诸葛神推详解
诸葛神签的占算方法
诸葛神签的占算方法.txt珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。
雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
诸葛神签的占算方法相传诸葛神数为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。
读者如能坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。
根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。
诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。
心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。
这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。
所以万万不可存「玩一玩」的心态。
原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签亦有384签。
诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事很多，相传刘伯温曾经经过一个破庙时，庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你刘伯温，过了我就是你，过了你又是谁。
这是诸葛亮在考刘伯温，诸葛说，五百年前我就知道你了，你知道五百年后的事吗？刘佰温当然也是知道的，并著有烧饼歌流传于世。
民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。
诸葛亮深通易道，同时又有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，使其能直接为广大民众服务方面是功不可没的。
诸葛神数，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。
因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
下面介绍神数的具体预测方法。
当需要预测时，意念始发，随心写三个字，这三个字，可以跟预测的内容相关，可以不相关，这三个字要随心而起，脱口而出，不能绞尽脑汁，斟酌再三，无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我认为在中国大陆用简体也灵）。
诸葛神推详解
签数签诗1混沌初开。
乾坤乃定。
日月合璧。
凤凰合鸣。
2苍蝇之飞。
不过数步。
附於骥尾。
则腾千里。
3莫言多。
莫行过。
虽有千灵百俐。
不如一推一摩。
4绝妙绝妙。
云无心以出岫。
鸟倦飞而归巢。
花艳艳。
鱼耀耀。
几般佳景。
梦想不到。
5绿水因风皱面。
青山为雪白头。
诸般皆是天造就。
世上谁能强求。
.诸葛神推解签语出诸葛武候巧连神数混沌初开，乾坤乃定，日月合壁，鸾凤和鸣上上之签混沌初开乾坤乃定乃云开见日之象，你所追寻的事终于有一结果了日月合璧鸾凤和鸣则暗指姻缘之事有大成的迹象也可理解为好事成双上上大吉啊 .混沌初开 ,合纷争已去乾坤乃定 ,合家长允可日月合壁 ,合身心康泰凤凰和鸣 ,合夫妻和合 .此乃上上签，大吉之象，传说中世界刚刚从混沌状态分离，分清天地，清气上升成为天，浊气下降成为地。
自此有了阴阳五行，日出月落，反复更迭，凤凰和鸣，夫妻和合。
是指事物的发展要借助一定的条件。
类似于《劝学》中的：君子性非异也，善假于物也。
苍蝇飞翔不过只能飞数步之遥，但是依附在骐骥的尾巴上，则能到千里之外。
大概是比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。
中庸。
别人让你帮忙不要马上答应。
考虑一下是不是再自己的能力范围内吧。
这个是我的感觉啦不要多说（这里只无用的话）不要做恶事，虽然是聪明伶俐奇巧无比，也不如多行礼数签诗：春花娇媚，不禁雨打风飘，秋菊幽芳，反耐霜雪傲。
解签：勉惕类，诸事无法顺利，踏实或有可望。
顺其天性。
云的“出岫”是有意无意中的。
鸟因为“倦飞”就归巢。
一切都是顺其天性，正合上陶渊明的精神。
这个说的很明显了，随缘。
不是不管，是做自己该做的，该努力的努力，尽人事听天命。
如果还没有目标，建议重新考量一下自己的标准，不要不切实际。
“绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就世上谁能强父”吧。
绿水因为有风而面上长了皱纹，青山因为有雪而白了头，这一切都是上天（自然规律）注定，这世上还有谁的作用能够比父亲还大？6不教盘算。
偏要盘算。
直算的三尺肠。
闲之二尺半。
诸葛神算签解（129-144）
诸葛神算签解（129-144）2020-09-23诸葛神算第一百二十九签【中下签】坤宫泰变升(泰初九) 签文东边草，西边成，风物月华明，高楼弄笛声。
解签东事西成，这是一桩与文化、艺术事业有关的事情，也可理解成为东西方向相结合的产物。
这里有出市、出省、出国的极大可能，也有出卖和被出卖的纠葛。
是不是故弄玄虚，危害耸听？是不是空穴来风？风物借助了月亮的光辉才能放出光彩。
这位扶助你的贵人，不是也将被你叛卖吗？也许你不会存心要背离她，只是形势所逼，只好如此，否则全功尽弃并不值得。
这是你的想法而已，这样的成功终究把自己推向了不仁不义，成功又有什么用？你更上一层楼，笛声弄月，玩赏不已。
这大概就是你对恩人的全部回报吧。
春秋时期秦穆公有个女儿叫弄玉，从小爱音乐，后来嫁给能吹萧作凤鸣的萧史，并跟他学艺。
学成之后，弄玉乘凤，萧史乘龙，双双对对，飞升而去，给人家留下美好的佳话。
诸葛神算第一百三十签【中上签】坤宫临变归妹(临六四) 签文事团团，物周旋，一来一往，平步青云。
解签事情若要圆圆满满地得以解决，就要靠物资的力量去周旋。
这个物资的力量，说白了，就是送礼。
“来而不住，非扎也”，所以，这个送礼，也就有了答谢的可能。
答谢的“礼品”就是帮你了断这桩麻烦，让你平步上了青天(一举功成)。
平民之间的这种交往，常常很灵，大家也认为极为普通，不足为怪。
可是，若受礼一方是政府官员和行政主管等吃公家饭的，这种行为就叫行贿受贿。
贿赂行为是人民深恶痛绝的一种达法罪行，是贪污腐败的劣绩。
可是有毒的东西有人吃，犯法的罪行偏偏有人做，奇怪不奇怪？见怪不怪，其怪自败。
果真如此么？真让人怀疑。
因为送礼这玩意如今还管用，套用一句广告词：真灵！诸葛神算第一百三十一签【中下签】巽宫无妄变同人(无妄六三) 签文浅水丐风波，平地生荆棘，言语虑参商，犹恐无端的。
解签浅水里掀起了风波，平地里丛生出荆棘，简直让人难以置信。
可是麻烦偏偏信从那些看似乎平谈谈的小事情中冒了出来。
诸葛神签的占算方法
诸葛神签的占算方法.txt珍惜生活一一上帝还让你活着，就肯上有他的安排。
雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里而。
诸葛神签的占算方法相传诸葛神数为三国时代杰岀的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。
读者如能坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。
根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。
诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。
心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。
这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作岀指示。
所以万万不可存「玩一玩」的心态。
原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签亦有384签。
诸葛先生通晓阴阳术数，苴神机妙算的故事很多，相传刘伯温曾经经过一个破庙时，庙里有一块牌子，上而写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你刘伯温，过了我就是你，过了你又是谁。
这是诸葛亮在考刘伯温，诸葛说，五百年前我就知道你了，你知道五百年后的事吗？刘佰温当然也是知道的，并著有烧饼歌流传于世。
民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智惹和神机妙算的结果。
诸葛亮深通易道，同时又有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中华民族的塊宝一一《易经》，使英能直接为广大民众服务方而是功不可没的。
诸葛神数，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。
因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
下面介绍神数的具体预测方法。
当需要预测时，意念始发，随心写三个字，这三个字，可以跟预测的内容相关，可以不相关，这三个字要随心而起，脱口而出，不能绞尽脑汁，斟酌再三，无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我认为在中国大陆用简体也灵）。
诸葛神数直解（二）
诸葛神数直解（二）诸葛神数直解（二）201、坤宫、比变萃（比六四）。
人乐我忧。
无端风雨催春去，落尽枝头桃李花。
桃畔有人歌且笑，知君心事乱如麻。
202、艮宫、渐变巽（渐六二）。
传好音信。
阆苑一时春，庭前花柳新；声传好音信，草木尽欣欣。
203、兑宫、归妹变震（归妹九二）。
成事渺茫。
门外事重叠，阴人多遇合，贤女虽助巧，渺渺终难洽。
204、艮宫、大畜变泰（大畜上九）。
事好商量。
事有喜、面有光，终始好商量，壶中日月长。
205、巽宫、蛊变艮（蛊九二）。
忧心宜去。
暗去又明来，忧心事可谐；终须成一笑，目下莫疑猜。
206、艮宫、艮变谦（艮上九）。
天衣无缝。
宝镜无尘染，金貂己剪裁；也逢天意合，终不惹尘埃。
207、坤宫、临变复（临九二）。
青云步步。
和合事、笑谈成，喜音在半程，平步踏青云。
208、坤宫、坤变剥（坤上六）。
休往始安。
花残月缺，镜破钗分；休来休往，事始安宁。
209、坎宫、丰变革（丰六五）。
雁行折阵。
门外好音来，生涯应有庆；名利有更迁，雁行终折阵。
210、乾宫、晋变否（晋六五）。
万里江山。
万里好江山，风沙尽日闲。
己吞钩上饵，何必遇波澜。
211、乾宫、观变渐（观六三）。
无聊下台。
双燕衔书舞，指日一齐来。
寂寞淹留客，从兹下钓台。
212、离宫、涣变巽（涣六三）。
明月出天。
望去过重山，高深渐可攀；举头天上看，明月出人间。
213、坎宫、节变兑（节六四）。
咫尺佳音。
用之则行，舍之则藏。
一骑出重门，佳音咫尺间。
214、坎宫、既济变明夷（既济九五）。
河山物新。
积德施功有子孙，杀牛祭神及西邻。
功名两字成全日回首山河万物新。
215、震宫、井变坎（井九三）。
雁飞南北。
安坦路平夷，云中一雁飞；桃花逢骤雨，水畔女频啼。
216、离宫、蒙变损（蒙初六）。
门内干戈。
门内起干戈，亲仇两不和。
朱衣临日月，始觉笑呵呵。
217、坤宫、泰变需（泰六五）。
获鹿被索。
有一人，获一鹿；事团圆，门外索。
218、离宫、蒙变蛊（蒙六三）。
花逢严霜。
汝往无攸利，花开又及秋；严霜将荐至，退步不存留。
诸葛神数名字算准你一生
诸葛神数名字算准你一生诸葛神推预测方法：如写三个字：曲金选，曲６划就按６００数计算；金是８划就按８０数计算；选是９划就按９数计算．曲金选三字就是６８９数，再除以２１５后，余４４数，那么这个４４就是你要查的诸葛神数＂真好＂，个中含义你可去参详．大概用法：神推共215 个条文，只要得出一组数字即可对照条文来看，超过215 的，则减去215 ，直到条文数目在215 以内。
如姓名：姓作百位数，中间一字作十位数，最后一字作个位数，如某某某，分别是12 、7 、9 ，则為120+70+9=199 ，看第199 条的条文。
又如某某，分别是21 、12 ，则為210+12=222 ，超过215 ，则為222-215=7 ，看第7 条则可！一、【混沌初开，乾坤乃定，日月合璧，凤凰和鸣】（特吉特利）开天辟地就定下了天地和东南西北，日月星天空，最大的照明物，过去讲的是太阳公公，月亮婆婆，意思是前途光明，古来讲朝廷为凤，娘娘为凰，他俩共同议论锦绣江山，国泰民安，安定治国，安家乐业，高级运气。
名字：大有前途。
二、【苍蝇之飞，不过数步，附於骥尾，则腾千里】（一般运气）这是比方语，苍蝇飞不上几步，贴在好马的尾巴上，利用马的力量，跑的远，比喻自己的力量达不到目的和要求，需要别的努力。
名：一般。
三、【莫言多，莫行过，虽是千伶百俐，不如一推二摩】小心谨慎，老是怕烫着，烧着，凡是不敢大胆去做，尽量推给别人去做，这说明运气不佳，不充实，像这样的情况。
名：大人的不需要动，小人的可另找，因为此名没有凶祸二字，这吉利二字也不多。
四、【绝妙，绝妙，云天心地出岫，鸟倦而归巢，花艳艳，鱼跃跃，几般佳景，梦想不到】（特吉特利）绝对好和强，云无心，地出了间，鸟倦而归巢，这花漂亮又美丽，这鱼喜的直蹦乱跳，这样的好光景，叫你也想不到，太好了。
名：这巧手巧胳膊，高高兴兴的能办大事。
五、【绿水因风皱面，青山为雪白头，诸事皆有天造就，世事谁能强求。
（大吉大利）这绿水青山自古以来，山清水秀。
《诸葛神签》诸葛亮
《诸葛神签》诸葛亮诸葛神签[三国] 诸葛亮撰相传诸葛神数为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。
读者如能坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。
根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。
诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。
心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。
这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。
所以万万不可存「玩一玩」的心态。
原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签亦有384签。
诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事很多，相传刘伯温曾经经过一个破庙时，庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你刘伯温，过了我就是你，过了你又是谁。
这是诸葛亮在考刘伯温，诸葛说，五百年前我就知道你了，你知道五百年后的事吗？刘佰温当然也是知道的，并着有烧饼歌流传于世。
民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。
诸葛亮深通易道，同时又有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，使其能直接为广大民众服务方面是功不可没的。
诸葛神数，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。
因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
诸葛神数三八四签文第○○一签签诗：天门一挂榜，预定夺标人，马嘶芳草地，秋高听鹿鸣。
解签：大吉，事业、财运、健康、婚姻均顺遂。
第○○二签签诗：地有神，甚威灵，兴邦辅国，尊主庇民。
解签：神护签，言行循规蹈矩，事业上必有贵人相助，婚姻得人，健康亦佳。
诸葛神数（又称巧连神数）
诸葛神数（又称巧连神数）诸葛神推预测方法：如写三个字：曲金选，曲６划就按６００数计算；金是８划就按８０数计算；选是９划就按９数计算．曲金选三字就是６８９数，再除以２１５后，余４４数，那么这个４４就是你要查的诸葛神数＂真好＂，个中含义你可去参详．这是北京一位易友提供的，他是在街上碰到一位算命先生，先生用其姓名来推，一句话就概括了他的一生，先生又推了一些名人，也很准确。
朋友几经艰辛，借到先生的秘籍，復印整理出来，我看是一种民间方术，有点类似诸葛神数，用它来推名、推事应该可以参考的。
大概用法：神推共215 个条文，只要得出一组数字即可对照条文来看，超过 215 的，则减去 215 ，直到条文数目在 215 以内。
如姓名：姓作百位数，中间一字作十位数，最后一字作个位数，如某某某，分别是 12 、 7 、 9 ，则為 120+70+9=199 ，看第 199 条的条文。
又如某某，分别是 21 、 12 ，则為 210+12=222 ，超过 215 ，则為222-215=7 ，看第 7 条则可！红色为吉，绿色为凶。
1. 混沌初开，乾坤乃定。
日月合璧。
凤凰合鸣。
2. 苍蝇之飞，不过数步，附之驥尾，则腾千里。
3.寞多言，莫行过，虽于伶俐，不如一推一摩。
4.绝妙绝妙，云无心以出岫，鸟倦飞而归巢，花艳艳，鱼跃跃。
5. 绿水因风騶面，青山為雪白头，诸般皆是天造就。
世上谁能求之。
6.不教算盘，偏要算盘，直算得三尺肠，闭之二尺半，儿童拍手，父老白眼。
7.船到江心补漏，马到坎坷收韁，鸟入笼，水跃跃，鱼在网上行。
8.不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而往，快快乐乐而归。
9.禧细既含福。
此时糊涂少便买卖已得自今福经。
10.莫乐莫乐，成而复破，总让而尽心竭力，守胶锁足里黄河。
11. 风兼景莫乱, 究竟费工夫，慎重考虑后，祸不单行。
12.打草惊蛇，敲山震虎，以待蛇窜虎扑，惟恐手足无措。
13.物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明。
诸葛神数直解（一）
诸葛神数直解（一）诸葛神数直解（一）来源—潍水杏林无为斋王宝光1、乾宫、乾变大有（乾九五）。
功名利禄。
天门一挂榜，预定夺标人；马嘶芳草地，秋高听鹿鸣。
2、坤宫、坤变比（坤六五）。
辅国兴邦。
地有神、甚威灵；兴邦辅国，尊主庇民。
3、坎宫、屯变复（屯九五）。
古迎亲图。
长安花、不可及。
春风中、马蹄疾；急早加鞭，骤然生色。
4、离宫、蒙变剥（蒙九二）。
秋菊幽芳。
春花娇媚，不禁雨打风飘；秋菊幽芳，反耐霜凌雪傲。
5、震宫、震变随（震六五）。
春雷颂歌。
春雷震，夏风巽；卧龙起，猛虎惊；风云会合，救济苍生。
6、坎宫、屯变比（屯初九）。
上下求索。
非玄非妙，非浅非深，一个妙道，着意搜寻。
7、坎宫、坎变师（坎九五）。
先知须悟。
君须悟，勿误疑；有平路，任驱驰。
随时变易，件件咸宜。
8、坎宫、革变丰（革九五）。
时到功成。
虎恋高山别有机，众人目下尚狐疑；雁来嘹呖黄花发，此际声名达帝畿。
9、离宫、讼变姤（讼六三）。
路在脚下。
贵客相逢更可期，庭前枯木凤来仪。
好将短事求长事，休听旁人说是非。
10、离宫、讼变履（讼初六）。
好事多磨。
嘹呖征鸿独出群，高飞羽翼更纠纷。
云程北进，好逐闻。
朝云暮雨，交加有凭。
11、乾宫、否变遁（否六三）。
寻寻觅觅。
无踪又无足迹，远近均难觅。
平地起风波，似笑还成泣。
12、坤宫、夬变大过（夬初九）。
小心谨慎。
神黯黯、意悠悠；收却钱、莫下钩。
13、乾宫、乾变同人（乾九二）。
春风得意。
得意宜逢妇，前程应有缘。
名利终有望，三五月团圆。
14、艮宫、睽变大有（睽六三）。
蹉跎岁月。
鼎沸起风波，孤舟要渡河。
利中藏却拙，人事转蹉跎。
15、兑宫、咸变革（咸初九）。
等待消息。
意在闲中信未来，故人千里自徘徊。
天边雁足传消息，一点梅花春色回。
16、离宫、同人变乾（同人六二）。
寻找知音。
心合同、事知同；门外好施功，交加事有终。
17、乾宫、乾变小畜（乾、九四）。
忖事千里。
欲行还止，徘徊不己；藏玉怀珠，寸事千里。
18、乾宫、乾变夬（乾上九）。
烦恼忧心。
诸葛神数直解（免费）
诸葛神数直解诸葛神数及其用法《诸葛神数》托武候之名而传世，大约成书于明代。
考其签诗前身，多源自古代易学名著，以宋前汉唐时期为多，如西汉东方朔的《灵棋经》、宋代邵雍的《易数一撮金》等。
其中有些诗词、小令，又近似明清文学形式。
其理论渊源是周易、六十四卦、三百八十四爻相对应的卦、爻辞。
一、求数得诗世传之《诸葛神数》，有一百二十七个字表，每一字表为一方块为一百字，计十二万七百字；字表中的“O”表示无字或作为诗词断句用。
其应用程序分：1、报字（或报数）。
2、计算成数。
3、查字。
4、得诗。
1、报字：限报三个繁体汉字。
要求静思所问事，诚心诚意报字。
计每字笔画（以康熙字典笔画为准），第一字数为百位数；第二字数为十位数；第三字为个位数。
凡九画以内照计，十画以上之数只取个位；若是10、20，则均照 1 计。
以三百八十四爻之数为限，大于384之数、则减去384，余数即第一字之数。
查得第一字后，递加384，得第二字、第三字……直至为“O”，即得一全诗。
2、快捷求数法——抓取火柴杆、牙签法：取牙签或火柴杆50支，抓取三次，第一次为百位数，第二次为十位数，第三次为个位数。
其余计算同上。
二、玩辞、证易、布卦1、玩辞：神数的每一首诗词，都是一个小八卦、小太极图；虽只寥寥几句，却深藏玄机，令人回味无穷。
其理论依据是易经八卦、阴阳五行、天人感应，另有佛道中的因果报应等。
应在深入理解的基础上，对应人事，进行多方位思考，必能悟出其中的道理，找到所企望的信息答案。
例 1：赴某某，测财运，得数 189，节变中孚。
词曰：“渴望梅，饥画饼；漫劳心，如捉影；遇龙虎，方可醒”（一撮金同）。
徒劳无功之意，时下财运不佳。
对应《周易》水泽节，上六变风泽中孚。
易、节卦：“上六，苦节，贞凶，悔亡”。
象曰：“苦节贞凶，其道穷也”。
2、证易：对每首诗按易理、卦位、爻位，对应分析其卦辞、爻辞的合理性、规律性。
例 2：谭某某，年逾花甲，失偶数年，孤独难耐；有人介绍一孀居之妇，卜之，得数 533，减384得149，为大过变恒，一心两用。
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诸葛神推语、一个词的意思要多个词来解释你应该理解。
——前半句有一点‘宿命’思想，可理解为‘是你的终归会回到你手里，别人的你争来争去也是一场空’。
后半句，用雪埋尸、当然不能长久，遇到气温变暖、冰雪消融，自然就大白于天下了。
喻指‘现在的情况纷繁复杂、误会迷茫只是暂时的，不需要过分的操心劳力，只要忍过这不得意的一阵，真相就会自己浮出水面’——至于哪个出处，可能真的是《诸葛亮马前课》，不过到后来都变成了‘安慰与自我安慰的话’了。
命里有时终须有命里无时莫强求今日可能被雪藏来日仍可放光芒是一副签文；但与楼主所给有些出入。
疑为别字。
雪和云字相像；期和明字相像。
虽有聪明心机,但是本身的眼光境界还是太薄弱燕子巢窝做在了帏幕上，鱼儿游在水锅中，虽然暂时得以喘息活命，但是危险就在眼前，厄运可能就要降临。
处安思危，如履薄冰，千万要小心了燕的窝在屏幕上，能长久吗？鱼在锅里游.能游多久?眼前面得了利益.小心后面有人偷袭你!燕子巢窝做在了帏幕上，鱼儿游在水锅中，虽然暂时得以喘息活命，但是危险就在眼前，厄运可能就要降临。
处安思危，如履薄冰，千万要小心了。
原文应该是“得陇忘蜀，得鱼忘筌，天长日久，人憎狗嫌”。
得陇忘蜀，比喻人贪得无厌。
得鱼忘荃，典故出自《庄子》。
庄子钓于濮水，得到了鱼，却忘记了捕鱼的竹笼。
比喻已达目的，即忘其凭借。
“荃”亦作“筌”。
全句的意思是，对于这种得陇忘蜀、得鱼忘荃的人，日子久了，人们会对他憎恨，甚至连狗都会嫌弃他。
得到陇又希望得到蜀，得到鱼就忘了鱼竿，日子长了，这种人连狗都会厌恶他得陇望蜀、得有工名后忘记有恩以他的人、日子久、人狗都憎恨他。
鼯鼠黔驴为两典故，就是说像这两样东西一样，看起来有技能，细细考察其真本事，竟然技能有限咫尺天涯的距离。
奇妙的海市蜃楼，那么美，却在无法触及的浪头。
奇妙佳景，海市蜃楼，可惜可惜，可望不及！这个卦很不好意思是说你现在的好事情全部都是假象真正危险的事情在后头一切的美好都其实是虚幻，咫尺天涯的距离。
奇妙的海市蜃楼，那么美，却在无法触及的浪头。
眼下会有不平事小心从事运势自会到来拨云见日自会见青山渺渺再高的楼阁也得细观喝过了用雪水煮过的茶,用桂花煮过的酒了,一般平常的清淡滋味恐怕就很难再去吃了.对生活中讲究高品位的人来说，平常人家的一般饭菜只怕是难以下咽了。
总之就是没有预料到的事情会成功，而原本以为有把握的事情反而会出现问题。
看来是某事和某事看似没有关系,然而却关系密切的意思表面上的意思是你将劳累一辈子整天披星戴月工作一直工作到很晚没多少时间可以歇息。
这貌似有2种回答方法~ 一种是虽然她可能回来的几率渺茫但你依旧不放弃依旧尽自己最大的努力用尽方法将她带回无论遇到多大的努力无论自己将要付出多大的辛苦第2种额是你能将她寻回你们依旧能走到一起但你们走到一起后的生活却并不美满可能游戏某些原因导致生活的艰辛使得你们不得不尽力工作劳累额以上纯粹是个人意见但我还是偏向于第一种蛙鼓警梦：蛙类，是属于需要冬眠的动物，蛙类正常进行活动的时间一般在一年的清明后至立秋前（一般在我国因纬度的不同会稍有区别）。
特别是在夏末秋初最活跃。
同时，蛙类一般理解为类群居性生活的，（一个范围可能很多，一个范围可能很少）。
而蛙类的习性通常是黄昏和清晨时是像“集体呼唤性”的蛙鸣。
特别是清晨时分鸣得比黄昏响亮，要上再碰上晴朗天气加上一点薄雾，更加活跃，那气氛更加激烈。
要是你在田边的茅房值过夜守过庄稼，你就会深切体会到了。
所以，就会有“蛙鼓惊梦”之说了，文言方面，是在一年的春至秋季，不会在冬季。
并且，是出现在天气较好的清晨较多。
预示未来几天将是好天气。
虹弓东斜：虹，是雨出现太阳后水雾的折射现象。
由于折射现象的原理，东斜的彩虹一定是阳光西下之时分，当然是出现在午后时分。
一般中午2点以后，太阳偏西以后。
而在气象学上，一场太阳一场雨、天气像小孩子的脸说变就变，都是夏季特有的天气现象，因为夏季天气热，地面蒸发量大，上升后容易形成对流云而产生“过云雨”的阵雨。
所以，虹弓东斜，是出现在夏季午后的，并且是雨后初晴的自然现象。
当然说明就是夏季酷热的雨后初晴并出现过太阳的好天气。
（雨后不出太阳当然不会有的）蜻蜓飞午：蜻蜓也有点像青蛙一般，一般活动在春、夏、秋季，夏季稻熟的时候最活跃。
而晴蜓一般以吃水稻等农作物的害虫为主要食物。
出现大量晴蜓低空飞行的时候是在夏季闷热乌云密布，暴雨就要来临之际。
因为这个时候害虫也热得难受，到处挣扎最适合蜻蜓觅食。
这种现象的出现，就预示着午后的暴雨很快就要来临，需要避雨的就要尽快避雨了，需要收晒着的农作物的就要快点收了。
当然是军事上也是极有用处的。
蝴蝶穿花：蝴蝶和蜜蜂有类似的功能，可传授花粉，并且也常在花丛中穿梭，蝴蝶还有一个习性，就是一般的都怕太阳，太阳出来后，一般就在树荫下活动了。
同时，也怕雨，下雨的话也会在雨淋不到的地方躲雨的。
并且蝴蝶一般是大量活动在春天繁花似锦的季节。
蝴蝶穿花：现象一般是大量出现的，出现在春天天气晴朗的早晨时分。
预示当天的天气不错。
适合外出和开战啦。
蛙鼓警梦，虹弓东斜，蜻蜓飞午，蝴蝶穿花。
这四种现象其实是自然界中正常的现象，在旧时科学技术欠发达的时候，缺乏先进的仪器来预测天气，于是这四种现象就被聪明的人用来简单预测天气了，其实从科学的角度来分析还是有一个的科学之处的，所以据此预测还是挺“灵验”的。
这4种现象会在什么时候出现？各有什么含义？下面我以在农大上学时学的动物学和气象学知识回答你。
蛙鼓警梦：蛙类，是属于需要冬眠的动物，蛙类正常进行活因纬度的不同会稍有区别）。
特别是在夏末秋初最活跃。
同时，蛙类一般理解为类群居性生活的，（一个范围可能很多，一个范围可能很少）。
而蛙类的习性通常是黄昏和清晨时是像“集体呼唤性”的蛙鸣。
特别是清晨时分鸣得比黄昏响亮，要上再碰上晴朗天气加上一点薄雾，更加活跃，那气氛更加激烈。
要是你在田边的茅房值过夜守过庄稼，你就会深切体会到了。
所以，就会有“蛙鼓惊梦”之说了，文言方面，警同惊解的。
综上所述，出现这种现象的时候肯定是在一年的春至秋季，不会在冬季。
并且，是出现在天气较好的清晨较多。
预示未来几天将是好天气。
虹弓东斜：虹，是雨出现太阳后水雾的折射现象。
由于折射现象的原理，东斜的彩虹一定是阳光西下之时分，当然是出现在午后时分。
一般中午2点以后，太阳偏西以后。
而在气象学上，一场太阳一场雨、天气像小孩子的脸说变就变，都是夏季特有的天气现象，因为夏季天气热，地面蒸发量大，上升后容易形成对流云而产生“过云雨”的阵雨。
所以，虹弓东斜，是出现在夏季午后的，并且是雨后初晴的自然现象。
当然说明就是夏季酷热的雨后初晴并出现过太阳的好天气。
（雨后不出太阳当然不会有的）蜻蜓飞午：蜻蜓也有点像青蛙一般，一般活动在春、夏、秋季，夏季稻熟的时候最活跃。
而晴蜓一般以吃水稻等农作物的害虫为主要食物。
出现大量晴蜓低空飞行的时候是在夏季闷热乌云密布，暴雨就要来临之际。
因为这个时候害虫也热得难受，到处挣扎最适合蜻蜓觅食。
这种现象的出现，就预示着午后的暴雨很快就要来临，需要避雨的就要尽快避雨了，需要收晒着的农作物的就要快点收了。
当然是军事上也是极有用处的。
蝴蝶穿花：蝴蝶和蜜蜂有类似的功能，可传授花粉，并且也常在花丛中穿梭，蝴蝶还有一个习性，就是一般的都怕太阳，太阳出来后，一般就在树荫下活动了。
同时，也怕雨，下雨的话也会在雨淋不到的地方躲雨的。
并且蝴蝶一般是大量活动在春天繁花似锦的季节。
蝴蝶穿花：现象一般是大量出现的，出现在春天天气晴朗的早晨时分。
预示当天的天气不错。
适合外这是夏天的情景，红日当头，地上一片绿色，渔翁稳坐舟中，风平浪静。
日子很红火，没有什么不好的。
我个人的见解是这个形式对你是很有利的意思就是不会碰到什么问题但是关键之所在命运还是掌握在你的手中从诗意可知：红日遮天,绿波盖地，是说你目前的运气非常好，非常旺，一片光明，前途平坦无阻挠，渔舟稳坐,长线自持，说你有可能是个有权势的人，水为民载着你，很稳不会倾覆，长线自持已说明了你有头脑，运筹大事，可得大财（鱼已为财）！红日在古时也称红袍，也就是说当官有机会做大，所以红日遮天，绿波在古时意思为繁荣，也就是说有繁荣之象，渔舟稳坐就是叫你做事不要太心急因稳重，长线自持意为不要有侥幸的心里要靠自己，连起解释为：会有红袍加身繁荣之象但做事不要心急也不要有侥幸之心挥汗如雨，则红日遮天；辛勤耕种，则绿波盖地。
熟知鱼性，则渔舟稳坐，持恒努力，则长线自持！幸福不会从天降；拚搏才会有收成“伐柯伐柯，顺少逆多，总有神艺，亦未如何”。
也说成“伐柯伐柯。
顺少逆多。
总有神艺。
亦莫如何”。
是诸葛神算的第二十七神算。
意思是：砍大树啊砍大树，顺境少而逆境多，但总是有些神艺，不会把你怎么着。
又，诗经中有伐柯一篇，是说娶妻要有媒人。
总之说明你的人生特别是婚姻上坎坷，但总能够闯过去。
这几句话的意思是指..家中福禄以空... 而且消耗的迹象也很显著。
只听一声裁决便作茧自缚。
如果求官司应该是输这怎么那么像是在描写更夫啊？灯油燃尽了，沙漏里的沙也漏光了，一听到鸡叫了，知道天亮了，马上高高兴兴的自行歇息了。
天晚了，睡觉。
但有点儿孤独的意味不是反问句,是感叹句,意思是难啊是反问句，意思是很难吗？就是不难的意思＜陋室铭＞作者：刘禹锡全文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢？”“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。
陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实。
答案补充山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
答案补充"唯吾德馨"应该是一种精神，一种对待生活的态度。
也就是古人所说的“知足者常乐”。
唯有大智慧的人才能突破金钱物质这一障碍，才能在精神思想上达到更加高深的层次，才能够有更高的追求。
形容一个地方神秘而美丽然后晚上的时候象是月光撒在川上的样子。
前景是美好的,前方的路是光明的,即便你现在不是很景气,也要平和的心态面对.命运对人是公平的,只要你努力!! 前途无量，不要只看目前光景，踏踏实实做好每一件事情。
若我单看你的字义。
旧和前的寥落，红花和明月的闪亮似乎意蕴这变化在转瞬。
也许说一个人一生起落无常罢正解是发财走桃花运另解是：不在白玉楼上就吹不响，也就是没机遇就发不了财，不在红梅阁上就看不到桃花，仍然是机遇问题，依我看，这是指一个人的一生中，大部份时间都在出生地（或附近的地域）工作、生活着，即安居乐业直至年老。