件 结尾
中秋节
农历八月十五日，是我国传统的中秋 节，也是我国仅次于春节的第二大传统 节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间 的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又 叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月 视为团圆的象征，因此，又称八月十五 为“团圆 节”。
中 秋 赏 月
团团圆圆 和和美美 甜甜蜜蜜
元 宵
清明节
清明既是二十四节气之一， 也是我国传统节日，是最重要 的祭祀节日，是祭祖和扫墓的 日子。清明节的日期因年份不 同而有所不同，一般平年为四 月四日，闰年为四月五日。
缅 怀 先 烈
清 明 扫 墓习 祭俗 祖
袅袅清烟带去的是对亲人的怀念
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主 管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水 会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节 ”。我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头 ；大仓满，小仓流。”的民谚。
回顾·拓展二
请同学们交流自己知 道的不同民族多姿多彩 的风俗习惯以及除藏戏 外的一些剧种。
• “那达慕”大会是蒙古族历史悠久 的传统节日，在蒙古族人民的生活 中占有重要地位。每年七、八月牲 畜肥壮的季节举行的“那达慕”大 会，是人们为了庆祝丰收而举行的 文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语 的意思是娱乐或游戏。“那达慕” 大会上有惊险刺激的赛马、摔跤， 令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋 艺，有引人入胜的歌舞。现在每年 农历6月初四开始的为期5天的那达 慕，是蒙古族人民的盛会。
• 父亲读笑：
儿子的生活好,痛苦一点也没有,钱 多,病少,挣了好多钱。
精彩的开头
• 盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。 • 我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的 海鲜（跨海大桥）。 • 舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀 山、桃花岛更可爱。 • 朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺 中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧 称奇！ • 我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品—唐 三彩。
端午节
农历五月初五，是中国民间 的传统节日——端午节。 关于端午节的由来，说法甚 多，纪念屈原之说，影响最广最 深，占据主流地位。中国民众把 端午节的龙舟竞渡和吃粽子等， 都与纪念屈原联系在一起。
你知道做棕子所需的原料吗？
吃 粽 子
赛龙舟
七夕节
每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相 见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天 ，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此 ，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都十分明亮， 直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。
（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓 住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生， 活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）
特色饮食
开头 具体特点 结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗 句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具 体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒 发感情，赞美美食，赞美家乡）
中华传统节日
春节 元宵 端午 中秋 清明 重阳
那么“年”究竟是怎么来的呢？民间相传：中 国古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶 猛异常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食 牲畜伤害人命。“年”一来，树木凋蔽，百草不生 “年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何可 以过去呢？据说“年”最怕红色、火光和炸响。从 此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年 兽；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要 走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年”关 这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节 日。
• （2）有一户人家，他们的儿子外出打工 ，三年过去，杳无音信，突然有一天邮递 员送来一封儿子的信，做父母自然喜出望 外，妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭 起来，父亲心里“咯噔”一下，马上去看 ，去哈哈大笑起来。同一封信，为什么母 亲看了号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原 来这封信没有一个标点。
• 儿子的生活好痛苦一点也没有钱多病 少挣了好多钱。 • 母亲读哭： 儿子的生活好痛苦,一点也没有钱,多 病,少挣了好多钱。
吃月饼
重阳节
农历九月九日，为传统的重阳 节。九九重阳，因为与“久久”同 音，九在数字中又是最大数，有长 久长寿的含意，所以又称“老人 节”。
习作要求：
（1）内容：介绍自己感受最深的一种民风民俗 或一个传统节日习俗，特点突出。 （2）表达：用学过的说明方法写出事物的特点 和自己独特的感受。 （3）结构：按一定的顺序写具体，结构完整， 详略得当。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。
天竺寺八月十五日夜桂子
地点 时间 描写的事物
“玉颗珊珊下月轮”
• 译文：
• （零落的桂花瓣），如同 一颗颗玉珠从月亮上面边 撒落下来。
“殿前拾得露华新”
• 译文：
• 我走到大殿前捡起它们，发现花瓣 上边还有星星点点刚凝结起来的露 水。
“总把新桃换旧符”
• 译文：
• 每年春节人们总要拿新春联换掉旧 春联。
本诗既是写景诗，也是抒情诗。 写了什么景？抒了什么情？
• 景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈 日、换桃符 • 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描 写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地 表现了万象更新的景象，寄托了自己执 政变法、除旧布新、强国富民的抱负和 乐观自信的情感。
藏族雪顿节
•
火把节是彝族、白族、纳西族 、基诺族、拉祜族等民族的古老传 统节日，有着深厚的民俗文化内涵 ，被称为“东方的狂欢节”。不同 的民族举行火把节的时间也不同， 大多是在农历的六月二十四，主要 活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、 摔跤、歌舞表演、选美等。在新时 代，火把节被赋予了新的民俗功能 ，产生了新的形式。
请同学们自由读两首古 诗，借助工具书理解每句 话的意思。再思考：两首 诗各写了什么节日？描写 了那些节日风俗？
元日
[北宋．王安石〕
爆 竹 声 中 春 风 送 暖 千 门 万 户 总 把 新 桃
一 入 曈 换
岁 屠 曈 旧
除， 苏。 日， 符。
王安石
• 北宋 • 政治家 • 文学家
• 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20 岁以前，随父游历祖国的大江南北，了 解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多 年的地方官。公元1070年被任命宰相。 不顾大官僚地主的反对，推行新政，后 受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即 废除，这就是历史上有名的“王安石变 法”。《元日》这首诗就是他拜相推行 新政时写的，寄托着他执政变法、除旧 布新、强国富民的抱负和乐观自信的情 感。
精彩的结尾
• 家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬 中外。我为家乡有这样的物品而自豪！ • 啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽 然过去很久了，但我却时时想起来。。。。。 。 • 亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品 尝一下海鲜呀！ • 三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是 来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美 之情！
清明习俗：踏 青
又叫春游。古时叫探春、 寻春等。三月清明，春回大 地，自然界到处呈现一派生 机勃勃的景象，正是郊游的 大好时光。我国民间长期保 持着清明踏青的习惯。
清明习俗：放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。 每逢清明时节，人们不仅白天放，夜 间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上 挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的 明星，被称为“神灯”。过去，有的 人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线， 任凭清风把它们送往天涯海角，据说 这样能除病消灾，给自己带来好运。
“至今不会天中事”
• 译文：
• 到现在，我还不知道天上到底 发生了什么事。
“应是嫦娥掷与人”
• 译文：
• （这些桂花和桂花上的雨露） ，应该是广寒宫里的嫦娥撒落 下来送给我们的吧！
请同学默读“趣味语文” 两遍，想一想，有趣之处在 哪里？再说说自己的体会。
古诗乱点成异趣
传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家题 扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉州词 》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”但由 于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一个“间 ”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她 没有学识，一气之下要治他的死罪。书法家 急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息怒，这 是用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟 道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。 羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈 禧听后，转怒为
蒙古的那达慕
• Text
•
在藏语中，“雪”是酸奶子 的意思，“顿”是“吃”、“宴” 的意思，雪顿节按藏语解释就是吃 酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节 ”。因为雪顿节期间有隆重热烈的 藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式， 所以有人也称之为“藏戏节”、“ 晒佛节”。每年藏历七月一日举行 ，为期四、五天。
• 感受标点的有趣：
• （1）有一次足球比赛，是上海队和广东队对 垒。比赛结果一出来，有一位记者便连夜赶 写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的标 题“上海队大败广东队得了冠军”。结果， 有的读者说是上海队胜了，有的读者说是广 东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗 ？ • 上海队大败广东队得了冠军。 上海队大败广东队,得了冠军。 • 上海队胜： 上海队大败,广东队得了冠军。 • 广东队胜：
六年级下册语文教案第二单元回顾与拓展二_人教新课标-经典教学教辅文档
第二单元回顾与拓展二【教学目标】1.引导先生经过浏览课外书和向尊长讯问，了解多数民族的节日风俗。
2.引导先生领会本组课文的表达方法及其他方面的播种。
3.引导先生感知不同文体表达节日风俗的方法和言语特点，继续添加先生对古典诗词的积累。
【重点难点】1. 引导先生经过浏览课外书和向尊长讯问，了解多数民族的节日风俗。
2. 引导先生感知不同文体表达节日风俗的方法和言语特点，继续添加先生对古典诗词的积累。
【教学预备】先生：经过网上了本人感兴味的民风民俗，或者调查本地的民风民俗。
教师：搜集民风民俗的。
【课时安排】1课时。
教学过程科学睡眠健康成长——在国旗下的发言各位尊敬的老师、各位亲爱的同学：大家上午好!我是来自预备二班的***。
今天，我非常的荣幸，能在3月21日世界睡眠日这一重要节日即将来临的时刻，和大家共同学习、分享《科学睡眠健康成长》这一主题内容。
睡眠是人体的一种主动过程，人的一生几乎有3分之1的时间在睡觉中度过。
睡眠是生命所必需的过程，是健康不可缺少的组成部分。
本届冬奥会的18岁天才少女谷爱凌在赛后回答夺冠秘诀时，她说：“从8 岁到14 岁，我一直都只有周末才滑雪。
而我能比那些年纪更大、更专业的运动员做的更好的秘密武器，就是每天睡十小时，真的每天睡十小时。
”可是据世界卫生组织的调查，竟有27%的人存在着睡眠问题，而其中我国在30%以上，高达50%的学生存在睡眠不足的问题。
而“世界睡眠日”的目的便是要引起人们对睡眠重要性的关注，提醒人们要重视睡眠健康。
如今，随着学习、工作压力的增加，失眠已成为人们常见的健康问题。
失眠不仅会影响人的情绪，甚至能影响人的免疫系统，更重要的是，失眠往往是身体潜在某种疾病的外在表现形式之一。
那么，作为青少年的我们，该如何提高学习效率，留出更多的时间来保障睡眠呢？首先，要明确当天晚上学习的目标。
学习之前，一定要列个清单出来，这样更便于安排时间，不致于手忙脚乱。
其次，减少学习时的干扰。
六年级下语文教学设计-回顾拓展二人教新课标
五、全课总结
布置作业:
背诵并默写古诗
教后反思：
3、小组内交流
4、全班交流，评选最佳汇报小组
三、日积月累
1、出示古诗，指导正确朗读
2、提供注释，指导学生理解诗意
3、说说从诗中了解到的古代习俗
4、交流自己搜集到的古人描写节日习俗的诗词并解说
5、正确背诵这两首诗
四、趣味语文
1、用另一则趣味小故事导入
2、学生默读《有趣的标点》体会标点的神奇魅力
3、朗读七言诗和小令，想象情景剧，说说自己读后的想法。
2、难点：交流如何抓住特点介绍民风民俗的表达方法
课前准备
教学过程
个人使用批注
一、课前三分钟复习第二单元
二、交流平台
1、出示“交流平台”内容，认真读小林和小东的对话，说说自己发现了什么。
2、学生自由发言，引导学生进行归纳：
交流内容：①、课内了解的民风民俗
②、本组课文突出的表达方式
③、这次习作中自己是如何学习用课文中的这些表达写法来表现自己感兴趣的民风民俗特点的
浔中中心小学2013年_春_季_六_年级_语文_学科教学设计
教学内容
回顾·拓展二
主备人
执教者
教学目标
1、通过阅读课外书和向长辈询问了解少数民族的节日风俗。
2、体会本组课文的表达方法及其他方面的收获。
3、拓展课文内容，感知不同文体表达节日风俗的方法和语言特点，继续增加学生对古诗词的积累。
教学重难点
1、重点：熟读并背诵古诗，弄懂诗意，体会诗中的情感
六年级下册语文教案习作回顾拓展二人教新课标
第周第课时课时教课设计编号：课题习作一讲评教学1、经过评论，沟通，改正，进一步提升自己的习作能力目的2、改正自己的习作，切合要求重点教课要点：难点改正习作，切合要求关键教课难点：评析，沟通步骤师生双边活动个体设计一、读题，明确要求1、指名读题目要求2、教师总结本次习作状况二、习作讲评1、（1）有事情的因由，经过，结果，分清详略（2）要表达自己的真切感情第1页/共8页（3）注意修辞手法的适合使用2、讲评一类文章（1）指名朗诵习作（2）指名谈谈成功之处3、讲评三类文章（1）指名朗诵（2）学生听后仔细评析4、出示改正要求（1）错别字以及语句的不通畅处，标点符号使用不妥（2）资料选择不妥，主题不明确等（3）在表达手法上沟通，争取写得更好5、学生独立改正习作，教师个别指导6、指名读读改正后的习作7、教师小结板书设计课后记第周第课时课时教课设计编号：课题回首、拓展二教学1、和同学沟通从本组课文中认识到的风俗以及文法2、阅读并背诵古诗《元日》和《天竺寺八目十五夜桂子》宋以要练说，先练胆。
说话胆寒是少儿语言发展的阻碍。
许多后，京少儿当众说话时显得胆寒：有的结巴重复，面红耳赤；有师所设的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。
小学馆总之，说话时外面表现不自然。
我抓住练胆这个要点，面和武学向全体，倾向差生。
一是和少儿成立和睦的语言沟通关系。
堂中的每当和少儿发言时，我老是笑容相迎，声音和蔼，动作亲教师称昵，除去少儿恐惧心理，让他能主动的、自由自在地和我谓皆称谈话。
二是着重培育少儿敢于当众说话的习惯。
或在讲堂之为教课中，改变过去老师讲学生听的传统的教课模式，撤消“教了先举手后发言的拘束，多采纳自由议论和发言的形式，谕”。
至给每个少儿许多的当众说话的时机，培育少儿爱说话敢说元明清话的兴趣，对一些说话有困难的少儿，我老是仔细地耐心之县学地听，热忱地帮助和鼓舞他把话说完、说好，加强其说话一律循的勇气和把话说好的信心。
语文人教版六年级下册《回顾拓展二》“日积月累”——读诗诵词话端午
屈原战国时期楚国人中国历史上第一位伟大的爱国诗人被誉为中华师祖主要作品有离骚九歌等他创作的楚辞离骚与诗经国风并称风骚是中国浪漫主义文学的源头
人教版六年级语文下册第二组
回顾 拓展二
歙县呈村降中心学校 江巧丽
读古诗猜节日
要求：请根据古诗猜出节日， 并说出你的依据。
春节
中秋
清明
《清明》
【唐】杜牧
《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午习俗：饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极 为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。 雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮 肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒， 可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给 他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意 在消毒防病，虫豸不叮。
端午习俗：龙舟竞渡
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌 到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上 来回打捞他的真身。以后，在每年的五月初五，就 有了龙舟竞渡，以此来纪念爱国诗人屈原。
《竹枝歌》 【宋】范成大 五月五日岚气开，南门竞船争看来。
云安酒浓麴米贱，家家扶得醉人回。
【岚（lán）气】山间的雾气 【竞船】屈原五月五日自沉汨罗江，人民纷纷摇 舟寻觅。此后每年农历日，民间相沿端午赛龙舟。 【云安】今四川云阳县 【麴米】麴，同曲，酿酒原料
粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂。 桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。 这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
杨梅红，杏儿黄，五月初五是端阳； 粽叶香，包五粮，剥个粽子裹上糖； 艾草芳，龙舟忙，追逐幸福勇向上。 美好的生活万年长！
(赛课课件)人教版六年级下册语文《回顾_拓展二》 (共8张PPT)
回顾· 拓展二
• 元日 • 【宋】王安石 • 爆竹声中一岁除， • 春风送暖入屠苏。 • 千门万户曈曈日， • 总把新桃换旧符。
•作者背景 • 王安石：(1021～1086)北宋政治家、 思想家、文学家、改革家。嘉祐三年(1058) 上万言书，提出变法主张，要求改变“积 贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策。 • 他强调“权时之变”，反对因循保守， 是中国十一世纪的改革家。他的诗文颇有 揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他 的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时 被列为“唐宋八大家”之一。与“韩愈、 柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾 巩”，并称为“唐宋八大家”。
•天竺寺八月十五日夜桂子 •【唐】皮日休 •玉颗珊珊下月轮， •殿前拾得露华新。 •至今不会天中事， •应是嫦娥掷与人。
•译文 ：
• 零落的桂花瓣，如同一颗颗 的玉珠从月亮下边散落下来，我走 到大殿前捡起它们，发现花瓣上边 还有星星点点刚凝结起来的露水。 到现在，我还不知道天上到底发生 了什么事，想来想去，这些桂花和 雨露，应该是广寒宫里的嫦娥散落 下来送给我们的吧！
•诗句意思：
• 在爆竹的响声中，旧的 一年过去了。人们喝着过节的 屠苏酒，暖洋洋地感到春天已 经来临。家家户户忙着摘下门 上的旧桃符，换上贴有门神的 新桃符。
• 作者择取了这些过年时最 典ห้องสมุดไป่ตู้的喜庆场景，展现了一幅富 有浓厚生活气息的民间风俗画卷。
• 这首诗描写新年元日热闹、 欢乐和万象更新的动人景象，抒 发了作者革新政治的思想感情。
• 全诗咏物以虚现实，空灵 含蕴，以中秋一事出中秋佳节 玩月之全情，有以小见大之妙。
人教版六年级语文下册回顾拓展二回顾拓展二教案
回顾·拓展二一、回顾课文，激发兴趣1．“百里不同风，千里不同俗”。
说一说从《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》和《和田的维吾尔人》中，了解到了哪些民风民俗。
2．民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。
展示图片，向同学们介绍某种民风民俗。
二、畅所欲言，感受各地民风民俗1．小组内交流（1）交流内容：对课外阅读、调查、上网查找、亲身经历等所了解的民俗进行交流。
（如，节日习俗：元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、冬至、春节等；民族舞蹈、服饰、饮食、民居；民间工艺品等。
）（2）交流要求：认真倾听别人介绍了的民风民俗有什么特点，是怎样介绍的；提出感兴趣的问题，介绍的同学要耐心回答；推选代表，介绍本组最有特色的民风民俗，商议怎样介绍才能给全班同学留下深刻的印象。
（如，要做到善于组织和利用手中的材料，说得详略得当，生动有趣，条理清晰等。
）2．各组推选代表，准备参加全班交流。
三、召开民风民俗发布会1．各组推选代表参加民风民俗发布会，确定发言顺序。
2．明确发布会有关要求：（1）发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。
（2）讲完后回答同学们的提问。
（3）对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学，可以随时进行补充。
3．评选最佳发言人：共同讨论哪位发言人介绍的民风民俗给人留下的印象最深刻。
口齿清晰，态度大方，解答耐心细致；条理清楚，民风民俗特点突出，运用本组所学的一些表达方法。
4．引导大家总结：我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色鲜明而又丰富多彩。
吃穿住行，礼仪、姓氏、节日、工艺品，处处有历史文化的积淀。
建议同学们课下浏览“国家文化网－-民风民俗”和“央视国际网－-国家地理－民风民俗”，去领略更多的民族风情。
教师笑容的魔力目标教师!道德的楷模、人类灵魂的工程师,他们无私地陪伴学生度过漫长的学生生涯,并且拥有改变无数人命运的力量,但仍然有一些教师,他们扮演着教师的角色却看起来很不开心。
人教版六年级语文下册回顾拓展二课件
了解作者
生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。 字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又 号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北 天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登 进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆 龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆 派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄 巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝， 皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他 因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀， 或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
中华传统节日
春节 元宵 端午 中秋
清明 重阳
中华民风民俗
吃穿住行、礼仪、姓氏、 节日等处处都有历史文化 的积淀。
《北京的春节》以时间为序，有详有 略，点面结合
《藏戏》以事物的不同方面为序；采 用比喻、反问、象征、夸张手法生动 形象地说明事物
《各具特色的民居》运用了列数字、 举例子、作比较、打比方等说明方法， 具有知识性、科学性、趣味性
《和田的维吾尔》条理清楚、层次分 明、结构严谨、生动形象
二、日积月累
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
王安石
北宋 政治家 文学家
唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20 岁以前，随父游历祖国的大江南北，了 解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多 年的地方官。公元1070年被任命宰相。 不顾大官僚地主的反对，推行新政，后
儿子的生活好痛苦一点也没有钱多病 少挣了好多钱。
母亲读哭：
儿子的生活好痛苦,一点也没有钱,多 病,少挣了好多钱。
父亲读笑： 儿子的生活好,痛苦一点也没有加上 标点，看能表达几种不同的意思：