高中语文选修中国文化经典研读教案-读《经典常谈》-人教版
第五阶段
尝试解经典
8.讲读：梁启超先生谈哲学的研究方法
①问题的研究法
②时代的研究法
③宗派的研究法
做好笔记
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第六阶段布ຫໍສະໝຸດ 作业①小组讨论，选择出本小组在本阶段阅读的经典。
②个人阅读，各组派代表在周五阅读课分享一周（宜一章以上）的阅读感受。
③每周以论坛贴吧的形式，上交小组讨论成果。
7.提出问题：《经典常谈》怎么谈经典？
小组谈论
明确：
4.①在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要项目。②做一个有相当教育的国民，至少对本国的经典，也有接触的义务。③经典训练的价值不在实用，而在文化。④理想的经典读本既然一时不容易出现，有些人便想着先从治标下手……这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。
标 题
《经典常谈》导读
学 科
语文
适用年级
高二
学时/课时
1课时
学习者分析
高二的学生在高一阶段已经通读《论语》、《孟子》、《中国儒学史》，具备一定的传统文化基础；但是仅限于儒家学派和思想，对于中华经典的其他方面涉猎不足。其次,由于学生课业负担加重，无法安排较长和较集中的时间展开对经典著作的阅读。第三，传统的文言表达，特别是上古文言对学生畅读经典有不利影响。
5.所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂"小学"，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。
6.①这部书以经典为主，以书为主，不以经学、史学、诸子学等作纲领……书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并照传统的意见将“小学”书放在最前头。②讨论尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见。③一般的读物和考据的著作不同，是无需乎那样严格的。
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第三阶段
什么是经典
3.讲授：“经”、“典”和“经典”的标准解释
4.提出问题：你们心目中的经典有哪些，各组列出5本。
小组谈论
明确：除了常见的儒家经典外，“史”、“子”、“集”都应该得到重视
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第四阶段
为何读经典
5.提出问题：朱自清先生为何要谈经典？
6.提出问题：《经典常谈》谈哪些经典？
④在期中考试后，提交阅读报告。
做好笔记
3.通过讲解和分析经典的重要性，激励学生热爱中华民族的传统文化。
教与学过程
内容
教师活动
学生活动
多媒体应用
第一阶段
课堂导入
1.解说：中华文明与经典之间的关系，在当代尤其要读经典的重要意义。
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第二阶段
名著与经典
2.提出问题：名著与经典的区别是什么？
小组讨论
明确：体现规范价值，具有教育意义，经受时间检验，
教学内容（重难点）分析
1.理解朱自清先生著《经典常谈》的主客观目的。
2.初步理清作者对此书的编撰逻辑。
3.
教学环境
1.教学地点：录播室
2.教学课件：《经典常谈》导读
3.教学方法：讲读法、小组讨论法
教学目标
1.通过两则序言，理解“经典”对民族文化传承的重要价值，弄清学习经典的必要性。
2.学习梁启超先生的研究方法。
第三单元名著导读《经典常谈》一等奖创新教案
第三单元名著导读《经典常谈》一等奖创新教案《经典常谈》教学设计教材分析：《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出。
本书旨在使读者对于我们国家最重要的几种经典和思想有所认识，并且激发他们对于国学的兴趣和热爱。
学生分析：初中生处于青春期前后阶段，思维能力逐渐成熟和发展，具有较强的好奇心和探索欲望。
他们对于中国传统文化有一定的基础知识和感性认同，但缺乏系统性和深度。
他们需要通过阅读优秀的国学启蒙读物来拓宽视野、提高修养、培养品格。
教学目标：知识与技能：了解朱自清先生及其创作背景；掌握本书的主要内容、结构和特点；能够分析并欣赏部分经典原文或评注。
过程与方法：能够运用阅读策略（如预测、归纳、总结等）有效地获取并理解信息；能够运用讨论、展示等方式表达自己对于本书或国学的看法和感受。
情感态度与价值观：增强对于中国传统文化的认同感和自豪感；培养对于国学经典的热爱和尊重；形成积极向上、博雅求知的人格品质。
教学过程：第一课时导入新课：通过提出一个问题或一个情境，引起学生的注意和兴趣，激发他们对于国学经典的好奇和探究。
例如：你知道什么是国学吗？你能说出几种国学经典吗？你觉得国学经典对我们有什么用处或价值吗？呈现目标：通过展示本书的封面、目录、作者简介等信息，让学生了解本书的基本情况和教学目标。
例如：这本书是朱自清先生写的《经典常谈》，是一本介绍中国古代文化和思想经典的启蒙读物。
这本书按照历史发展的脉络，梳理了从《说文解字》到《论语》等多种经典内容。
这本书旨在使读者对于我们国家最重要的几种经典和思想有所认识，并且激发他们对于国学的兴趣和热爱。
阅读指导：通过给出一些阅读策略或问题，帮助学生有效地阅读本书前言部分，并把握作者写作的动机和方法。
经典常谈 导读教案
经典常谈导读教案教案标题：经典常谈导读教案教案目标：1. 通过导读经典常谈的教案，培养学生对经典文学作品的兴趣和理解能力。
2. 帮助学生掌握导读的技巧和方法，提高阅读和理解经典文学作品的能力。
3. 促进学生的思辨和批判性思维，培养其独立思考和表达能力。
教学内容：1. 经典常谈的概念和特点。
2. 经典文学作品的选择和导读方法。
3. 导读的技巧和策略。
4. 学生参与导读的方式和角色。
教学步骤：引入：1. 创设情境，引发学生对经典文学作品的兴趣和好奇心。
2. 引导学生思考经典文学作品的重要性和影响力。
导读概念和特点：1. 介绍经典常谈的定义和特点。
2. 分享一些经典文学作品的例子，解释其为何成为经典。
3. 引导学生思考经典文学作品与当代社会的联系和价值。
选择和导读方法：1. 解释如何选择适合学生阅读和导读的经典文学作品。
2. 分析导读的重要性，包括提供背景知识、引导阅读重点和思考问题等。
3. 提供不同导读方法的示例，如预读、标记、摘录等。
导读的技巧和策略：1. 分析导读的目的和意义，包括帮助学生理解文本、培养批判性思维等。
2. 提供导读技巧和策略，如提问、解释生词、分析句子结构等。
3. 引导学生通过导读理解作品的主题、情节和人物形象等。
学生参与导读的方式和角色：1. 强调学生在导读中的主动参与和扮演的角色。
2. 引导学生提出问题、分享观点和进行小组讨论。
3. 鼓励学生自主思考和表达，培养其独立阅读和理解能力。
总结：1. 总结导读的重要性和方法。
2. 强调通过导读培养学生对经典文学作品的兴趣和理解能力。
3. 鼓励学生在日常阅读中运用导读技巧，提高阅读和理解的水平。
教学评估：1. 学生参与度的评估，包括课堂讨论和问题提出的质量。
2. 学生对经典文学作品的理解和表达能力的评估，如写作或口头表达。
3. 学生在后续阅读中运用导读技巧和策略的评估，如阅读反馈或作业。
教学资源：1. 经典文学作品的导读材料和解析。
2. 导读技巧和策略的示例和练习。
高中语文选修中国文化经典研读教案-论中国文化3-人教版
高考专题复习之古文化常识教学目标：新考纲首次明确规定：了解并掌握常见的古代文化知识。
这个变化足见对古代文化知识的重视程度。
古代文化知识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。
对于这一考点的复习，除了重视平时的积累外(尤其要着重积累教材中的文化知识)，也要掌握一定的答题方法。
教学内容：一、明确考查特点——平时备考有方向(一)明确考查内容(二)明确命题规则1．熟悉的文化常识文化常识的考查目的在于考查学生的知识文化素养，旨在让学生了解我国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的文化常识。
这类文化常识是命题人出题的重点，四个选项中至少有两个选项为熟悉的。
熟悉的文化常识可依据平时所学知识直接判断。
2．生僻的文化常识高考命题要依据选文来设题，因此，难免有生僻、偏难的题目出现。
但这类生僻的文化常识有的与教材(注意：不仅是语文教材，还包括历史、地理等)中某些文化常识相同或相关，有的跟选文内容密切相关(选文中有诸多信息显示了其内涵)。
这类题目表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。
对这类文化常识要多依据选文内容来判断。
二、积累文化常识——课堂练习200例01. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻缘02. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：（C）A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过03. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：（C）A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼04. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：（A）A、左手在外B、右手在外05. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（A）A、忠耿正直B、刚愎自用06. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：（B）A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主07. “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）A、窗户B、卧具C、井上的围栏D、坐具08. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：（A）A、胡适之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏09. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（B）A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：（B）A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B、返景入深林，复照青苔上C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红12. 下列哪个成语典故与项羽有关？（D）A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟13. 《百家姓》中没有下面哪个姓？（C）A、乌B、巫C、肖D、萧14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：（A）A、男角B、女角15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？（A）A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？（B）A、50元B、100元C、200元D、250元17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（A）A、戊B、戍C、戌18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？（A）A、“白马非马”B、“指鹿为马”19. 古人的婚礼在什么时间举行？（C）A、早上B、中午C、傍晚20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（B）A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗21. “天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《庄子》22. 我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？（B）A、欧阳修B、欧阳洵23. 文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？（B）A、李贺B、李商隐24. “大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？（B）A、长江流域B、黄河流域25. 古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：（A）A、左雄右雌B、左雌右雄26. “结发”在古时是指结婚时：（C）A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起27. “鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？（C）A、大草原B、盛产羊毛的地方 C 、众多宫殿 D、美丽的地方28. 《西游记》中唐僧的原型是：（A）A、玄奘B、鉴真29. 唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：（A）A 、独行潭底影，数息树边身。
(中国文化经典研读)教案
中国文化经典研读教案单元教学目标1、知识与能力了解古代文化典籍的概况，掌握四部分类法；了解中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播的特点；回顾并梳理自己了解的中国古代文化著作，能够识记文化经典各部分、各门类的代表作；了解本书的结构、编排与学习方法。
2、过程与方法了解中国传统文化的发展历程及现代意义，学会以现代眼光看古代文化经典；以发展的目光，有辨别地批判性地去学习文化经典，古为今用；强调自学在教学中的重要意义；3、情感态度与价值观在学习中以一种平等的态度去对待文化经典，学会与先哲对话；学习与老师、同学、朋友等进行对话与交流；此外，“尽信书，不如无书。
”在我们还要学会与自己对话，“博学之，审问之，慎思之，明辨之。
”学会与自己的心灵对话，培养独立思考的习惯。
单元教学内容本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问题，目的是用来激发学生的学习兴趣。
整个单元设计了四个问题：一是中国传统文化典籍的概况，按照四部类法，即“经、史、子、集”四大部分，介绍了我国古典典籍的发展情况，并且介绍了各部的代表作品；二是中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况，这一部分，以时间为序，纵向展开，介绍了我国从先秦到晚清中国文化经典不同的时代特点和思想风貌；三是论述中国文化典籍的现代意义，中国文化经典是一个取之不尽的思想宝库，具有很强的现实性，鲜明的包容性，也表现了对自然的亲和态度等等。
我们只有了解中国文化的基本内涵，才可能担负起历史赋予我们的重任。
四是介绍本书的结构、编排思路以及学习本书的方法。
在相关读物这个栏目里，编者选择了两篇文章：刘梦溪的《今天为什么还要阅读经典》，朱光潜先生的《读<经典常谈>》,都是名家的随笔,可以说用平易朴实的语言,引领我们走进古典文化,我们对这两篇文主要学生自读为主.“思考·讨论·练习”设计了三个题目，前两个侧重梳理已有的知识，达到温故而知新的效果，后一个则侧重方法的指导。
经典常谈教案(一)
经典常谈教案(一)经典常谈教案前言本节课旨在通过讨论经典常谈的相关话题，激发学生的思考和表达能力。
通过集思广益，学生们可以从不同角度理解经典，提高他们的思辨能力和文化素养。
教学目标1.了解经典常谈的背景和意义；2.探讨经典常谈的相关话题，增加学生的思考深度；3.提高学生的口头表达和听取他人意见的能力。
教学准备1.多媒体设备；2.板书工具；3.海报或其他辅助教具。
教学过程1.导入（5分钟）：–导入经典常谈的话题，引起学生的兴趣；–引用一则经典名言或格言，让学生思考其内涵。
2.讲解（10分钟）：–简要介绍经典常谈的概念和意义；–解释经典对文化传承的作用；–引导学生思考经典对个人成长的影响。
3.小组讨论（15分钟）：–将学生分为小组，每个小组选取一个经典话题进行讨论；–每个小组至少提出两个观点，并进行展开讨论；–每个小组选派一名代表，汇报本组的讨论结果。
4.全班讨论（15分钟）：–请汇报代表逐一介绍小组讨论的结果；–引导全班参与讨论，补充和对比不同小组的观点。
5.总结（5分钟）：–总结各组和全班的讨论结果，提炼共同的观点；–强调学习经典常谈的重要性和培养思考的能力。
作业请学生选择一个经典作品，撰写一篇读后感，包括对作品的理解、感悟和个人观点。
扩展鼓励学生阅读更多经典作品，扩展自己的文化视野。
可以组织书信活动、朗读比赛等，提高学生的阅读和表达能力。
温馨提示•创设良好的讨论氛围，鼓励学生勇于表达自己的观点；•引导学生尊重他人的意见，注重团队合作和包容性思维；•鼓励学生注意听取他人观点，提高倾听和分析的能力。
问题设计•组名：花名茶名•话题：经典常谈中的名人名言和格言•小组成员：A、B、C、D、E•讨论问题：1.列举一个你最喜欢的经典名人名言或格言，并解释你为什么喜欢它。
2.你认为经典常谈中的名人名言和格言对你有何启发和影响？3.你是否有自己创造的格言或名言？分享给大家吧！4.与小组成员讨论经典常谈中的名人名言和格言，一起挑战解读它们的深层意义。
高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文选修：中国文化经典研读 论中国文化》
课时：一课时
《再别康桥》
教学设计
人教版高中语文必修一
【深入探讨】对学生的朗读稍做点评。
请同学谈一谈《再别康桥》属于哪类诗歌（叙事诗、抒情诗、哲理诗）。
同学很容易就能答出属于抒情诗，那是怎样抒情的？引出意象抒情。
【老师朗读】老师有感情的配乐朗诵，将学生代入意境中。
学生欣赏老师朗诵的同时感受意象的重要性。
设计意图：1学生对诗歌的原始阅读非常重要，在此基础上产生的原始理解是教学的起点和依据。
2《再别康桥》属于抒情诗，那么它是怎样抒情的？引出通过意象来抒情。
三、意象抒情
【师生探讨】
第一节，共七节：
轻轻的我走了
正如我轻轻的来
我轻轻的招手
作别西天的云彩
分析：“作别”道出了诗歌的主题：离别
第一节最引逗我们情思的是那三个“轻轻的”，使我们体会到，康桥是美丽的，而这美的最集中的表现在一个“静”字。
三个“轻轻的”是诗人对康桥之美的观照，即使“作别”一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美，表现了诗人对其的惜爱之情，为全诗确定了情感基调。
烘托出了诗人飘然而去的形象和淡淡的离愁，也为全诗。
高中语文选修中国文化经典研读教案-今天为什么还要阅读经典？4-人教版
今天为什么还要读经典教学目标：1.了解中国的经典著作以及经典人物2.认识阅读经典对今天的意义3.提升学生的气质与素养4.形成阅读的社会风气教学设想：阅读渐行渐远，现在此刻人心浮躁，灵魂需要读书沉淀，社会风气需要读书净化阅读回归刻不容缓，迫在眉睫。
因此，引导学生读书是时代的需要，改变社会风气从学生开始，本节课设计以学生活动为主，配合单元教学重点。
本单元是“入门四问”，本节课借用“入门四问”，我设计为“经典四问”。
教学过程：一．导入：总理李克强：中国的教育技术层面已经走得太快了，“灵魂”跟不上了。
——教育与灵魂二．学习过程：学生活动1：一问：经典是什么？(学生自由谈对“经典”一词的理解。
）经典："经"指的是四书五经中的经，而"典" 则是春秋战国以前的公文体制。
指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作。
经典是时代、民族文化的结晶。
人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传的。
作者认为我们应该读哪些经典著作？学生活动2：二问：作者为何非强调“今天”要读经典？（思考以下问题，特别关注时间“今天”）（1）今天所处的时代如何？（2）今天不读书的理由是什么？（3）如何才能称得上真正读书？（补充资料：1.习总书记说要潜心育人？潜心是一种境界，现在有几个人可以潜下心来做事？2.如果今天我们口喊经典阅读，年轻一代或者大众，却都不读原著，只读别人的解释，这就会误事，会造成比我们想象的更加严重的后果，说不定比不读更坏。
——钱理群）学生活动3：三问：读经典的意义今天为什么还要读经典？（学生探究）（补充资料：1刘梦溪：“我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定的说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气。
”2.清代学者金缨：“古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
”3.曾国藩：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
）反思现实：生活交给了它：展示玩手机的图片精神交给了它们：展示学生沉溺的所谓的“书”阶梯与钥匙：书籍学生活动4：四问：经典如何才能成就你我一生最美时光、最美时代？（个人与社会）愿得“一”“人”“心”，“态”。
高中语文选修中国文化经典研读教案-中国文化与现代化4-人教版
把握规律巧解实词——文言实词含义的推断【教学目标】语言建构与运用：合作探究，掌握推断文言实词词义的基本方法。
思维发展与提升：学会知识迁移，提高解题能力。
审美鉴赏与创造：了解古汉语的文字之美，传统文化之美。
【教学重难点】掌握推断文言实词词义的基本方法。
【教学方法】运用多媒体，讲练议结合。
【课时安排】1课时【教学过程】【导入】13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（2019.全国卷二）（2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
【课堂探究】分组完成课堂探究中的五组题。
要求：将文言语段翻译成现代汉语，并重点讨论、归纳出小组推断加点实词含义的具体方法。
1、解释下列语句中加点字的意思。
第一组：①以尔车来，以我贿迁。
②农人告余以春及，将有事于西畴。
③金就砺则利。
④振长策而御宇内。
你是用什么巧妙的方法解决的？第二组：①旦日不可不蚤自来谢项王。
②赢粮而景从。
③秦王方还柱走。
④卒起不意。
你是用什么巧妙的方法解决的？第三组：①忠不必用兮，贤不必以。
②方其破荆州，下江陵。
③殚其地之出，竭其庐之入。
你是用什么巧妙的方法解决的？第四组：①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
②相如因持璧却立。
③岁凶，汝旁诸县多盗。
你是用什么巧妙的方法解决的？第五组：隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠（shēn）一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。
”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。
”怒而责之。
未几，果双生一男一女，卜者名大著。
（冯梦龙《古今谭概》）弄璋：弄瓦：你是用什么巧妙的方法解决的？【拓展提升】1、说出下列句中加点词的义项。
鄙(120个实词之一)①蜀之鄙，有二僧(《为学》):②越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》)③孔子鄙其小器(《训俭示康》:④肉食者鄙，未能远谋(《曹刿论战》):⑤北蛮夷之鄙人(《荆轲刺秦王》):⑥鄙人、鄙见【识记方法】“鄙”本义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故引申为“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文选修：中国文化经典研读 论中国文化》3
古代文化常识之职官初探教学设计贵州声兴义市第三中学宋岚一、学情分析学生学习文言文的现状令人堪忧。
1、学生不感兴趣，学习态度不积极：文言文中僻字多，一词多义、词语的古今异议现象多，句子省略成分多，更加剧了文言文的学习难度，致使学生的学习态度不积极；2、学生不了解古代文化常识，读不懂文意，厌学：文言文中提到的很多文化现象，由于时代的变迁，同学们不了解，或知之甚少，读不懂文意，造成了厌学情绪；3、考试盛行，学生无奈被动学习：在语文学科中，关于文言文内容的考试更是占据了高考语文试卷的半壁江山，占有极其重要的地位。
考试当道，使学生无奈被动学习文言文，学习态度不够端正。
二、教情分析1、教学观念滞后。
在文言文教学中，大多数教师习惯于把现成的答案、有结论的知识教授给学生，满堂灌输，总以为讲得越多，学生就理解得越好。
更多强调的是通过文言碎片化的知识来解读文言文作品，而忽视了文化现象的作用。
文言文不仅是文化的载体，文言文的形式和内容都蕴含着文化，是文化的体现。
教学时，教学时应注重知识的整体性。
2、教学方法单一。
文言文课堂一般都是教师的一言堂，文言文教学一般采用的还是传统的“串讲式”，串讲的好处是能做到“字字清楚，句句落实”，而弊端则是整堂课死气沉沉，很难激发学生的求知欲，很难培养学生分析、解决问题的能力，这样又直接养成了学生的惰性心理——不是积极探索主动解难，而是消极等待被动接受，自然又很难形成阅读能力。
三、备考策略1、整合中国古代职官知识，使知识整体化，注重传统文化的传承与理解；2、创设情境，激发兴趣，变学生的被动学习为主动学习；3、设置讨论探究题，拓宽思维，培养学生合作探究的能力。
四、教学程序（一）教学目标知识与技能：1、了解中国古代选官制度的基本内容；积累古代文化常识；2、掌握官职变动的词语，探究传主的官职变迁情况，备战高考。
过程与方法：运用“三中五环”课堂教学模式，培养学生自主学习及小组合作探究的能力,从而拓展学生的思维。
高中语文新人教版选修《中国文化经典研读》课件(23份)
课标定位
学习建议
单元主题 第八单元 科学之光 第九单元 经世致用 第十单元 人文心声
选文时代 学术范畴 明代 科技
明代、清 学术思想 代 近代 文学思想
文化经典代表作品 《天工开物》《徐霞客游 记》(《麻叶洞天》) 《日知录》《文史通义》 (《浙东学术》) 《人间词话》《<红楼梦>评 论》《<人境庐诗草>自序》
分为楚辞、别集、总集、 诗文评、词曲 5 类。
课标定位
学习建议
二、中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点? 中国文化经典不但数量多,产生的时间跨度也很长。从先秦到晚 清,中国社会的政治、经济等各方面的重大变化,决定了中国文化 经典有着不同的时代特点与思想风貌。具体表现如下表:
时期
文化背景与特点 代表性经典作品 中国历史上一个重大的变革时代。西 周时建立的礼乐制度开始瓦解,群雄争 《论语》《老 春秋战 霸,征战频繁。在这样一个动荡的时 子》《孟子》 国 代,大批人才脱颖而出,各种主张和学 《庄子》等。 说也如雨后春笋般涌现,形成了所谓 “百家争鸣”的局面。
课标定位
学习建议
三、中国文化经典在现代文化建设中有什么意义? 中国文化经典在历史上曾发挥过巨大作用,滋养了一代代中国人 的精神世界,是中华民族生生不息、发展壮大的精神动力,也在中 外文化交流中产生过积极而重要的影响。今天在经济全球化的趋 势下,中国文化经典依然有着重要的意义。具体体现在如下方面:
要点
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。